2019-2020年高中語文 6.蘇軾詞兩首課文剖析 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文 6.蘇軾詞兩首課文剖析 新人教版必修4 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（廣無際涯的江流，裹沙帶泥，浩浩蕩蕩朝東流去，千百年來，大浪淘沙，歷史的長河吞吐了多少叱咤風(fēng)云的英雄人物！大江：長江。淘：沖洗。千古：遙遠的古代。風(fēng)流人物：出色的人物）［起頭三句，即景抒情，詞人登高眺遠，抒發(fā)他面對長江的感受。時越古今，地跨萬里，把傾注不盡的大江與流芳百世的歷史豪杰聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間、時間背景。作者采取江山與人物合寫的方法，既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如椽。］故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。（西邊那座古時的營壘，人們指點說，就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。故壘：古時軍隊營壘的遺跡。三國：從公元220年到265年存在過的魏、蜀、吳。周郎：即周瑜，字公瑾，孫權(quán)軍中指揮赤壁大戰(zhàn)的將領(lǐng)。二十四歲時出任孫策的中郎將，軍中皆呼之為“周郎”）［這幾句破題，由大江引出赤壁，點明這里是傳說中的古赤壁戰(zhàn)場，由千古風(fēng)流人物引出周郎，借懷古以抒感?！叭说朗恰?，下筆極有分寸，表示不過傳聞而已。“赤壁”而冠以“三國周郎”，為的是突出其歷史意義，并為下面寫周瑜先伏一筆。］亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（陡峭尖銳的石壁直插云霄，驚天駭?shù)氐木蘩瞬珦糁?，滾滾滔滔的江流卷起千萬堆洶涌澎湃的雪浪。石：石壁。驚濤：怒濤、巨浪。千堆雪：無數(shù)的浪花）［這三句正面描摹赤壁雄奇壯闊的景物?！皝y石”句形容山之奇峭高峻；“驚濤”兩句形容水之洶涌澎湃。江、山合寫，而以江為主，照應(yīng)起結(jié)?！笆倍弧皝y”，“空”而可“穿”，“濤”而曰“驚”，“岸”而可“拍”，“雪”而可“卷”，從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！］江山如畫，一時多少豪杰。（這壯麗如畫的江山啊，那一時期涌現(xiàn)了多少英雄豪杰！一時：那一個時期）［眼前所見，美不勝收，難以盡述，詩人禁不住脫口而出，贊之曰“江山如畫”。由這千古常新的壯麗江山，想起九百年前在這個歷史舞臺上表演過非常威武雄壯的戲劇的許多豪杰來?！敖饺绠嫛?，承上概括風(fēng)景；“一時多少豪杰”，啟下引出周喻。這兩句仍是江山、人物合寫，與起頭兩句相應(yīng)，詩也自然地由寫“千古風(fēng)流”推進到寫“一時豪杰”，為下片特寫周瑜營造背景，渲染氣氛。］ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。（遙想九百年前，周公瑾正值人世當(dāng)年，小喬剛剛嫁了過來，公瑾英氣勃發(fā)，姿態(tài)雄健。遙想：想到幾百年前。小喬：周瑜的妻子。喬玄的兩個女兒，大喬嫁給孫策，小喬嫁給周瑜。“喬”，史書里作“橋”。雄姿英發(fā)：姿態(tài)雄偉，英氣勃發(fā)）［上片重在寫景，下片則集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實的基礎(chǔ)上，挑選足以表現(xiàn)人物個性的素材，經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載，建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時，其后十年他指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節(jié)。赤壁之戰(zhàn)乃經(jīng)國大事，周瑜作為戰(zhàn)爭一方的主帥，有許多事可寫。詞人偏偏要在這緊要關(guān)頭花費筆墨去渲染他的婚姻，說有一個國色天香的美人剛剛嫁給了他，看似閑筆，卻是別有深意。以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、少年英俊、春風(fēng)得意，足以令人艷羨；更為重要的是，小喬之姊大喬系孫策之妻、孫權(quán)之嫂，所以周瑜跟孫權(quán)外托君臣之義，內(nèi)有葭莩之親，有孫權(quán)的絕對信任，所以能夠建功立業(yè)；同時也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這可使人意識到這次戰(zhàn)爭的重要意義。］羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（他手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，說說笑笑之間，用濃煙烈火把曹操的無數(shù)戰(zhàn)船都燒得像灰煙一樣飛散消滅。羽扇綸巾：手持羽扇，頭載綸巾。這是儒者的裝束，形容周瑜有儒將風(fēng)度。綸巾：佩有青絲帶的頭巾。綸，guān。談笑間：談笑之間，形容毫不費力。檣櫓：這里代指曹操的水軍。檣，qinɡ，指船上掛風(fēng)帆的桅桿；櫓，指安在船尾或船邊用來搖船前進的工具，比槳長大。也有的本子寫作“強虜”）［“羽扇綸巾”，寫其服飾，是三國以來儒將常有的打扮。雖然身當(dāng)大敵，依然風(fēng)度閑雅，不著戎裝，反映出他臨戰(zhàn)瀟灑從容、運籌帷幄、決勝千里的氣概?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，寫其韜略。由于胸有成竹，指揮若定，從容不迫，說說笑笑之間，就把曹操的艦隊一把火燒個精光。詩人僅以寥寥數(shù)語，不但寫出了周瑜輝煌的戰(zhàn)功、瀟灑的風(fēng)度、沉著的性格，成功地刻畫了他的英俊形象，而且生動地再現(xiàn)了當(dāng)年戰(zhàn)爭的場景。］故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（我身臨三國古戰(zhàn)場，神游于往昔歲月，浮想聯(lián)翩，感慨萬千，該笑我太多愁善感吧，以致過早地長出花白頭發(fā)。故國神游，即神游故國，作者神游于古戰(zhàn)場。故國，赤壁戰(zhàn)場。多情應(yīng)笑我，應(yīng)笑我多情。這是倒裝句。多情，多愁善感。華發(fā)，花白的頭發(fā)）［詞的開頭寫“千古風(fēng)流人物”，上闋末尾縮小到“一時多少豪杰”，下闋又專寫周瑜這一位英雄，從這里開始，詩人由憑吊周郎而聯(lián)想到自身，轉(zhuǎn)入自抒懷抱。“故國”，即赤壁古戰(zhàn)場。作者臨“故國”，思“豪杰”，精神進入了想象中的當(dāng)時環(huán)境里面，想到周瑜在三十四歲的時候，便建立了那樣驚天動地的功業(yè)，而自己呢，年近半百，卻貶謫在這里，功名無望，事業(yè)無成，以致焦慮得頭發(fā)也很早就花白了。相形之下，是多么的慚愧??！然而又有什么辦法呢？只不過是自作多情罷了，仔細想來，多么可笑！“故國神游”應(yīng)是“神游故國”的倒裝；“多情應(yīng)笑我”也為倒裝句，實為“應(yīng)笑我多情”。］人生如夢，一尊還酹江月。（哎，人的一生就像做一場大夢，還是把這一杯酒灑落江中，祭奠這萬古長存的明月！人生如夢，一作“人間如夢”，這是古代知識分子失意的時候?qū)θ松扇〉囊环N虛無主義的態(tài)度。尊，同“樽”，酒杯。酹，將酒灑在地上，以表示憑吊。酹，li）［此句感慨身世，言生命短促，人生無常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆?！叭碎g如夢”，抑郁沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無奈感慨?！耙蛔疬€酹江月”，借酒抒情，既是如此，還不如借酒澆愁。詩人思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。酹，本是將酒倒在地上，表示祭奠的意思，但這里卻是指對月敬酒，有李白《月下獨酌》中“舉杯邀明月”之意；只是所邀乃江中月影，在地不在天，所以稱為“酹”。］ 這首詞是作者在神宗元豐五年（1082）寫的。那時他已四十七歲，因“烏臺詩案”貶謫黃州（今湖北黃岡）已經(jīng)兩年。詩人游覽古戰(zhàn)場赤壁，想到古代“風(fēng)流人物”的功業(yè)，引起了無限的向往，同時聯(lián)想自己年將半百功業(yè)無成，激起“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已”（《論語》）的感慨。 這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事、感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。詞的末尾表現(xiàn)了作者用世與避世或入世與出世思想之間的矛盾，這是封建社會的知識分子具有的普遍性的矛盾，既然沒有機會為國為民作出一番事業(yè)，就只有在無可奈何的心情之下，故作達觀。所以它在贊賞江山、人物之余，最后仍然不免趨于消極。但總的說來，最后這一點消極情緒，卻掩蓋不了全詞的豪邁精神。 三月七日，沙湖道中遇雨。（三月七日，從沙湖歸來，途中遇著下雨。沙湖：地名，在黃州城東南30里。蘇軾被貶黃州后，準(zhǔn)備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所作）雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。（隨從的仆人拿著雨具先自離去，同路的人一個個都非常狼狽，唯獨我一個人不覺得有什么不好）已而遂晴，故作此。（不久，天氣轉(zhuǎn)晴，所以寫下了這篇詞。已而：不久，過一會兒）［這是寫在詞前面的小序，對為什么寫作此詞作了說明。小序說：“道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺?！薄袄仟N”是“進退兩難”的意思。眾人遇雨十分狼狽，只有詩人若無其事。這一對比耐人尋味，暗喻了作者對待人生的態(tài)度與眾不同，對我們理解詞的旨意，很有幫助。］ 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。（不要聽風(fēng)吹雨打，颯颯之聲響遍整個樹林，我不妨一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，從容不迫地穿越樹林。吟嘯：吟詠長嘯）［作者沒有正面寫雨，而是寫雨打在樹葉上的聲音。一個“打”字，證明雨下得很大，雨音嘈雜。在這樣的逆境當(dāng)中，作者的態(tài)度是什么呢?“莫聽”表現(xiàn)了他無所謂的態(tài)度，有外物不足縈懷之意；“吟嘯”“徐行”，表示形態(tài)悠然、心態(tài)舒展，“何妨”即“不妨”，有俏皮的挑戰(zhàn)色彩。詩人開篇即呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”，表明他對驟然而至的風(fēng)雨所抱的態(tài)度。明寫道中遇雨時置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)。］竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（拄著竹杖，穿著草鞋，比騎馬坐車更覺輕松。誰害怕那雨打風(fēng)吹？披著一葉蓑衣，冒著漫天風(fēng)雨，漫步崎嶇山路，任其自然，走完一生。芒鞋：草鞋）［在古代，“竹杖芒鞋”是平民百姓步行所用，而馬一般是達官貴人的坐騎。“竹杖芒鞋”輕巧、輕便，但在雨中行路，拖泥帶水，比起騎馬可就差遠了。詩人說“竹杖芒鞋輕勝馬”，并非寫實，而暗含“無官一身輕”之意。東坡認為，平凡人的生活自有其灑脫悠閑，并不遜于輕車肥馬的富豪，這是東坡經(jīng)歷官場險惡風(fēng)波后強烈的人生體會?！罢l怕?一蓑煙雨任平生”，畫龍點睛般地表現(xiàn)出了作者的胸懷、抱負，體現(xiàn)了全詞的中心思想?！叭纹缴比质侵钙缴柦?jīng)風(fēng)雨，早已聽任其自然的意思。這里的“風(fēng)雨”不僅是指自然界的風(fēng)雨，更重要的是指政治上的風(fēng)雨。蘇軾一生坎坷，所經(jīng)受的政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨實在太多了。生活磨煉了他的意志，他對來自各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常。不驚恐，不退縮，任其自然，坦然處之?？傊@個句子非常形象地描畫出了一個在人生道路上履險如夷、泰然自若的詩人形象。］ 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。（冷冷春風(fēng)撲面來，吹得我酒醒，微覺有些寒意。忽而雨后復(fù)晴，斜陽掛在山頭，卻與我笑臉相迎。料峭：形容寒意。峭，qio）［這三句照應(yīng)詞序“已而遂晴”，寫自然界天氣變化之快：剛剛自己還在風(fēng)雨中行進，現(xiàn)在迎著他的卻是山頭的斜陽。自然界忽晴忽雨變化不定，而政治舞臺上的晴雨表又何嘗不是如此，照樣變幻莫測，瞬息升沉。這里也許還暗含了另一層意思，雨過自然晴，冬天過去就是春天，在逆境中會有希望，在憂患中也有喜悅，既然這樣，人生的寒冷、挫折、憂患又有什么可怕呢?］回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（回頭望著剛才風(fēng)雨瀟瀟的地方，歸去吧，對我來說，既沒有所謂風(fēng)雨，也沒有所謂天晴。蕭瑟：風(fēng)吹雨落的聲音。也無風(fēng)雨也無晴：意思是風(fēng)雨天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別）［“蕭瑟處”指剛才遇雨的地方，天氣忽然放晴，引起了作者的興趣，看看原來下雨的地方，現(xiàn)在又發(fā)生了什么新的變化。全詞以“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”作結(jié)，含蓄雋永，耐人尋味，發(fā)人深思。意思是說，晴天也好，雨天也好，對我來說，都是無所謂的，我既不會以“晴”喜，也不會以“雨”憂，表現(xiàn)了憂樂兩忘的坦蕩胸懷，與上片“誰怕？一蓑煙雨任平生”前后呼應(yīng)。］ 這首詞寫眼前景，寓心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。上片寫雨中的情景和心境，作者履險如夷，不為憂患所搖動?！澳牎薄昂畏痢薄罢l怕”“任平生”，鮮明地體現(xiàn)了其倔強的性格。下片寫雨后的情景和心境，暗喻作者對于人生經(jīng)歷的深刻體會?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”，表現(xiàn)出憂、樂兩忘的博大胸懷，表達了詩人在種種打擊和挫折面前不退縮、不喪氣、坦然處之的曠達心境。因此，前人對這首詞有極高的評價： 胡云翼《宋詞選》:“這首詞寫途中遇雨一件小事。寫的雖然只是極平常的生活細節(jié)，卻反映了作者胸懷開朗的一面?！凰驘熡耆纹缴且环N不避風(fēng)雨、聽任自然的生活態(tài)度。作者這時在貶謫中，在他看來，政治上的晴雨表也是升沉不定的。詞里似也含有不計較地位得失、經(jīng)得起挫折的暗示?！? 夏承燾《唐宋詞選》:“這首詞，作者借在風(fēng)雨中不怕風(fēng)雨的心情，來表達人生雖有挫折也不必畏縮、灰心的意思。在旁人都狼狽的情況下，表現(xiàn)了他的倔強和樂觀。其時作者在貶謫中，他覺得:政治場合的晴雨表是升沉不定的，不如歸去，做一個老百姓，不切實際地幻想‘也無風(fēng)雨也無晴’。” 唐圭璋《唐宋詞選注》:“雨打竹葉，春風(fēng)料峭，作者卻吟嘯徐行、坦然處之。這不僅是對待大自然變化，也是對待人生，特別是對待貶謫生涯的態(tài)度。所謂‘一蓑煙雨任平生’，也即此意。雨后放晴，山頭夕照相迎，‘也無風(fēng)雨也無晴’，又寫出他心頭平靜的境地?！? 劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：“東坡時在黃州，此詞乃寫途中遇雨之事。中途遇雨，事極尋常，東坡卻能于此尋常事故中寫出其平生學(xué)養(yǎng)。上半闋可見作者修養(yǎng)有素，履險如夷，不為憂患所搖動之精神。下半闋則顯示其對于人生經(jīng)驗之深刻體會，而表現(xiàn)出憂樂兩忘之胸懷。” 形象概要 余秋雨說：蘇軾是中國古代最高貴、最親切、最有魅力的文人。此說極為精辟。他的這些特點，在這兩首詞中得到了鮮明的體現(xiàn)?！皷|坡詞開辟了一個波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價值的深沉，一種飽經(jīng)憂患對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達，充盈著生命的力度和藝術(shù)的帥氣，千姿百態(tài)，光彩照人。”（陳友康） 寫作特色 《念奴嬌》用豪壯的情調(diào)抒寫胸中塊壘。這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的廣闊視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！边@不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來這里出現(xiàn)過的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭故事都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的向往。于是詞人開始尋找英雄們的遺跡，“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。周郎，是詞人心中最景仰的英雄，但這里只是先埋伏一筆，暫不展開寫，接著就來勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！痹~人寫到這里，心潮起伏，禁不住慨嘆“江山如畫，一時多少豪杰”。輕輕結(jié)住，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。 詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將“周郎”和“赤壁”并稱，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定性作用，表明了詞人對他的景仰；到下片再著力寫他的才華和功勛，英雄形象就變得格外鮮明了?！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，以美女襯英雄，又以“雄姿英發(fā)”來描繪周瑜的動人姿貌和出眾才華，說明他的確是能擔(dān)當(dāng)大任的英霸之器。以上兩句都是鋪墊，下面轉(zhuǎn)入正題：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！背啾谥畱?zhàn)對吳軍來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅，一身儒裝，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人生敬啊!詞人這樣來稱頌周瑜，表明他渴望能像周瑜一樣為自己的國家建立豐功偉業(yè)。 《定風(fēng)波》以小見大，托物言志，是本篇最突出的特征。《定風(fēng)波》以道中遇雨這尋常小事，隱喻仕途風(fēng)雨，進而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象，寄托寵辱皆忘、超然物外的境界，這就是托物言志、以小見大。而且這個“大”是難以窮盡的：不僅有遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、漁樵雜處、放浪山水，乃至隱居山林、笑傲江湖、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開的社會人生景象，不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險中泰然處之、在痛苦中曠達自解、在醒悟中心儀歸隱等一系列復(fù)雜而深微的情致，而且滲濾出放開眼量、洞達事理、自我調(diào)節(jié)、曠達通脫等一系列人生哲理。寫眼前景有限，想心中事無限，這就是隱喻寄托所追求的藝術(shù)效果，也最終體現(xiàn)了這首《定風(fēng)波》的成功之處。 主旨探究 《念奴嬌》對蘇軾“人生如夢”的感慨，歷來爭議很多。 有人認為這是一個消極的尾巴，反映封建士大夫的頹廢色彩，是蘇軾宿命論世界觀的體現(xiàn)。有人則不同意這種理解。“人生如夢”是詞人在遭受壓抑情況下的自慰之詞，但他并未想到及時行樂，他的“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。還有人認為，蘇軾的“人生如夢”源于《莊子齊物論》，莊周夢中變?yōu)楹?，醒來后，“不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”莊周混淆幻想和現(xiàn)實的界限，是消極的。但蘇軾用這個典故是取其神游夢醒之意，他的精氣神魄完全被三國往事所攝，在故國神游良久，忽然夢醒，覺得人生如夢，往事如煙，重又躋身于現(xiàn)實世界，以杯酒祭奠江月，感謝大自然的厚賜，感謝人杰地靈。從“大江”起筆，以“江月”作結(jié)，這樣才首尾呼應(yīng)，意境完整；否則神游不歸，難以收筆。 蘇軾為什么在詞的最后加上一個“人生如夢，一尊還酹江月”的尾巴？你有什么新的看法？ 《定風(fēng)波》這首詞的主旨有如下幾種理解： （1）詞的上片“誰怕？一蓑煙雨任平生”，表現(xiàn)了作者履險如夷、不為憂患所搖動的精神。下片“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，寫作者對于人生經(jīng)歷的深刻體會，表現(xiàn)出憂、樂兩忘的胸懷。 （2）全詞上片寫雨中，落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場，通過兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場。下片寫雨后，落筆欣慰心態(tài)，“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，意即歸隱江湖，飄然世外。隱逸，是全詞的主題。 （3）上片之重點在“誰怕?”作者不怕任何風(fēng)雨，也不在乎風(fēng)雨陰晴多變。下片之關(guān)鍵在“歸去”?！皻w去”這個詞從陶淵明的“歸去來兮”而來，表達的思想情感是：渴望退隱，歸隱田園。 本資料采用了第一種觀點，即積極用世的思想。對本詞的主旨，你的看法是什么？