2019-2020年高考語文總復(fù)習 能力梯級提升·思維高效訓(xùn)練14 新人教版.doc

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2019-2020年高考語文總復(fù)習 能力梯級提升思維高效訓(xùn)練14 新人教版 即時演練 一、（xx濟南調(diào)研）閱讀下面的文字，完成1～4題。 佚 名 (1)嚴鳳英，黃梅戲表演藝術(shù)家，1930年4月13日生于安慶，卒于1968年，祖籍安徽桐城羅家?guī)X。她原名鴻六，又名黛峰。她12歲拜嚴云高學(xué)唱黃梅戲，取藝名為鳳英。1960年，嚴鳳英加入中國共產(chǎn)黨。文革中，備受“四人幫”迫害，她被誣陷為文藝黑線人物，宣傳“封、資、修”的美女蛇，并被誣蔑為國民黨潛伏特務(wù)，屢遭批斗。1968年4月8日夜自殺身亡。1978年5月23日，安徽省委為嚴鳳英平反昭雪，8月21日省文化局舉行了嚴鳳英骨灰安放儀式。 (2)在她的藝術(shù)實踐中，嚴鳳英在唱腔和表演方面都有新的創(chuàng)造，為黃梅戲藝術(shù)的發(fā)展作出重大貢獻。她嗓音清脆甜美，唱腔樸實圓潤，演唱明快真摯，吐字清晰，韻味醇厚，并注重從人物感情出發(fā)，力求達到聲情并茂，使自己的演唱具有耐人尋味的藝術(shù)魅力。嚴鳳英在她的表演生涯中塑造了許多具有鮮明性格的人物形象，如：《打豬草》中的陶金花、《天仙配》中的七仙女、《女駙馬》中的馮素貞、《牛郎織女》中的織女。她的唱腔圓潤明快，表演質(zhì)樸細膩，取京劇、越劇、評劇、評彈、民歌等之長，融會貫通，自成一家，世稱嚴派。 (3)嚴鳳英的藝術(shù)道路，大致可分為三個階段： (4)1945年以前是第一個階段。她從小酷愛唱歌，唱戲。由于父親嚴司明和母親離異，她在四五歲時，就回到祖父母居住的羅家?guī)X。田園風光陶冶著她幼小的心靈，與姑、姐們挖野菜放牛的同時，她學(xué)唱了流傳于當?shù)氐牟簧倜窀?，藝術(shù)的種子在心靈中悄然播下。不久，因為抗戰(zhàn)爆發(fā)，她的父親嚴司明也回到家鄉(xiāng)，閑居無聊時，教她唱京劇，這使她與戲劇藝術(shù)有了接觸。在她十來歲時，同族中曾參加戲班的嚴云高將黃梅戲帶回了羅家?guī)X，他一面開鋪謀生，一面收徒授藝，嚴鳳英由此與黃梅戲結(jié)下緣分。 (5)1945年至1951年初是第二個階段。隨著舞臺實踐的不斷豐富，嚴鳳英的表演藝術(shù)水平迅速提高。她本來就有較好的演唱天賦，又虛心向前輩藝術(shù)家學(xué)習，她回憶道：“我到安慶想把戲演好，就努力學(xué)習。那時學(xué)表演，主要靠觀摩，看著老前輩在臺上的一舉一動，我就一點一滴記在心里，然后照葫蘆畫瓢搬上舞臺。因為我是女性，演旦角戲的動作要細膩些，像是那么回事，觀眾看得很有味?！闭菓{著這種學(xué)習精神，嚴鳳英在表演藝術(shù)上嶄露頭角。據(jù)老藝人回憶，《二龍山》一劇的主角是女寨主佘素貞，嚴鳳英扮丫環(huán)表演竟使劇名更換為《丫環(huán)掛帥》。然而，在國民黨反動派統(tǒng)治的黑暗社會，藝術(shù)上嶄露頭角的嚴鳳英非但沒有得到扶助，反而遭到摧殘，她被迫一次次地離開她鐘愛的舞臺，其間，她又學(xué)唱過京劇。她流落各地，無家可歸，直到新中國成立。1951年初，她終于重返黃梅戲舞臺，這一時期，是她生活上備受磨難、藝術(shù)上得以豐富提高的重要時期，也為她后來藝術(shù)創(chuàng)造的輝煌作了鋪墊。 (6)從1951年初開始，嚴鳳英進入了藝術(shù)道路的第三個階段?；氐桨矐c后，她在“群樂”劇場演出，這時，黨派干部和新文藝工作者幫助改戲改人改制，使她“接觸新文藝思想”。除演出傳統(tǒng)劇目外，還配合土改、反霸、抗美援朝、宣傳婚姻法等，演出過《江漢漁歌》、《兩朵大紅花》、《木蘭從軍》、《柳金妹翻身》等。1952年夏，她參加了安徽省暑期藝人訓(xùn)練班，認真學(xué)習了中央人民政府《關(guān)于戲曲改革工作的指示》，思想變化更大，“舊社會把我當成草，新社會把我當做寶”。解放前苦難的經(jīng)歷使她對共產(chǎn)黨、對新中國充滿了感情，從而也激發(fā)了她積蓄已久的藝術(shù)創(chuàng)造熱情。從1953年到1965年，她先后主演了《天仙配》、《女駙馬》、《打豬草》、《鬧花燈》、《牛郎織女》、《紅色宣傳員》、《江姐》等近50個大小劇目，她的表演藝術(shù)水平也不斷騰躍，既形成了獨自的風格特色，又代表著當時黃梅戲表演藝術(shù)的最高水平，并對劇種風格的形成產(chǎn)生了重要的影響。 (7)中國戲曲從形成之初始，其藝術(shù)表演手段中就有了不可缺少的一項——歌唱，這是它有別于西方話劇藝術(shù)的明顯特征。觀眾步入劇場的心態(tài)既是“看”戲，更是“聽”戲，在相同腔調(diào)和其他演員演唱的比照之下，他們審聽著眼前演員的演唱是否動人，技巧是否高超，希冀自己被征服。因此，一個戲曲演員，其成就的高低首先就表現(xiàn)在歌唱水平上。嚴鳳英也不例外，她的唱腔，極富藝術(shù)魅力，令每個聽眾都過耳難忘。嚴鳳英先天嗓音好，沙甜的音色尤其適合演唱黃梅戲。但是，她的唱腔之所以能夠傾倒聽眾，更重要的原因還在于她善于創(chuàng)新。 (8)嚴鳳英的唱腔，首先貫穿著一個“情”字，在深入把握人物性格與測度具體戲劇情境后，以聲傳情，以情帶聲。即所謂“洞達事物之情狀”，“發(fā)古人之喜怒哀樂，憂悲愉快”，也是李漁所指出的“唱曲宜有曲情”，有了“情”才能“變死音為活曲，化歌者為文人”?！短煜膳洹肥撬莩殖晒Φ囊徊孔髌罚鴳?yīng)中央人民廣播電臺之邀，談過自己的演唱體會，充分表明了她對七仙女在特定情境中情感的把握，并介紹了自己在演唱中的處理方法。 (9)嚴鳳英的唱腔不僅“動聽”，而且“好聽”，這是她恰當?shù)剡\用嗓音對黃梅戲聲腔進行處理的結(jié)果，使演唱“清和圓轉(zhuǎn)，累累然如貫珠”，“關(guān)鍵詞藻時出新奇，使人不能測度，為之限量”。對于這一方面的成就，申非伊的《嚴鳳英唱腔初探》作了細致的分析。她既遵從傳統(tǒng)戲曲演唱“字正腔圓”的標準，更追求“囀”、“潤”的效果。比如《天仙配》“滿工對唱”這段唱腔的處理方法，就是在準確把握字音聲調(diào)基礎(chǔ)上，大量運用前倚音，造成下滑、上掛的效果，并且按字調(diào)字情的不同，每句都有不同的唱法，使得唱腔生動而不呆滯，既明快又抒情，既純直又圓潤，令人品味不盡。此外，她還經(jīng)常運用顫音、擻音、頓音等方法，一方面服務(wù)于人物情感的表達，另外一方面又使唱腔更加婉轉(zhuǎn)動聽。 （摘自“黃梅飄香網(wǎng)”，有刪改） 1．第（８）段中，李漁的“唱曲宜有曲情”這句話有什么含意？請結(jié)合文章內(nèi)容具體闡述。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2．綜合全文，文章從哪幾個方面來介紹嚴鳳英的？請加以概括。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 3．請結(jié)合文章內(nèi)容，具體說明嚴鳳英的藝術(shù)道路經(jīng)歷了哪幾個階段。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 4．我國歷史上很多文人的經(jīng)歷都是坎坷的，或被流放，或被罷官，或受排擠，或被誣陷……但他們卻給后人留下了一篇篇不朽的名著。基于此，有人說，“名人之不幸，藝術(shù)之大幸”。請結(jié)合本文，結(jié)合實例，就你對這一看法的理解進行探究。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 二、（xx煙臺質(zhì)檢）閱讀下面的文字，完成5～8題。 錢學(xué)森的遺產(chǎn)（節(jié)選） 安 然 每一顆巨星的隕落，都會讓我們傷感一番，都會讓我們頭頂?shù)男强瞻档┰S。然而，似乎很少有一顆巨星之殤，會如錢學(xué)森的離去一樣，引起從上至下的深切關(guān)注。 在中國，很少有一位科學(xué)家能取得如此卓越的專業(yè)成就，同時其命運與政治、民族、時代有如此緊密的聯(lián)系，更鮮有一位科學(xué)家，如此廣泛地涉獵如此廣泛的領(lǐng)域。 在中國，錢學(xué)森不僅是一位科學(xué)家的名字，而且是對科學(xué)家這個詞的詮釋。 大多數(shù)人從走進學(xué)校的那一天起就認識了他——教學(xué)樓的墻壁上總是懸掛著中外科學(xué)巨匠們的畫像用以激勵學(xué)生，錢學(xué)森就是其中的一位。俊逸的外表、優(yōu)雅的氣質(zhì)、和藹的微笑、深邃的眼光、圓闊的額頭、稀疏的頭發(fā)：在無數(shù)青年人的腦海里，錢學(xué)森定格了一個完美的科學(xué)家形象。 在這個國家，對錢學(xué)森的尊重，幾乎就象征著對知識、對科學(xué)的崇尚。 導(dǎo)彈、衛(wèi)星、空氣動力學(xué)、航空工程學(xué)，錢學(xué)森的專業(yè)領(lǐng)域雖然并不直接關(guān)乎民生，但是，這位科學(xué)家的故事卻能夠被許許多多普通老百姓津津樂道，因為他不僅是一位科學(xué)家，還是一個愛國者、一名軍人；是一種精神、一種驕傲。一個從美國人的軟禁中掙脫出來返回祖國的科學(xué)英才，他的故事本身就是一個傳奇，當這個故事契合了中國人傳統(tǒng)中的“家國情懷”和現(xiàn)實中的政治熱情的時候，一個科學(xué)英雄就矗立起來了，早已超越了科學(xué)技術(shù)本身。而他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，讓他的祖國能夠發(fā)射導(dǎo)彈，把衛(wèi)星送上天，從一個處在冷戰(zhàn)時代的落后國家，到迅速擁有了強大防御能力——對一個國家和民族的發(fā)展大計來說，錢學(xué)森的功績似乎如何解讀都不為過。這位中國的“導(dǎo)彈之父”不僅是一名技術(shù)專家，還被認為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家。 1950年以后，美國麥卡錫運動泛濫成災(zāi)，錢學(xué)森受到無端指控，行動自由受到美國移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視，而且被吊銷了國防部的通行證明無法再繼續(xù)參與機密軍事科技研究，為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，及時調(diào)整心態(tài)，他進入了一個新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國之后，“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。 在20世紀80年代初，他提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)”思想。至此這位備受尊崇的科學(xué)家似乎找到了解讀科學(xué)問題的萬能鑰匙，他快速地掙脫了“導(dǎo)彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學(xué)”和“系統(tǒng)科學(xué)理論”的路線，開始了一場對不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)問題的全面解讀。 他開始審視中醫(yī)，“我并不是一個中醫(yī)，但我認為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是個珍寶，因為它是幾千年實踐經(jīng)驗的總結(jié)，分量很重。更重要的是：中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴重缺點。”錢學(xué)森對于中醫(yī)的論述顯然沒有他“衛(wèi)星上天”的成就那般令世人信服，但這些并沒有影響他和他的追隨者不斷解讀更廣泛領(lǐng)域的科學(xué)問題。 1958年，錢學(xué)森在《人民日報》上發(fā)表了一篇題為《不到園林，怎知春色如許——談園林學(xué)》的文章，此文被視為錢學(xué)森對建筑與城市研究的肇始。后來錢學(xué)森公開提出：要發(fā)揚中國園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在他的倡議下，1993年2月27日在北京召開了“山水城市座談會”，錢學(xué)森在為此次大會寄來的書面發(fā)言中說，“山水城市的設(shè)想是中外文化的有機結(jié)合，是城市園林與城市森林的結(jié)合。山水城市不該是21世紀的社會主義中國城市構(gòu)筑的模型嗎？” 錢學(xué)森的“系統(tǒng)科學(xué)觀”總能被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。比如，他和年輕學(xué)者張沁文于1980年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題和解決對策。 功成名就的錢學(xué)森著迷于以他從航天技術(shù)的實踐中提煉出來的系統(tǒng)科學(xué)的方法，去解讀社會和自然科學(xué)領(lǐng)域形形色色的問題。在這個永遠對世界充滿好奇心和探索精神的科學(xué)家眼里，科學(xué)無禁區(qū)，思想無禁區(qū)。盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品——震天動地的導(dǎo)彈、劃過蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學(xué)森，僅有這些是不夠的。 5．文章的第二自然段具有怎樣的作用？ 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 6.本文題目是“錢學(xué)森的遺產(chǎn)”，錢學(xué)森給后人留下了哪些豐厚的遺產(chǎn)？請分條陳述。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 7．錢學(xué)森是科學(xué)家、“導(dǎo)彈之父”，本文不但介紹了他在航天科學(xué)領(lǐng)域的杰出成就，還重點介紹了錢學(xué)森在其他領(lǐng)域的突出貢獻。這樣寫是否會導(dǎo)致詳略不得當，重點不突出？請談?wù)勀愕目捶ā? 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 8．本文為人物評傳性文章，文中處處充盈著作者對傳主的崇敬贊美之情。文中說：“在中國，錢學(xué)森不僅是一位科學(xué)家的名字，而且是對科學(xué)家這個詞的詮釋?！苯Y(jié)合原文，探究他詮釋了怎樣的科學(xué)家的內(nèi)涵。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 創(chuàng)新預(yù)測 閱讀下面的文字，完成1～4題。 俞 曲 園 陶文瑜 “花落春仍在”，這一句話是俞樾說的，這一句話對于俞樾意義非常，如果要說明俞樾或者我們必須從俞樾一生的千言萬語中選出一句來，自然就是“花落春仍在”?！　? 道光三十年，在京城科舉復(fù)試的試卷上，有一道名為“淡煙疏雨落花天”的詩題，這是一幕籠罩著絲絲愁怨，顯露了淡淡落寞的景致，眾多的考生借著這樣的景致，抒發(fā)了“流水落花春去也”的情感，而俞樾意氣風發(fā)寫下了這一句“花落春仍在”。 這一句話說得很有氣概，也十分精神。我聽說過一則民間傳說，說唐伯虎一副窮書生的樣子，到一個陌生的地方，將那兒趾高氣昂的文人墨客損了一番，最后大家知道了這個人原來是唐伯虎，便在他離開之前說了一句“虎去山還在”，唐伯虎不假思索地回答：“山在虎還來。”“山在虎還來”和“花落春仍在”似乎是異曲同工。 我們不能說清楚，俞樾在寫“花落春仍在”時的所思所想，我們只知道，俞樾在寫下這句話的時候，絕對和曲園的故事無關(guān)，因為俞樾建造曲園，已經(jīng)是寫下“花落春仍在”二十多年后的事情了。 這一屆科舉，禮部的主考官是曾國藩，當時清廷剛剛和太平天國打完仗，正在恢復(fù)損傷了的元氣，而清王朝自康、乾的興盛順流而下，已經(jīng)開始走向山雨欲來。在曾國藩眼里，“花落春仍在”成了弘揚主旋律的力作，因此他點了俞樾為部試的第一名。第二年又授予翰林院編修。之后，新登基的咸豐皇帝，對俞樾的才識比較欣賞，委派俞樾到河南出任提督學(xué)政。 這是一項為國家選拔人才的工作，應(yīng)該選擇什么樣的人才呢？俞樾動了一番腦子以后，將《四書》《五經(jīng)》中的句子拆開了再拼成一道考題，別出心裁是為了能夠考察到考生靈活掌握的應(yīng)變能力，結(jié)果是不少考生云里霧里不知所措和俞樾罷官還鄉(xiāng)“永不敘用”。 “試題割裂經(jīng)義”存的是“圖謀不軌”的心思。這樣向朝廷舉報的，是御史曹登庸。這是一條死罪。為俞樾說情的，還是曾國藩。 歷史一向同情和袒護落難的才子書生，并對曹登庸之流給以義正詞嚴的臉色。但反過來想一想，《四書》《五經(jīng)》是范文，更是當時朝代的綱領(lǐng)和憲法，俞樾犯的是“大逆不道”的罪過，曹登庸不舉報，別人也會舉報，縱然沒有人舉報或者朝廷網(wǎng)開一面，俞樾最公式的前程，無非是從才華橫溢一腔抱負的書生，成長為空懷壯志碌碌無為的官吏。 這個轉(zhuǎn)折就是“花落”，“花落”也是一種宿命。 從京城到蘇州千里迢迢，決定俞樾走上這條道路的，是與他一同金榜題名的李鴻章，江蘇巡撫李鴻章，聘請俞樾擔任蘇州紫陽書院的講習。而俞樾走進蘇州的這一刻，也就決定了他生命中的春天依舊燦爛并且更顯輝煌。 “門秀三千士，名高四百州?！边@是評說俞樾的一副對聯(lián)，三千士說明桃李滿天下，三千士中包括陸潤庠、章太炎和吳昌碩。 蘇州人稱呼俞樾為俞曲園，建造曲園，是俞樾來到蘇州十六年以后的事情，這時候的俞樾已是知名學(xué)者和樸學(xué)大師，方有能力在馬醫(yī)科購得五畝田，建造一座屬于自己的小園子。而在此之前，這么一位有名的導(dǎo)師和學(xué)科帶頭人，竟居無定所，這從一個側(cè)面也反映了知識分子相對還是比較清貧的。而同為曾國藩門下的李鴻章已是聲名顯赫的達官貴人了，因此民間有“李少荃拼命做官，俞曲園拼命著書”的說法。 曲園是一座書齋園林，書齋園林的特點是園以人傳，而一亭一廊，一水一石更像是線裝書的字里行間。 曲園之中，俞樾講學(xué)和會客的廳堂名為“春在堂”，依舊是“花落春仍在”的情結(jié)，但這時候俞樾已經(jīng)明白了對他來說，人生的春天不是仕途功名，而是筆墨紙硯。 生無補乎時，死無關(guān)乎數(shù)，辛辛苦苦，著二百五十余卷書，流播四方，是亦足矣； 仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩蕩蕩，數(shù)半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸乎！ 俞樾寫自己的句子，現(xiàn)在刻成抱柱對，掛在“春在堂”上了。 1.俞樾命名“曲園”廳堂作“春在堂”時，依舊是“花落春仍在”的情結(jié)。試分別說明此句中“花落”“春仍在”的含義。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2.曾國藩是與俞樾一生關(guān)系密切的人物。試概括曾國藩兩次出手助俞樾的情況和原因。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3.文中畫線的“生命中的春天”“人生的春天”各比喻什么？（每個答案不超過20個字）結(jié)合全文，試說明俞樾所作“春在堂”的一副抱柱對從哪兩個方面總結(jié)了自己的一生。（答案不超過40個字） 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4．請結(jié)合全文，簡要分析這篇文章的寫作特色。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案解析 即時演練 1．【解析】此題考查理解文中重要句子的能力。要準確理解這句話的含意，應(yīng)當結(jié)合上下文語境信息來體會，“唱曲宜有曲情”實際上是對戲曲演唱藝術(shù)的高度概括，要抓住一個“情”字重點分析。 參考答案：演員要想把戲唱好，就必須注重從人物感情出發(fā)，在深入把握人物性格與測度具體戲劇情境后，要善于把握劇中人物在特定情境中的思想情感；唱腔里要始終貫穿著一個“情”字，以聲傳情，以情帶聲，力求達到聲情并茂，從而使自己的演唱具有耐人尋味的藝術(shù)魅力。 2．【解析】此題考查篩選整合文中信息的能力。梳理行文脈絡(luò)，把握作者介紹藝術(shù)家嚴鳳英的幾個寫作角度，如第（3）至第（6）自然段是一個層次，第（7）自然段是一個層次，第（8）、（9）自然段是一個層次，層次理出來了，問題就不難回答了。 參考答案：文章從三個方面加以介紹：①藝術(shù)風格，②藝術(shù)道路，③唱腔藝術(shù)。 3．【解析】此題考查篩選整合文中信息的能力。此題與上一個題目一脈相承，是對嚴鳳英藝術(shù)道路的一個細化分析，重點信息在文中的第（4）至第（6）自然段。 參考答案：經(jīng)歷了三個階段：①第一階段：入門階段。從小酷愛唱戲，十幾歲拜師學(xué)藝。 ②第二階段：發(fā)展提高階段。虛心求教，認真揣摩，豐富提高。 ③第三階段：輝煌階段。吸收新文藝藝術(shù)營養(yǎng)，勇于創(chuàng)新，形成獨特的演唱風格。 4．【解析】此題考查探究文本的能力。在探究過程中，要緊緊扣住文本，結(jié)合嚴鳳英來談，觀點要正確，論證要充分。 參考答案：嚴鳳英，時乖命蹇，屢遭迫害，但她卻以自己坎坷的人生經(jīng)歷成就了黃梅戲藝術(shù)的輝煌。我國歷史上有很多文人的經(jīng)歷都是坎坷的。但他們的不幸卻帶來了藝術(shù)之大幸。例如：①白居易被貶江州做司馬，這是他的不幸，但他卻寫出《琵琶行》這樣的千古絕句。②蘇東坡被貶到黃州做團練副使，這是他個人的不幸，但他卻創(chuàng)作了“三赤”——《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》。③柳宗元被貶到永州做司馬，這也是他的不幸，但他創(chuàng)作了“永州八記”、《捕蛇者說》。 5．【解析】本題考查分析把握文章結(jié)構(gòu)的能力，關(guān)于第二自然段的作用，要從結(jié)構(gòu)形式和文章內(nèi)容兩個方面逐條作答，缺一不可。 參考答案：①結(jié)構(gòu)形式上：承上啟下，引出下文對錢學(xué)森成就的介紹。②內(nèi)容上：總括后面的內(nèi)容，作者正是從錢學(xué)森卓越的專業(yè)成就、與國家民族的密切聯(lián)系和涉獵的其他廣泛領(lǐng)域三方面介紹錢學(xué)森的成就的。 6.【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力，要求學(xué)生通讀全文，全面準確地概括出主要內(nèi)容?？v觀全篇可知，錢學(xué)森留給后人的遺產(chǎn)是相當豐厚的，要至少概括出6條，不能只概括出2條或3條做代表，那樣是不全面的，也不能體現(xiàn)題目所問的“豐厚”。關(guān)鍵是要抓住有效的閱讀空間和中心句及關(guān)鍵詞，同時語言表達要做到準確簡明。 參考答案：①強烈的家國情懷。②他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，使他的祖國迅速擁有了強大的防御能力。③創(chuàng)建的“工程控制論”為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。④提出了“系統(tǒng)科學(xué)”思想。⑤對中醫(yī)理論有研究。⑥對建筑與城市有研究，提出“山水城市的設(shè)想”。⑦他的“系統(tǒng)科學(xué)觀”常被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。 7．【解析】本題考查鑒賞評價文章的能力，圍繞中心選材、合理謀篇布局的特色，解答此題要對文本的選材特色作深度的思考和判斷，先明確判斷這樣寫是為了緊扣標題，突出中心。答出第一問“不會”；然后從這樣寫所取得的表達效果上結(jié)合文本內(nèi)容具體談出自己的看法。 參考答案：不會。①緊扣標題，中心突出。②更突出表現(xiàn)了錢學(xué)森研究領(lǐng)域之廣，遺產(chǎn)之豐厚。③更加襯托出錢學(xué)森的貢獻之大。 8．【解析】本題考查從不同的角度和層面挖掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力，屬探究型題目。結(jié)合錢學(xué)森的事跡和社會對他的評價，寫出自己的認識即可。 參考答案：①在所從事的科學(xué)研究領(lǐng)域能取得卓越的專業(yè)成就；②得到人們的尊敬和愛戴；③將個人命運與政治、民族、時代緊密聯(lián)系在一起；④一位科學(xué)家還要廣泛地涉獵各個領(lǐng)域；⑤身后給世人留下一筆豐厚的精神遺產(chǎn)；⑥科學(xué)無國界，科學(xué)家有國界。（結(jié)合以上幾點寫出自己的認識，選答四點即可） 創(chuàng)新預(yù)測 1.參考答案：“花落”指罷官還鄉(xiāng)“永不敘用”；“春仍在”指著書立說培育人才。 2.參考答案：第一次，曾國藩點俞樾為部試第一，原因是俞樾試卷上所寫“花落春仍在”弘揚了主旋律。第二次，曾國藩開脫俞樾所謂“割裂經(jīng)義”之罪，原因是同情落難才子。 3.參考答案：“生命中的春天”比喻生命中最能展示自我價值的時期。 “人生的春天”比喻最能體現(xiàn)人生價值的地方。學(xué)術(shù)方面，為著書講學(xué)、成就斐然而自豪； 為人方面，為襟懷坦蕩、無愧天地而自信。 4．參考答案：①內(nèi)容：選取傳主最典型的事跡（或：命運的重大轉(zhuǎn)折點）來敘寫， 如因“花落春仍在”被點為部試第一名，又因“割裂經(jīng)義”被貶，為官不得意卻在做人、講學(xué)、著書上有了不朽之名。 ②結(jié)構(gòu)：全文以“花落春仍在”為綱（線索），并首尾呼應(yīng)，使文章中心突出，結(jié)構(gòu)完整。如在第1、2、3、4、9、14段均有表述。 ③語言：語言典雅，多處引用詩文，使文章意味雋永，如“花落春仍在”“門秀三千士，名高四百州”以及抱柱對等。