2019-2020年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第8課 筆墨丹青課堂演練 岳麓版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第8課 筆墨丹青課堂演練 岳麓版必修3 1.新石器時代的繪畫,自然、生動、質(zhì)樸、粗獷,又不失浪漫。下列符合這一特點的是( ) A.集體舞蹈圖 B.《人物龍鳳圖》 C.《女史箴圖》 D.馬王堆漢墓帛圖 解析:《人物龍鳳圖》是戰(zhàn)國時期的作品,《女史箴圖》是魏晉時期顧愷之的作品,馬王堆漢墓帛圖是在西漢時期,故排除B、C、D三項。 答案:A 2.他是中國畫史上第一位有作品可考的大畫家,他認為“四體妍媸,本無關于妙處;傳神寫照,正在阿堵(眼睛)之中”,他的繪畫理論對中國畫風產(chǎn)生了深遠影響,此人是( ) A.王羲之 B.顧愷之 C.吳道子 D.閻立本 解析:由材料“傳神寫照,正在阿堵(眼睛)之中”等可知此畫家的繪畫特點是“以形寫神”,故選B。A項是書法家,代表作《蘭亭序》;C項是唐代畫家,代表作《送子天王圖》,繪畫栩栩如生,被稱為吳帶當風;D項是唐代畫家,代表作是人物畫《步輦圖》,此三者都無法體現(xiàn)“以形寫神”的特點。 答案:B 3.山水畫是中國古代文人抒情達意的重要形式之一。下列四幅畫中屬于山水畫的是( ) 解析:《洛神賦圖》屬于文人畫中的人物畫,《歷代帝王圖》屬于人物畫,年畫《連年有余》屬于民間風情畫,《踏歌圖》是宋代的作品,作者寄情于山水。故D項正確。 答案:D 4.張擇端的《清明上河圖》是中國繪畫的杰作,體現(xiàn)了深厚的時代氣息,呈現(xiàn)出藝術內(nèi)容世俗化的傾向。其原因在于( ) A.商品經(jīng)濟發(fā)展 B.社會思潮變化 C.傳統(tǒng)文化影響 D.社會上層倡導 解析:宋代封建經(jīng)濟快速發(fā)展,商品經(jīng)濟活躍。伴隨著商品經(jīng)濟發(fā)展、市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn),市民階層產(chǎn)生并逐漸壯大,反映市民文化需求的世俗化文藝形式出現(xiàn),在繪畫領域表現(xiàn)為風俗畫的出現(xiàn)。 答案:A 5.以黃公望為代表的元四家主張“逸筆草草”“不求形式”,詩文印信入畫,詩畫相連,其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感??芍洚嬜鲬獙儆? ) A.山水畫 B.人物畫 C.文人畫 D.風俗畫 解析:“元四家主張‘逸筆草草’‘不求形式’”體現(xiàn)了對“意境”的追求,“詩文印信入畫,詩畫相聯(lián)”體現(xiàn)了文人畫的特點。文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體,強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣。故選C項。 答案:C 6.閱讀下列材料: 材料一 “北宋之所以會被認定為宋元繪畫史,甚至中國繪畫史的最高峰,不僅是由于寫意、寫實以及理想主義的表現(xiàn)獲得完全的調(diào)和,同時在繪畫技法上,也是一個有顯著進步的時代?!彼巍氰b賞家、批判家與畫家的協(xié)調(diào)期,而使繪畫經(jīng)常處于具有高度批評精神的時代?!? 材料二 揚州八怪是中國繪畫中近代風格開始的一大助力……是中國繪畫史上前所未有的新藝術。 請回答: (1)北宋時期繪畫創(chuàng)作取得成就的主要政治原因是什么?在宋代,古代繪畫在創(chuàng)作的形式上發(fā)生了什么變化? (2)宋元和明清時期的繪畫藝術在創(chuàng)作風格上有何異同點? 解析:第(1)題考查政治對繪畫的影響及宋代的繪畫成就,要結合所學知識回答。第(2)題考查對文人畫和民間風情畫的理解和辨析能力。 答案:(1)原因:國家局部統(tǒng)一的完成;理學的興起。 變化:文人山水畫興起,并成為獨立的畫種,成為當時繪畫創(chuàng)作的主流。 (2)同:從形式上看,都屬于文人畫;從藝術特點上看,都注重對個人意境的追求,而不講求寫實;從風格上看,明清繪畫藝術是對宋元以來的繪畫風格的繼承和發(fā)展。異:明清時期出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)的藝術風格迥異的新藝術家;明清時期的繪畫從文人階層獨有的藝術享受走向世俗生活,具有濃郁的生活氣息和實用性。 [基礎鞏固] 1.對下幅繪畫表述正確的一項是( ) A.畫在植物纖維紙上 B.它是一幅雕版印刷品 C.作者是晉代顧愷之 D.研究戰(zhàn)國楚文化的珍貴資料 解析:材料反映的是戰(zhàn)國時期的楚國的帛畫《人物龍鳳圖》,A項中植物纖維紙是西漢時發(fā)明的,故A項錯誤;雕版印刷術是隋唐時期出現(xiàn)的,故B項錯誤;顧愷之是東晉人,故C項錯誤;故選D項。 答案:D 2.臺北“故宮博物院”收藏有一幅堪稱絕世珍品的古畫,專家對它的評價是:“以形寫神,注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì)?!边@幅畫應是( ) A.顧愷之的《女史箴圖》 B.吳道子的《送子天王圖》 C.馬遠的《山徑春行圖》 D.張擇端的《清明上河圖》 解析:本題主要考查知識遷移能力。顧愷之繪畫的特點是“以形寫神”,注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì),故選A。 答案:A 3.魏晉時期,凸顯個性的文人畫開始形成的主要原因是( ) A.國家統(tǒng)一,社會安定 B.士人群體的出現(xiàn) C.商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.城市市民群體的需要 解析:魏晉時期,國家分裂,社會動蕩不安,一個特立獨行的士人群體逐漸形成,繪畫成為士人表達自我對意境、神韻理解的理想形式,凸顯個性的文人畫開始形成。 答案:B 4.下圖是唐代名畫《送子天王圖》。下列有關該作品的說法不正確的是( ) A.該作品的作者為吳道子 B.體現(xiàn)出盛唐時期雍容華貴的畫風 C.主題是描繪市井生活 D.作者善畫宗教人物 解析:題目考查的是唐代吳道子的《送子天王圖》,它體現(xiàn)了盛唐時期雍容華貴的畫風,并不是描繪市井生活,故選C。 答案:C 5.下面主要反映了當時怎樣的社會狀況( ) 南宋夏圭《山水十二景》(局部) A.山河破碎,戰(zhàn)亂頻仍 B.盛世經(jīng)濟的繁榮 C.“三教合一”的出現(xiàn) D.市民階層的興起 解析:南宋時期文人山水畫構圖不追求對稱,墨色恬淡。夏圭被人稱為“夏半邊”,他往往把景物放在畫面一側,畫作被稱為“殘山剩水”,這反映了南宋偏安江南、國家不統(tǒng)一的社會狀況。 答案:A 6.歐陽修有詩云:“古畫畫意不畫形,梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡,不若見詩如見畫?!痹撛娒鑼懙睦L畫類別及其風格是( ) A.文人畫,重視寫意 B.山水畫,重視寫實 C.花鳥畫,濃墨重彩 D.人物畫,形神兼?zhèn)? 解析:從“畫意不畫形”可知,該詩描寫的繪畫重視寫意,屬于文人畫。所以選A。 答案:A 7.下面是第三屆中國民間藝人節(jié)上的兩幅作品,它們反映的風格是( ) A.文人意趣 B.宮廷生活 C.民間風情 D.戰(zhàn)爭風云 解析:圖片中的“馬勺臉譜”“魚皮貼畫”是民間藝人制作的,富有濃郁的生活氣息,屬于風俗畫的范疇。 答案:C [能力提升] 8.繪畫可以為我們提供豐富的歷史信息,右圖為宋代的《貨郎圖》,此圖可用于直接研究的主題是( ) A.活躍的商品經(jīng)濟 B.風俗畫盛行 C.豐富多彩的民俗 D.生動的市井生活 解析:該圖屬于世情風俗畫,故B項符合題意,A、C、D三項只是側面反映。 答案:B 9.宋元時期,繪畫藝術的特征是表現(xiàn)人民生活的風俗畫的出現(xiàn)和日益增多,這主要是因為( ) A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展 B.對外貿(mào)易的發(fā)展 C.文化事業(yè)的發(fā)展 D.城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 解析:文化是經(jīng)濟的反映。宋元時期城市經(jīng)濟的發(fā)展,為風俗畫的出現(xiàn)提供了經(jīng)濟基礎和基本素材,同時,隨著城市的發(fā)展,人們的文化需求增強,這是促使其產(chǎn)生的重要動力。 答案:D 10.中國的山水畫家在創(chuàng)作上講求“外師造化,中得心源”“物我合一”,這表明他們( ) A.主張繪畫要進行必要的內(nèi)容修行 B.主張繪畫要專心致志 C.繪畫要建立在對大自然細心觀察的基礎之上 D.追求用畫面?zhèn)鬟_出主觀情致與神韻 解析:山水畫是中國畫的精粹,意境是山水畫的靈魂,題干中“外師造化,中得心源”“物我合一”意在體現(xiàn)畫家的心境,并不是簡單追求對自然景物的描寫,而是要表達一種意境,傳遞畫作者的心境。 答案:D 11.文學藝術是現(xiàn)實生活的反映。閱讀下列材料,回答問題。 材料一 顧愷之在建康瓦官寺畫維摩詰像,圍觀者為其點睛之筆所傾倒,紛紛向寺院施舍,“俄而得百萬錢”。他為裴楷畫像,緊緊捕捉人物特征,頰上加三根毛,“覺神明殊勝”;為謝鯤造像,注意背景環(huán)境對人物的烘托,說:“此子宜置巖壑中?!? 材料二 材料三 畫僧八大山人為明宗室,本名朱耷。明亡以后,曾裝聾作啞。在他的筆下,魚、鳥等多是“瞪眼魚”“傷心鳥”,表情冷冷逼人,“白眼看青天”,神情桀驁不馴。 (1)材料一反映了顧愷之的什么繪畫理論?顧愷之的代表作是什么? (2)從材料二中可以獲得北宋繪畫特點的哪些信息?體現(xiàn)了宋代怎樣的社會風貌? (3)材料三中朱耷的繪畫有什么特點?結合時代背景分析其原因。 答案:(1)“以形寫神”;《女史箴圖》。 (2)文人山水畫更加注重意境,出現(xiàn)描繪民間風情的風俗畫。宋代重文,文人階層不斷壯大;理學興起;文人更加注重內(nèi)心修養(yǎng),商業(yè)興盛,城市發(fā)展,民間文化日益繁榮。 (3)風格奇特,不拘成法。由于明清更替,社會動蕩;專制統(tǒng)治強化,政治腐敗黑暗。- 配套講稿:
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