2019-2020年高中歷史 1.3《百科全書式的學(xué)者亞里士多德》教案 岳麓版選修4.doc

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2019-2020年高中歷史 1.3《百科全書式的學(xué)者亞里士多德》教案 岳麓版選修4 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)與能力方面： 識(shí)記亞里士多德的成長歷程，“柏拉圖學(xué)院的頭腦”，亞里士多德的思想?！鞍倏迫珪降膶W(xué)者”，在哲學(xué)、生物、物理、邏輯、倫理學(xué)等方面的成就。（三段論和中庸之道）。亞歷山大的家庭教師。呂克昂學(xué)院。對(duì)亞里士多德的評(píng)價(jià)。理解唯物論和唯心論，東西方文化之間的差異及世界文化的同一性，中庸思想。 學(xué)習(xí)亞里士多德的求知精神和科學(xué)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。比較西方古希臘文化與東方中國文化，掌握文化的多樣性。運(yùn)用亞里士多德的中庸之道與看待現(xiàn)實(shí)生活中的諸多問題。 2.過程與方法方面： （1）結(jié)合多媒體中示意的地圖、圖片，復(fù)述亞里士多德的主要生平和政治主張。 （2）教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 3.情感態(tài)度、價(jià)值觀方面： 從亞里士多德思想的形成，認(rèn)識(shí)古代思想文化“繼承與發(fā)展”的關(guān)系。樹立科學(xué)的態(tài)度及全新的人才觀。亞里士多德在古希臘文化中的地位。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1.亞里士多德的主要生平事跡。 2.認(rèn)識(shí)亞里士多德對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。 【教學(xué)難點(diǎn)】 1.亞里士多德的歷史地位. 2.亞里士多德“中道理論”與孔子“中庸”的比較 【教學(xué)課時(shí)】 1課時(shí) 【教學(xué)過程】 （導(dǎo)入新課）創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了柏拉圖的思想，那么在柏拉圖之后希臘有出現(xiàn)一位重要的哲學(xué)家，并且是和柏拉圖有著師徒關(guān)系的，他就是亞里士多德。那么這節(jié)課，我們主要看看亞里士多德的哲學(xué)思想，以及他的思想對(duì)后世的影響。 一、生平小傳（板書） （提出問題）1.亞里士多德一生可分為幾個(gè)階段？每個(gè)階段如何概括？ （學(xué)生活動(dòng)） 1.家庭出身 前384年出生于希臘小城斯塔吉拉的馬其頓御醫(yī)家庭。 2.生活經(jīng)歷 ①17歲時(shí)在雅典阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)，師從柏拉圖，對(duì)柏拉圖的思想既有繼承又有突破，被稱“學(xué)園的靈魂” ②前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間，利用優(yōu)越條件，繼續(xù)研究各類科學(xué)，學(xué)術(shù)思想進(jìn)一步發(fā)展。被稱為“百科全書式的學(xué)者” ③亞歷山大征服希臘后，亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園，被稱“逍遙學(xué)派”。提出“中庸之道”。 ④前323年，亞歷山大大帝病逝，雅典再掀反馬其頓熱潮。亞里士多德成為雅典人控告、仇視的對(duì)象。不得不揮淚離開呂克昂學(xué)園，并從此陷入孤寂落寞之中，精神受到嚴(yán)重打擊。 ⑤前322年，在卡爾基斯抑郁而終。 二、吾愛吾師，吾尤愛真理 （提出問題）這句話說明了亞里士多德的什么精神？ （尊師而不盲從 ） （師生活動(dòng)） 亞里士多德非常熱愛自己的老師，柏拉圖去世之后，他寫了一首情真意切的挽歌，贊頌其師是一個(gè)“壞人甚至無權(quán)稱頌的人”。然而，亞里士多德并不盲目崇拜自己的老師，他雖然受到老師的巨大影響并將后者的許多思想繼承下來，但他的著作中常有對(duì)老師觀點(diǎn)的嚴(yán)厲批評(píng)。這種批評(píng)在柏拉圖還活著的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了，以至于柏拉圖經(jīng)常善意地稱他為“小駒”，這個(gè)稱呼的來源是因?yàn)樾●x吃足了奶就會(huì)亂踢它的母親。正是這種不迷信、不盲從、敢創(chuàng)新、善開拓的精神，使亞里士多德在學(xué)術(shù)研究上做出了前無古人的貢獻(xiàn)。 柏拉圖曾暗示亞里士多德，如果他能修正其“錯(cuò)誤”，可以成為阿卡德米學(xué)園的接班人，但亞里士多德明確表示，不能為了暫時(shí)的利益就背棄自己的主張。 這種關(guān)于師生關(guān)系的觀念對(duì)于我們今天建立新型的師生關(guān)系仍具有借鑒意義。作為學(xué)生來說，既要把老師當(dāng)作良師益友，又要敢于獨(dú)立思考，突破老師觀念的局限，勇于創(chuàng)新。 三、百科全書式的大師： （提出問題）簡述亞里士多德的思想和科學(xué)成就及對(duì)人類的貢獻(xiàn) （學(xué)生活動(dòng)） 1.哲學(xué)： A繼承又突破了柏拉圖的思想?？隙陀^世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來源，產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺。這一觀點(diǎn)使他“接近了唯物主義”，但不徹底，常動(dòng)搖于唯物和唯心主義之間。 B 確立了哲學(xué)研究的對(duì)象，在《形而上學(xué)》中，提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個(gè)問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學(xué)爭論的中心， 2.生物學(xué)：對(duì)五百多種不同的動(dòng)物進(jìn)行分類，至少對(duì)五十多種動(dòng)物進(jìn)行了解剖研究。 3.物理學(xué)：在《物理學(xué)》中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。 4.邏輯學(xué)：提出三段論：大前提、小前提和結(jié)論。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。 5.教育：創(chuàng)辦“呂克昂”學(xué)園，著書講學(xué)。 6.倫理學(xué)：提出“中庸之道”。 四、評(píng)價(jià)亞里士多德： （提出問題）我們學(xué)習(xí)了亞里士多德的主要思想，可以看出他的思想確實(shí)是博大精深，那么他對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)有哪些呢？ （學(xué)生活動(dòng)） 1.他創(chuàng)立了龐大的科學(xué)研究體系 他在邏輯學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作，留下了豐富的遺產(chǎn) 2.提供了科學(xué)的方法論 以“三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一切科學(xué)的工具；倫理學(xué)中的“中道”理論成為人類和諧社會(huì)的潤滑劑；政治學(xué)中的“法治”思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 3.留下了寶貴的精神遺產(chǎn) 他的科學(xué)探索精神和對(duì)真理的追求精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人積極進(jìn)取、探求新知。 4.柏拉圖與亞里士多德主張的差異 （1）哲學(xué)思想： 柏拉圖：理念論，理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)世界是理念的反映。 亞里士多德：思想源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，物體由形式和物質(zhì)組成 （2）政治主張： 柏拉圖：理想國是哲人統(tǒng)治的國家，其次才是法治國。 亞里士多德：法治優(yōu)于人治 5、關(guān)于中西方思想中“中庸”的比較： 相同：都強(qiáng)調(diào)“恰到好處”，反對(duì)兩極。 不同：①亞里士多德的“中庸”有哲學(xué)思考，而孔子的“中庸”是出于禮法，沒有更多的哲學(xué)思考。 ② 亞里士多德認(rèn)為“中庸之道”是相對(duì)的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要有度，“過猶不及”。 ③亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認(rèn)兩端是不好的。 （總結(jié)歸納） ▲偉人的評(píng)價(jià) “亞里士多德出生，思考，而后死去?！? ——海德格爾對(duì)亞里士多德一生的評(píng)價(jià) “古代最偉大的思想家”。 ——馬克思 “古代最博學(xué)的人物”。 ——恩格斯 “人類的導(dǎo)師”。 ——黑格爾 “第一個(gè)像教授一樣地著書立說的人”。 ——羅素 【板書設(shè)計(jì)】 第3課 百科全書式的學(xué)者亞里斯多德 一、 生平小傳 1． 家庭出身： 2． 生活經(jīng)歷 二、吾愛吾師，吾尤愛真理： 三、百科全書式的大師 1．哲學(xué)： 2．生物學(xué)： 3．物理學(xué)： 4．邏輯學(xué)： 5．教育： 6．倫理學(xué)： 四、評(píng)價(jià)亞里士多德： 1．他創(chuàng)立了龐大的科學(xué)研究體系 2．提供了科學(xué)的方法論 3．留下了寶貴的精神遺產(chǎn) 【布置作業(yè)】 課后 “自我測評(píng)”簡述亞里斯多德的主要思想，評(píng)價(jià)其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。 解題關(guān)鍵：對(duì)柏拉圖思想的繼承與突破，哲學(xué)、生物、物理、邏輯、教育、倫理學(xué)等方面的貢獻(xiàn)。一句話評(píng)價(jià)要注意其高度概括性。 參考答案 貢獻(xiàn)：（1）哲學(xué)領(lǐng)域：①繼承又突破柏拉圖的思想?？隙陀^世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來源，產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺。這一觀點(diǎn)使他“接近了唯物主義”。②確立了哲學(xué)研究的對(duì)象，在《形而上學(xué)》中，提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個(gè)問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學(xué)爭論的中心。（2）生物學(xué)領(lǐng)域：對(duì)五百多種不同的動(dòng)物進(jìn)行分類，至少對(duì)五十多種動(dòng)物進(jìn)行了解剖研究。（3）物理學(xué)領(lǐng)域：在《物理學(xué)》一書中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。（4）邏輯學(xué)領(lǐng)域：提出三段論，即由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡單演繹邏輯，至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。（5）教育領(lǐng)域：創(chuàng)辦“呂克昂”學(xué)園，著書講學(xué)。（6）倫理學(xué)領(lǐng)域：提出“中庸之道”即事物都有過度、不及和中間三種狀態(tài)，并認(rèn)為中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法。（7）精神遺產(chǎn)：“吾愛吾師，但更愛真理”，充分體現(xiàn)其科學(xué)探求精神和對(duì)真理的追求精神 評(píng)價(jià)：古希臘文化的集大成者，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 【教學(xué)反思】　　 知道亞里士多德的主要生平事跡，認(rèn)識(shí)亞里士多德對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)；通過材料的解讀、圖表的比較和歸納理解柏拉圖與亞里士多德、孔子與亞里士多德“中庸”思想的異同，并從中感受亞里士多德的科學(xué)探索和追求真理的精神，客觀全面地認(rèn)識(shí)亞里士多德。