高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 18 單元學習總結(jié)課件 岳麓版必修3.ppt

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學案18 單元學習總結(jié),第三單元 從人文精神之源到科學理性時代,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),知識總結(jié)區(qū),方法探究區(qū),,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),,返回,,知識總結(jié)區(qū),線索梳理,1.西方人文主義發(fā)展經(jīng)歷了三個重要階段,,,2.15～20世紀自然科學發(fā)展的四個階段,,重點突破,1.西方人文主義精神在不同時期的內(nèi)涵 (1)古希臘人文精神的基本內(nèi)涵：重點研究人類社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用。 (2)文藝復興：倡導個性解放，反對盲從盲信的迷信思想；提倡人性，反對神性；尊重人的情感，贊美人的力量，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福。 (3)宗教改革時期：反對天主教會的宗教特權(quán)，提倡人的個性解放，使人從羅馬天主教會的精神枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由。 (4)啟蒙運動時期：崇尚理性，尊重科學，宣揚博愛、民主和法制。主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會；要求獲得人的徹底解放。提出要自由也要自律。建立資產(chǎn)階級“理性王國”，按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度。,,2.近代思想解放與近代科學產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系 近代思想的解放是近代科學技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的條件，之后二者相互促進、推動。 (1)意大利的文藝復興運動從思想上解放人，人的自我意識覺醒，形成了人文主義思想的潮流，把人從宗教神學的束縛中解放出來，激發(fā)了人對宇宙、自然和人自身的探究。近代天文學革命就是文藝復興時期在以人文主義為武器反對封建神學的斗爭中開始的。文藝復興的思想解放直接為打破地心說提供了思想動力和精神基礎(chǔ)。之后的宗教改革、啟蒙運動對人們思想的解放，同樣為近代科學技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。,,(2)近代科學技術(shù)的發(fā)展，又為資產(chǎn)階級反封建斗爭提供了直接的物質(zhì)條件，推動了新的思想解放。近代天文學革命打破了中世紀神學世界觀支柱之一的地心說，給神學以極大沖擊。牛頓用數(shù)學的研究方法描述宇宙運行的自然法則，為法國啟蒙思想提供了科學理論依據(jù)，對啟蒙運動的開展起了重要的推動作用。隨著工業(yè)革命的開展，生物學領(lǐng)域掀起了一場革命，進化論的觀點開始挑戰(zhàn)基督教神學所宣揚的神創(chuàng)論。達爾文在提出進化論觀點的基礎(chǔ)上，又進一步論證了人類的起源，這些都極大地沖擊了基督教的神學思想，極大地促進了人類的思想解放。,,3.牛頓經(jīng)典力學體系的四個問題 第一，歷史背景：以伽利略為代表的科學家發(fā)現(xiàn)的物理學定律奠定了經(jīng)典力學的理論基礎(chǔ)；17世紀英國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展為經(jīng)典力學體系的誕生奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)；文藝復興、宗教改革對人們的思想解放起了巨大的推動作用。 第二，基本內(nèi)容：牛頓力學體系包括物體運動三大定律(慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律)和萬有引力定律。 第三，基本特征：以實驗為基礎(chǔ)和以數(shù)學為表達形式。 第四，歷史地位：牛頓力學體系是近代自然科學形成的標志，對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性意義。,,綜合比較,文藝復興、宗教改革與啟蒙運動的比較,,,,返回,,方法探究區(qū),例題 (2014海南高考)盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。在下列洛克關(guān)于國家政治的主張中，與盧梭的主張不同的是( ) A.議會君主制是最好的政府形式 B.國家源于社會契約 C.人民有權(quán)反抗和改變違約政府 D.人人生而自由平等,,解析答案,解題規(guī)范 第一步：審題干 一明考點：啟蒙運動。 二抓關(guān)鍵：“關(guān)于國家政治的主張”洛克和盧梭之間的不同。,,,解析答案,第二步：逐項分析,,答案 A,,1.從圖一到圖二的變化反映了( ),變式訓練,圖一 中世紀教堂圣母子壁畫,圖二 拉斐爾《西斯廷圣母》部分?,A.社會性質(zhì)發(fā)生改變 B.人文主義深入人心 C.自然人性的復蘇 D.宗教改革的開展,,解析答案,,解析 拉斐爾屬于文藝復興時期的代表人物，雖然其作品仍屬于宗教題材，但是具有人文主義特征，宣揚人性而非神性，故C項正確，D項錯誤； 僅憑該作品無從得知人文主義已經(jīng)深入人心，故B項錯誤； 當時歐洲處于封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型時期，資本主義制度尚未正式確立，故A項錯誤。 答案 C,,2.在宗教改革運動中，人文學者伊拉斯謨雖然同路德存在爭論，但也有一些與路德相同的觀點。伊拉斯謨認為，如果人們心中沒有上帝，他們表面上的虔誠活動，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是沒有用的。這一主張與路德的思想相似之處是( ) A.激勵人們積極進取與發(fā)財致富 B.反對教會兜售贖罪券的欺詐行為 C.主張教隨國定并實行宗教寬容 D.苦修和事功不能達到救贖的目的,,解析答案,,解析 題干材料反映了伊拉斯謨與路德都強調(diào)宗教信仰中人們心中對上帝的虔誠，故D項正確； A項是文藝復興時的思想，并不是共同點，故A項錯誤； B、C兩項是宗教改革的內(nèi)容，也不是兩者的共同點，排除。 答案 D,,3.(2014山東高考)在1543年出版的《天體運行論》中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達爾文提出了生物進化理論。兩種學說的共同意義是( ) A.肯定了人的價值和尊嚴 B.推動了近代科學體系的形成 C.提供了觀察世界的新視角 D.奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ),,解析答案,,解析 根據(jù)所學知識，肯定人的價值和尊嚴的是文藝復興，而不是科學的進步，排除A。 近代自然科學形成的標志是牛頓力學體系的形成，排除B。 無論是《天體運行論》還是生物進化論，本質(zhì)上都強調(diào)了觀察世界的角度，故答案為C。 這兩種學說與資產(chǎn)階級革命沒有直接的聯(lián)系，排除D。 答案 C,比較型選擇題的解題技巧 比較型選擇題就是把兩個或兩個以上具有可比性的歷史概念、事件、人物或觀點等放在一起，找出其相同點或不同點。題干中常用的提示語有“不同”“相同”“共同”“相似”等。這種類型的試題一般分成兩大類：一是要求比較出歷史事物共同點的，可稱為“求同型”；另一類是要求比較出歷史事物的不同點，可稱為“識異型”。比較型選擇題主要分為兩大類： (1)從形式上看，比較型選擇題有隱形和顯性之分，顯性比較型選擇題在題干中一般有“相同點”“不同點”“共同之處”“相似之處”“最大,的不同點”“最根本的不同點”“本質(zhì)上的相似處”等詞語出現(xiàn)；隱形比較型選擇題則沒有明確的提示語。 (2)從內(nèi)容上看，這類選擇題既有對歷史事件或歷史現(xiàn)象的表面問題進行分析比較的，也有對歷史事件或歷史現(xiàn)象的本質(zhì)問題進行分析比較的，通常后一種更常見。 解答比較型選擇題，應(yīng)在牢固掌握歷史基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上進行比較分析。,(1)認真審讀題目，弄清題意究竟是讓“求同”還是讓“識異”，對“求同型”的比較型選擇題，可采用找反例法來解答，即選項只要不符合比較對象中的任意一個，即可排除，只有都符合的才可以選擇；對“識異型”的比較型選擇題，則要按照題目要求仔細辨別判斷，找出正確的選項。 (2)明確比較對象，確立比較項，即找準比較的角度，如比較歷史事件一般從背景、性質(zhì)、方式、特點、結(jié)果、影響等方面思考。 (3)按照確立的比較項分項比較，歸納出它們的相同點或不同點，進行肯定或排除。 (4)運用歷史理論進行分析判斷。如共性與個性原理、矛盾的特殊性和普遍性關(guān)系原理、量變與質(zhì)變關(guān)系原理等。,,返回,