高中歷史 第12課 破解生命起源之謎課件1 新人教版必修3.ppt

《高中歷史 第12課 破解生命起源之謎課件1 新人教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中歷史 第12課 破解生命起源之謎課件1 新人教版必修3.ppt（51頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

第 12 課 破解生命起源之謎,,地 球 是 迄 今 為 止 發(fā) 現(xiàn) 的 唯 一 存 在 生 命 的 星 球,探究：達爾文“進化論”的提出及影響,探究一：為什么達爾文能提出“進化論”,探究二：達爾文“進化論” 的歷史意義,探究拓展：從達爾文“進化論”說開去,你知道多少生命起源方面的知識？請你說一說。,女媧造人,中 國,西 方,盤 古,女媧造人,神 創(chuàng),今天關于生命起源的五種說法,特創(chuàng)論（或神造說）； 自生論（或自然發(fā)生說）； 生源論（或生生說）“腐草化螢”、“泥土變魚”； 宇宙生命論（或泛生說）“地上生命，天外飛來”； 新自生論（或化學進化說） 問題: ①你認可哪種觀點？ ②今天普遍認可的是哪種觀點？,,新自生論（或化學進化說）,為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？,生產力落后，知識缺乏 統(tǒng)治階級的需要:愚民政策和精神獨裁,,,議一議,,,1859年，英國生物學家達爾文發(fā)表了生物學史上劃時代的巨著《物種起源》，創(chuàng)立進化論學說。他找到了生物發(fā)展的規(guī)律，證明所有的物種都有共同的祖先。,一、“教會的禁錮”,1、世界的神創(chuàng)說 世界萬物，包括人類，都是由至高無上的創(chuàng)世神創(chuàng)造的。 2、基督教的上帝造世說 世界的一切（包括人）都是由上帝創(chuàng)造的。 3、基督教的精神獨裁,閱讀材料:,在西伯利亞草原上放養(yǎng)著的馴鹿,最大的天敵是狼,為了保護馴鹿,獵人主動消滅了草原上的狼,結果卻使馴鹿大量繁殖,數(shù)目急劇增加,品種迅速退化,并且由于馴鹿過度啃食草原,導致該草原也退化了. 材料反映了什么? 生存斗爭與自然選擇的普通規(guī)律. 我們從中得到什么啟示? 必須正確處理與環(huán)境的關系,才能共生共存.,二、物競天擇,適者生存!,——達爾文,青年達爾文,探究一：為什么達爾文能提出“進化論” ？,我們可以這樣探究:,首先，了解達爾文進化論的主要觀點,其次， 與當時流行觀點相比較，找到不同之處。,最后，了解達爾論進化論產生的背景和歷史條件。,為什么達爾文挑戰(zhàn)宗教權威卻獲得了巨大的“身前名”呢？我們從哪些方面分析達爾文所處的這個時代（1859年）為達爾文進化論提供的有利條件？（社會、政治、經濟、科學理論、技術、個人因素） ……,經濟方面：17世紀開始于英國后又擴展到其他歐美國家的第一次工業(yè)革命，使資本主義經濟迅速發(fā)展。,1688年,1787年,1875年,1871年,建君主立憲制,建君主立憲制,建立共和制度,建立共和制度,政治方面：從17世紀開始，歐洲大陸紛紛通過不同方式建立了資產階級代議制度，打擊了封建勢力和教會的力量。,1649年被送上斷頭臺的查理一世,文藝復興時代杰出的藝術品《蒙娜麗莎》,社會思想方面：14—16世紀，先是在意大利，然后在歐洲其他地方掀起的“文藝復興”運動，接著17、18世紀歐洲又開始啟蒙運動，歐洲歷史上這兩次思想解放運動，挑戰(zhàn)教會權威，呼喚人性主義和理性主義。,著名啟蒙運動家盧梭,進化達爾文之前拉馬克肯定了環(huán)境對物種變化的影響。他提出了兩個著名的原則，就是“用進廢退”和“獲得性遺傳”。前者指經常使用的器官就發(fā)達，不用會退化，比如長頸鹿的長脖子就是它經常吃高處的樹葉的結果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去，如脖子長的長頸鹿，其后代的脖子一般也長。,經典力學體系的建立，表明天上、地上物體運動都是自然規(guī)律作用的結果，事實上將上帝從無生命研究領域逐出。,了解知識,生 物 學 的 成 就 1、起點： 2、進步： 3、其他： 4、地位：,建立血液循環(huán)學說 制定植物分類法,哈維（英） 林奈（瑞典）,細胞學說的建立,施萊登（德） 施旺（德）,進化論的提出,拉馬克（法） 達爾文（英）,奠定微生物學的基礎,巴斯德（法）,細胞學說、 能量轉化、進化論是19世紀 自然科學三大發(fā)現(xiàn),進化達爾文之前,進化論的先驅、法國動物學家拉馬克（1744－1829）要否定物種的真實性。在他看來，物種的劃分只是出于分類的需要而主觀地做出的，并非實際存在。我們所觀察到的物種之間（以及屬之間、科之間……）的間隔，只是表面現(xiàn)象，并非真實存在的，因為它們之間還有未知的過渡形態(tài)存在于地球上的某個地方，只不過還未被發(fā)現(xiàn)而已。一旦把這些過渡形態(tài)全都發(fā)現(xiàn)，所有的間隔都會消失，所有的生物體就會被一連串過渡的進化形態(tài)聯(lián)系在一起。 拉馬克是第一個系統(tǒng)地研究生物進化的人。,1、生物進化論產生的歷史背景,（1）文藝復興,宗教改革和啟蒙運動的洗禮. （2）基督教神學受重創(chuàng),思想觀念更加開放并形成良好的氛圍. （3）資產階級革命和工業(yè)革命,科學技術進步的推動. （4）細胞和細胞學說的提出,為進化論奠定了基礎.,認識問題,達爾文的生物進化論的主要內容可從兩方面加以概括。 （1）生物進化：生物是進化的，一切生物都經歷了由低級向高級，由簡單到復雜的發(fā)展過程；生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同的物種是變異的結果。 （2）進化機制，生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律，自然選擇是變異最重要的途徑。,2、進化論的主要觀點是什么?,《物種起源》；《人類的起源》 生物是不斷進化的 生物進化是逐漸和連續(xù)的 生物有著共同的祖先 自然選擇是生物進化的基礎,1.對科學發(fā)展（人文科學和自然科學） 2. 對社會發(fā)展 3. 對其他國家,探究二：達爾文“進化論” 的歷史意義,3、進化論思想的影響:,挑戰(zhàn)了封建神學,否定了神創(chuàng)說,促進了人類認識的飛躍. 開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代. 為馬克思主義理論提供了自然史基礎. 對處于國家危亡時期的中國思想界也產生了巨大震動.,對達爾文及的評價,一部劃時代的著作 標志著１９世紀絕大多數(shù)有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。 影響歷史進程的經典著作,震撼世界的１０本書之一,對人類發(fā)展進程產生過廣泛影響的巨著 影響中國近代社會的經典譯作 １９８５年美國《生活》雜志評選的人類有史以來的最佳圖書 達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。 --英國植物學家 華生 達爾文的《物種起源》非常有意義，這本書可以用來當做歷史上的階級斗爭的自然科學根據(jù)。 --馬克思,赫胥黎（1825—1895），英國著名博物學家，達爾文提出進化論時最堅決的支持者。1863年發(fā)表《人類在自然界中的位置》，進一步從解剖學的角度論證了人猿同祖的學說。從此，進化論逐漸被科學界普遍接受。,嚴復與《天演論》,1896年嚴復翻譯的赫胥黎《天演論》中指出： 生物不斷在“變”、不斷在進化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！ 社會達爾文主義,美國20世紀20年代田納西州著名的“猴子審判案” 該案中的原告布賴恩不僅指出化石證據(jù)的嚴重匱乏是達爾文進化論“代趨微異”漸變理論的致命傷，而且認為第一次世界大戰(zhàn)就是德國進化論教育的一大直接惡果，而美國道德和基督教倫理水準的普遍衰敗在根本上也歸因于公立學校和大學里進化論的講授。,“進化論”遭遇到的“麻煩”,達爾文之《天演論》曰：“優(yōu)勝劣敗，適者生存?！笔茄砸?，可謂聰明絕頂而慘酷已極矣。夫舉天下大勢而分為優(yōu)劣，人心已不能不爭競；更由優(yōu)劣而判其勝敗，人心更不敢不爭競。方今各國，涸腦髓，耗財產，犧牲無數(shù)生命，以求達于優(yōu)勝地位。 ——楊其春，1918年,探究拓展：從達爾文“進化論”說開去,在美國，1981年阿肯色州通過一個法案，“公立學?？梢杂媒踢M化論同樣時間教創(chuàng)造論” 1982年美國自由公民聯(lián)盟控告阿肯色洲政府違憲，鬧到最后，1987年7月19日美國高等法院 7:2票反對教創(chuàng)造論。,1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學生物學課本除進化論外，必須還有神創(chuàng)論的內容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。在田納西州，進化論被禁止講授；南加羅來納州，官方教科書上竟然不準提“進化”的術語和“達爾文”的名字。,以下兩段材料反映了什么問題？,探究拓展：從達爾文“進化論”說開去,對美國大科學家做的調查,以下 材料反映了什么問題？,探究拓展：從達爾文“進化論”說開去,科學與宗教的斗爭將是個長期的過程！,練習,達爾文生物進化論演說對科學發(fā)展的最重要意義在于： A、是觸犯教會禁令的典范 B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則 C、完成了對生物學的一次偉大綜合 D、將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學領域，使人類在思想上發(fā)生了躍進。,D,有人說，如果說文藝復興把神從人們的生活中驅逐出去；哥白尼的《天體運行論》把神從天文學中驅逐出去；17世紀的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去；19世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去的是 （ ） A、達爾文 B、法拉第 C、居里夫人 D、愛因斯坦,A,,,,下列自然科學成就出現(xiàn)的先后順序( ) ① 牛頓力學體系確立 ② 達爾文創(chuàng)立生物進化論學說 ③ 法拉第證明電磁感應現(xiàn)象 ④ 愛因斯坦提出相對論 A．①②③④ B．①③②④ C．③①④② D．②①③④,B,課堂練習,,,,“Struggle for survival．Natural selection．Survival of the fittest．” 這是誰的觀點（ ） A. 達爾文 B. 施旺 C. 拉馬克 D. 施萊登,A,可爭議生物進化論演說最直接的社會意義在于： A、鼓勵了社會的競爭意識 B、進一步挑戰(zhàn)了教會的權威 C、促進了社會經濟的發(fā)展 D、促進了人口的大幅度增長,B,達爾文進化論對近代中國社會的深遠影響 是： A、喚醒中國民眾救亡圖存 B、讓中國人于被壓迫 C、激發(fā)中國人民的革命熱情 D、為變法圖強提供理論依據(jù),A,進化論引起處于國家危亡時期的中國思想界的巨大震動，其傳入中國 A、直接導致辛亥革命的發(fā)生 B、促進維新變法運動的產生 C、引起了中國生物學的革命 D、使中國避免了亡國滅種之災,B,被譽為十九世紀三大科學發(fā)現(xiàn)的是: ①相對論 ②細胞學說 ③進化論 ④能量守恒定律 A、①②③④ B、②③④ C、①③④ D、①②④ 下列事件中給基督教神學以重創(chuàng)的有: ①文藝復興 ②宗教改革 ③啟蒙運動 ④生物進化論 A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、②③④,B,A,下列敘述中，屬于達爾文進化論的內容是： ①一切生物都經歷了由低級到高級，由簡單到 復雜的發(fā)展過程 ②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 ③窮人是命運悲慘的弱者，富人則是被上帝選 擇的強者 ④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說 A. ① ④ B. ① ② C. ② ④ D. ① ③,B,,,圖一《物種起源》封面 圖二,閱讀圖片,,,（1）圖一著作反映的是什么學說的興起？ （2）該學說的主要內容有哪些？ （3）據(jù)材料二并結合所說知識，簡要說說這一學說發(fā)表的重大意義。,閱讀圖片,生物進化論學說。,一切生物都經歷了由低級到高級的演變過程；不同物種的變異是“自然選擇”的結果；生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。,挑戰(zhàn)封建神學，否定了神創(chuàng)說，把發(fā)展變化思想引入生命世界，在歐洲科學界特別是在宗教界引起軒然大波，對歐洲思想界產生了巨大影響；為馬克思主義理論提供自然科學基礎；引起處于危亡時期的中國思想界巨大震動。,,回答問題 這是當時諷刺達爾文的一幅漫畫，你如何看待？,① 這說明進化論思想在思想界、科學界、宗教界 引起了軒然大波。這是教會和其他保守勢力認為， 人類從猿猴進化而來不僅是對神和宗教的褻瀆， 更是對人類尊嚴的傷害。這說明要改變一個眾所 周知的固有觀念實屬不易，而改變一個載于至高 無上神圣經典里的觀念更比登天還難；科學和非 科學（偽科學）的斗爭將是長期的，科學知識的 普及也任重而道遠。 ②進化論的意義。,諷刺達爾文的漫畫,達爾文被邀赴宴。宴會上，他恰好和一位年輕美貌的女士并排坐在一起。“達爾文先生，”坐在旁邊的這位美人帶著戲謔的口吻向科學家提出疑問，“聽說你斷言，人類是由猴子變來的。我也是屬于你的論斷之列嗎？”“那當然嘍！”達爾文看了她一眼，彬彬有禮地答著：“不過，您不是由普通的猴子變來的，而是由長得非常迷人的猴子變來的?！? 達爾文死于一八八二年四月十九日，享年七十三歲。他的遺骸葬于牛頓、法拉第等英國偉人長眠的本敏寺寺院。,小故事,達爾文的進化論受到教會和保守勢力的反對,我國科學家20年磨一劍，通過澄江動物群化石的發(fā)現(xiàn)和研究，在世界上首次揭示了“寒武紀大爆發(fā)”的整體輪廓，證實幾乎所有的動物祖先都曾經站在同一起跑線上。這項成果是“對達爾文進化論的重要發(fā)展”。圖為“澄江動物群”化石標本采集地。,所有動物祖先同時起跑?中國化石發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)進化論學說,帽天山不僅有大量的海綿動物、腔腸動物、腕足動物、軟體動物和節(jié)肢動物，還有很多鮮為人知的珍稀動物及形形色色的難以歸入已知動物門類的化石，現(xiàn)今生存的各種動物，都能在澄江動物群找到其先驅代表?；瘎游锏能涇|體保存極為完整，90％以上還保留了諸如眼睛、附肢、口器、消化道及其中的食物等軟體組織印痕，其姿態(tài)千奇百怪，為研究寒武紀早期動物大爆發(fā)及這個時期動物的解剖構造、功能形態(tài)、生活習性等提供了重要的實物依據(jù)，對推動我國在研究生命起源、進化理論等方面有重大的科學價值。,1.《人的生命之始》（TheBeginningsofHumanLife），德國人類胚胎學家布萊赫施密特（ErichBlechschmidt）著，科學出版社，1987。書中以詳盡的研究資料證明人的胎兒一直是人的結構，否定了進化論的最大證據(jù)之一：重演律。 2.達爾文的黑匣子－－生化理論對進化論的挑戰(zhàn)》(Darwin’sBlackBox)，美國生物化學家貝希（Behe,M.J.）著，中央編譯出版社，1998書中多處從生命結構的復雜精密性否定了進化論。 3.《出現(xiàn)危機的理論：進化論》，新西蘭遺傳學家但頓（Michael Denton）著，書中尖銳地指出：“達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言?！?新西蘭遺傳學家但頓(Michael Denton)在《出現(xiàn)危機的理論：進化論》一書中坦白地說：“達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言?！边M化論不僅誤導了整個生物學，而且誤導了心理學、倫理學和哲學等許多領域，誤導了人類文明的發(fā)展。它給人類文明造成的潛在的禍害，是觸目驚心的：它讓人把宗教和道德善惡視為欺騙，敗壞精神寄托和道德制約；它告訴人們弱肉強食，適者生存，在競爭中采取各種手段發(fā)展自己；讓人們相信反傳統(tǒng)、反潮流的畸變可能出現(xiàn)更進化的、更好的結果；它讓人相信人是動物的后裔，讓人相信人的本性來源于動物；西方心理學進一步發(fā)展認為：人的欲望是人最本質的本性，甚至是進化出來的最好的本性，為物欲橫流和倫理的敗壞從科學上解除了約束，這種宣傳已經充斥了社會的方方面面。種種這類敗壞的因素滲透進現(xiàn)代常人社會的一切，潛在地推動了人類道德的滑坡。,進化論，一個錯誤的信仰? 嚴格地說，進化論至今都只是一種假說，當年達爾文希望將來能發(fā)現(xiàn)確鑿的證據(jù)，可是禁得起檢驗的證據(jù)至今也沒有找到，而且進化論的理論與事實也出入太大，論證模棱兩可，結論也無法重復。后來的學者是把進化論當作一種科學的信仰繼承下來的。也正是因為信仰，才把它當成真理介紹給學術界和公眾，這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰，人云亦云，被人們當成了真理。 美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具，鑒定后確認這是5500萬年前的遺跡，完全打破了進化論里人類進化的體系。1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國地質學家麥金泰爾博士奉命去鑒定。她用了兩種方法測定了鐵矛的年代，得到了同樣的結果：距今25萬年。,進化論的三大證據(jù)相繼破滅進化論有三大經典證據(jù)：比較解剖學、古生物學和胚胎發(fā)育的重演律，可是近年來的研究使得它們相繼瓦解了。 人類忘記了過去至此，誰還要維護進化論的信仰呢？其實現(xiàn)在，很多理智的科學家也承認進化論是一個不能證明的信仰，因為沒有新理論，所以只能用它，而反對它就會弄得身敗名裂，這樣引火燒身的例子也不少。許多科學家為進化論奮斗幾十年，越研究越發(fā)現(xiàn)進化的飄渺，有人象牛頓、愛因斯坦一樣，最終醒悟，去宗教中尋找答案。,新自生論(或進化說),1、地球上的無機物在原始地球環(huán)境下，合成簡單的有機化合物； 2、簡單的有機化合物聚合成復雜的大分子有機物分子——氨基酸和核苷酸。 3、氨基酸可合成蛋白質，核苷酸可合成核酸，這是生命最基本的物質。于是地球上產生出最簡單的生命形態(tài)。 4、簡單的生命幾經進化，從簡單至復雜，從水生到陸生，由低級到高級，形成多種多樣的生物。,,進化論學說在不斷發(fā)展和完善中。。。。。。,