2019-2020年高中語文 4.11《就任北京大學校長之演說》學案 新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中語文 4.11《就任北京大學校長之演說》學案 新人教版必修2 一 學習目標 1．結合本文的結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。 2．理清局部思路，提高積極思維能力。 3．通過關鍵語句的分析，引導學生深入理解文章的內涵，體會本文的思想文化意義。 4． 引導學生理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。 二 預習方案 方法指導：1、誦讀文章，體會情感。2、通過看注釋，疏通意思。 (一)基本任務 1、背景介紹 蔡元培1868年1月11日，清同治六年（兔年）十二月十七日，出生于浙江省紹興縣，六歲求學，飽讀經書，崇拜宋儒，年少通經，翰林出身，留學德法，學貫中西，又能化西融中，博通古今，又善于借古鑒今；親歷滿清腐敗統(tǒng)治，眼見戊戌變法失敗，后組織光復會，加入同盟會，投入辛亥之役，從贊同改良到投身反清；辭官離京歸里后，委身教育事業(yè)，擔任過紹興中西學堂的總監(jiān)、上海南洋公學總教習，出任過南京臨時政府教育總長、北京大學校長、中央研究院院長；閱歷豐富，功業(yè)顯赫，被毛澤東稱為：“民族偉人”、“學術領袖”；在聯(lián)合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人。 北京大學前身系京師大學堂，是戊戌之變的產物，變法失敗后，學堂得以保留，辛亥革命后改為北京大學，第一任校長為嚴復，后相繼有馬相伯、何燏時及胡仁源等接任。民國五年（1916）冬，正留法的蔡元培，接到出長北大的來電。此時的校長為吳仁源，有點做不下去，所以當時教育總長范源廉向總統(tǒng)黎元洪說明后，于1916年8月26日致電駐法使館，請“師表群倫，咸深景仰”（范源廉語）的蔡元培出山。12月26日總統(tǒng)任命蔡元培為北京大學校長，次年1月4日他就到校視事，并發(fā)布就職通告。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發(fā)財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學術至上的真正大學。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。 在辦學方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經過這番整頓，教師隊伍的素質大大提高。與此同時，他還在學生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學術研究風氣，樹立新道德新風尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。 演說是蔡先生認為最好的教育方式之一，他的一生演說極多，據馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。早在1901年8月在上海南洋公學時，他就鼓勵學生練習演說，以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力，以便灌輸愛國思想。他重視演說，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請，可見一斑。他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請，而踐南洋公學同學會之約。這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講。 　　這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國內正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”。于是就有這場演說的發(fā)生。 2、相關知識： 關于演說：演說在某種意義上，可以說是語言的藝術，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠而流長。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風靡于世界，不僅成為文明的一種標志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分。二戰(zhàn)時期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。 演說是面對觀眾，這就使演說的內容即演說詞受到些限制。首先，內容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。再次，演說詞要富于感情， 這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應是真摯的，不能張口訓人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。 演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。 蔡元培先生一生著作等身，為海內外學人所敬仰；演說無數(shù)，演說詞也成為極具閱讀價值的文本?！恫淘嘀v演集（NEW）》（馬燕編）收集他的演講詞九十篇。作為一個革命家、思想家，他在演說中的教育思想正體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會轉型期的時代特色，他的演說可謂高屋建瓴。通過閱讀，我們可以體會到他在教育、美學、文學、藝術、音樂等方面的廣博知識。教育方面的演說詞占很大比重，除了《就任北京大學校長之演說》外，還為北大寫了《北大****紀念會演說詞》、《北大校役夜班開學式演說詞》、《北大新聞學研究會成立演說詞等》。在演說錄集中我們看到，蔡元培先生對中國教育的貢獻并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實施了許多具有深遠意義的主張和措施。從他的演說詞中，我們感受到一名學者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無私的崇高境界。 3、字詞積累 讀音：見課文注釋 詞義：見課文注釋 （二）挑戰(zhàn)任務 讀課文，理清文章思路，概括相關內容。 　　 三 自主學習方案 （一）方法導引 1、讀課文，梳理線索。 2、合作交流，解決問題。 （二）重點指津 討論： 1.作為一篇就職演說，本文有什么針對性和現(xiàn)實意義？ 2．本文在結構上有什么特點？ 3．本文在語言上有何特點？ （三）難點解讀 《就任北京大學校長之演說》是一篇淺易的文言演說詞。它具有優(yōu)秀的演說詞的特點，同時又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進的教學思想。討論這篇演講詞的有關特點。 1．作為演說詞的特點： 2．內容上的特點： （四）思維點擊 1《就任北京大學校長之演說》的社會意義和哲學意義 蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實意義的教學理念，具有長久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實意義，有種于高中生遠離世俗的侵擾，樹立正確的世界觀。 在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質種益的追求越來越強烈?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為名往?！痹谝徊糠指咧猩难壑?，考大學還是擺脫現(xiàn)實的困窘升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個好大學，使自己有個好前程。不僅在學生中，即使教師在對學生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學不再把追求高深學問作為它的目標，學校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學校沒有一個好的導向，勢必會對學生誤導，使他們通過學校對社會有了一鱗半爪的了解。 自實施素質教育以來，全國各學校似乎都把對學生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學校教育的一個重要課題。但事實上，很多學校對學生還是側重于知識的傳受，把升學率看做是最重要的問題，而對學生的德行教育還是流于形式，背離了使學生全面發(fā)展的教育方針。由于學校疏于管理，很多學生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學校附近開網吧等娛樂場所，使學生沉溺于其中，荒費了學業(yè)，甚至造成了嚴重的后果。 現(xiàn)在的學生多是獨生子，多是家中的小皇帝，很多學生很自私，有唯我獨尊的性格特點。在家眼里沒有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒有師長，在老師批評時以怒目相對，對同學，合得來的講哥們義氣，合不來的動輒以打罵解決問題。在近些天，常有校園或與學生有關的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。 由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。 四、反思與測評 能級一 1．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是 （ ） A．塞（sāi）責 貽（y）誤 孜孜（zī）以求 B．商榷（qu） 弭（mǐ）謗 鮮（xiān）為人知 C．當軸（zhu） 相勖（x） 大有裨（p）益 D．訾詈（l） 敷衍（yǎn） 有案可稽（jī） 2.下列加點字注音無誤的一項是 （ ） A肄業(yè)(s) 蒞臨(l) 泥淖（no） 矯正（jiǎo） B壓軸（zhu） 砥礪（d） 塞責（s） 雋永（jun） C訾詈（l） 怵目（sh） 相勖（xǜ） 撩撥（lio） D官邸（dǐ） 娉婷（pīng） 商榷（qu） 裨益（b） 3.下列詞語中字形無誤的一項是（ ） A迷謗 游冶 松馳 百戰(zhàn)不殆 B搓跎 會唔 視事 再接再厲 C提攜 經倫 指嫡 責無旁貸 D干祿 流俗 卓絕 營營攻苦 4．下列句子中加點的詞語，解釋錯誤的一項是 （ ） A．入法科者盡可肄業(yè)（肄業(yè)：就學）法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校。 B．二曰砥礪（砥礪：培養(yǎng)）德行。 C．今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷（商榷：商討）可也。 D．余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉（詳悉：詳細知道）。 5.下列詞語解釋有誤的一項是 （ ） A冶游：四處游玩。 弭謗：止息誹謗。 B況時閱數(shù)載：閱，經歷。 宗旨既乖：乖，違背，不協(xié)調。 C砥礪：磨煉。 相勖：相互勉勵。 D訾詈：指責，詆毀，謾罵。 視事：視察公事。 能級二 1．下列句子中，加點的成語，運用錯誤的是 （ ） ①有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產主義是毫不相干的。 ②我為這事花了很多精力，雖然沒辦好，卻問心無愧。 ③面對這種混亂腐敗的現(xiàn)狀，我們能夠無動于衷嗎？ ④小張幫助李老師的東西搬上七樓，這是小張責無旁貸的責任。 ⑤老同學之間，可得開誠布公，不許隱瞞實情啊。 2.下列加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵? ） A辛亥革命后，風俗日偷，道德淪喪，蔡元培懇切勉勵北大學子，不僅要潔身自好，而且還要努力做社會的楷模。 B青年學子要抱定學問宗旨，孜孜求學；能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，把匡正流俗當做自己責無旁貸的責任。 C任鴻雋在回憶蔡元培先生時說，先生待人接物，開誠布公，充分尊重他人的人格，絕不以自己的言語和行動使人感到一點不便或不快。 D在“思想自由，兼容并包”的思想指導下，蔡元培將北由一個陳腐不堪的封建堡壘改造成一片“精神圣地”，諸君能無動于衷乎？ 3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵? ） ①士別三日,_______,況時閱數(shù)載，諸君較昔當必為長足之進步矣。 ②在許多人還徘徊在是否廢止忠君、尊孔、尚武、尚實，還有待__________時，蔡先生的國民教育、實利主義教育使北大呈現(xiàn)一派生機。 ③試驗既終，書籍________,毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳。 A另眼相待 商量 置之不理 B刮目相見 商榷 置之不理 C刮目相見 商榷 束之高閣 D另眼相待 商量 束之高閣 能級三 閱讀下面的課內文段，完成后面題目 一曰抱定宗旨諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業(yè)專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也，現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不下聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道镕淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。 1.文章說“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培要求青年學生抱定什么樣的宗旨？ _______________________________________________________________________________ 2.作者怎樣闡明北大學子要抱定宗旨？請梳理本段層次。 _______________________________________ 3.根據文章主旨，體會下面句子的含義和感情。 今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。 ______________________________________ 五 自主探究指導 查找并閱讀梁啟超的《為學與做人》，回答以下問題。 1.作者認為“怎么樣才能不惑”？“仁者不憂”的原因又是什么？試分點概括。 2．最后兩節(jié)運用了哪些修辭手法？試分析其表達作用。 能級一 1．答案 D 2.答案 D 3.答案 D 4．答案 B 5. 答案 D 能級二 1．答： ④ 2.答案 B 3.答案 C 能級三 1.珍惜光陰，孜孜求學，研究學問。 2.首先，匡正了大學的性質。接下來指出當時社會中把大學作為做官發(fā)財?shù)慕輳降默F(xiàn)象。然后進一步明確北大學子應愛惜光陰，孜孜求學。最后點明不求學的危害。 3.含義：如果北大學子只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責，誤己誤人誤國。 感情：流露出蔡先生希望北大學子珍惜時間、潛心研究學問的真切之情。 五 自主探究指導 1.（1）須有相當常識； 做事須要專門知識； 遇事能斷的總體智慧； 有根本判斷力。 （2）儒家“仁”的人生觀認為宇宙和人生永遠不會圓滿，因此不做事才算失敗，肯做事便不會失敗。由此我們就不會憂成??； 儒家“仁”的人生觀認為無一物為我們所有，既無所得，當然無所失。因此，我們便不會憂得失。 2.設問、排比、呼告等，連續(xù)的設問鏗鏘犀利，促人思考，三個“……便是你因……”的句式形成排比，回答斬釘截鐵，不僅告訴人們要經過修養(yǎng)磨練成為一個有知、仁、勇的人，而且充滿激情，氣勢極強盛?！爸T君啊”的呼告，令人警醒。