2019-2020年高中語文 《小狗包弟》教案 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 《小狗包弟》教案 新人教版必修1 【教學(xué)目標(biāo)】： 第一課時(shí) １、知識(shí)與能力目標(biāo)： ⑴　掌握作者寫作手法等 （2） 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法 ２、過程與方法目標(biāo)： ⑴　培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。 ⑵　品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。 ３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： ?、拧∧軌蛘_評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。 ⑵　感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。 【教學(xué)重點(diǎn)】 １、借鑒寫法特征。２、發(fā)掘文章的反思精神。 【教學(xué)過程】 1、 導(dǎo)入新課 導(dǎo)入語： 板書【小狗包弟——巴金】 同學(xué)們大家下午好！在上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，在“三一八慘案”的掀起的時(shí)代浪潮中，聆聽一個(gè)知識(shí)分子懷著熱血良知向沉睡的中國(guó)發(fā)出的呼號(hào)。“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”，逝去的時(shí)代為我們留下的，是“真的猛士”的不朽豐碑，而我們從中獲得的，是直面慘淡人生的勇氣和正視淋漓鮮血的斗志。 今天，我們將繼續(xù)本單元對(duì)寫人記事散文的學(xué)習(xí)。你們即將翻開的這篇課文，也是懷念老友，卻更像一篇呼號(hào)，它來自和平年代，卻寫滿動(dòng)蕩的人才之殤；它飽含深情，懷念的筆觸里卻承載了滿紙心酸。下面我們走進(jìn)《小狗包弟》，看作者巴金老先生提起自己十三年前的“摯友”包弟又是怎樣一番滋味在心頭呢？請(qǐng)同學(xué)們翻開課本32頁。 二、課文分析 早自習(xí)大家已經(jīng)初讀過過課文，在預(yù)習(xí)時(shí)我要求大家完成這樣幾個(gè)任務(wù)： 【ppt翻到預(yù)習(xí)要求】 熟讀課文，將文中的生字詞注音（鏈接到“溫故知新”）請(qǐng)大家查漏補(bǔ)缺、溫故知新（教師對(duì)關(guān)鍵的字詞需要加以強(qiáng)調(diào)和范讀） 劃分全文結(jié)構(gòu) 找出本文的“文眼” 給大家五分鐘的時(shí)間，明確自己對(duì)這三個(gè)問題的看法，在此基礎(chǔ)上請(qǐng)一位同學(xué)簡(jiǎn)短的為我們談一下本文的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)： 首先，本文的作者是？（巴金）從文學(xué)史的角度看，我們筆記本上的巴金先生后面必然被強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么？ 原名、主要代表作品 【放PPT】請(qǐng)大家注意巴金的幾個(gè)代表作品名稱。）【板書巴金】 套用托爾斯泰評(píng)價(jià)盧梭的話“１８世紀(jì)全世界的良心”來形容巴金先生，我們經(jīng)常會(huì)用到“中國(guó)的良心”這幾個(gè)字，生命幾乎貫穿整個(gè)２０世紀(jì)的巴金，他曾是多少代青年的航標(biāo)與動(dòng)力。愛與恨，淚與血，人性、良知、熱誠(chéng)，是巴金先生豐碑一樣的著述及其為人所表現(xiàn)出來的最鮮明的特質(zhì)與基調(diào)。從文學(xué)史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學(xué)為我們介紹一下小狗包弟呢？ 【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？ 學(xué)生回答出大概的印象后，教師進(jìn)一步追問，讓其舉例證明，學(xué)生往往會(huì)忽視側(cè)面描寫，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)。 正面描寫： 第２自然段“狗來了……不停的作揖”──可愛?！　　　　　　　　? 第３自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛、聰明?！　　　? 側(cè)面描寫： 第３自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘──可愛?！　　　　　　　　? 第５自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”──有情義、通人性。 一個(gè)是敦厚真誠(chéng)的老人，一個(gè)是天真可愛通人性的小狗，養(yǎng)寵物對(duì)今天的我們來說本詩稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時(shí)代陰影，我們剛剛說到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個(gè)小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預(yù)習(xí)課文時(shí)我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發(fā)生了怎樣的故事呢？請(qǐng)大家按照本文敘事情節(jié)的發(fā)展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標(biāo)】 開端（２自然段）── 包弟來歷?！? 發(fā)展（３～６自然段）── 七年相處。 結(jié)局（７～９自然段）── 一朝痛別。 尾聲（１０～１３自然段）── 真心懺悔。 引子（１自然段）── 藝術(shù)家與狗的故事?！。ㄗ詈蟪霈F(xiàn)） 下面我們請(qǐng)全班同學(xué)按照本文的敘事線索分為四個(gè)小組，分小組品讀文中作者和包弟的情感發(fā)展線索，注意找出文中表明作者情感的關(guān)鍵詞：第一小組負(fù)責(zé)文章中的開端：第二小組則負(fù)責(zé)文章的“發(fā)展”，研究“我”和包弟的“七年相處”，第三小組則品讀文中“一朝痛別”的部分；第四小組看看巴金老先生是如何“真心懺悔”的。下面給大家十分鐘的時(shí)間分組討論，請(qǐng)你們?cè)谄纷x課文的同時(shí)注意發(fā)現(xiàn)問題，待會(huì)兒可以把你們的發(fā)現(xiàn)向大家陳述。 （十分鐘后）： 學(xué)生分組起來分析課文，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行初步總結(jié)同時(shí)播放相應(yīng)的PPT，在學(xué)生回答的過程中對(duì)于以下問題是需要進(jìn)一步追問和明確的： 第一部分中：作者為什么要對(duì)小狗的來歷做細(xì)致的介紹？（為下文小狗的“出身”問題做鋪墊）；第一部分的情感可概括為“和你在一起”； 第二部分的情感可以概括為“和你在一起”； 第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛的一只小狗在當(dāng)時(shí)卻沒有人愿意收養(yǎng)？”明確當(dāng)時(shí)環(huán)境的動(dòng)亂和情況的特殊； 結(jié)局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？下一位同學(xué)回答：輕松、沉重、自責(zé)。 ⑴　作家為什么會(huì)輕松？ 明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。 ⑵　他為什么會(huì)沉重？ 明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱?！　　? ⑶　這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？自責(zé)的表現(xiàn)又是什么？ “不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”　 “在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)?！? “……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬?！? “這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債。” 請(qǐng)第三小組的同學(xué)推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)） 尾聲：可概括為“沒有我的日子里”，作者包含歉意，進(jìn)行沉痛的自我剖析。 （情感線索至此梳理完畢） 在梳理完作者情感線索的同時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的情感變化是與故事的情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合的，由此，我們可以列出這樣的一個(gè)坐標(biāo)軸： （教師板書）： 特別值得注意的是作者是以一個(gè)小故事做引，展開正文的敘述。先寫了藝術(shù)家的狗被打斷腿而慘死，作者由這只小狗想到了自己養(yǎng)過的一只小狗，它是那么的活波、可愛，然而也難逃厄運(yùn)，“包弟”被送上了解剖臺(tái)。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結(jié)局卻是相同的。作者正是通過他們不同的經(jīng)歷、相同的結(jié)局來告訴人們?cè)谀莻€(gè)的特定時(shí)期的社會(huì)動(dòng)亂，人性的扭曲，及對(duì)人們的迫害和摧殘。連無辜的對(duì)人忠誠(chéng)的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發(fā)生巨大變化的部分是？（文革時(shí)期來臨，我和包弟一朝痛別） 作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，在一德路到人民路短短的一段距離內(nèi)，竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的?！? 這就要求我們必須了解并直面故事發(fā)生的背景——文革。 播放PPT請(qǐng)同學(xué)朗讀內(nèi)容，并觀看小短片《藍(lán)風(fēng)箏》 我希望通過紅衛(wèi)兵震天的吶喊，同學(xué)們能多少感受到那個(gè)人人自危，動(dòng)蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對(duì)人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的： 哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠(chéng)實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺?！　　? 　 眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風(fēng)暴呼嘯而至，我們的國(guó)家和人民頃刻間陷入一場(chǎng)空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯(lián)“參加運(yùn)動(dòng)”，受到了“造反派”和“紅衛(wèi)兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強(qiáng)加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅(jiān)定地選擇了死亡。 8月24日，老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放PPT） 在這場(chǎng)浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺(tái)上畢露無疑。在接下來的自白中，他將自己的內(nèi)心情感變化真實(shí)地體現(xiàn)在了文字里。時(shí)間可以改變一切，但是時(shí)間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢？下面請(qǐng)同學(xué)們聽課文最后三段的錄音，然后告訴我最打動(dòng)你的地方是什么？ 在對(duì)學(xué)生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過來人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠(chéng)的接受思想改造。（播放PPT巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國(guó)各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠(chéng)懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局。在新時(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)。“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。”這發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。 讀到這里，我想請(qǐng)各位同學(xué)換位思考一下，如果你是包弟，你會(huì)原諒巴金老先生嗎？ 有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。 包弟如何想，我們當(dāng)然無從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無奈對(duì)于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！保ㄗ髡哂谫|(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。） 李存光先生在《巴金傳》里曾經(jīng)這樣寫道：《隨想錄》的獨(dú)特之處，《隨想錄》的價(jià)值，主要在于它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思，一個(gè)正直心靈的痛苦自審，一個(gè)最無責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問。這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。 我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國(guó)的良心。 【播放PPT】 在xx年CCTV為巴金先生授予了“感動(dòng)中國(guó)人物”，從本文的角度來看，大家認(rèn)為，在頒獎(jiǎng)詞中必然涉及到哪些關(guān)鍵詞呢？（真誠(chéng)、熱情、憂患、良知） 播放PPT 下面我們進(jìn)入本課的最后總結(jié)，（主要是請(qǐng)學(xué)生按照剛剛的分組進(jìn)行討論和總結(jié)，學(xué)生可以暢所欲言，而教師則需要根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行下面幾個(gè)方面的啟發(fā)） 以小見大： 真誠(chéng)質(zhì)樸： 巧用對(duì)比： 一、兩只狗的經(jīng)歷對(duì)比 二、狗與人的對(duì)比 三、歡樂與悲傷的對(duì)比 四、真與偽的對(duì)比 “事”“情”結(jié)合： 反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力。 課外拓展： 閱讀巴金《懷念蕭珊》； 認(rèn)識(shí)你自己： 1. 課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會(huì) 2. 在你的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，是否也有傷害到他人甚至動(dòng)物的“不光彩”時(shí)刻，請(qǐng)你以本文為出發(fā)，寫下屬于你自己的“歉意之信” 板書設(shè)計(jì)： 來源：