高中歷史 第12課 破解生命起源之謎課件4 新人教版必修3.ppt

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第 2 課 破解生命起源之謎,目標：簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源,如果說文藝復興把神從人的精神領域驅(qū)逐出去，那么 _______把神從天文學領域驅(qū)逐出去 _______把神從無生命的領域驅(qū)逐出去 _______把神從有生命的領域驅(qū)逐出去,哥白尼,牛頓,達爾文,女媧造人,《創(chuàng)世紀》,神創(chuàng)造亞當,（意）米開朗琪羅-西斯廷教堂天頂壁畫,一.神創(chuàng)說（上帝創(chuàng)世說）,1.內(nèi)容,,神創(chuàng)造了人和萬物,物種不變,物種之間沒有聯(lián)系,2.影響：,①禁錮了人們的思想,②使生物學發(fā)展緩慢,為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？,生產(chǎn)力落后，知識貧乏 統(tǒng)治階級的需要:愚民政策和精神獨裁,,,說明中世紀生物學進展緩慢的原因： ①生產(chǎn)力水平不高 ②知識貧乏 ③教會的禁錮 ④沒有人敢去研究 A ①②④ B ②③④ C ①②③ D ①②③④,C,二.科學進化論的創(chuàng)立,1.背景：,經(jīng)濟：工業(yè)革命興起并席卷歐洲，資本主義迅速發(fā)展,政治：資本主義制度在歐美主要國家確立,思想：三大運動解放了人們的思想，形成了良好的學風,前人成果：,②早期進化論,①細胞學說,拉馬克肯定了環(huán)境對物種變化的影響。他提出了兩個著名的原則，就是“用進廢退”和“獲得性遺傳”。前者指經(jīng)常使用的器官就發(fā)達，不用會退化，比如長頸鹿的長脖子就是它經(jīng)常吃高處的樹葉的結(jié)果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去，如脖子長的長頸鹿，其后代的脖子一般也長。,2.達爾文進化論：,內(nèi)容：,①生物是不斷進化的，進化規(guī)律,低級→高級,簡單→復雜,,②進化是逐漸、連續(xù)的,③生物有共同的祖先,④進化機制,,物競天擇、適者生存、自然選擇,自然選擇（基礎）,→否定神創(chuàng)說,→否定物種不變,→否定物種間沒有聯(lián)系,,3. 進化論意義：,對宗教界：挑戰(zhàn)封建神學，否定神創(chuàng)說，促進人類的認識飛躍,對科學界：把發(fā)展變化的思想引入生物界，開闖了生物科學發(fā)展的新時代,對哲學界：為馬克思主義的發(fā)展提供自然史基礎,社會影響：①對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了巨大震動,②“優(yōu)勝劣汰”被殖民者利用，成為他們推行強權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù),,這是當時諷刺達爾文的一幅漫畫，你如何看待？,,這說明進化論思想在思想界、科學界、宗教界引起了軒然大波。這是教會和其他保守勢力認為，人類從猿猴進化而來不僅是對神和宗教的褻瀆，更是對人類尊嚴的傷害。這說明要改變一個眾所周知的固有觀念實屬不易，而改變一個載于至高無上神圣經(jīng)典里的觀念更比登天還難；科學和非科學（偽科學）的斗爭將是長期的，科學知識的普及也任重而道遠。,,達爾文推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學放在完全科學的基礎之上。同樣，馬克思也推翻了那種把社會看作可按長官意志（或者說按社會意志和政府意志，反正都一樣）隨便改變的、偶然產(chǎn)生和變化的、機械的個人結(jié)合體的觀點，探明了作為一定生產(chǎn)關系總和的社會經(jīng)濟形態(tài)這個概念，探明了這種形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程，從而第一次把社會學放在科學的基礎之上。 ──列寧,嚴復與《天演論》,1896年嚴復翻譯的達爾文斗士赫胥黎《天演論》敲響了祖國危亡的警鐘：生物不斷在“變”、不斷在進化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權(quán)仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！,,進化論對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動。救亡圖存的變法運動和革命運動蓬勃興起 。,赫胥黎（1825—1895），英國著名博物學家，達爾文提出進化論時最堅決的支持者。1863年發(fā)表《人類在自然界中的位置》，進一步從解剖學的角度論證了人猿同祖的學說。從此，進化論逐漸被科學界普遍接受。,