2019-2020年高中語文《寬容》序言 教案6 滬教版第五冊.doc
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2019-2020年高中語文《寬容》序言 教案6 滬教版第五冊 學習目的 —、充分理解文中的象征意義和“先驅者”與“守舊老人”兩個形象的典型意義。并能對文中的抽象內(nèi)容加以闡發(fā),理解文中含蓄的思想。 二、深入思考文中為什么不能夠“寬容”的原因?學習作者豐富的想象力和聯(lián)想力,品味、把握作者寓于故事中的哲理。 三、分析文體的特點,注重寫作文體的創(chuàng)新。 教學設想 本文是——篇自讀課文,且又是一篇序言.在講瀆這篇課文時,充分體現(xiàn)它自讀課文的特點,讓同學了解,把握這篇文章的大意;它不同于—‘般的自序,而是以一種新穎的形式,以詩化的語言通過敘述一個寓言故事來表明《寬容》—書的主旨,它倡導思想自由,主張對異見的寬容,讓同學們在把握文章大意的同時,賞析、品味文章的語言特色,領悟其內(nèi)在含意。同時,展開思想的翅膀,以具體可感的歷史知識來豐富文章的內(nèi)涵,來闡釋課文的主旨。 教學時數(shù)。 第一課時:朗讀課文,體味詩化般的語言美,理情思路,把握文章大意,掌握文章 第二課時:再次朗讀課文,揣摩、分析文章的語言,理解其內(nèi)在含義。 第一課時 教學要點 一、配樂朗誦課文。 二、理情文章思路,把握文章大意。 三、聯(lián)系歷史的發(fā)展,深入理解,把握寬容的內(nèi)涵 教學步驟 一、作者介紹 請同學們用“寬容”造一句話?!皩捜荨币辉~的意思是什么?談談你的理解。(導入作者介紹)“寬容”一詞的含義是寬大有氣量,計較或追究。作者房龍用《寬容》為書名,詳述了人類思想發(fā)展的歷史,暢言思想自由,主張對異見的寬容,譴責了反動分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。這本書.最初出版于1925年,1940年重版,在1940年準備出版此書第二版時,正是法西斯勢力在全世界猖獗之日,這是對他的“寬容”理想的嚴重打擊。由此也看到,我們?nèi)祟愒诎l(fā)展過程中是多么地需要寬容。 房龍,荷裔美國人,善于用極其輕巧俏皮的文字撰寫通俗歷史著作,而為無數(shù)青年讀者喜愛。他從本世紀20年代以來,發(fā)表了一系列這樣的作品,大多成為美國的暢銷書,并被譯成多種文字出版。著名的如《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等,早已有了中文譯本,對我國一整代年輕人有過深刻影響。 下面我們來閱讀、品味這篇文章,欣賞一下房龍的文章特色 二、配樂朗誦課文。 三、理清思路,概括文章大意。 1. (第一小節(jié))寧靜的無知山谷,閉塞落后,愚昧守舊。 2. (第二至第四小節(jié))漫游者要把人們引向新的幸福的世界,守舊老人卻根據(jù)法律殺死了他。 3.(第五至第九小節(jié))在死亡的威脅下,人們把守舊老人推到一邊,沿著漫游者開辟的道路走進新的世界,過上了幸福的生活,他們開始懷念先驅者。 4.希望這樣的事將來不要發(fā)生。 本文的主旨:以寓言故事的形式形象地說明《寬容》一書的精髓,這就是提倡思想自由,提倡寬容,反對以愚昧無知頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。 四、聯(lián)想歷史事例,舉出禁錮思想,排除異己的例子,談談你的看法。注意結合課文中作者的思想,也可以談談對作者的理解、認識。 例子不拘多少,在于使學生認識到人類發(fā)展中確實需要提倡思想自由,提倡寬容,避免以頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理的做法。如中世紀中葬身火海的布魯諾,二次大戰(zhàn)中屠殺猶太人的法西斯暴行…… 五、找出體現(xiàn)人們所生活的環(huán)境特點的詞語,分析其內(nèi)在含義并進行總結。 詞語:寧靜的無知山谷 知識的小溪緩緩地流著 需求淺薄的村民 綽有余裕 守舊老人 神秘莫測的古書 神圣而不可褻瀆 古老的東西總是受到尊敬 誰否認……冷落等。 這是—個無知、愚昧、閉塞的環(huán)境。統(tǒng)治者是“守舊老人”,村落是“無知的山谷”,人們的視野狹窄、知識淺薄,他們可憐的一點點知識像一條窄窄的小溪,流經(jīng)的地方是深邃破敗的溪谷,根本沒有新知識的匯流,它流得那么緩慢,與死水無異.可是,人們卻很滿足.他們滿足自己狹窄的生存空間,滿足自己原始的生活方式,滿足于這“寧靜”的死水般停滯的生活,滿足于這種麻木不仁的“幸?!鄙?。 可悲的不僅是他們滿足于這種閉塞、貧乏、落后的生活,更可悲的是他們尊奉“守舊老人”,以一部千年古書為經(jīng)典、法律。他們把固執(zhí)與偏見視為天經(jīng)地義,神圣不可褻瀆,而且用律法規(guī)定,不得離開山腳一步,使自己封閉在令人窒息的世界里,迷信和閉塞導致落后,使人們拒絕任何新知,并且走上極端,把真理視為異端,把先驅者一棍子打死。 結論:封閉導致落后,開放重獲新生。歷史的進步要靠知識的進步,要靠真理的發(fā)展。 六、作業(yè):朗讀課文。 思考課后練習。 第二課時 一、朗讀課文。 二、從文中找出敘述先驅者的詞句,先驅者給人們的啟示是什么? 先驅者是山民中的精英形象,是山谷里多少代人試圖找到通往外界出路的探索者代表。作者對他的正面描寫不多。但他的事跡卻震撼人心。無知山谷盡管實行嚴酷的思想專制,用律法和迷信把人們禁錮得死死的。但是人類要生存,要發(fā)展,追求真理的努力不可阻擋的,嚴酷的律法擋不住,巖石高墻也擋不住。早就有一些男男女女敢于懷疑祖先的智慧,敢于提出問題,“后來走了,再也沒有回來”。先驅者更是杰出的代表。他為真理而奮斗,為真理而獻身,他是“一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人,他把人們引向了新的自由”。 他給人們的啟示是:真理是一定要發(fā)展的,人們追求真理的努力是不可阻擋的。而他的行為更是使人們感到探索者、先驅者的可貴、可敬。 三、“不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了”。討論分析,這樣的事不再發(fā)生的前提條件是什么? 教師總結:真理開初在少數(shù)人手里,如果像無知山谷那樣,對先驅者不但不予保護鼓勵支持,反而倒行逆施,只能造成先驅者的悲劇,也造成無知者自身的困境,也造成真理發(fā)展道路上的曲折。學術自由是思想發(fā)展的絕對必要的條件。真理的發(fā)展是沒有止境的,傳統(tǒng)觀念不是神圣的,對于新的思想,必須采取寬容政策,容許其發(fā)展,讓實踐來檢驗真理性。只有這樣,真理才能順利發(fā)展,社會才能迅速發(fā)展。而這樣的悲劇也才不可能發(fā)生。 四、揣摩語言,加深理解課文內(nèi)容。 1.“ 知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著?!薄爸R的小溪”指的是山谷里人們的文明程度僅像一條小溪。 “深邃破敗的溪谷”象征無知山谷歷史悠久,封閉落后,走向衰落。 “緩緩地流著”是說無知山谷發(fā)展非常緩慢。 2.“對于敢于離開山腳的人,等待他的是屈服和失敗?!? 屈服和失敗的原因:一是守舊老人用“律法”進行鎮(zhèn)壓;二是群眾受守舊老人的欺騙,助紂為虐,反對“敢于離開山腳的人”;三是“敢于離開山腳的人”太少,孤軍奮戰(zhàn)。這三個原因,使“敢于離開山腳的人”最終“屈服和失敗”。 3?!笆延職赓x予那些由于恐懼而逆來順受的人們?!? 人們?yōu)槭裁础翱謶帧?由于人們害怕“得不到園中果實中應得的份額”。 為什么“失望”?由于特大干旱使得半數(shù)以上的人死亡,活著的人把希望寄托在山脈那邊,而律法卻說“不行”,因此人們徹底失望。 為什么“失望”會帶來“勇氣”?為了求得生存,人們終于產(chǎn)生了叛亂的勇氣。 4.“對這件事我們的確很內(nèi)疚,不過,假如當時我們知道的話,當然就…,” 在不知不懂的情況下,應當怎么辦才不至于事后內(nèi)疚呢?不盲從守舊老人、緊跟他充當打手,對于先驅者的新知,即使一時覺得無法接受,也要采取寬容的&g。 5.文章最后一句,為什么要加上“我們希望”四個字? 這樣的事將不要發(fā)生,僅僅是希望,實際上還是要發(fā)生的,至多發(fā)生得少一些。這是因為,頑固的守舊勢力總是鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者;有些善良的人們?yōu)檎J識所局限,有意無意地難免傷害創(chuàng)新者,所以加上“我們希望”四個字以表示人們的心愿。 五、郁達夫說過:房龍的筆“有一種魔力”,分析總結其“魔力”何在。 生動、形象,含蓄雋永,耐人尋味,引人思考。作者將人類歷史上無數(shù)的事實典型化了。虛構成一個寓言式的故事。這樣的故事比實際的歷史事件更有集中性,更典型、更強烈,因而更帶普遍性。讀這個故事能喚起許許多多聯(lián)想,覺得那些專制主義者的嘴臉跟守舊老人何其相似,那些愚民的嘴臉跟山谷中人何其相似,而歷史的演變跟這個故事又何其相似。故事富有文學性,形象生動地闡述了道理,不僅不枯燥,反而具有很強的可讀性。 六、如有條件,在課堂上閱讀《寬容》片段。 布置下一課書的預習。 板書設計 《寬容》序言 環(huán)境:愚昧 落后 閉塞 無知 守舊老人:頑固 迷信 專制 殘忍 先驅者:勇敢 探求 不畏懼死亡 啟示:提倡思想自由,對異見寬容- 配套講稿:
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