2019-2020年高中政治《世界文化的多樣性》教案1 新人教必修3.doc

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2019-2020年高中政治《世界文化的多樣性》教案1 新人教必修3 導入新課：播放錄像：《北京申辦奧運宣傳片》 北京市為了申辦xx年奧運會，特意請著名導演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風景，畫圖中有太極拳、腰鼓、風箏、京劇及立交橋、國際貿易中心、火車站、飛機場、成千上萬的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運活動中多次播放，受到好評，為北京申辦奧運成功起到推動作用。 點評：《北京申辦奧運宣傳片》短小精悍、有強烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運官員、奧運評委，也感染大家。 思考題： 為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾？ 教師提示： 介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。 一、世界文化的多樣性（板書） （一） 異彩紛呈，交相輝映（板書） 課堂探究：不同的體育運動項目、建筑藝術、語言文字，承載著不同的文化內涵。請舉一兩個例子加以說明。 教師總結：世界上各個國家和民族自己獨特的文化，集中在民族節(jié)日和文化遺產中展現(xiàn)出來。 在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標識的民族文化，構成了多樣性的世界文明與文化。從民族節(jié)日和文化遺產中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。 1、民族節(jié)日：（板書） (1) 民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。（板書） 我們的祖國是個歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它反映了我國各族人民的傳統(tǒng)習慣、道德風尚和宗教觀念等。如我國的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。 (2) 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。（板書） 在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”?！蔼毚娈愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，每當這些節(jié)日來臨的時候，無論身在何處的中國人都要采用相同或相似的方式來慶祝，許多客居他鄉(xiāng)的人還要趕回家中與親人團聚。春節(jié)是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日。 (3) 透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略到不同民族文化的韻味（板書） 課堂探究：(1) 從春節(jié)和圣誕節(jié)兩個節(jié)日中，你能否感受到民族文化的哪些不同? (2) 你還知道其他民族的節(jié)日嗎? 探究提示：(1) 中國春節(jié)俗稱“新年”，即農歷正月初一，是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，蒙古、壯族、布依族、朝鮮族等都過春節(jié)。春節(jié)源于原始社會的臘祭。春節(jié)活動從臘月二十三過小年開始，經過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結束。春節(jié)活動因地而異，主要有以下活動內容：操辦年貨、做新衣、撣塵、祭灶祭祖、吃團圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等。節(jié)日期間人們還相互拜年、放爆竹、吃年糕、包餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、觀花燈。 12月25日，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國的春節(jié)。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時家家戶戶都要用圣誕色來裝飾，紅色的是圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹，紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動中最受歡迎的人物，圣誕節(jié)期間，人們唱圣誕歌，送圣誕卡，吃圣誕大餐，內容豐富多彩。 從以上兩個節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領略西方文化的不同韻味。 (2) 蒙古族的那達慕大會，回族的宰牲節(jié)，的古爾邦節(jié)，傣族的潑水節(jié)，巴西的狂歡節(jié)，英國的復活節(jié)，美國的感恩節(jié)，等等。 2、文化遺產（板書） (1)含義：（板書） 文化遺產即指在歷史、藝術或科學及審美、人種學、人類學方面有著重要意義的紀念文物、建筑物、遺跡等。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。 (2)地位和意義：文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。（板書） (3)保護文化遺產：（板書） 由于歲月侵蝕、環(huán)境污染和人類活動的影響，許多文化遺產和自然遺產正面臨被毀壞的危險，這些為歷史創(chuàng)造的遺產無法再造，因而成為不容替代的珍品。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產免遭破壞，聯(lián)合國教育、科學與文化組織于1972年10月16日召開大會，通過《保護世界文化和自然遺產公約》，呼吁各國采取一致行動，保護人類的共同財富，并成立世界遺產委員會，對加入公約國家的文化與自然遺產進行嚴格審定，將合格者列入世界遺產名錄。同時設立保護基金，在全球范圍內對列入名錄的各項遺產有計劃地實施保護措施。我國于1978年加入世界遺產公約，至xx年7月，我國已有30處文化和自然遺產被列入名錄。 （二）、透視文化多樣性（板書） 1．文化多樣性及表現(xiàn)（板書） (1)文化多樣性含義：（板書） 相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。 由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產活動和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習俗、藝術等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。 (2)文化多樣件的表現(xiàn)：（板書） 文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風格迥異的民居建筑、豐富多彩的風俗習慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學藝術、鮮明獨特的思想理論等各個方面。 課堂探究：(1)表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內容、曲調方面的差異嗎? (2)你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性? 探究提示：(1) 民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內容、曲調方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風土人情、民族性格的多樣化。如德國民歌純樸、嚴謹，反映出德國人堅定、穩(wěn)定的性格。俄羅斯遼闊的國土、獨特的地理環(huán)境和風土人情，賦予俄羅斯民族豪爽、樂觀的性格，這種精神氣質也在民歌中體現(xiàn)出來。印度尼西亞民歌常常與“熱帶寶島”的自然風光相聯(lián)系，風格明朗、抒情、飄逸。 (2) 服飾之所以能夠在人們心中引發(fā)多重感受，喚起認同或排斥感，源于服飾是一種文化現(xiàn)象，作為物質文化，它是人類物質生產的產物；作為精神文化，它又是人們政治、宗教、哲學、倫理、審美等觀念的結晶。當我們看到西亞婦女在烈日炎炎的夏日，依舊衣裝嚴整，蒙著面紗在大街上匆匆穿行，我們尊重她們的信仰與習俗，卻不會簡單地效仿她們，這是由于民族文化的不同；當我們看到前來中國旅游的洋人身穿皇帝的龍袍，或頭戴皇后的鳳冠霞帔雙雙攝影留念時，常常感到滑稽，忍俊不禁，這不僅僅是由于洋人的金發(fā)碧眼與我們的黃皮膚黑眼睛迥然不同，更重要的是洋人的氣質與中國服飾所蘊涵的文化特質格格不入。享譽世界時裝界的巴黎服裝設計大師伊夫?圣?洛朗在中國舉辦他的作品展時曾說過：“中國一直吸引著我，中國文化、藝術、服裝、傳奇故事都令我神往?！彼脑挵凳玖酥形魑幕牟町?，表達了對了解、認識中國文化的渴望。從某種意義上講，某個民族的服飾文化是某一地區(qū)特定生活風尚的表現(xiàn)。中國的服飾文化正是以其獨特的內涵立于世界服飾文化之林的! 筷子、刀叉折射中西文化的差異。中國人進餐習慣用筷子，而西方人則習慣于刀叉。刀叉和筷子不僅帶來了進食習慣的差異，而且影響了東西方人的生活觀念。刀叉必然帶來分食制，而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進餐相配。西方人一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨立，子女長大后就獨立闖世界的想法和習慣。而筷子帶來的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭單元，從而使中國人有了比較牢固的家庭觀念。雖然不能將不同傳統(tǒng)的形成與餐具差異簡單對應，但是它們適應和促成了這種文化則是毫無疑問的?？曜邮且环N文化傳統(tǒng)的象征。華人去了美國、歐洲，還是用筷子，文化根深蒂固；而外國人在中國學會了用筷子，回到自己的國家依然會重拾刀叉。 2．文化是民族的，又是世界的（板書） (1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產生和發(fā)展的不同民族 文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。人類文化，都是以民族文化的形式而存在，它們的存在和發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。 (2)文化是民族的，又是世界的。 沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才會更具有生命力，沒有民族文化也就無所謂世界文化?？傊?，我們從東方走到西方，從遠古走到今天，對人類社會來說，豐富多彩的世界文化，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。 3、尊重文化的多樣性（板書） 教師出示27、28、29屆奧運會會徽。 提問：比較第27屆、第28屆、第29屆奧運會會徽的異同，你能解釋它們的文化印記嗎？從奧運會會徽的實際上，你能否感悟到文化多樣性的價值？ 學生討論后，教師歸納：奧運會在不同的國家舉辦，每一屆奧運會都有不同的會徽，在會徽的設計上體現(xiàn)出不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。通過不同國家設計的奧運會會徽看不同國家的文化，可以了解和掌握人類社會是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨特魅力，應該尊重和保護不同民族的多樣文化。 （1）對待文化多樣性的正確態(tài)度（板書） 正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。 舉例：在歷史上，人們對異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學習不同文化、與異國平等交往的例子，如唐代玄奘西天取經；也有盲目自大、貶低、排斥異文化的情況，如西方殖民者對非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權炸毀舉世聞名的巴米揚大佛；還有妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象，如中國新文化運動時期，激進民主主義者全盤否定中國傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。 （2）尊重文化的多樣性的原因（板書） A、尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求（板書） 每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產物和人民智慧的結晶。舉例：中國古代的造紙術、印刷術、指南針、火藥，是舉世聞名的四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。四大發(fā)明改變了整個人類歷史進程，是中國古代文明的集中體現(xiàn)。 在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好民族文化。舉例：中國傳統(tǒng)的安身立命觀念最注重個人的自我德性修養(yǎng)，其中，儒家的修養(yǎng)理論影響最為深遠?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖滤枷?，孟子注重仁義并舉，為了實現(xiàn)仁的理想，主張“舍生取義”。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無數(shù)崇道貴德的志士仁人躬身踐行，以仁愛為核心，不斷衍生出許多道德性的規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。這些傳統(tǒng)美德，已經和整個中華民族血脈相連，成為民族精神的一個重要組成部分。 B、尊重文化多樣性，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（板書） 一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。舉例：阿富汗塔利班政權炸毀舉世聞名的巴米揚大佛。尊重和保存不同的民族文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。 （3）．尊重各民族文化一律平等的原則（板書） 承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。