高中歷史 第三單元 向封建專(zhuān)制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文 4 單元學(xué)習(xí)總結(jié)課件 新人教版選修2.ppt

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學(xué)案4 單元學(xué)習(xí)總結(jié),網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),知識(shí)總結(jié)區(qū),方法探究區(qū),第三單元 向封建專(zhuān)制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文,,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),,返回,1.托馬斯潘恩 1737年出生于英國(guó)的政治哲學(xué)家。他一生貧困，13歲輟學(xué)后，做過(guò)裁縫、教師和稅務(wù)官。1774年，他來(lái)到北美，很快投入到獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，歷時(shí)13年。在此期間，他曾任報(bào)刊編輯、大陸會(huì)議外交委員會(huì)秘書(shū)等職。他發(fā)表政論文章，對(duì)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)革命產(chǎn)生了重要影響。美國(guó)獨(dú)立后，潘恩回到歐洲，往返于英法兩國(guó)，積極參加反對(duì)封建專(zhuān)制的革命斗爭(zhēng)。1802年，他再度赴美國(guó)，1809年病逝于紐約。,,知識(shí)總結(jié)區(qū),重要概念,2.大陸會(huì)議 英屬北美殖民地人民的代表會(huì)議和權(quán)力機(jī)構(gòu)。為了在反英斗爭(zhēng)中協(xié)調(diào)行動(dòng)，1774年9月5日在費(fèi)城召開(kāi)第一屆大陸會(huì)議，會(huì)議反對(duì)英國(guó)的高壓政策，向英王遞交了請(qǐng)?jiān)笗?shū)。1775年5月10日召開(kāi)了第二屆大陸會(huì)議，通過(guò)了武裝對(duì)抗英國(guó)的宣言，大陸會(huì)議從此成為國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。1781年3月《邦聯(lián)條例》生效后，大陸會(huì)議為邦聯(lián)國(guó)會(huì)取代。 3.南京臨時(shí)政府 1912年1月1日成立，是一個(gè)以資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的政府，但實(shí)際上政府中也混入了不少立憲派和舊官僚。它頒布了一系列有利于發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級(jí)民主政治和文化教育以及改革社會(huì)風(fēng)氣的法令和措施，制定了中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。,一、《獨(dú)立宣言》所闡述的資產(chǎn)階級(jí)民主主義原則 1.關(guān)于平等的理論。平等應(yīng)包括兩個(gè)內(nèi)容：一是政治平等，每個(gè)人在法律面前都是平等的，都有權(quán)利直接或間接參加國(guó)家管理。二是經(jīng)濟(jì)平等，主張建立“耕者有其田”的小農(nóng)社會(huì)，這是針對(duì)殖民地的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削而提出的，雖然有某些幻想成分，但具有反封建的進(jìn)步意義。 2.自然權(quán)利說(shuō)。人生來(lái)就是自由平等的，這些權(quán)利不是創(chuàng)世主或權(quán)威的恩賜，而是大自然賦予的。該學(xué)說(shuō)提高了人民的地位，承認(rèn)了個(gè)人的尊嚴(yán)，從理論上摧毀了專(zhuān)制主義存在的基礎(chǔ)。杰斐遜發(fā)展了洛克的自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，用“追求幸福的權(quán)利”代替“財(cái)產(chǎn)權(quán)利”作為人們的自然權(quán)利，打破了否定現(xiàn)世生活而把希望寄托于來(lái)世或天堂的中世紀(jì)宗教觀念，是政治理論上的一場(chǎng)革命。,重點(diǎn)突破,3.人民主權(quán)學(xué)說(shuō)。人民是主權(quán)者，政府的一切權(quán)力來(lái)自人民，政府應(yīng)服從人民的意志，為人民幸福和保障人民權(quán)利而存在。 4.人民革命權(quán)利的理論。杰斐遜以自然權(quán)利論和人民主權(quán)論為基礎(chǔ)，指出：既然政府的權(quán)力來(lái)自人民，目的是保障人民的自然權(quán)利，如果一旦政府不履行自己的職責(zé)，侵犯人民的權(quán)利，并成為禍國(guó)殃民的壓迫者且不可救藥時(shí)，人民就有權(quán)利舉行革命或起義來(lái)推翻它，不管這個(gè)政府是封建專(zhuān)制的還是曾經(jīng)民主的。,二、17～18世紀(jì)政治自由民主的發(fā)展歷程 1.提出自由主義的主要原則：思想自由，如信仰、言論、出版自由；財(cái)產(chǎn)自由，如私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；政治自由，國(guó)家必須實(shí)行法治，如政府要在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使權(quán)力，要實(shí)行分權(quán)制衡的原則；實(shí)行代議制，由公民自由選舉立法機(jī)構(gòu)等。 2.政治自由民主完成了從思想到法律的轉(zhuǎn)變：英美法三國(guó)首先掀起資產(chǎn)階級(jí)革命，資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)，并通過(guò)政權(quán)頒布法律來(lái)確立政治自由主義的基本原則，如英國(guó)1689年頒布了《權(quán)利法案》、美國(guó)1776年頒布了《獨(dú)立宣言》和1787年制定了憲法、法國(guó)1789年頒布了《人權(quán)宣言》等，資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)制定和頒布一系列法律，來(lái)實(shí)現(xiàn)政治自由并使其得到法律的支撐。 3.從法律到政治實(shí)踐的發(fā)展：反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，確立資本主義制度；保障資產(chǎn)階級(jí)利益不受侵犯；反對(duì)宗教限制，實(shí)現(xiàn)宗教自由。,三、比較歸納《人權(quán)宣言》、《獨(dú)立宣言》和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的異同點(diǎn),,返回,例1 人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱(chēng)為啟蒙思想，對(duì)“啟蒙思想”這一歷史概念的最準(zhǔn)確表述是( ) A.批判舊制度，對(duì)新社會(huì)提出設(shè)想的思想 B.批判專(zhuān)制主義，提倡自由平等的思想 C.批判教權(quán)主義，提倡個(gè)人自由的思想 D.否定封建王權(quán)，提倡權(quán)力的“制約與平衡”,,方法探究區(qū),,解析答案,審題思路 1.思路分析：B、C、D三項(xiàng)是啟蒙思想的一部分內(nèi)容，而A項(xiàng)是三者的綜合概括。 2.解題流程,,,解析答案,答案 A,方法總結(jié) 最佳選擇題也稱(chēng)為程度型選擇題，此類(lèi)題型在選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，題干與題肢之間存在著不同程度的聯(lián)系，其他選項(xiàng)符合或基本符合，但因不夠全面或不完全切題而不能成為最佳選項(xiàng)。其特點(diǎn)是：題干與各題肢之間存在著不同程度的關(guān)系，在題干中往往用一個(gè)表示程度的副詞、形容詞作為限定條件，如“根本的”、“最準(zhǔn)確的”或“主要”、“最全面”等。在解答此類(lèi)題目過(guò)程中，不要覺(jué)得每個(gè)選項(xiàng)都可以選，我們分析四個(gè)選項(xiàng)，不是判斷對(duì)錯(cuò)而是識(shí)別程度，分輕重、主次，認(rèn)定“最佳”標(biāo)準(zhǔn)，選出最佳。,,例2 1789年，法國(guó)制憲會(huì)議通過(guò)了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。針對(duì)這份宣言，1791年女作家?jiàn)W普蘭德古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問(wèn)題： 材料一 第一條：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。只有在公共利益上面才顯出社會(huì)上的差別。 第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。 第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明確授予的權(quán)力。 ——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》,材料二 第一條：女人生來(lái)是自由的，在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異，只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來(lái)評(píng)定。 第二條：一切政治結(jié)合的目的，都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利。這些權(quán)利是：自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)，尤其是反抗壓迫權(quán)。 第三條：國(guó)家的主權(quán)的本原，實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國(guó)民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國(guó)民明確授予的權(quán)力。 ——《婦女和女公民權(quán)利宣言》 根據(jù)以上材料，評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。,,解析答案,返回,審題思路 評(píng)價(jià)《人權(quán)宣言》，一方面要結(jié)合宣言本身的內(nèi)容，說(shuō)明其進(jìn)步性。另一方面，要結(jié)合材料二中的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)明宣言有一定的局限性。在評(píng)價(jià)時(shí)，鼓勵(lì)大膽發(fā)表自己的看法，談出深層次的理解。 答案 在專(zhuān)制統(tǒng)治下，人的權(quán)利被剝奪，《人權(quán)宣言》肯定了“人”的權(quán)利，確立起人的不可剝奪的權(quán)利，以此來(lái)反對(duì)專(zhuān)制制度，捍衛(wèi)人的權(quán)利。它體現(xiàn)了啟蒙思想的精華，把資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主與自由的追求推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，從這個(gè)意義上來(lái)看，它無(wú)疑是歷史的巨大進(jìn)步。但從《婦女和女公民權(quán)利宣言》來(lái)看，《人權(quán)宣言》所宣稱(chēng)的“人”的權(quán)利實(shí)際上是“男人”的權(quán)利，這違背了它自身所提出的權(quán)利平等的原則，因此，該宣言也有一定的局限性。,,解析答案,方法總結(jié) 評(píng)價(jià)型非選擇題類(lèi)型主要有兩種，一種是“直接提問(wèn)式”，要求考生直接評(píng)價(jià)相關(guān)歷史事件、人物、制度等；另一種為“間接提問(wèn)式”，在問(wèn)題中不出現(xiàn)“評(píng)價(jià)”二字，但考查的卻是評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。 在解答該類(lèi)型題目時(shí)一定要掌握以下三點(diǎn)：1.堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在歷史上，凡是促進(jìn)生產(chǎn)力和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的人和事都是進(jìn)步的，反之，則是消極的、落后的。 2.運(yùn)用“一分為二”的觀點(diǎn)，兼顧到積極作用和消極作用兩個(gè)方面。 3.注意史論結(jié)合，論從史出，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)。,,返回,