2019-2020年高一語(yǔ)文 勾踐滅吳（節(jié)選） 第三課時(shí)5.doc

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2019-2020年高一語(yǔ)文 勾踐滅吳（節(jié)選） 第三課時(shí)5 ［教學(xué)要點(diǎn)］ 檢查課后作業(yè)完成情況，結(jié)合練習(xí)題二，梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法；學(xué)生就文中難解詞語(yǔ)質(zhì)疑，師生共同解難。 ［教學(xué)過(guò)程］ 一、檢查復(fù)習(xí) 1.檢查背誦情況（略）。 2.檢查課后練習(xí)第三題的完成情況。 （1）指名幾位同學(xué)讀練習(xí)第三題提供的文段，通過(guò)此種形式檢查學(xué)生的斷句能力。 （學(xué)生讀后，教師加以點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)） 出示投影： 勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎?”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽而坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。 （學(xué)生齊讀三遍） （2）檢查對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。 （指名4位同學(xué)回答，教師點(diǎn)評(píng)） 明確：“女”通“汝”，作“你”講?！爸夭伞钡摹爸亍?，讀作“ｃｈｎɡ”，“重采”指多種顏色的華美衣服。“折節(jié)”作“屈己下人”講。《史記張儀列傳》中言：“折節(jié)以下秦”。儲(chǔ)光《貽鼓吹李丞》詩(shī)：“折節(jié)下謀士，深心論客卿”中的“折節(jié)”都有“屈己下人”之意?！暗酢弊鳌拔繂?wèn)”講。 （3）指名學(xué)生翻譯這段文字，然后指出不準(zhǔn)確之處。 譯文：勾踐困守在會(huì)稽的時(shí)候，喟然感嘆道：“難道我就這樣固守在這里一輩子嗎？”吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，于是就苦身焦思，在座位前放著苦膽，無(wú)論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃飯時(shí)也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語(yǔ)說(shuō)：“你忘記了吳越在會(huì)稽這一仗的恥辱了嗎？”越王勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣時(shí)也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來(lái)訪的賓客，救濟(jì)貧窮的人，慰問(wèn)死者家屬，與老百姓同甘共苦。 （4）抽查學(xué)生為此段文字所擬的標(biāo)題。 明確：標(biāo)題為：臥薪嘗膽。 二、結(jié)合練習(xí)題二，梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法 （指名6位同學(xué)依次解釋“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”六個(gè)詞語(yǔ)在句子中的意思，然后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體例句加以歸納整理） 明確： （1）寡人不知其力之不足也（知道） 知 （2）如寡人者，安與知恥（感到，感覺(jué)） （3）吾與之共知越國(guó)之政（主持） （4）孰為汝多知乎（通“智”） 出示投影： 素與副使張勝知（相親，相好） 教師簡(jiǎn)析：“知”在古漢語(yǔ)中：①可以作動(dòng)詞，當(dāng)作“知道”“感到”“感覺(jué)”“主持”“相親”“相好”講。②通“智”，當(dāng)作“智慧、技巧”講。 明確： （1）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（繁復(fù)） 復(fù) （2）其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)（再） （3）未若復(fù)吾賦不幸之甚也（恢復(fù)） 出示投影： 羊子感其言，復(fù)還終業(yè)（又） 教師簡(jiǎn)析：“復(fù)“在古漢語(yǔ)中：①可以作動(dòng)詞，當(dāng)作“繁復(fù)”“恢復(fù)”講。②可以作副詞，當(dāng)作“再”“又”講。 明確：（1）既而兒醒，大啼（不久） （2）譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之（已經(jīng)） （3）將軍既帝室之胄（既然） 出示投影： （1）楚人未既濟(jì)（完全） （2）三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣（且） 教師簡(jiǎn)析：“既”在古漢語(yǔ)中：①可以作副詞，當(dāng)作“不久”“已經(jīng)”“完全”講。②可以作連詞，當(dāng)作“既然”“且”講，表?xiàng)l件關(guān)系或并列關(guān)系。 明確： （1）果行，國(guó)人皆勸（勉勵(lì)） 勸 （2）勸君更盡一杯酒（勸說(shuō)） 出示投影： 三曰勸農(nóng)功（鼓勵(lì)） 教師簡(jiǎn)析：“勸”在古漢語(yǔ)中也作動(dòng)詞，當(dāng)作“勉勵(lì)”“鼓勵(lì)”“勸說(shuō)”講。 明確： （1）自殺未遂（成功） 遂 （2）登軾而望之，曰：“可矣”。遂逐齊師（于是） （3）遂使之行成于吳（終于） 出示投影： （1）及反，市罷，遂不得履（終究、最終） （2）四方無(wú)一遂（成功） 教師簡(jiǎn)析：“遂”在古漢語(yǔ)中：①可以作動(dòng)詞，當(dāng)作“成功”“實(shí)現(xiàn)”講。②可以作副詞，當(dāng)作“終于”“于是”“終究、最終”講。 明確： （1）當(dāng)室者死，三年釋其政（掌管） （2）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織（面對(duì)） 當(dāng) （3）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生（正當(dāng)） （4）一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（阻擋、把守） （5）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原（必定） （6）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言（將） 出示投影： （1）非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（抵擋） （2）吾聞二世少子也，不當(dāng)立（應(yīng)該） （3）古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)（ｄｎɡ）（適當(dāng)） （4）安步以當(dāng)（ｄｎɡ）車（當(dāng)做） 教師簡(jiǎn)析：“當(dāng)”在古漢語(yǔ)中有兩個(gè)讀音，其一讀“ｄ?。瞑馈保涠x“ｄｎɡ”。讀 “ｄｎɡ”時(shí)當(dāng)作“適當(dāng)”“當(dāng)做”講。讀“ｄ?。瞑馈睍r(shí)：①可以作動(dòng)詞，當(dāng)作“掌握”“阻擋”“把守”“抵擋”“應(yīng)該”講。②可以作副詞，當(dāng)作“必定”“將要”講。③可以作介詞，當(dāng)作“對(duì)”或“向”講。 以上詞語(yǔ)的意義，隨著語(yǔ)境的變化而變化，同學(xué)們要結(jié)合具體的語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩，準(zhǔn)確把握。 三、針對(duì)文中難解的語(yǔ)句，學(xué)生質(zhì)疑，教師解難 （給學(xué)生5分鐘時(shí)間，將難理解的語(yǔ)句畫(huà)出，并提出來(lái)） 學(xué)生提問(wèn)：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資纟希。旱則資舟，水則資車，以待乏也?！本渲小耙源σ病本涫欠裼惺÷缘某煞? 明確：“以待乏也”是個(gè)省略句，可以理解為“以（之）待乏也”。“之”代指“皮、纟希、舟、車”等物。 省略句在文言文中常見(jiàn)： 又如“夫差將欲聽(tīng)與之成”句應(yīng)為“夫差將欲聽(tīng)（之）與之成”。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)為：夫差想聽(tīng)取文種的建議，與越國(guó)講和。 再如“寡人請(qǐng)更”句應(yīng)為“寡人請(qǐng)更（之）”，“更”為動(dòng)詞，當(dāng)作“改變”講，“改變”之后應(yīng)連帶一賓語(yǔ)為“治國(guó)政策”。此句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)是：我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策。 古漢語(yǔ)中的省略句比較常見(jiàn)，類型較多而復(fù)雜，可分為四種類型。 出示投影： 1.公賜之食，食舍肉（《左傳隱公元年》） 2.一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》） 3.壁上小蟲(chóng)忽躍落襟袖間（《聊齋志異促織》） 教師簡(jiǎn)析： （1）“公賜之食，（ ）食舍肉”應(yīng)譯為：鄭莊公賜給穎考叔酒食，（穎考叔）吃的時(shí)候把肉放在一邊。此句省略了主語(yǔ)。 （2）“一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭”應(yīng)譯為：第一次擊鼓，士氣振作，第二次擊鼓，士氣就低落了，第三次擊鼓，士氣就耗盡了。后兩個(gè)分句（ ）里省略了謂語(yǔ)“鼓”。 （3）“壁上小蟲(chóng)忽躍落（ ）襟袖間”應(yīng)譯為：墻上的小蟲(chóng)忽然跳到衣袖上?！敖笮溟g”前省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“到”。 從以上各句可知，省略句的類型可分為：省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略介詞。 學(xué)生提問(wèn)：“無(wú)乃后乎？”中的“無(wú)乃”應(yīng)如何理解? 明確：“無(wú)乃后乎?”是古漢語(yǔ)中一種固定句式。副詞“無(wú)”“乃”連用，與語(yǔ)氣詞“乎”呼應(yīng)，表示對(duì)某種情況加以揣測(cè)，語(yǔ)氣委婉。可譯為：“恐怕太晚了吧”。又例“遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?”（《左傳殽之戰(zhàn)》），可譯為“遠(yuǎn)方的國(guó)家又有準(zhǔn)備，（這樣做）恐怕不行吧?” 提問(wèn)：“夫差與之成而去之”句中的“去之”該如何理解? 明確：“夫差與之成而去之”句中的“去之”應(yīng)理解為“使之去”。為古漢語(yǔ)中使動(dòng)用法，全句應(yīng)譯為：“夫差和越國(guó)訂立了盟約，讓文種離開(kāi)了?！? 使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的用法?！叭ブ奔捶虿畎l(fā)出的動(dòng)作，“之”代指“文種”，“去之”為“使之去”。 又例“昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)”應(yīng)譯為：從前吳王夫差讓我們國(guó)君在各諸侯國(guó)面前丟盡了臉。“恥”原為形容詞，在此活用為動(dòng)詞，表使動(dòng)。 使動(dòng)用法除了上述動(dòng)詞的使動(dòng)用法和形容詞的使動(dòng)用法外，還有名詞的使動(dòng)用法。例：“以夭梅病梅為業(yè)以求錢也?！保徸哉洹恫∶佛^記》）此句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：以摧殘梅樹(shù)，使梅樹(shù)損傷為職業(yè)來(lái)求得錢財(cái)?！安　痹瓰槊~，在此句中帶了“梅”這一賓語(yǔ)，因而活用為使動(dòng)詞。 四、課堂練習(xí) 出示投影： 1.將下列句中省略的成分補(bǔ)出來(lái)。 A.永州之野產(chǎn)異蛇，（ ）黑質(zhì)而白章。 B.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，? ）其不善者而改之。 C.權(quán)起更衣，肅追（ ）于宇下。 D.將軍戰(zhàn)（ ）河北，臣戰(zhàn)（ ）河南。 2.找出下列各句中的使動(dòng)詞，并將其譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 A.君將哀而生之乎 B.敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也 C.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧 D.縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？ （指名4位同學(xué)完成習(xí)題，然后教師簡(jiǎn)析） 教師簡(jiǎn)析：從回答中可看出，同學(xué)們對(duì)省略句式和使動(dòng)用法有了一定的了解和掌握。第1題A句承前省略了主語(yǔ)“蛇”，B句省略了謂語(yǔ)“擇”，C句省略了賓語(yǔ)“權(quán)”，D句省略了介詞“于”。在句子中省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞，是省略句常見(jiàn)的四種類型，同學(xué)們?cè)陂喿x文言文時(shí)應(yīng)注意省略的成分，翻譯文言文時(shí)應(yīng)將省略的成分補(bǔ)出來(lái)。 第2題A句“君將哀而生之乎”中的“生”，原本是個(gè)不及物動(dòng)詞，而在句中帶了賓語(yǔ)“之”，應(yīng)理解為“使之生”，因此“生”是個(gè)使動(dòng)詞，A句應(yīng)譯為：您將哀憐（我）而讓我活下去嗎？B句“敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也”中的“遠(yuǎn)”，本是個(gè)形容詞，而在句中帶了賓語(yǔ)“我”，應(yīng)理解為“使我遠(yuǎn)”，所以“遠(yuǎn)”活用為使動(dòng)詞。B句應(yīng)譯為：敵人使我們遠(yuǎn)離他，想要用槍炮圍困我們。C句“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”中的“貧”原為形容詞，而在句中應(yīng)理解為“使人貧”，“貧”后省略了賓語(yǔ)，所以“貧”活用為使動(dòng)詞，C句應(yīng)譯為：加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而節(jié)約用度，則天不能使人貧困。D句“縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？”中的“王”原為名詞，而在句中帶了賓語(yǔ)“我”，應(yīng)理解為“使我王”，所以“王”活用為使動(dòng)詞，D句應(yīng)譯為：即使江東父老兄弟擁戴而使我為王，我有什么臉面見(jiàn)他們呢？從以上各句可知：使動(dòng)用法有名詞的使動(dòng)、動(dòng)詞的使動(dòng)和形容詞的使動(dòng)。 五、課堂小結(jié) 通過(guò)三個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步掌握了文言文的誦讀技巧，整理和歸納了“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法，了解了省略句式和使動(dòng)用法的特點(diǎn)及類型。更重要的是，從勾踐滅吳的經(jīng)歷中明確了：身處逆境的人，只要不氣餒，發(fā)憤努力，就一定能獲取成功的道理。 六、布置作業(yè) 1.鞏固背誦。 2.反復(fù)閱讀課文，揣摩人物語(yǔ)言，體味說(shuō)理動(dòng)情之藝術(shù)。 ●板書(shū)設(shè)計(jì)