2019-2020年高中語(yǔ)文 第四單元之《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版必修1.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第四單元之《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版必修1 這個(gè)新字代表什么?就是這件事剛剛發(fā)生對(duì)不對(duì),時(shí)效性!還有呢,就是新意。大家說(shuō)會(huì)不會(huì)有記者來(lái)報(bào)道我們每天的早自習(xí)呢?因?yàn)槲覀兊脑缱粤?xí)每天都是一樣的,沒(méi)有什么新鮮事可說(shuō),對(duì)不對(duì)。好,那么大家記住這兩個(gè)“新”的含義。 廣義的新聞包括消息、通訊和特寫;狹義的新聞就只包括消息。剛才大家學(xué)的《別了,不列顛尼亞》就屬于消息,是很典型的新聞。但是咱們接下來(lái)要學(xué)的這篇新聞,就屬于通訊。那么什么是通訊?是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體,它是一種新聞報(bào)道形式,但不僅僅是陳述事實(shí),還運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法,它在反映新聞事件或記敘某一典型人物時(shí)具體、生動(dòng)、形象。那么和消息相比,通訊怎么樣啊,豐富豐滿,對(duì)不對(duì)? 作為新聞的一種,它有新聞的特點(diǎn),也有自己的特點(diǎn)?,F(xiàn)在拿出筆,記下來(lái)。(1)嚴(yán)格的真實(shí)性。(2)容量大。通訊可以反映更多、更具體的情況,可以把事情的來(lái)龍去脈都介紹清楚,篇幅更長(zhǎng)。(3)相對(duì)新聞消息而言,較弱的時(shí)間性。(4)記敘方式的多樣化。作者可以加入自己主觀的感情,也可以采用另辟蹊徑的方法來(lái)寫。 1944年,在納粹的一個(gè)集中營(yíng)中,關(guān)押著一個(gè)活潑可愛的小女孩和她的媽媽,有一天,他的媽媽和其他一些婦女被納粹軍人帶走了,很久都沒(méi)有回來(lái)。小女孩哭泣著問(wèn),我的媽媽到什么地方去了,人們都知道她媽媽已經(jīng)死了,但是不忍告訴她。于是含著眼淚對(duì)她說(shuō),你的媽媽去尋找你的爸爸了,不久就會(huì)回來(lái)。小女孩真的相信了,她不再哭泣,她甚至唱起了媽媽曾經(jīng)教給她的許多兒歌,還不時(shí)的爬上窗戶張望,盼望他的媽媽快點(diǎn)回來(lái)。沒(méi)過(guò)多久,小女孩和許多猶太人被押上了刑場(chǎng),他們將被活活埋掉,當(dāng)一個(gè)納粹士兵要將小女孩推入深坑的時(shí)候,小女孩睜著她那漂亮的眼睛說(shuō):“叔叔,請(qǐng)你把我埋的淺一點(diǎn)好嗎?要不,等我媽媽來(lái)找我的時(shí)候,就找不到我了?!? 大家覺(jué)得這個(gè)故事怎么樣?很悲傷對(duì)不對(duì)??墒沁@個(gè)故事只是二戰(zhàn)造成的悲劇中最平淡的一個(gè)。我們都知道,第二次世界大戰(zhàn)是日本、德國(guó)和意大利三個(gè)軸心國(guó)和世界反法西斯同盟之間的戰(zhàn)爭(zhēng),在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的人數(shù)超過(guò)了五千萬(wàn)人,法西斯在全世界制造了各種慘絕人寰的事件。當(dāng)時(shí)的中國(guó)也是遭到了日本的侵略和蹂躪,咱們歷史課是不是剛剛才學(xué)過(guò)啊,田老師也給大家介紹了發(fā)生在南京的慘案,是什么?南京大屠殺。有一個(gè)電影叫做《南京!南京!》大家都看過(guò)沒(méi)有?那部影片再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的南京尸骨遍野,血流成河的恐怖場(chǎng)面,一批一批的中國(guó)人站成排,被機(jī)槍掃射。在大屠殺中遇難的中國(guó)人達(dá)30多萬(wàn)人。在日本法西斯橫行中國(guó)的同時(shí),在歐洲,納粹德國(guó)對(duì)猶太人也實(shí)行“種族滅絕”政策。納粹把抓起來(lái)的猶太人都關(guān)在集中營(yíng)里,把他們當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品或者對(duì)他們進(jìn)行屠殺。希特勒為什么屠殺猶太人?一種說(shuō)法是猶太人是世界上最聰明的人種,有人說(shuō),如果猶太人繼續(xù)發(fā)展壯大的話,總有一天會(huì)統(tǒng)治世界,因此法西斯希望把猶太人扼殺在搖籃里,阻止他們壯大。另一個(gè)原因,在歐洲,特別是西歐,人們普遍信仰基督耶穌?;浇探塘x認(rèn)為,是耶穌的12門徒中的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子,是猶太人將耶穌釘死在十字架上,這就造成了基督徒們?cè)谇楦猩蠈?duì)猶太人的仇視。所以說(shuō)信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。于是可憐的猶太人民就在二戰(zhàn)中遭受了滅頂之災(zāi)。 奧斯維辛集中營(yíng)就是當(dāng)時(shí)最大的“殺人工廠”,在那里每天都有很多人被送進(jìn)毒氣室或者焚尸爐,但是又會(huì)有更多的人被送進(jìn)來(lái)。大家先一起看下課文,第五段,我給讀一下。這一段反映了當(dāng)時(shí)奧斯維辛的慘狀。令人觸目驚心對(duì)不對(duì)? 1945年1月,蘇聯(lián)紅軍解放了這里,當(dāng)時(shí)獲救的人不足7000,幾乎每人都瘦弱不堪,表情呆滯,甚至精神失常。這里無(wú)可改變的成為了一個(gè)猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)”。 1947年7月2日,波蘭會(huì)議通過(guò)一項(xiàng)法案,把奧斯維辛集中營(yíng)的原址開辟為殉難紀(jì)念館,并在周圍劃定一個(gè)默哀區(qū),以此紀(jì)念在這次災(zāi)難中不幸死去的無(wú)辜者。我們看課文的第三段,大家齊讀一下。這一段講了人們來(lái)到布熱金卡的原因是不是,幾個(gè)原因?很好,三個(gè)原因。 那我們的作者會(huì)去布熱金卡是不是也是因?yàn)橐陨先齻€(gè)原因?對(duì),這篇新聞就是美國(guó)記者羅森塔爾訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后寫下的。沒(méi)想到發(fā)表之后,各大報(bào)章爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載,羅森塔爾也因?yàn)檫@篇文章獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)。為什么這一篇新聞廣受好評(píng)了呢?它能從眾多報(bào)道奧斯維辛的新聞中脫穎而出是憑借了哪些過(guò)人之處呢?我們一起來(lái)找找。 因?yàn)槭切侣?,所以它?yīng)該能在短時(shí)間內(nèi)吸引大家的眼球,給大家1分鐘,快速瀏覽課文! 找出一個(gè)答案奧斯維辛在哪里?布熱金卡在哪里?好,現(xiàn)在計(jì)時(shí)開始! 很好,大家都找到了答案。下面大家一起讀一下課文的第一、二段。第一段有三個(gè)字很引人注目,“最可怕”是不是,但是這最可怕的后面跟的竟然是陽(yáng)光明媚,綠樹成蔭,大家說(shuō)陽(yáng)光明媚可怕不可怕?對(duì)呀,但是作者為什么這么說(shuō)呢?找同學(xué)回答。 啟發(fā):大家想想,當(dāng)你拿到一張華商報(bào)的時(shí)候,版面上那么多新聞,你會(huì)選擇去讀哪些呢? 對(duì),因此這里就是作者另辟蹊徑的寫法,用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容?什么?欲擒故縱!為的就是吸引讀者,引起大家的好奇心,一步一步把你帶到布熱金卡去。同時(shí),這也是側(cè)面的介紹了,布熱金卡現(xiàn)在的樣子。 下面咱們看看P42頁(yè)的內(nèi)容。從第六段到第十五段,作者詳細(xì)的寫了參觀的過(guò)程,大家想象一下,我們正跟隨攝像機(jī)鏡頭一起參觀,找出描寫參觀者神態(tài)的句子。誰(shuí)找到了,就舉手把你找到的那一段都讀一下。 “參觀者默默的邁著步子,先是很快地望上一眼” “開頭,他們表情茫然,因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的?!? “他們就不由自主地停下腳步,渾身發(fā)抖?!? “一個(gè)參觀者驚懼萬(wàn)分,張大了嘴巴,他想叫,但是叫不出來(lái)?!? “他們感到自己也在被窒息?!? “另一位參觀者進(jìn)來(lái)了,她跪了下來(lái),在自己胸前畫十字。” “參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼,然后對(duì)解說(shuō)員說(shuō):‘夠了。 大家都找的很好,那么現(xiàn)在想想作者描述這些參觀者的神態(tài),反映了在參觀的時(shí)候人們的感情變化,這些感情的變化說(shuō)明了什么呢?從側(cè)面證明了集中營(yíng)的恐怖,是任何心智健全的人所無(wú)法想象的,納粹法西斯的暴行慘絕人寰,滅絕人性,令人發(fā)指。 作者為什么不直接描寫人們看見東西呢?側(cè)面烘托正是作者的高明之處。不直接寫集中營(yíng)如何恐怖,而讓讀者從參觀者的表情來(lái)體會(huì)他們的所見,突出表現(xiàn)這里帶給人們的恐懼。表現(xiàn)奧斯維辛集中營(yíng)的恐怖和納粹的殘暴。這里怎么理解呢,大家可以想想鬼片里的畫面,是不是看見人驚恐的表情比直接看到恐怖的畫面更讓你害怕? 好,那么在6到15段中,你認(rèn)為作者哪里寫的最精彩?或者哪個(gè)地方你還不理解?小組討論一下,一會(huì)兒告訴我答案。 在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放 問(wèn)題:為什么要把廢墟和怒放的雛菊花組合在一起? 理由:一邊是殘害生命的毒氣室和焚尸爐,一邊是生生不息的生命,這兩種反差極大的東西放在一起,告訴了我們,多么殘暴的力量也阻止不了生命的進(jìn)程,正義是不會(huì)被邪惡戰(zhàn)勝,雖然在奧斯維辛死了那么多無(wú)辜的人民,但是他們的死讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和和平的美好。全世界的人民在二戰(zhàn)之后都珍惜著來(lái)之不易的和平,銘記著歷史的教訓(xùn)。那開放的雛菊是對(duì)納粹以及所有惡意挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家的諷刺,無(wú)論他們用多么泯滅人性的手段去傷害和折磨猶太人,生命之花仍是不會(huì)凋零的。這雛菊花也是所有熱愛和平的人們對(duì)在二戰(zhàn)中失去生命的人們表示哀悼和敬意。 怎么理解第14段“在奧斯維辛,沒(méi)有可以作禱告的地方”? 明確:在基督教中作禱告,是兩種意思,求得上帝的諒解或是求得上帝的保佑。但是在這個(gè)“人間地獄”里,作禱告的地方是沒(méi)有的,正是“沒(méi)門”,因?yàn)閯W邮謫适Я巳诵裕p手沾滿了無(wú)辜者的鮮血,他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無(wú)辜的人們成為劊子手刀俎上的肉,無(wú)計(jì)可逃,他們也沒(méi)有辦法求得上帝的保佑。 從長(zhǎng)廊兩邊的墻上,成排的人在注視著參觀者。 問(wèn)題:在這里作者突出的描寫了這個(gè)姑娘的形象,“二十多歲的姑娘,長(zhǎng)得豐滿,可愛,皮膚細(xì)白,金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著”,作者通過(guò)這樣的一位女孩要表達(dá)什么?我們學(xué)習(xí)劉和珍的時(shí)候,老師給大家講過(guò),什么是悲?。烤褪前延袃r(jià)值的東西毀滅給人看。那這里特寫了這樣一位姑娘,是想表達(dá)什么? 明確:無(wú)數(shù)美和善在這里被踐踏和毀滅了,活著的人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記納粹的罪惡。 她在溫和地微笑著,似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí),她在想什么呢? 是不是想訴說(shuō)自己的無(wú)辜?呼喚和平?希望結(jié)束這樣苦難的日子? “現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上,又在想什么呢?”你想象一下,她要告訴我們什么? 欣慰?告訴大家要珍惜和平?珍惜現(xiàn)在的幸福生活? 對(duì),時(shí)間沖淡了曾經(jīng)的傷害,那些傷口慢慢的變成了傷疤,也不再痛了。我們不能忘記這些屈辱的歷史,但同時(shí)我們也不能永遠(yuǎn)活著仇恨里。但是很值得慶幸的是,德國(guó)是一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的國(guó)家。1970年12月7日,大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天,剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的德國(guó)總理維利。勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下,他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后,肅穆垂首,突然雙腿下跪,并發(fā)出禱告:上帝饒恕我們吧,愿苦難的靈魂得到安寧。勃蘭特以此舉向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼。他是“替所有必須這樣做而沒(méi)有這樣做的人下跪了”。當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書,這樣的舉動(dòng)使世界各國(guó)愛好和平的人們無(wú)不拍手稱贊。 我想,那些照片上的人們,如果他們?cè)谔煊徐`,看到德國(guó)總理下跪的一幕,應(yīng)該也會(huì)覺(jué)得欣慰,能夠原諒了吧。畢竟死去的人已經(jīng)不能再?gòu)?fù)活,但是至少他們?cè)艿目嘁呀?jīng)讓世人知道,并且造成罪孽的人也受到了應(yīng)有的懲罰,無(wú)數(shù)的人們?yōu)樗麄兏械酵锵Ш瓦z憾,也算是死得其所了。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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