高考歷史一輪總復習專題五古代希臘羅馬的政治文明跨考點綜合課件.ppt

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必修第一冊,跨考點綜合,專題五 古代希臘、羅馬的政治文明,時空定位,,,1 歸納主要線索,,2 理解綜合問題,內(nèi)容索引,3 押題熱考視角,歸納主要線索,線索1——雅典的直接民主政治,線索2——維護奴隸私有制的羅馬法律,理解綜合問題,1.古代中西文明的比較,2.古希臘文明與古羅馬文明的不同,3.《十二銅表法》、公民法、萬民法之間的聯(lián)系與區(qū)別 (1)《十二銅表法》的頒布，標志著羅馬法由習慣法發(fā)展到成文法，它也是公民法的一個代表，公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于所有羅馬公民。 (2)萬民法是指羅馬帝國范圍內(nèi)的國際法，適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，主要內(nèi)容是調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等。 (3)《十二銅表法》是公民法的一個代表；公民法與萬民法二者的聯(lián)系是相互補充，萬民法包含著公民法，而不是相互對立的；公元3世紀公民法與萬民法的界限逐漸消失。,押題熱考視角,1.命題點 唯物史觀——經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會上層建筑 海洋文明和大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別，形成如此差別的主要原因是 A.思想觀念的不同 B.經(jīng)濟活動方式的不同 C.地理環(huán)境的差別 D.人口數(shù)量的不同,答案,解析,1,2,3,4,5,6,7,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。海洋文明從事工商業(yè)，形成自由平等開放的理念；大河文明從事農(nóng)耕經(jīng)濟，自給自足，造成封閉，這種差異最終形成了民主與專制的不同政體形式，故選B。其他各項都有一定的道理，但不是主要原因。,2.命題點 世界意識——東西方文明比較 中國是東方文明的發(fā)源地，西方文明的源頭則是古希臘和古羅馬，而不同的文明又具有不同的特色。古希臘公民大會的決策方式與中國封建社會的決策方式的根本區(qū)別是 A.公開性 B.民主性 C.效率高低 D.有無辯論,答案,解析,1,2,3,4,5,6,7,√,解析 古希臘民主的特征是人民主權(quán)、輪番而治，其公民大會采取的決策方式為少數(shù)服從多數(shù)。而中國封建社會實行君主專制，故根本區(qū)別在于民主性。,3.命題點 史料理解——雅典民主的平等性 柏拉圖曾描述，在雅典公民大會上，“人們看到建筑師、鐵匠、皮革工、商人和水手毫無差別地站起來發(fā)言，不管他們富裕還是貧窮，是貴族還是普通人”。這反映出雅典 A.民主參與的廣泛性 B.權(quán)力爭奪的激烈性 C.政治權(quán)力的分散性 D.公民參政的平等性,1,2,3,4,5,6,7,答案,解析,√,解析 在雅典，公民才能參加公民大會，故A項錯誤； 材料僅僅說明他們可以發(fā)言，并不是權(quán)力的爭奪，故B項錯誤； 材料中未涉及政治權(quán)力的分配問題，故C項錯誤； 根據(jù)材料中“建筑師、鐵匠、皮革工、商人和水手毫無差別地站起來發(fā)言，不管他們富裕還是貧窮，是貴族還是普通人”體現(xiàn)了雅典民主中公民可以平等地參政，故D項正確。,1,2,3,4,5,6,7,4.命題點 價值觀引領(lǐng)——誠信意識 烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對此依照承攬之訴承擔責任?！边@一案例體現(xiàn)羅馬法原則的 A.重視證據(jù) B.契約至上 C.公平公正 D.注重程序,1,2,3,4,5,6,7,答案,解析,√,解析 由材料中“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”信息可知，洗衣人與衣服的所有者之間已經(jīng)達成契約，洗衣人有義務保證衣服質(zhì)量不受損害，由“老鼠將衣服咬壞了”可知由于洗衣人的失職導致無法履行契約，要按照契約負賠付責任，這一案例體現(xiàn)了羅馬法的契約至上原則。,5.命題點 唯物史觀——經(jīng)濟發(fā)展與立法完善 古羅馬法規(guī)定，善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提，具有欺詐故意的行為，或者因不講誠信而被法律認定為“不名譽”的人的行為，是無效的行為。這一規(guī)定 A.違背了法律的規(guī)范性原則 B.說明了羅馬法歷來重視司法程序 C.反映了法律面前人人平等 D.與當時商品經(jīng)濟發(fā)展需要相一致,答案,解析,1,2,3,4,5,6,7,√,解析 材料源自羅馬法的規(guī)定，本身具有規(guī)范性，故A項錯誤； 材料沒有涉及司法的程序，故B項錯誤； 材料“具有欺詐故意的行為，或者因不講誠信而被法律認定為‘不名譽’的人的行為，是無效的行為”是對法律主體的限制，故C項錯誤； 商品經(jīng)濟的發(fā)展客觀上要求善意和誠信，故D項正確。,1,2,3,4,5,6,7,6.命題點 史研前沿——羅馬法的文明價值 有學者認為，“羅馬法中體現(xiàn)和包含了可以適用于全部人類社會的、具有普遍性和世界性的人文思想、行為規(guī)范和交往規(guī)則，這就是羅馬法能夠長久不衰的生命活力之所在。”此語評論羅馬法的視角是 A.社會變遷 B.階級分析 C.道德標準 D.文明傳承,解析 材料突出了羅馬法對后世的影響，是從文明傳承的角度評論羅馬法的，選D項。,答案,解析,1,2,3,4,5,6,7,√,7.命題點 歷史理解——對古代西方文明的認識 希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識，回答問題。 材料一 議事會是抽簽選舉的，議員五百人，每一部落五十人，主席團職位由各部落輪流擔任，其次序由抽簽決定。 ——[古希臘]亞里士多德《雅典政制》 材料二 法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標準。——[古羅馬]西塞羅,1,2,3,4,5,6,7,(1)材料一反映了古代雅典公民的哪兩種參政方式？在雅典民主政治中，這樣的參政方式有何利弊？,答案,1,2,3,4,5,6,7,答案 抽簽選舉，輪流坐莊。雅典公民都有機會參與國家政治事務，具有強烈的集體榮譽感，但素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很有可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用。,(2)材料二體現(xiàn)了羅馬法中的什么思想？這一思想對羅馬法的發(fā)展有何意義？,答案 人類自然平等的思想(或自然法思想)。這一思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學的高度成熟。,