2019-2020年高三政治知識點(diǎn)回顧訓(xùn)練《求索真理的歷程》 含解析.doc
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2019-2020年高三政治知識點(diǎn)回顧訓(xùn)練《求索真理的歷程》 含解析 1.(黑龍江哈三中xx高三下學(xué)期第一次模擬) “鞋子合不合腳,自己穿了才知道?!?一個國家的發(fā)展道路合不合適,只有這個國家的人民才有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平主席這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是 ①矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一 ②實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者 ④真理是客觀的、具體的、有條件的 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ [解析] 1.題意表明,一個國家選擇什么樣的發(fā)展道路,是人民群眾實(shí)踐檢驗的結(jié)果,這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),故②③符合題意。①④與題意無關(guān)。 2.(北京東城區(qū)xx高三3月調(diào)研) 據(jù)報道,天文學(xué)家分析150光年外一顆白矮星周圍的巖石碎片發(fā)現(xiàn),他們可能是含有大量水分的一顆行星留下的殘骸。這是首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸,表明很久以前那里可能有類似地球的宜居行星。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證 ①認(rèn)識的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化 ②只有尚未認(rèn)識的事物,而沒有不可認(rèn)識的事物 ③人們對事物的認(rèn)識不斷超越歷史條件的制約 ④真理不會停止前進(jìn)的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ [解析] 2.題意表明,天文學(xué)家首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸,并推斷出很久以前那里可能有類似地球的宜居行星的結(jié)論,這表明意識能夠正確認(rèn)識客觀事物,人們對客觀事物的真理性認(rèn)識,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化擴(kuò)展推移,真理是具體的有條件的。故②④符合題意。實(shí)踐決定認(rèn)識,是認(rèn)識發(fā)展的動力,故①表述錯誤。人們對事物的認(rèn)識受到特定歷史條件的制約,故③表述錯誤。 3.(湖北八校xx高三第二次聯(lián)考) 2014年2月22日 黨媒刊文論述十八大以來習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國際國內(nèi)情況,習(xí)近平明確概括指出:我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國際大勢,善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國內(nèi)大勢” ,我們要“統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局,在時代前進(jìn)潮流中把握主動、贏得發(fā)展” 。材料體現(xiàn)的認(rèn)識論道理有 ①實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一 ③要堅持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一 ④想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ [解析] 3.設(shè)問要求從認(rèn)識論的角度對材料進(jìn)行解讀,從材料可知,改革思路需要統(tǒng)籌內(nèi)外大局,并與時代潮流相符合。從認(rèn)識論的角度看,說明人們對改革的認(rèn)識和思路需要隨著時代的變化而發(fā)展,做到主觀與客觀,理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,也體現(xiàn)了真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一,故②③符合題意。④是唯物論的道理,而不是認(rèn)識論的道理,故不符合題意。題目并沒有涉及怎樣檢驗真理的問題,故①與題意無關(guān)。 4.(湖北八市xx高三下學(xué)期3月聯(lián)考) 科學(xué)家米勒于1939年制出DDT殺蟲劑,并因此獲得1948年諾貝爾獎。后來因為DDT影響人體健康,到20世紀(jì)70年代,DDT被世界各國明令禁用。xx年世界衛(wèi)生組織宣布,重新啟用DDT用于殺蟲,預(yù)防瘧疾、登革熱、黃熱病等疾病。關(guān)于DDT的爭議可能還會延續(xù)。人類對DDT 的爭議佐證了 ①人的認(rèn)識與實(shí)踐檢驗密不可分、相伴而行②真理在實(shí)踐中反復(fù)接受檢驗,并不斷地被推翻 ③對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ④實(shí)踐的歷史局限性決定了認(rèn)識的反復(fù)性 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ [解析] 4.題意表明,人們對DDT 的認(rèn)識和使用,隨著實(shí)踐的發(fā)展,在不同的歷史階段,有著不同的認(rèn)識,這表明人的認(rèn)識與實(shí)踐的檢驗密不可分,故①符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),具有社會歷史性特征,在不同的歷史發(fā)展階段上,人的實(shí)踐內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同,都受到一定歷史條件的制約,是一定歷史條件的產(chǎn)物,故實(shí)踐的歷史局限性決定了人們對DDT認(rèn)識的反復(fù)性,故④符合題意。人們在實(shí)踐中獲得真理、檢驗真理,并發(fā)展真理,但不是推翻真理,故②表述錯誤。對真理的追求是永無止境的,是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程,而不是循環(huán)過程,故③表述錯誤。 5.(廣西六市xx高三3月模擬) 長期以來,菠菜作為一種有營養(yǎng)的蔬菜一直受到人們的青睞。然而近年來科學(xué)家經(jīng)過研究實(shí)驗,發(fā)現(xiàn)菠菜的草酸含量較高,大量或長期食用易與體內(nèi)鈣元素結(jié)合形成草酸鈣而不能被人體吸收,被排泄掉而造成人體鈣質(zhì)的大量流失。上述材料從哲學(xué)上反映出: ①認(rèn)識與實(shí)踐之間始終存在著不可克服的矛盾 ②認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 ③認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 ④認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一總是歷史的、有條件的 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ [解析] 5.題意表明,人們對菠菜的認(rèn)識是具體的,有條件的,是理論與實(shí)踐,主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,故④符合題意。人們對菠菜的認(rèn)識只所以產(chǎn)生反復(fù)就在于事物本身的復(fù)雜性,其本質(zhì)和屬性的暴露受實(shí)踐水平和人們認(rèn)識能力的制約,故②符合題意。認(rèn)識與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的,故①表述錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),人們的認(rèn)識受特定歷史條件的限制,故③表述不當(dāng)。 6.(天津十二區(qū)縣重點(diǎn)校xx第一次模擬) 中國古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是 ①風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽——絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 ②良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒——堅持辯證的否定觀 ③不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩 ——實(shí)踐是認(rèn)識的來源 ④倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ [解析] 6.詩句①,把風(fēng)定的靜與花落的動結(jié)合起來,用鳥鳴的動襯托山的幽靜,體現(xiàn)了絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,表述正確。諺語②表明,良言和惡語對人產(chǎn)生不同的影響,體現(xiàn)的哲理是意識的能動作用,而不是辯證否定觀,故表述錯誤。諺語③表明,從當(dāng)家的實(shí)踐中知道柴米貴,從養(yǎng)育兒女的實(shí)踐中體會到父母的恩情,體現(xiàn)的哲理是實(shí)踐是認(rèn)識的來源,故表述正確。諺語④表明,先有倉廩實(shí)這一物質(zhì)條件,后有禮儀觀念,先滿足衣食這些物質(zhì)需要,才會知道榮辱觀念,體現(xiàn)的哲理是物質(zhì)決定意識,而不是意識對物質(zhì)的反作用,故表述錯誤。答案 B 7.(江蘇南京、鹽城xx高三第二次模擬) 2013年12月14日,嫦娥三號探月航天器攜帶玉兔號月球車,在月球表面預(yù)選著陸區(qū)成功軟著陸,隨后開展預(yù)定工作,為我國科技工作者提供了極有價值的信息。由此可見 A.科學(xué)實(shí)驗是最基本的實(shí)踐活動 B.人類實(shí)踐活動具有主觀能動性 C.實(shí)踐是獲取認(rèn)識的唯一途徑 D.計劃先于行動,認(rèn)識先于實(shí)踐 [解析] 7.題意表明,玉兔號月球車,是在月球表面預(yù)選著陸區(qū)成功軟著陸,開展的也是預(yù)定工作,這說明人類的實(shí)踐活動是有意識、有目的的能動性的活動,故B符合題意。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動,故A表述錯誤。人們獲取認(rèn)識的途徑一是通過實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗,二是通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗,故C表述錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識的來源,故D表述錯誤。答案B 8.(重慶一中xx高三下學(xué)期第一次月考)2013年3月21日,歐洲航天局公布了根據(jù)“普朗克” 太空探測器傳回數(shù)據(jù)繪制的宇宙微波背景輻射圖,這幅圖以前所未有的精確度驗證了宇宙標(biāo)準(zhǔn)模型,同時也反映出一些與現(xiàn)有宇宙理論假說的不同之處,科學(xué)家據(jù)此對宇宙的組成部分有了新的認(rèn)識。這說明 ①太空探測器延伸了人類的認(rèn)識器官,促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展 ②太空探測器具有復(fù)原宇宙演變歷史的思維機(jī)能 ③認(rèn)識正確與否必須在實(shí)踐中才能得以檢驗 ④理論假說會把人類的認(rèn)識活動引向歧途 A.①② B.②③ C.③④ D.①③ [解析] 8.題意表明,隨著新的探測器的應(yīng)用,人們對宇宙有了新的認(rèn)識,表明實(shí)踐豐富了人們的認(rèn)識工具,是認(rèn)識發(fā)展的動力,故①符合題意。意識是人腦的機(jī)能,太空探測器只是一種科學(xué)實(shí)驗工具,故②表述不當(dāng)。新的探究器的應(yīng)用,既驗證了原有理論的正確性,又反映出了不同之處,說明實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),故③符合題意。正確的認(rèn)識能夠推進(jìn)事物的發(fā)展,建立在科學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論假說對推進(jìn)人的認(rèn)識具有積極作用,故④表述不當(dāng)。 9.(重慶一中xx高三下學(xué)期第一次月考)一段時間以來,因為對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的不同看法,方舟子和崔永元的“罵戰(zhàn)” 從去年9月延續(xù)至今,主要圍繞吃了轉(zhuǎn)基因食品是否對身體有害,會不會改變?nèi)说幕?。有些專家呼吁對此爭論需要理性對話。對于轉(zhuǎn)基因科技的應(yīng)用需要慎重和理性,說明了 ①科學(xué)家不能完全預(yù)知對生物進(jìn)行轉(zhuǎn)基因改造,有可能導(dǎo)致何種突變而對環(huán)境和人造成危害 ②科技是人的有目的社會實(shí)踐活動,它們不是純粹的知識和技能的體系,而是滲透著價值的社會過程和社會事業(yè) ③科技為創(chuàng)造人類的幸福,提供了空前無限的能力,是進(jìn)行價值選擇與價值創(chuàng)造的前提條件 ④科技關(guān)乎人類福祉,代表一種新的價值觀和思維模式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ [解析] 9.只所以對轉(zhuǎn)基因技術(shù)要慎重和理性,是因為它是一種新生事物,其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的暴露都需要一個過程,人們還沒有形成對該技術(shù)的全面認(rèn)識,故①符合題意。方舟子與崔永元的沖突表明,對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的價值,不同的人具有不同的判斷,故②符合題意。價值選擇的前提是價值判斷,故③表述不當(dāng)??萍缄P(guān)乎人類福祉,需要正確的價值觀引領(lǐng),但科技本身并不是價值觀,故④表述不當(dāng)。 10.(河北唐山xx高三第一次模擬) 在發(fā)現(xiàn)黑天鵝之前,17世紀(jì)之前的歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的。但隨著第一只黑天鵝的出現(xiàn),這個不可動搖的信念崩潰了。黑天鵝的存在寓意著不可預(yù)測的重大稀有事件,它在意料之外,卻又改變一切。人類總是過度相信經(jīng)驗,而不知道一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切?!昂谔禊Z” 都是無法預(yù)測的。這說明 A.規(guī)律是客觀的,偶然事件不具備規(guī)律性 B.人類的認(rèn)知具有局限性,不能預(yù)知未來的事情 C.矛盾是普遍存在的,要發(fā)揮關(guān)鍵部分的功能 D.人類的認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一 [解析] 10.題意表明隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們對天鵝的認(rèn)識也在不斷發(fā)展變化中,體現(xiàn)了認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一,故D符合題意,C不符合題意。偶然事件的發(fā)生其背后也有必然的因素,故A表述錯誤。人類能夠認(rèn)識事物運(yùn)動變化的規(guī)律,從而預(yù)測事物變化發(fā)展的趨勢,故B表述錯誤。答案D 11.(河北衡水中學(xué)xx高三下學(xué)期二調(diào)) 中國科學(xué)家2013年10月26日在杭州宣布,成功研發(fā)出人感染H7N9禽流感病毒疫苗株。這是中國自主研發(fā)的首例流感病毒疫苗株,也打破了改變了我國流感疫苗株需由外國提供的歷史。這一成功顯示出 A. 意識活動具有目的性和計劃性 B. 意識活動的主動創(chuàng)造性是認(rèn)識世界的重要條件 C. 主觀能動性的發(fā)揮是實(shí)踐成功的基礎(chǔ)和前提 D. 實(shí)踐的社會歷史性是實(shí)踐的根本特征 [解析] 11.“成功研發(fā)出人感染H7N9禽流感病毒疫苗株” 是人的意識具有主動創(chuàng)造性這一特征的結(jié)果,故選B。 12.(xx豫東、豫北十所名校高三階段檢測四) 海豚有自己復(fù)雜的社會生活,能通過肢體動作和發(fā)出水底聲吶信號來傳遞情感,但人們無從得知它們是否有自己的語言。自20世紀(jì)60年代起人們就開始研究類似的問題。xx12月,美國科學(xué)家研發(fā)出一款可以與海豚交流的“翻譯機(jī)” 。用這款機(jī)器,科學(xué)家教會了海豚如何辨別聲音和物體。這種“翻譯機(jī)” 的成功研制佐證了 ①通過一定手段,高等動物也可以學(xué)會和模仿人類思維②創(chuàng)新意識是認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提 ③實(shí)踐的發(fā)展,為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具④意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的條件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ [解析] 12.思維(意識)是人所特有的現(xiàn)象,高等動物不是人,故①說法錯誤;認(rèn)識和利用事物聯(lián)系是形成創(chuàng)新意識的前提,故②錯誤。 13.(山東濰坊xx高三三月模擬考) 自古以來,火就是紙的“天敵” ?!凹埌蛔』稹?。日前,中科院上海硅酸鹽研究所已成功合成出一種高柔韌性、可耐1000oC以上高溫的新型無機(jī)材料紙張——羥基磷灰石“耐火紙” ,從此“紙里也能包住火” 。這說明 ①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 ②真理是有條件的,都有自己的適用范圍 ③改變規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動性④人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的事物 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ [解析] 13.規(guī)律不能被改變,故③錯誤;人的不能夠直接創(chuàng)造出自然界所沒有的事物,④說法錯誤。 14.(山西四校xx高三第三次聯(lián)考) 針對“空巢” 老人增多的社會現(xiàn)狀,新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于2013年7月1日正式實(shí)施,新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐夏耆耍怀?赐先藢龠`法。新法新規(guī)定的出臺蘊(yùn)含的哲理有 ①社會意識是對社會存在的反映 ②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的 ③通過質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 ④追求真理是一個過程 A.①② B.①④ C.①③ D.②④ [解析] 14.材料沒有涉及到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系,故②不選;發(fā)展是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡,事物通過質(zhì)變,能夠促使事物發(fā)生變化,但并不定就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展,③錯誤。 15.(山東青島xx高三第一次模擬) 對于“單獨(dú)二孩” 政策,大多數(shù)人持贊成態(tài)度;但也有人表示了擔(dān)憂:擔(dān)心放寬生育政策會導(dǎo)致人口突然增加,不利于環(huán)境、資源、城鎮(zhèn)化、就業(yè)等很多問題的解決。這表明 A. 人們對同一事物不可能有相同的認(rèn)識 B. 真理是具體的有條件的 C. 價值判斷與價值選擇具有主體差異性 D. 認(rèn)識有反復(fù)性和無限性 [解析] 15.人們對同一事物有可能有相同的認(rèn)識,比如真理性的認(rèn)識,故A錯誤;題目中沒有涉及到真理和認(rèn)識的特點(diǎn),故B、D不符合題意;材料中有人作出贊同或反對的判斷,那主要是主體的差異導(dǎo)致,故選C。 16.(江西省紅色六校xx高三第二次聯(lián)考) 有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀,很快對它有了更深的理解。這表明( ) ①認(rèn)識的發(fā)展受已有知識的影響 ②實(shí)踐是認(rèn)識的目的與歸宿 ③真理是客觀與主觀的統(tǒng)一 ④認(rèn)識事物要有創(chuàng)新思維 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ [解析] 16.題目中沒有涉及到實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系,故②不選;③表述錯誤,真理是主觀與客觀的統(tǒng)一,不選;對氣旋與反氣旋有了更深的理解,是運(yùn)用所學(xué)物理知識的結(jié)果,故①正確;運(yùn)用物理知識認(rèn)識地理內(nèi)容,是一種創(chuàng)新思維,故④符合題意。 17.(湖北武漢xx高三二月調(diào)研) 我國古代青花瓷繪畫裝飾清秀素雅,各個時期均有鮮明的時代特征。其中,元青花繪畫精美生動,其紋樣特點(diǎn)既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式,又帶有濃厚的中國民間圖案的面貌,布局繁密,風(fēng)格華麗,與當(dāng)時織金錦的圖案和效果極為相似。元青花的特點(diǎn)表明 ①事物之間聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動性的發(fā)揮 ②任何事物的存在和發(fā)展都離不開特定的歷史條件 ③矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ④實(shí)踐活動的社會歷史性決定著認(rèn)識活動的無限性 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ [解析] 17.題目主要是強(qiáng)調(diào)青花瓷繪畫具有各個時期鮮明的時代特征,其中,元青花既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式,又帶有濃厚的中國民間圖案的面貌,從中可以看出①④不符合題意;元青花瓷繪畫具有元個時期鮮明的時代特征,又與當(dāng)時織金錦的圖案和效果極為相似,說明矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)和任何事物的存在和發(fā)展都離不開特定的歷史條件,②③符合題意。 18.(江蘇南通xx高三第一次調(diào)研) 圖3漫畫《該聽誰的》哲學(xué)寓意是 A. 價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ) B. 價值判斷與認(rèn)識事物的角度有關(guān) C. 任何事物都是有利有弊的 D. 真理與謬誤的界限是相對的 [解析] 18.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),故A錯誤;材料中沒有指出事物的利,故C不符合題意;真理與謬誤的界限是絕對的,故D錯誤; 19.(江蘇南通xx高三第一次調(diào)研) “不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。” 下列選項與這一思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相吻合的是 A. 大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀 B. 讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn) C. 它是有用的,因為它是真理,或者說,它是真理,因為它是有用的 D. 在凹面上三角形內(nèi)角之和小于180,在球面上三角形內(nèi)角之和大于180 [解析] 19.材料強(qiáng)調(diào)真理是具體的有條件的,D符合;A強(qiáng)調(diào)大人物的作用,是錯誤的觀點(diǎn);B不符合真理的條件性;C把真理等同于有用性,是錯誤的觀點(diǎn)。故選D。 20.(江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體xx高三第一次聯(lián)考) 有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀,很快對它有了更深的理解。這表明( ) ①認(rèn)識的發(fā)展受已有知識的影響 ②實(shí)踐是認(rèn)識的目的與歸宿 ③感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更形象,更可靠 ④認(rèn)識事物要有創(chuàng)新思維 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ [解析] 20.題目中沒有涉及到實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系,故②不選;③表述錯誤,理性認(rèn)識更可靠,不選;對氣旋與反氣旋有了更深的理解,是運(yùn)用所學(xué)物理知識的結(jié)果,故①正確;運(yùn)用物理知識認(rèn)識地理內(nèi)容,是一種創(chuàng)新思維,故④符合題意。 21.(江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體xx高三第一次聯(lián)考) 3D打印技術(shù)具有劃時代意義。運(yùn)用3D打印技術(shù)可以打印從藝術(shù)品到人體器官等各種物體,讓人歡欣鼓舞,但任何人都可以在家里打印槍支,又讓人憂心忡忡。這告訴我們:( ) ①任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) ②新事物始終是一個由不完善到完善的過程 ③事物的價值隨條件的變化而變化 ④人們對新事物的認(rèn)識有一個過程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③ [解析] 21.從 “但” 可以得出材料指出3D打印機(jī)的兩面性,故②③正確;任何事物不能都用優(yōu)缺點(diǎn)來概括,故①不選;④材料沒有涉及。 22.(江蘇蘇北四市xx高三上學(xué)期期末) 從“食鹽能抵御核輻射” 到“艾滋病患者滴血傳播艾滋病” ,這些聳人聽聞的信息曾在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳,引發(fā)社會高度關(guān)注,最后都被證明是不折不扣的謠言,近期國家針對網(wǎng)絡(luò)謠言積極開展“清網(wǎng)” 行動。據(jù)此回答 28——29 題。 28. 謠言被轉(zhuǎn)發(fā)1萬遍也不會成為真理,這是因為 A .認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性 B .客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的 C .真理是對客觀事物及其規(guī)律的如實(shí)反映 D .真理和謬誤之間不存在由此及彼的橋梁 [解析] 22.謠言不會成為真理是因為真理與謬誤是對立,真理是對客觀事物及其規(guī)律的如實(shí)反映,故選C。A與材料不符。B表述錯誤,真理是主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一。D真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 23.(江蘇蘇北四市xx高三上學(xué)期期末) 奧地利科學(xué)家柯瓦格涅爾在研究了9000 起交通事故后查明,其中16%是因駕駛員服了某種藥物所引起的。如今部分國家己經(jīng)通過了禁止藥后駕駛的法律。這表明 A .認(rèn)識對實(shí)踐發(fā)展只有促進(jìn)作用 B .實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) C .科學(xué)實(shí)驗是最基本的實(shí)踐活動 D .實(shí)踐只有直接現(xiàn)實(shí)性 [解析] 23.科學(xué)研究得出藥物引發(fā)事故體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),故選B。A表述錯誤,正確的認(rèn)識起促進(jìn)作用,錯誤的認(rèn)識起阻礙作用。C表述錯誤,生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動。D表述錯誤,實(shí)踐具有客觀性、主觀能動性和社會歷史性特點(diǎn)。 24.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) 黨的群眾路線教育實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《關(guān)于開展“四風(fēng)” 突出問題專項整治和加制度建設(shè)的通知》,強(qiáng)調(diào)要把專項整治作為教育實(shí)踐活動整改落實(shí)的重中之重,狠抓落實(shí),務(wù)求實(shí)效。這體現(xiàn)了 ①正確的認(rèn)識決定事物的發(fā)展方向②集中主要力量 解決主要矛盾 ③實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿④矛盾的主要方面規(guī)定事物性質(zhì) A.①② B.①③ C.②③ D. ③④ [解析] 24.正確的認(rèn)識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用而不是決定作用,故①錯誤。重中之重體現(xiàn)了集中主要力量 解決主要矛盾,而不是矛盾的主要方面,故選②,不選④。重視教育實(shí)踐就是因為實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿,故③可選。 25.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) 古詩云“眼處心生句自神,暗中摸索總非真,畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人” 。下列選項與此詩所包含的哲理相同的是 A.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán) B.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知 C.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 D.近水樓臺先得月,向陽花木易為春 [解析] 25.詩句的意思是:見到真實(shí)的情景,方才寫得入神;無生活基礎(chǔ)而一味玄想虛擬,則難免失真。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),故與C項相符。B、D項體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn),A項是一般的景色描寫。 26.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) 2013 年12月19日嫦娥三號順利登月后,嫦娥三號著陸器和“玉兔號” 月球車完成第一次互拍,這是中國國旗在地外天體上的第一次“留影” ,“兩器” 互拍成功,標(biāo)志著嫦娥三號任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥三號成功登月進(jìn)一步證明 ①人們能夠通過正確認(rèn)識不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識思維規(guī)律 ②意識的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件 ③科學(xué)設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識器官,是認(rèn)識發(fā)展的動力 ④社會實(shí)踐的發(fā)展推動認(rèn)識的發(fā)展,而認(rèn)識的發(fā)展是一個水無止境的過程 A.①② B.②④ C.①③ D. ③④ [解析] 26.人們通過發(fā)揮意識的主動性和創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)了嫦娥三號成功登月,取得新突破,體現(xiàn)了②④。人不能創(chuàng)造出新的認(rèn)識思維規(guī)律,故①錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,故④錯誤。 27.(江蘇南京、鹽城xx高三第一次模擬考) 朱熹曰:“方其知之而行未及之,則知尚淺。既親歷其域,則知之益明,非前日之意味。” 下列觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理與之相符的是 ①青山遮不住,畢竟東流去 ②勤邁萬里路,善交八方友 ③信書成自誤,經(jīng)事漸知非 ④駿馬能歷險,犁田不如牛 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ [解析] 27.試題分析:該觀點(diǎn)表明,行能夠加深對知的理解,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。②③都體現(xiàn)了實(shí)踐是推動認(rèn)識的發(fā)展,符合題意。①是發(fā)展的觀點(diǎn)、④體現(xiàn)了矛盾的特殊性,都不符合題意。選C 28.(湖北宜昌xx元月高三調(diào)研測試) 我國正在研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。漸進(jìn)式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預(yù)告,不能今年宣布明年就實(shí)施,而要讓公眾、特別是相關(guān)群體有必要的準(zhǔn)備期。二是要分步走,先從退休年齡最低的群體開始,從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開始,逐步擴(kuò)展到各類群體,小步徐趨,用較長的一段時間完成平滑過渡。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學(xué)道理 ①基于實(shí)踐活動,發(fā)揮主體的能動性、計劃性和目的性 ②事物量變到質(zhì)變的辯證過程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一 ③在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ④事物矛盾群中的多個矛盾力量具有不平衡性,要善于抓重點(diǎn) A.①② B.②③ C.①③ D.③④ [解析] 28.材料表明漸進(jìn)式延遲退休年齡政策要有計劃的展開,針對不同的行業(yè)特點(diǎn)分步走,不能一步到位,故①②符合題意,③不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同行業(yè)特點(diǎn)采取不同措施,體現(xiàn)了具體問題具體分析,而不是抓重點(diǎn),故④不符合題意。答案A 29.(湖北宜昌xx元月高三調(diào)研測試) 藍(lán)天、白云、清澈的湖水,聽起來像地球上才會有的景象,不過,美國國家航空航天局科學(xué)家卻說, 40億年前的火星也有碧海藍(lán)天。雖然火星目前的條件不允許液態(tài)水存在,但美國科學(xué)家們從近年來多個火星探測器收集到的數(shù)據(jù)判斷,在40億年前,火星地表有水流過,這才在高原地區(qū)沖刷出許多深谷。這一最新研究成果說明 ①無數(shù)相對真理的總和就是絕對真理 ②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③主體認(rèn)識客體的行為是生產(chǎn)知識的生產(chǎn)活動 ④認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ [解析] 29.材料表明,隨著科技的發(fā)展,人們對火星的認(rèn)識在不斷深化發(fā)展,故②③符合題意,①與題意無關(guān)。認(rèn)識是具體的歷史的,因此④表述錯誤。選B 30.(河南鄭州xx高三第一次質(zhì)量預(yù)測) 遠(yuǎn)古時代,人類只能用肉眼觀測天體,美麗的月亮讓人產(chǎn)生了無限遐想;望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明讓人類能夠看到月球表面的高山、環(huán)形山和平原,首次向世人展示了月球的概貌;“阿波羅” 飛船登月以來,人類對月球探測所取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了多少世紀(jì)以來的地面觀測。人類探索月球的歷程表明 ①實(shí)踐的目的和歸宿在于獲得真理性認(rèn)識 ②受主客觀條件的限制,人類在每個時期的認(rèn)識是有限的 ③認(rèn)識的發(fā)展需要實(shí)踐為其提供必要的認(rèn)識工具 ④人類的認(rèn)識能力決定著實(shí)踐活動的內(nèi)容、規(guī)模和水平 A. ①② B.②③ C.①④ D.③④ [解析] 30.材料表明,不同時期,人們對月球的認(rèn)識不同,都與當(dāng)時的實(shí)踐水平是密切相關(guān)的,體現(xiàn)了人類的認(rèn)識受主客觀條件的限制,都是具體的歷史的發(fā)展的,故②符合題意。隨著人類實(shí)踐水平的不斷提高,為人們認(rèn)識月球不斷提供新的工具,從而人類對月球的認(rèn)識也不斷深化發(fā)展,故③符合題意。認(rèn)識的目的和歸宿是實(shí)踐,而不是相反,故①表述錯誤。人類實(shí)踐活動的水平?jīng)Q定認(rèn)識的能力和水平,故④錯誤。答案B。 31. (河北邯鄲市xx高三教學(xué)質(zhì)量檢測) 2013 年 3 月 19 日,中共中央總書記習(xí)近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時引用一句中國古語“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍” ,說明我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制應(yīng)注意豐富的基層經(jīng)歷和牢困的群眾基礎(chǔ)。這是因為 ① 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ② 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐出真知 ③ 社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在 ④ 要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn) A.②③ B.①③ C. ③④ D.②④ [解析] 31.要求基層經(jīng)歷是因為實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ);牢困的群眾基礎(chǔ)是因為我們黨自覺站在最廣大人民立場上作出價值判斷和價值選擇。故②④。①③與材料不符。 32. (河北邯鄲市xx高三教學(xué)質(zhì)量檢測) “醫(yī)生,不打針,行不行呀?” 一句耳熟能詳?shù)膹V告對白,道盡了多少病人的心聲?研究人員近日公布了一款新科研成果——無針頭注射器,它是一種噴射注射器,在沒有針頭的情況下,利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi),這不僅顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)識,而且被視為是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn),它讓病息者告別打針之苦。這一事例說明 ① 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 ② 認(rèn)識源于實(shí)踐,對實(shí)踐具有促進(jìn)作用 ③ 實(shí)踐的需要推動認(rèn)識發(fā)展?、?在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識發(fā)展的循壞往復(fù)性 A.①② B.③④ C. ②③ D.①③ [解析] 32.無針頭注射器的出現(xiàn)是由于病人的需求,經(jīng)過研究人員研發(fā)而成,說明實(shí)踐的需要推動認(rèn)識發(fā)展,實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動。故選擇①③。認(rèn)識源于實(shí)踐,但不是所有的認(rèn)識都對實(shí)踐起促進(jìn)作用,故②錯誤。④材料沒體現(xiàn)。 33.(河北邯鄲市xx高三教學(xué)質(zhì)量檢測) 倒洗澡水,是一件非常普通的事情。英國一位教授經(jīng)過細(xì)心觀察和研究后指出:由于地球的自轉(zhuǎn),美國的洗澡水漩渦朝逆時針方向旋轉(zhuǎn);在南半球,漩渦會順時針方向旋轉(zhuǎn);在赤道,則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑,同時也帶來了更廣泛的實(shí)驗。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了 ① 對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的基礎(chǔ) ② 真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展 ③ 任何真理都是具體的、有條件的 ④ 真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一 A.①② B.③④ C. ①③ D.②④ [解析] 33.材料中分析了在不同的地點(diǎn)由于地球自轉(zhuǎn),洗澡水漩渦朝不同方向旋轉(zhuǎn),說明任何真理都是有條件,具體的,都是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一。故③④正確。真理發(fā)展的基礎(chǔ)應(yīng)該是實(shí)踐。故①表述錯誤。真理與懷疑不可能共同發(fā)展,故②表述錯誤。 34.(廈門市xx上學(xué)期高三質(zhì)量檢測) 轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)要堅持“思想不能疲、勁頭不能松、措施不能軟” 。因為 A.堅持正確的理想信念可以促進(jìn)人們實(shí)現(xiàn)人生價值 B.真理性認(rèn)識源于人們的實(shí)踐且經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗 C.改造主觀世界和客觀世界需要發(fā)揮正確意識的作用 D.人們對客觀事物的認(rèn)識受諸多條件限制而具有反復(fù)性 [解析] 34.轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是改造主觀世界,也是改造客觀世界的需要,故選C。ABD本身正確但與題意無關(guān)。 35. (xx北京東城高三12月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研) 中國首次成功舉行太空授課活動,神舟“十號” 航天員在天宮“一號” 開展了別開生面的太空授課,為全國青少年演示講解失重環(huán)境下的基礎(chǔ)物理實(shí)驗。如果讓你為本次活動草擬一個新聞標(biāo)題,你會選擇( ) A. 創(chuàng)新改變規(guī)律、一切皆有可能 B. 普及科學(xué)知識、激發(fā)科學(xué)精神 C. 傳遞無神論、倡導(dǎo)放棄有神論 D. 實(shí)踐出真知、只有實(shí)踐才能獲取知識 [解析] 35.太空授課旨在激發(fā)人們的興趣,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識客觀世界,故B符合題意。規(guī)律具有客觀性,故A錯誤;C與題意無關(guān);獲得認(rèn)識的途徑有兩種,一是親身實(shí)踐,二是間接經(jīng)驗,故D錯誤。答案B 36. (xx北京東城高三12月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研) 我們黨對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識過程,說明( ) ①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ②人類的認(rèn)識具有反復(fù)性 ③中國共產(chǎn)黨駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力不斷提高 ④價值判斷和價值選擇具有階級性 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ [解析] 36.材料表明從黨的“十五大” 到黨的“十八屆三中全會” 黨對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識不斷深化,這體現(xiàn)了認(rèn)識隨著實(shí)踐的不斷深入而不斷發(fā)展,也說明了黨駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力在不斷提高,故①③符合題意;②④與題意無關(guān)。答案B 37. (山東省濰坊市xx上學(xué)期期末考試) 2013年12月28日,十二居全因人大常委會第六次會議通過了關(guān)于度止有關(guān)勞動教養(yǎng)法律規(guī)定的決定,這意味壽已實(shí)施50多年的勞教制度被依法度止?;卮?7——18題。 我國的勞動教養(yǎng)制度在特定的歷史條件下發(fā)揮了一定的積極作用,但隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,諸多弊端也日益顯現(xiàn),因而被依法廢止。這說明 ①辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 ②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ③事物發(fā)展的過程總是向前的 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④ [解析] 37.勞動教養(yǎng)制度在特定歷史條件下發(fā)揮了積極作用,但現(xiàn)在已經(jīng)不合時宜,表明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性,故④符合題意,隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們對勞動教養(yǎng)制度的認(rèn)識從肯定到廢止,表明,實(shí)踐推動認(rèn)識的發(fā)展,故②符合題意。①與題意無關(guān),事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的,故③說法不恰當(dāng)。選D 38.(廣東汕頭xx高三3月高考模擬) (28分) 閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一:黨的十八大以來,中央先有“八項規(guī)定” ,后叉整治“四風(fēng)” 。從遏制“舌尖上的腐敗” ,治理“車輪上的腐敗” ,到懲治“月餅盒里的腐敗” ,再到嚴(yán)禁“賀卡上的腐敗” 。國家反腐的力度和成效前所未有。 材料二:做好各項工作,都要堅持馬克思主義的指導(dǎo)。 馬克思主義只有沿著無限延伸的實(shí)踐河流流淌,才能生生不息,奔騰向前。唯此,馬克思主義才是可以用來切割現(xiàn)實(shí)硬物的“鉆石” 。 我們黨的偉大之處就在于,始終具有高度的歷史自覺與理論自覺,通過重新審視自身的社會主義實(shí)踐和當(dāng)代資本主義的變化,不斷為自己開辟著新的理論境界。 因此,我們要把“老祖宗” 的話說對,要把“新話” 說好,在實(shí)踐中追求真理。 (1) 結(jié)合材料一,運(yùn)用《政治生活》中有關(guān)政府的知識,談?wù)勎覈侨绾螌?quán)力進(jìn)行監(jiān)督的。(12分) (2) 材料二體現(xiàn)了實(shí)踐的什么特點(diǎn)? 并分析我們應(yīng)當(dāng)怎樣堅持馬克思主義的真理觀。(16分) [解析] 38.第⑴問,知識范圍是政治生活中政府的知識,中心問題是回答如何對政府權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督。材料主要指出了國家反腐的力度和決心,但具體的措施,需要結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容:如監(jiān)督的關(guān)鍵、體系、渠道、政務(wù)公開等知識點(diǎn)。第⑵問,考查對實(shí)踐特點(diǎn)和真理的理解,材料信息表明實(shí)踐是無限延伸的河流,因此體現(xiàn)了實(shí)踐的社會歷史性特點(diǎn)。要回答怎樣堅持馬克思的真理觀,首先要明確真理的特點(diǎn),根據(jù)真理的不同特點(diǎn),從而采取不同的對策。材料中要求把話說對、說好,要求堅持真理的客觀性。重視審視自身的社會主義實(shí)踐和當(dāng)代資本主義的變化,說明真理要與變化著的實(shí)際相符合,要求堅持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。不斷開辟新的理論境界說明追求真理是一個永無止境的過程,要在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理。 39.(江蘇南通xx高三第一次調(diào)研) 2013年12月4日,珠算被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代的重大發(fā)明,伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵,被譽(yù)為“世界上最古老的計算機(jī)” 。 我國最早廣泛使用的計算工具叫做算籌,其運(yùn)算過程稱為“籌算” 。到了宋、元時代,由于手工業(yè)、商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展,特別是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,對數(shù)學(xué)提出了日益繁重復(fù)雜的計算任務(wù)。大量的計算問題,要求計算既要迅速又要簡便。在這種情況下,古代流傳下來的籌算,已經(jīng)不能適應(yīng)需要, 籌算就演變到珠算。珠算的推廣,促進(jìn)了古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 結(jié)合材料,回答下列問題: (1)運(yùn)用《文化傳承與創(chuàng)新》的相關(guān)知識,說明我國珠算申遺的文化價值。(6分) (2)籌算到珠算的演變過程是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的” ?(6分) [解析] 39.解答本題要求學(xué)生準(zhǔn)確記住文化傳承與創(chuàng)新是指運(yùn)用第二單元知識回答,并不是單純文化遺產(chǎn)的知識。這個可以從國家和民族歷史成就的重要標(biāo)志、精神紐帶、展現(xiàn)文化多樣性、推動文化交流與發(fā)展等方面來回答。第(2)問主要回答實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系來回答。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的與歸宿等方面來組織答案。 40.(江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體xx高三第一次聯(lián)考) (32分) 材料一 黃炎培道:“我生六十余年,耳聞的不說,所親眼見到的,真所謂‘其興也浡焉,其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方、乃至一國,不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力?!泄仓T君從過去到現(xiàn)在,我略略了解: 就是希望找出一條新路,能跳出這個周期律嗎?” 對黃炎培的坦誠直言,毛澤東當(dāng)即非常自信地回答:“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期律。這條新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會人亡政息?!?這就是毛、黃關(guān)于“歷史周期律” 的“窯洞對” 。 材料二 黃炎培在重慶出版《民主化的機(jī)關(guān)管理》一書,說道:民主是天性,是自由的具體化;保障自由要靠制度建設(shè)。毛澤東:民主“看來似乎是目的,實(shí)際上只是一種手段?!?1949年8月29日,黃氏致函毛澤東,提出他對“民主集中制” 的看法:“各方都傾心接受民主集中制,我意此時急須將這一名詞做一番具體的說明,否則萬一發(fā)生兩種不同的措施,一方以為我是民主,而一方以為是集中?!?黃氏仍然希望給“民主集中制” 這個新事物套上“制度建設(shè)” 的馬轡。但黃氏的意見,沒有得到響應(yīng)。 材料三 鄧小平在1980年8月18日說道:“從一九五八年批評反冒進(jìn)、一九五九年‘反右傾’以來,黨和國家的民主生活逐漸不正常,一言堂,個人決定重大問題,個人崇拜,個人凌駕于組織之上一類家長制的現(xiàn)象,不斷滋長?!? (1)結(jié)合三則材料,說明黨和國家如何落實(shí)民主生活杜絕家長制,跳出“興勃亡忽” 的歷史周期律?(12分) (2)結(jié)合材料二,運(yùn)用追求真理的知識談?wù)勀銓γ珴蓶|與黃炎培關(guān)于民主的認(rèn)識。(8分) (3)“自由、民主、博愛” 等西方思想給當(dāng)時處于封建社會的中國帶來一股清爽之風(fēng),你認(rèn)為當(dāng)時這些西方思想先進(jìn)與否,說明你的理由;當(dāng)下我國應(yīng)如何對待西方思想文化。(12分) [解析] 40.第(1)問要注意行為主體是黨和國家,從堅持和完善人民代表大會制,保障權(quán)力屬于人民,堅持民主集中制,科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政,加強(qiáng)監(jiān)督等方面來回答。第(2)問主要是從真理有知識來回答。可從由于不同的因素,導(dǎo)致認(rèn)識差異,真理和客觀性和實(shí)踐基礎(chǔ)上檢驗和發(fā)展真理等方面來考慮。第(3)問主要回答理由和怎樣對待西方文化。這可從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,判斷先進(jìn)文化的標(biāo)準(zhǔn)以及在借鑒西方的文明成果時要防止錯誤傾向等方面來組織答案。 41.(江蘇南京、鹽城xx高三第一次模擬考) (18分)2013年11月9日至12日召開的黨的十八屆三中全會對全面深化改革作出了具體部署,提出市場在資源配置中起決定性作用,引起廣泛關(guān)注。某校高三(2)班學(xué)生圍繞“發(fā)揮市場作用,激發(fā)社會活力” 為主題開展了探究活動,請你參與其中。 信息一:同學(xué)們了解到,改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,我國對市場地位的認(rèn)識逐漸發(fā)生變化(見下表)。 時間 對市場地位的認(rèn)識 作用和意義 1982年黨的十二大 計劃經(jīng)濟(jì)為主,市場調(diào)節(jié)為輔 促進(jìn)了社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 1992年黨的十四大 使市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用 加快了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,促進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展 xx年黨的十六大 更大程度發(fā)揮市場在資源配置中的作用 xx年黨的十八大 更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的作用 加快全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進(jìn)程 xx黨的十八屆三中全會 使市場在資源配置中起決定性作用 (1)上述材料給我們以什么樣的認(rèn)識論啟示?(6分) 信息二:如何發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,全國各地都在積極探索和實(shí)踐。江蘇省委、省政府提出,要讓“無形之手” 充分施展,讓“有形之手” 更好有效,讓“兩只手” 的積極效應(yīng)正向疊加。 (2)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識,說明如何處理“兩只手” 的關(guān)系以更好發(fā)揮市場的決定性作用。(6分) 信息三:目前,我國市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善,但政府管理還存在“三位” 現(xiàn)象:一是“越位” ,對經(jīng)濟(jì)活動干預(yù)過多;二是“錯位” ,政府職能分工交叉、混淆;三是“缺位” ,該管的政府沒有盡職盡責(zé),甚至在某些領(lǐng)域出現(xiàn)了“真空” 。 (3)從《政治生活》角度,就政府如何避免“三位” 現(xiàn)象提出合理化建議。(6分) [解析] 41.試題分析:第(1)問 的知識范圍是認(rèn)識論,材料表明隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,我國對市場地位的認(rèn)識不斷深化,不斷發(fā)展,這既體現(xiàn)了實(shí)踐決定認(rèn)識,是認(rèn)識的基礎(chǔ),認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。而對市場地位的認(rèn)識對我國的發(fā)展又起到了積極的作用,表明認(rèn)識反作用于實(shí)踐,實(shí)踐是認(rèn)識的目的與歸宿。 第(2)問 要求回答如何處理兩只手的關(guān)系,從而更好發(fā)揮市場的作用。首先要明確兩只手各指的是什么,然后從材料可知,兩只手的作用都要充分發(fā)揮,相互配合才能實(shí)現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。組織答案時,既要指出市場的決定性作用,又要認(rèn)識到市場調(diào)節(jié)的局限性,加強(qiáng)宏觀調(diào)控,彌補(bǔ)市場不足。第(3)問實(shí)質(zhì)上是問政府應(yīng)如何做,這些做法要針對材料中的“三位” 現(xiàn)象來分析,說明政府既要充分履行職能,又要依法行使權(quán)力,自覺接受監(jiān)督,提高行政效能。 42. (江西省七校xx高三上學(xué)期第一次聯(lián)考)(22分) “網(wǎng)絡(luò)民主” 可以充分實(shí)現(xiàn)人民參與政治過程的直接性、真實(shí)性、平等性。這些特性主要表現(xiàn)在溝通、對話的雙向性,公民之間、公民與領(lǐng)導(dǎo)溝通交流的平等性、暢通性; 通過網(wǎng)上論壇發(fā)表自己的見解和看法的真實(shí)性和自由度。它增加了行政過程的民主化、科學(xué)化程度,為社會公眾參與體制內(nèi)民主拓寬了渠道創(chuàng)新了形式。 但是,網(wǎng)絡(luò)作為一個信息平臺,在提供一些真實(shí)、有效信息的同時,還會摻雜許多謠言。謠言可能會誤導(dǎo)公眾,使公眾為謠言所左右,導(dǎo)致政治判斷和評價發(fā)生偏差。“網(wǎng)絡(luò)民主” 因此存在不同程度的虛假性、欺騙性。另外,“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)” 中經(jīng)常蔓延的“情緒式民主” 又可能使“網(wǎng)絡(luò)民主” 具有很大的破壞性。由失真、過濫的信息煽動起的公眾情緒所制造的膚淺的、虛假的民主,可能讓決策者在人聲鼎沸的公眾情緒面前無法保持理性,極大地影響社會公平公正以及行政決策的效率。 ?。?)結(jié)合材料,從文化與政治的關(guān)系角度說明“網(wǎng)絡(luò)民主” 的積極意義。(10分) ?。?)有人說“謠言倒逼真相” ,請運(yùn)用“探索世界與追求真理” 的知識說明其觀點(diǎn)合理的成分(4分) ,并運(yùn)用唯物論的方法說明決策者對待“網(wǎng)絡(luò)民主” 應(yīng)持有的正確態(tài)度。(8分) [解析] 42.(1)設(shè)問的知識范圍是文化與政治的關(guān)系。據(jù)此,可以從文化與政治相互影響和相互交融兩個方面分析材料中網(wǎng)格民主的具體表現(xiàn)。(2)本題由兩小層構(gòu)成。第一小層的知識范圍要求是探索世界與追求真理,對“謠言倒逼真相” 這一觀點(diǎn)的分析,我們可以從分析謠言與真相的關(guān)系入手,即正確認(rèn)識真理與謬誤。具體知識點(diǎn)則是真理的特征。第二小層要明確其知識范圍是唯物論的方法論,即一切從實(shí)際 出發(fā),實(shí)事求是,行為主體的指向為決策者。網(wǎng)絡(luò)民主中謠言與真相并存,因此決策者做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是就應(yīng)從全面的、具體的、變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā),才能正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)民主積極影響與局限性,并促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)民主的健康發(fā)展,防止片面僵化。 答案和解析 政治 [答案] 1.D [解析] 1.題意表明,一個國家選擇什么樣的發(fā)展道路,是人民群眾實(shí)踐檢驗的結(jié)果,這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),故②③符合題意。①④與題意無關(guān)。 [答案] 2.C [解析] 2.題意表明,天文學(xué)家首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸,并推斷出很久以前那里可能有類似地球的宜居行星的結(jié)論,這表明意識能夠正確認(rèn)識客觀事物,人們對客觀事物的真理性認(rèn)識,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化擴(kuò)展推移,真理是具體的有條件的。故②④符合題意。實(shí)踐決定認(rèn)識,是認(rèn)識發(fā)展的動力,故①表述錯誤。人們對事物的認(rèn)識受到特定歷史條件的制約,故③表述錯誤。 [答案] 3.B [解析] 3.設(shè)問要求從認(rèn)識論的角度對材料進(jìn)行解讀,從材料可知,改革思路需要統(tǒng)籌內(nèi)外大局,并與時代潮流相符合。從認(rèn)識論的角度看,說明人們對改革的認(rèn)識和思路需要隨著時代的變化而發(fā)展,做到主觀與客觀,理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,也體現(xiàn)了真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一,故②③符合題意。④是唯物論的道理,而不是認(rèn)識論的道理,故不符合題意。題目并沒有涉及怎樣檢驗真理的問題,故①與題意無關(guān)。 [答案] 4.B [解析] 4.題意表明,人們對DDT 的認(rèn)識和使用,隨著實(shí)踐的發(fā)展,在不同的歷史階段,有著不同的認(rèn)識,這表明人的認(rèn)識與實(shí)踐的檢驗密不可分,故①符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),具有社會歷史性特征,在不同的歷史發(fā)展階段上,人的實(shí)踐內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同,都受到一定歷史條件的制約,是一定歷史條件的產(chǎn)物,故實(shí)踐的歷史局限性決定了人們對DDT認(rèn)識的反復(fù)性,故④符合題意。人們在實(shí)踐中獲得真理、檢驗真理,并發(fā)展真理,但不是推翻真理,故②表述錯誤。對真理的追求是永無止境的,是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程,而不是循環(huán)過程,故③表述錯誤。 [答案] 5.B [解析] 5.題意表明,人們對菠菜的認(rèn)識是具體的,有條件的,是理論與實(shí)踐,主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,故④符合題意。人們對菠菜的認(rèn)識只所以產(chǎn)生反復(fù)就在于事物本身的復(fù)雜性,其本質(zhì)和屬性的暴露受實(shí)踐水平和人們認(rèn)識能力的制約,故②符合題意。認(rèn)識與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的,故①表述錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),人們的認(rèn)識受特定歷史條件的限制,故③表述不當(dāng)。 [答案] 6.B [解析] 6.詩句①,把風(fēng)定的靜與花落的動結(jié)合起來,用鳥鳴的動襯托山的幽靜,體現(xiàn)了絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,表述正確。諺語②表明,良言和惡語對人產(chǎn)生不同的影響,體現(xiàn)的哲理是意識的能動作用,而不是辯證否定觀,故表述錯誤。諺語③表明,從當(dāng)家的實(shí)踐中知道柴米貴,從養(yǎng)育兒女的實(shí)踐中體會到父母的恩情,體現(xiàn)的哲理是實(shí)踐是認(rèn)識的來源,故表述正確。諺語④表明,先有倉廩實(shí)這一物質(zhì)條件,后有禮儀觀念,先滿足衣食這些物質(zhì)需要,才會知道榮辱觀念,體現(xiàn)的哲理是物質(zhì)決定意識,而不是意識對物質(zhì)的反作用,故表述錯誤。答案 B [答案] 7.B [解析] 7.題意表明,玉兔號月球車,是在月球表面預(yù)選著陸區(qū)成功軟著陸,開展的也是預(yù)定工作,這說明人類的實(shí)踐活動是有意識、有目的的能動性的活動,故B符合題意。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動,故A表述錯誤。人們獲取認(rèn)識的途徑一是通過實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗,二是通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗,故C表述錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識的來源,故D表述錯誤。答案B [答案] 8.D [解析] 8.題意表明,隨著新的探測器的應(yīng)用,人們對宇宙有了新的認(rèn)識,表明實(shí)踐豐富了人們的認(rèn)識工具,是認(rèn)識發(fā)展的動力,故①符合題意。意識是人腦的機(jī)能,太空探測器只是一種科學(xué)實(shí)驗工具,故②表述不當(dāng)。新的探究器的應(yīng)用,既驗證了原有理論的正確性,又反映出了不同之處,說明實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),故③符合題意。正確的認(rèn)識能夠推進(jìn)事物的發(fā)展,建立在科學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論假說對推進(jìn)人的認(rèn)識具有積極作用,故④表述不當(dāng)。 [答案] 9.A [解析] 9.只所以對轉(zhuǎn)基因技術(shù)要慎重和理性,是因為它是一種新生事物,其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的暴露都需要一個過程,人們還沒有形成對該技術(shù)的全面認(rèn)識,故①符合題意。方舟子與崔永元的沖突表明,對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的價值,不同的人具有不同的判斷,故②符合題意。價值選擇的前提是價值判斷,故③表述不當(dāng)??萍缄P(guān)乎人類福祉,需要正確的價值觀引領(lǐng),但科技本身并不是價值觀,故④表述不當(dāng)。 [答案] 10.D [解析] 10.題意表明隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們對天鵝的認(rèn)識也在不斷發(fā)展變化中,體現(xiàn)了認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一,故D符合題意,C不符合題意。偶然事件的發(fā)生其背后也有必然的因素,故A表述錯誤。人類能夠認(rèn)識事物運(yùn)動變化的規(guī)律,從而預(yù)測事物變化發(fā)展的趨勢,故B表述錯誤。答案D [答案] 11.B [解析] 11.“成功研發(fā)出人感染H7N9禽流感病毒疫苗株” 是人的意識具有主動創(chuàng)造性這一特征的結(jié)果,故選B。 [答案] 12.D [解析] 12.思維(意識)是人所特有的現(xiàn)象,高等動物不是人,故①說法錯誤;認(rèn)識和利用事物聯(lián)系是形成創(chuàng)新意識的前提,故②錯誤。 [答案] 13.A [解析] 13.規(guī)律不能被改變,故③錯誤;人的不能夠直接創(chuàng)造出自然界所沒有的事物,④說法錯誤。 [答案] 14.B [解析] 14.材料沒有涉及到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系,故②不選;發(fā)展是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡,事物通過質(zhì)變,能夠促使事物發(fā)生變化,但并不定就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展,③錯誤。 [答案] 15.C [解析] 15.人們對同一事物有可能有相同的認(rèn)識,比如真理性的認(rèn)識,故A錯誤;題目中沒有涉及到真理和認(rèn)識的特點(diǎn),故B- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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