2019-2020年高中政治 意識(shí)的作用教案使用于新教材 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 意識(shí)的作用教案，使用于新教材 新人教版必修4 教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)目標(biāo)： （1）意識(shí)的作用 （2）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界 （3）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是方法論意義的哲學(xué)依據(jù) （4）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)注意的問題 （5）運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說明加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性 （6）運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，結(jié)合主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律，分析說明現(xiàn)實(shí)生活中的重大問題 （7）分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一 2、能力目標(biāo)：通過一切從實(shí)際出發(fā)的學(xué)習(xí)，從理論上提高理解能力，從實(shí)踐上提高分析能力，從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度提高對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)用能力 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界客觀性的認(rèn)識(shí)，初步樹立一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義世界觀 教學(xué)重點(diǎn)：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)注意的問題 教學(xué)難點(diǎn)：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界 教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)過程： （復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課） 意識(shí)的本質(zhì)是——意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 從意識(shí)的起源看——意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看——意識(shí)是人腦的機(jī)能 從意識(shí)的內(nèi)容看——意識(shí)是客觀存在的主觀映象 （過渡）意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的一種主觀反映，也就是說人能夠認(rèn)識(shí)世界，那么究竟人是如何來認(rèn)識(shí)世界的呢？ 教材P38探究一，同時(shí)展示相關(guān)圖片 ——因?yàn)榻ㄖ熡幸庾R(shí)而蜜蜂沒有。動(dòng)物沒有自覺的意識(shí)，不懂得自己活動(dòng)的意義，它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做。 因此，人的活動(dòng)是具有目的和計(jì)劃的，這就是意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性。 二、意識(shí)的作用 （一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)） （過渡）人的意識(shí)活動(dòng)除了有目的性和計(jì)劃性之外，還具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。 2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性（不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng)） 意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí)，人們才會(huì)去主動(dòng)地反映它。 展示神一到神六的相關(guān)圖片和資料。 3、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 另外，意識(shí)活動(dòng)不但能認(rèn)識(shí)事物的外在現(xiàn)象，還能揭示深藏事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。就每一個(gè)人和每一次的認(rèn)識(shí)活動(dòng)而言，認(rèn)識(shí)是有限的；但就整個(gè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無限的。 所以世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。 （過渡）教材P39探究一 人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？ 我們認(rèn)識(shí)了世界后，我們的意識(shí)是否就完成任務(wù)了呢？ （二）人能夠能動(dòng)地改造世界 思考：人能夠生產(chǎn)出新的物質(zhì)、新的產(chǎn)品，可以變廢為寶，可以模仿人腦制造出電腦。動(dòng)物能嗎？為什么？ 1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 展示圖片飛機(jī)的產(chǎn)生 物質(zhì)是具有規(guī)律的，而意識(shí)能夠認(rèn)識(shí)這種規(guī)律，根據(jù)客觀實(shí)際在觀念中構(gòu)建客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并在這種觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。 （過渡）但是，意識(shí)也有正確和錯(cuò)誤之分。 （1）正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。 （2）錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。 2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 正確、高尚的意識(shí)——激勵(lì)向上 錯(cuò)誤、萎靡的意識(shí)——阻礙倒退 （展示張海迪的圖片） （過渡）從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。他問一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”窮人回答說：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”這個(gè)故事說明什么問題？ （播放動(dòng)畫草船借箭） 世界觀決定方法論 應(yīng)該樹立的正確的世界觀就是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用（物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理） 應(yīng)該樹立的方法論是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 后兩者中，前者決定后者 小結(jié)：意識(shí)的作用：1、意識(shí)能夠正確地認(rèn)識(shí)世界（意識(shí)能夠正確反映客觀事物，尤其是正確反映客觀事物的本質(zhì)和精神） 2、人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)通過實(shí)踐反作用于客觀事物） 結(jié)論：1、做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 2、同時(shí)要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 3、把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 （三）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 練習(xí) 板書設(shè)計(jì)： 二、意識(shí)的作用 （一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)） 2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性（不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng)） 3、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 （二）人能夠能動(dòng)地改造世界 1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 （1）正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。 （2）錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。 2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 （三）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是