2019-2020年高一語文（人教大綱）第一冊 11＊墻上的斑點(第二課時)大綱人教版第一冊.doc

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2019-2020年高一語文（人教大綱）第一冊 11＊墻上的斑點(第二課時)大綱人教版第一冊 一、導(dǎo)入語 作者介紹、意識流文學(xué)流派的介紹： 多媒體顯示：弗吉尼亞伍爾夫（1882~1941），英國著名的女作家。生于倫敦的一個書香名門之家。弗吉尼亞天分很高，從小就立志要當(dāng)作家，二十二歲時開始在《泰晤士報文學(xué)增刊》等報刊上發(fā)表文章。她的主要文學(xué)成就在于小說——她是“意識流”文學(xué)的開創(chuàng)者之一，這方面的小說代表作有《雅各的房間》（1921）、《黛洛維夫人》（1925）、《到燈塔去》（1927）、《海浪》（1931）等。在小說創(chuàng)作之余，她還寫了大量的文學(xué)評論，收入《普通讀者》（1925）和《普通讀者二集》（1932）等書之中，此外，她的作品還有傳記和女權(quán)問題論著《自己的一間屋》（1929）。 教師介紹：1882年，弗吉尼亞伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著父親讀書。當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家的?？?。家境的富裕、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細膩敏感的性格。1904年父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團體”的活動場所。這個文學(xué)團體的成員時常在一起討論問題，反對當(dāng)時的社會風(fēng)尚，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索。這個團體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1912年，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。在丈夫的鼓勵下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。1917年，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品。TS艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳曼斯菲爾德的一些短篇小說。伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進入30年代之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作，經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，情緒時常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說《幕間》不滿意，又因為“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧，隨后就投河自盡。 關(guān)于意識流文學(xué) 多媒體顯示并講解：20世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的新流派。因直接再現(xiàn)精神生活世界，強調(diào)描寫人的意識潛流而得名。它是西方作家在深重的現(xiàn)實面前，普遍感到悲觀、孤寂，并接受當(dāng)時哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的。它著重描寫人的意識活動，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界；取消傳統(tǒng)小說的故事情節(jié)，打破時空的局限，以意識流動為結(jié)構(gòu)；采用象征、暗示等手法，透視人物內(nèi)心奧秘。在表現(xiàn)手法上，意識流作家較多地采用了內(nèi)心獨白、時序顛倒的敘述方法；象征性的藝術(shù)結(jié)構(gòu)；自由聯(lián)想；類似蒙太奇的銜接技巧；語言形式的離奇的試驗以及舍棄標(biāo)點符號等等。由于意識流小說家的主觀性和片面性，使得他們的小說走到荒謬絕倫的地步，而終于衰落下來，被其他藝術(shù)流派所代替。但是，作為一種藝術(shù)手法來說，“意識流仍有其可取之處。意識流小說能打破界限，進行立體交叉式的敘述，在有限的篇幅，短暫的時間內(nèi)，反映出人物思想活動的全過程，因而具有較大的濃縮性凝聚力。 二、歸納提要 1.學(xué)生在第一課時預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，概括本篇小說的內(nèi)容提要。 示例1：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個斑點。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動。作者一貫認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想像的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張在這篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。 示例2：作品以內(nèi)心獨白的形式寫一個女士由墻上的一個斑點所引發(fā)的種種聯(lián)想：她想到生命的神秘，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到法庭上的訴訟程序等，最后又回到那個斑點本身，那個斑點不過是只爬在墻上的蝸牛。 示例3：從敘事的角度看，作品大致可以分為三大部分。第一部分，即第一自然段，以內(nèi)心獨白的方式，通過回憶交代了發(fā)現(xiàn)斑點的時間、當(dāng)時的情形、斑點所在的位置、斑點的運動及顏色等情況。第二部分先寫猜測斑點是否是釘痕及由此推測所引發(fā)的聯(lián)想；再猜測是否是花瓣的印痕及由此猜測所引發(fā)的聯(lián)想；然后猜測斑點是古冢還是釘頭所引發(fā)的聯(lián)想。第三部分寫認(rèn)清斑點，原來是只爬在墻上的蝸牛。 （還可以有很多的示例，目的在于使學(xué)生能發(fā)揮自己的主觀能動性，多角度地理解課文） 2.理解墻上斑點的象征意義和作用。 示例1：斑點是生活的某種象征或暗示，作者想探索生活的真相、真諦，生活究竟是什么呢？作者展開了一系列的想像，從古到今，上下求索。也許本來覺得這個斑點是多么的神秘，多么的深奧，于是費了那么多的心思去解釋，待她走近一看，原來是只蝸牛。也許生活就這么簡單，這么可笑，也許我們的探索還只能永遠停留在它的表面。 示例2：“墻上的斑點”在文章中反復(fù)出現(xiàn)，達九次之多，它是作者聯(lián)想和想像的一個觸發(fā)點和起點。比如第二段，作者把斑點想像成一只釘子留下的痕跡，又由釘子想到釘子的用途——掛油畫，又由此想到房主人等等。文章開頭寫看到一個斑點，最后點出是蝸牛，首尾呼應(yīng)。因此可以把斑點看成是作者意識流動的一條聯(lián)想的線索，也正因為有了這條線索，才使得整篇文章成為一個完整的整體。 示例3：作者對墻上的斑點的最初猜測是釘子，而最終告訴我們的是蝸牛，在英文里，釘子（nail）和蝸牛（snail）只有一個字母“S”的差別，我以為這是作者預(yù)設(shè)的一個諷喻，是作者美學(xué)思想與人生觀念的反映。在作者看來，墻上的斑點究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也并不重要。真正有意義的或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動與意識反應(yīng)。這實際是在證明，人的精神活動比枯燥的現(xiàn)實更豐富、更生動、更重要。 示例4：“墻上的斑點”雖然本身并沒有多少實際意義，但它是作者意識流產(chǎn)生的觸點和起點，即由“斑點像什么”或“如果它是什么”來引發(fā)作者的意識。結(jié)構(gòu)上，由于“墻上的斑點”的間隔性出現(xiàn)，使得文章張弛有度，伸縮自如。 三、品味課文，隨感隨錄 默讀品味課文，在哪些地方有自己的感悟，隨手作下點評或批注。 示例1：“只有充塞著光亮和黑暗的空間，中間隔著一條條粗大的莖干，……玫瑰花形狀的斑塊，隨著時光的流逝，它會越來越清楚、越——我也不知道怎樣……”引申聯(lián)想、想像。 示例2：“所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶??！……連那些真誠地相信自己不愛聽別人贊揚的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會產(chǎn)生這種想法。……”注意連貫、變換而引申生發(fā)出來的線索，把握思路的連續(xù)性。 示例3：“世界會變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出啊！”怎么會變得“凸出”？因為背景突出主體消隱了。 示例4：“生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確；人類是多么無知……和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊……”這段話深刻表現(xiàn)了現(xiàn)代西方人難以把握自己命運的情懷。我們知道，意識流小說是上世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的新流派。它是西方作家在深重的現(xiàn)實面前，普遍感到悲觀、孤寂，并接受當(dāng)時哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的。弗吉尼亞伍爾夫時時處于一種封閉孤獨的心理狀態(tài)，時時感受到命運的不確定性的思想意識，由此可以推斷出。 “這種情形就像坐火車一樣，我們在火車?yán)锟匆娐放越纪鈩e墅里有個老太太正準(zhǔn)備倒茶，有個年輕人正舉起球拍打網(wǎng)球，火車一晃而過，我們就和老太太以及年輕人分了手，把他們拋在火車后面”。這段話說明生活是多么的不可捉摸，難以把握，人與人之間是多么的飄忽不定，生活中充滿了偶然和碰巧。 示例5：在這篇小說中，作者大量運用了色彩詞，而且基本上是冷暖兩色交替出現(xiàn)。請看開頭一段：作者先連用了四個“紅”：“黃色的火光”（通常人的視覺中“火光”也是一種“紅”）“火紅的炭塊”“鮮紅的旗幟”“紅色騎士”；接著便出現(xiàn)兩個“黑”：“黑色巖壁”“呈暗黑色”?！凹t”與“黑”分屬冷暖色調(diào)中的兩個極致，它們先后出現(xiàn)，形成了巨大的反差，這預(yù)示著作品中涌動著兩種對立的情感：亢奮與壓抑，渴望與沉淪，開放與封閉，自由與禁錮，即作者說的“興奮或痛苦的思想”?？梢哉f，開頭出現(xiàn)的這兩種顏色，實際上奠定了本文的情感基調(diào)，接下去出現(xiàn)的幻象，可以說都是這兩種情感的形象展示。由此可見，意識流小說中的幻象并非胡思亂想，更不是致幻劑下的怪異形象，它在貌似荒唐的連綴中，表現(xiàn)出作者明確的意識指向，它是作者“注意”與“選擇”的結(jié)果，正如“意識流”這個概念的發(fā)明者威廉詹姆斯所說的：“意識始終是對于它的對象的一部分，比另一部分更感興趣，并且在思想進行的全部時間，都在歡迎這個，拒絕那個，換言之，都在選擇?！? 示例6：弗吉尼亞伍爾夫經(jīng)常借助一種閃爍其詞的風(fēng)格，努力描繪那些在意識中不斷跳躍流動的物象，使文本具有一種詭譎神秘，散漫不羈的特征。但由于時時處處流露出來的對生活的頓悟，卻使這些平常而又奇特，瑣屑而又稍縱即逝的無數(shù)個意象顯出了一種強勁的穿透力。在弗吉尼亞伍爾夫的筆下，那些驚人的哲理，常有以下作用：①用來引導(dǎo)過渡，如在對斑點展開聯(lián)想之前，她寫道：“我們的思緒是多么容易一哄而上，簇擁著一件新鮮事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會，又把它扔在那里?！边@句話既說明了人的思維與意識的特點，也為自己后面的聯(lián)想奠定了基礎(chǔ)。②用來概括總結(jié)，例如當(dāng)她的思路從斑點聯(lián)想到木塊上的裂紋，聯(lián)想到木板，再聯(lián)想到樹及樹的倒下后，寫道：“即使到了這種地步，生命也并沒有結(jié)束。這棵樹還有一百萬條堅毅而清醒的生命分散在世界上?！边@個句子，是對前面一次連續(xù)的意識流動的提煉，從中揭示了生命的本質(zhì)與意義。③用來突現(xiàn)并提升主題，《墻上的斑點》所要表現(xiàn)的是生命的神秘與不可控制，從而否定束縛生命的種種陳規(guī)陋習(xí)，追求生活的自由流暢，為此，在作品中，多次出現(xiàn)相關(guān)的哲理式句子，如“天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確！人類是多么無知！為了證明我們對自己的私有物品是多么無法加以控制——和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊”“人們在兒童時期就認(rèn)為這些事物是正統(tǒng)，是標(biāo)準(zhǔn)的、真正的事物，人人都必須遵循，否則就得冒打入十八層地獄的危險”“這里是多么寧靜啊——假如沒有惠特克年鑒——假如沒有尊卑序列表”。這些句子，使文本的意義變得明確起來，使讀者對作者頭腦中的無數(shù)個印象也有了較為清楚的認(rèn)識。 四、探究質(zhì)疑 有的人認(rèn)為意識流的作品筆法散漫隨意，它是不講究結(jié)構(gòu)的，從中你找不到任何結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)，你這樣認(rèn)為嗎？請以《墻上的斑點》為例，試作探討分析。 人們對意識流小說的誤讀，很多情況源于對意識流小說結(jié)構(gòu)的這種誤解，這也是意識流小說家的美學(xué)思想不能持久地為大眾所接受的重要原因。其實，意識流小說并非不要結(jié)構(gòu)，只是它們對傳統(tǒng)的文本進行了解構(gòu)，重組了自己的小說結(jié)構(gòu)，或者說是在一種新的美學(xué)形態(tài)和形式中重建了人的經(jīng)驗。即擺脫那種依賴情節(jié)及其后續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)的束縛，反對對“事物的精心編造”，轉(zhuǎn)而尋求“表現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺，或頭腦中意識與無意識的精神活動，然后將其與外部同一樣式和節(jié)奏的一種更加普遍的意識聯(lián)系在一起。瞬間的反應(yīng)、暫時的情緒、短暫的刺激、隨意的暗示和游離的想法，實際上‘集中’在與某些相互連貫和構(gòu)成事物的文體關(guān)系上”（安德魯桑德斯著，谷啟楠等譯《牛津英國簡明文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社）。細讀《墻上的斑點》，我們可以明顯地感覺到這種“事物中的相互連貫”。這里有必要將作者意識的流動作一番剖析。在《墻上的斑點》一文中，作者主要采用了兩種流動方式，一種是跳躍式流動，一種是連環(huán)式流動。跳躍式流動又分為兩類，第一類是平行跳躍流動，即事物與事物之間處于一種平行的關(guān)系。例如鳥籠子、鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時代的煤斗子、彈子戲球臺、手搖風(fēng)琴、珠寶等，這些事物可以隨意編排，不存在排序上的先后。另一類是層進式的跳躍流動，即事物之間存在著濃淡深淺高低大小早晚等關(guān)系，例如斑點——釘子——肖像畫——老房子——舊房客——火車上所見等等，這些事物無論是它的形式還是意義，都具有一定的層次性，是不能任意排列的。連環(huán)式流動，類似于我們修辭學(xué)上的“頂針”，即由前一個物象引出后一個物象。例如古?！獕?zāi)够驙I地——白骨——收藏家（收藏白骨）——牧師（與收藏家通信）——老伴（借考證帶老伴旅行）——櫻桃醬、書房（此時老伴正想做櫻桃醬或收拾書房）——營地或墳?zāi)梗翈煹南Ｍ┑龋梢哉f這些物象都不是憑空產(chǎn)生的，而是由一件事引發(fā)出另一件事，它們之間具有一種密切的連環(huán)關(guān)系。由于作者采用了這樣兩種意識流動的方式，所以，小說在松散的表面下，隱藏著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顚咏Y(jié)構(gòu)。除此以外，小說采用變式反復(fù)的手法進行過渡，也使結(jié)構(gòu)變得自然合理。如“如果這個斑點是一只釘子留下的痕跡”“我還是弄不清那個斑點到底是什么；我又想，它不像是釘子留下的痕跡”“可是墻上的斑點不是一個小孔。它很可能是什么暗黑色的圓形物體”“在某種光線下面看墻上那個斑點，它竟像是凸出在墻上的。它也不完全是圓形的”“假如我在此時此刻站起身來，弄明白墻上的斑點果真是——我們怎么說不好呢？——一只巨大的舊釘子的釘頭”“我一定要跳起來親眼看看墻上的斑點到底是什么？——是只釘子？一片玫瑰花瓣？還是木塊上的裂紋？”“真的，現(xiàn)在我越加仔細地看著它，就越發(fā)覺得好似在大海中抓住了一塊木板?！薄芭?，墻上的斑點！那是一只蝸牛”。這些過渡句既顯示出作者語言的豐富性，更使意識的流動顯得環(huán)環(huán)相扣，前呼后應(yīng)。 五、拓展延伸 以《墻上的斑點》為依據(jù)，還可以通過與傳統(tǒng)小說的比較，試總結(jié)意識流小說的特點。 示例1：傳統(tǒng)小說通過塑造人物形象來反映社會生活，意識流小說則通過描繪人的意識來反映個人內(nèi)心的自省。 示例2：這些作品的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的寫實主義作品的結(jié)構(gòu)是不同的。它打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時間進展依次循序直線前進，而是隨著人的意識活動，通過自由聯(lián)想來組織故事。意識流小說中故事的安排和情節(jié)的銜接，一般不受時間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時間、空間的跳躍、多變，前后兩個場景之間缺乏時間、地點方面的緊密的邏輯聯(lián)系。時間上常常是過去、現(xiàn)在、將來交叉或重疊。但這樣的作品也不是毫無組織的一片混亂，自由聯(lián)想也不是毫無依據(jù)或漫無邊際。這種小說常常是以一件當(dāng)時正在進行的事件為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識活動不斷地向四面八方發(fā)散又收回，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。 示例3：意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動?！秹ι系陌唿c》描寫主人公看到墻上有一個斑點而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗、感知和想像表現(xiàn)出來。 示例4：自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實與夢幻、現(xiàn)實與回憶的相互交織，來回流動。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運用自由聯(lián)想時，卻表現(xiàn)出意識流動的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點?！秹ι系陌唿c》寫主人公看到墻上的斑點，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動，最后才回到那斑點，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動的隨意性、跳躍性。 示例5：打破時空界限，進行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時序顛倒、打破時空界限的，但在具體“回憶”的那段時間，時序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動的突兀變化。小說《墻上的斑點》中主人公的遐想，“斑點”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。 示例6：傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識流小說則將人物心理的意識流動作為獨立的事件，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性。 ●板書設(shè)計 ●延伸閱讀 下文是愛爾蘭著名意識流小說家喬伊斯的代表作《尤利西斯》中的一個片斷。它通過海浪的變幻與流動以及人物澎湃的思緒，展示了人物內(nèi)心活動中通過自由聯(lián)想而涌現(xiàn)出來的記憶、思想和情感。閱讀之后，請寫出作者的聯(lián)想過程。 有人從萊希平臺上小心翼翼地走下臺階，女人下到了傾斜的海灘上，蔫蔫無力地邁著八字步，深陷在淤塞的泥沙里。像我，像阿爾吉，來到了我們強大的母親身邊。第一個助產(chǎn)婦的包沉甸甸地擺動著，另一個傘尖戳進了沙灘里。從市郊來，下班休息。弗洛倫斯麥凱布太太，帕特麥凱布的遺孀，真?zhèn)噶诵?，家住布賴德街。她的同行姐妹托著我的身軀使我哇哇墜地。從空虛混沌中創(chuàng)造。包里裝的什么？一個托著臍帶流產(chǎn)的死胎，裹在沾著血的棉絮里默默無聲。臍帶是代代相連、串聯(lián)盤繞、聯(lián)接眾生的細帶。因此，才有神秘主義的僧侶，愿像神一樣嗎？注視自己的肚臍眼吧。喂，這是金奇，接伊甸園：AAOOI。 示例：我們通過主人公的眼睛看到了遠處出現(xiàn)的人影，他判斷出來者是兩個女人，她們走下了海灘，使他聯(lián)想起阿爾吉，這位英國詩人曾說：“我要回到偉大而甜蜜的母親身邊，大海啊，熱愛人類的母親?！敝魅斯M一步看清：這兩個女人是助產(chǎn)婦，她們從市郊來，剛剛下班?，F(xiàn)在他認(rèn)出其中一個是麥凱布太太，并由此聯(lián)想起身世、住址。助產(chǎn)婦使他想起了自己的出生，上帝創(chuàng)世。助產(chǎn)婦身上的包引起了他的好奇心，他猜想包里裝的是拖著臍帶的死嬰，聯(lián)想起臍帶使代代相傳，一直與人類的始祖相通，進而又使他想起可以心神相通的另一種方法，即像神秘主義的伴侶可以通過凝視自己的肚臍而與神相通。這使他異想天開，把臍帶變成了電話線，并通過臍帶編織成的電纜打電話到伊甸園，其電話號碼為AAOOI。 ●學(xué)習(xí)卡片 感悟課文： 1.思想是可以飛翔的。 2.全篇沒有故事，沒有情節(jié)，沒有場面，沒有沖突，沒有時間、地點、場面等的介紹，甚至沒有人物——只有一個在自我世界里自由馳騁的“我”，而且你都看不出這個“我”的性別，“我”（或者她）幾乎與外部世界切斷了一切聯(lián)系。根據(jù)我們傳統(tǒng)的分析法來判斷，這個“我”其實也算不得人物，最多起到線索的作用，是這個“我”將看似毫不關(guān)聯(lián)的意象組合成塊；此外，在小說的結(jié)尾還出現(xiàn)了“一個人”，只說了一句話，我們同樣也不可能以傳統(tǒng)的小說人物形象來框定他。原來可以這樣寫小說，不僅小說。 3.《墻上的斑點》中的那種自由灑脫的語言，她對排比、類比與比喻等修辭手法的熟練運用，作者筆下那種雋永深刻的象征與暗示以及她對人類精神復(fù)雜性的闡釋等等，都給我們留下了深刻的印象?？梢哉f弗吉尼亞伍爾夫是一口清澈而深邃的精神之井，《墻上的斑點》則是這口井中泛起的一朵小水花，在你覺得你已看到它、把握它的時候，它已融人井水之中，除非你能喝干井水，你才可以說，你真正理解了它。