2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 15＊屈原列傳（節(jié)選）(第一課時(shí)大綱人教版第一冊(cè)).doc

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2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 15＊屈原列傳（節(jié)選）(第一課時(shí)大綱人教版第一冊(cè)) ●說(shuō) 課 《屈原列傳》雖屬史傳文章，但字里行間無(wú)不滲透著作者的愛(ài)憎和褒貶的感情。我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般的學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評(píng)介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁夫?qū)υ挼热幾鳛檠凶x重點(diǎn)，看作者是怎樣通過(guò)這三處議論來(lái)揭示屈原的偉大精神和偉大人格的；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時(shí)間來(lái)歸納、拓展一些史傳文知識(shí)。 ●教學(xué)目標(biāo) 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作手法。 2.掌握本課的文言常用實(shí)詞，熟記通假字：“離”“反”“濯”“見(jiàn)”“指”“絀”“質(zhì)”“被”。 3.正確理解古今異義的詞。 4.復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。 5.理解課文運(yùn)用的修辭手法。 思想教育目標(biāo) 了解屈原的生平事跡和他的政治主張，認(rèn)識(shí)屈原熱愛(ài)祖國(guó)和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，學(xué)習(xí)他的志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。 ●教學(xué)重點(diǎn) 屈原的不幸遭遇和歷史事實(shí)，突出屈原的高貴品質(zhì)、愛(ài)國(guó)精神(第三段)。 ●教學(xué)難點(diǎn) 記敘、議論、抒情密切結(jié)合的特點(diǎn)。 ●課時(shí)安排 三課時(shí) ●教學(xué)方法 1.品讀——欣賞法。 2.討論法。 ●教學(xué)用具 1.圖書(shū)館有關(guān)屈原的資料。 2.投影儀。 ●學(xué)習(xí)導(dǎo)航 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入語(yǔ) 在中國(guó)屈原可謂家喻戶曉。但先秦文獻(xiàn)沒(méi)有說(shuō)到屈原，這篇傳記是記載屈原生平事跡最早、最完整、最可靠的文獻(xiàn)資料。屈原有才干，有遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，卻一直被楚懷王疏斥，再被頃襄王流放，直到懷石沉汨羅而死。司馬遷是品格高尚，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以宮刑。千古忠賢，途竟一轍。司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執(zhí)著的感情。他景仰屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤和哀怨之情。司馬遷以無(wú)比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛贊了他杰出的政治才能和文學(xué)成就。尤其推崇他那不與世俗同流合污的高尚品格以及存君興國(guó)的愛(ài)國(guó)思想和寧死不屈的斗爭(zhēng)精神。他含著熱淚為屈原立傳，抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此，這篇課文實(shí)際上是一篇夾敘夾議的人物評(píng)傳，這是不同于《陳涉世家》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》的地方。 二、整體初讀 （一）指名學(xué)生朗讀課文，大致了解課文內(nèi)容和層次 1.請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，教師隨時(shí)糾正朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題。 2.要求其他同學(xué)默讀并根據(jù)預(yù)習(xí)情況，概括文章主要內(nèi)容，劃分文章段落。 （二）明確課文的內(nèi)容和段落 1.思想內(nèi)容：課文通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德。這篇課文把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在了一起。 2.作者為屈原立傳，按時(shí)間順序，以“任、疏、細(xì)、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”，第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó)，系心懷王”“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。 （三）辨體，學(xué)法設(shè)計(jì) 這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語(yǔ)），所以前人說(shuō)它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來(lái)一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來(lái)很少，要憑史料來(lái)寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過(guò)片鱗斷爪，僅夠勾畫(huà)他一生大體輪廓就可看出來(lái)。所幸的是屈原的作品卻流傳下來(lái)了，可以充分運(yùn)用它來(lái)寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說(shuō)，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。 根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評(píng)介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對(duì)話三處作為研讀重點(diǎn)，看作者怎樣通過(guò)這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時(shí)間來(lái)歸納、拓展一些史傳文知識(shí)。 三、疏通課文 逐段解釋難句，疏通全文，為重點(diǎn)研讀議論段作鋪墊。 做法：在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句，理清行文思路，編出內(nèi)容綱要。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)相機(jī)提些問(wèn)題，但問(wèn)與答都應(yīng)力求簡(jiǎn)明。 1.關(guān)于第一段。 （1）文章的第一小節(jié)——明確：作者首先簡(jiǎn)要介紹了屈原的姓名、官職和杰出的才能，說(shuō)明“王甚任之”。楚懷王是怎樣信任屈原的呢？“為楚懷王左徒”，左徒，相當(dāng)于上大夫而次于令尹，在國(guó)王左右參與政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職務(wù)?！叭雱t與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”，可見(jiàn)懷王不僅是非常信任，而且對(duì)他極為重用。楚懷王為何如此信任和重用屈原呢？從本段看有兩個(gè)原因，一是屈原是“楚之同姓”，屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏（古代姓比氏大，后來(lái)姓氏不分），是楚國(guó)王族中的一支。二是屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令?！鼻粌H是一位才華橫溢的政治家，而且是一位善于辭令的外交家，字里行間贊頌之情溢于言表。 （2）“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見(jiàn)而欲壓之，屈平不與?！? ——明確：“王怒而疏屈平”的原因是上官大夫嫉妒屈原的賢能。懷王讓屈原制定國(guó)家的重要法令，上官大夫便從中作梗。上官大夫的行為“見(jiàn)而欲奪之”，“奪”是理解該句的關(guān)鍵，“奪”有“搶奪”“奪易（改動(dòng)）”二義，課文注釋取前者?！扒讲慌c”中的“與”亦有“給予”“與同（贊同）”二義，課文注釋將“不與”解釋為“不給”。和屈原“同列”的上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上似乎有些不可能。因此郭沫若提出一種別解，“奪”作“改動(dòng)”講，“與”作“贊同”講。郭老的解釋有他的道理。一方面，它符合古代“奪”“與”常用義之一；另一方面，它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn)步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。這兩種理解都提供給大家以利于同學(xué)們深入探究。 （3）“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。” ——明確：用了“曰”，又用“以為”，語(yǔ)意欠順通。按：歷來(lái)研究者認(rèn)為，這兩個(gè)詞必有一個(gè)是衍文，即因傳抄錯(cuò)誤產(chǎn)生的多余的詞語(yǔ)。 （4）本段小結(jié)： 本段一共寫了幾件事？它在全文中的作用是什么？ 點(diǎn)撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見(jiàn)流的緣由，預(yù)示楚國(guó)的國(guó)事將不可為。 板書(shū)： 因才能卓越重用 寫屈原初次被疏 因上官進(jìn)讒被疏遠(yuǎn) 因憂愁幽思作《離騷》 2.關(guān)于第二段。 （1）“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚……” ——明確：“秦王”，指秦惠王。“之”，指齊國(guó)和楚國(guó)合縱結(jié)親?！皬垉x”，魏國(guó)人，他后來(lái)為秦惠王游說(shuō)六國(guó)，主張“連橫”。“佯”，假裝，作狀語(yǔ)。“去”，離開(kāi)?！昂駧拧?，指豐厚的禮物?！拔?，呈獻(xiàn)?！百|(zhì)”，信物?！笆隆?，侍奉，動(dòng)詞。這句話的意思是：秦惠王為齊楚合縱結(jié)親而擔(dān)憂，就指派張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，以豐厚的禮物作為信物表示愿意侍奉楚國(guó)。 （2）“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！? ——明確：“以”介詞，用、憑的意思；“當(dāng)”抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國(guó)去。句意謂：憑我一個(gè)張儀就可抵換漢中地，請(qǐng)讓我離開(kāi)秦國(guó)，到楚國(guó)去。 （3）“如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。” ——明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”“臣”，均為“靳尚”的同位語(yǔ)；“于……鄭袖”是狀語(yǔ)后置，即向懷王寵姬鄭袖說(shuō)假話；設(shè)“詭辯”的主語(yǔ)是靳尚。 （4）本段小結(jié)： 這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實(shí)，為什么？ 點(diǎn)撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關(guān)心朝政，心系懷王；頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實(shí)，而這些史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后發(fā)生的，這就說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聵腐朽，當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見(jiàn)穿于朝廷，所以最后終于自沉汨羅。 板書(shū)： 懷王：屢受秦騙，至死不悟 屈原：見(jiàn)絀見(jiàn)遷，心系懷王 楚襄王：接受讒言，怒遷屈原 3.關(guān)于三、四兩大段。 （1）“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死?！? ——明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆?！皯焉场倍?，舊時(shí)解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長(zhǎng)沙”。長(zhǎng)沙為楚之先王始封之地。古時(shí)長(zhǎng)沙包括的地域很廣，汨羅也在其內(nèi)，屈原在汨羅投水，也就是要?dú)w死先王故居之地?！白酝躲枇_以死”中的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時(shí)表目的不同。 （2）“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。” ——明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個(gè)多義詞。“從容辭令”，課本注為“說(shuō)話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體?！边@是一說(shuō)；另一說(shuō)，認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊(yùn)藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。 （3）本段小結(jié)： 這兩段在全文中的作用是什么？它們是分別從什么角度來(lái)寫屈原的？ 點(diǎn)撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準(zhǔn)則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對(duì)后世的影響，即從繼承者對(duì)照的角度，來(lái)說(shuō)明屈原敢于同邪惡作斗爭(zhēng)的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實(shí)際上是寓議于敘。