2019-2020年高中語(yǔ)文《終南山》教案1 滬教版第二冊(cè).doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文《終南山》教案1 滬教版第二冊(cè).doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文《終南山》教案1 滬教版第二冊(cè).doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文《終南山》教案1 滬教版第二冊(cè) 教學(xué)目標(biāo) 1、 了解并且能掌握古典詩(shī)歌的基本知識(shí)。 2、 通過(guò)詩(shī)歌的誦讀與品味，體會(huì)古典詩(shī)歌之美。 說(shuō)明： 周汝昌先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“永遠(yuǎn)不要忘記，我國(guó)詩(shī)詞是中華民族的漢語(yǔ)文學(xué)的高級(jí)形式，它們的一切特點(diǎn)特色，都必須溯源于漢語(yǔ)文的極大的特點(diǎn)特色。忘記了這一要點(diǎn)，詩(shī)詞的很多的藝術(shù)欣賞問(wèn)題都將無(wú)法理解，也無(wú)從談起?！? 所以欣賞詩(shī)歌也必須了解漢語(yǔ)文本身的許多特點(diǎn)，這也是詩(shī)歌的特點(diǎn)。詩(shī)歌之美有哪些呢？我以為至少有：語(yǔ)言美、情感美、意蘊(yùn)美、哲思美等。 在具體的教學(xué)過(guò)程中，也希望授課教師能從漢語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)去宏觀(guān)地把握、鑒賞詩(shī)歌，千萬(wàn)不要現(xiàn)代文是現(xiàn)代文、古典詩(shī)詞是古典詩(shī)詞、割裂地進(jìn)行教學(xué)。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、 重點(diǎn)：能透過(guò)詩(shī)歌表面的文字，深入體會(huì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的美感。 2、 難點(diǎn)：因?yàn)槭枪诺湓?shī)詞，所以只有能突破古典詩(shī)詞必要的知識(shí)、包括詩(shī)歌創(chuàng)作的背景等知識(shí)，才能真正把握精髓。 說(shuō)明： 語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要情感體驗(yàn)，但學(xué)生缺少豐富的情感體驗(yàn)，所以要了解作者詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的豐厚情感或許會(huì)有一些距離，所以教師在教學(xué)過(guò)程中需要必要而且巧妙的引導(dǎo)方式，才能盡可能地拉近學(xué)生與詩(shī)人之間的距離。 教師不僅需要巧妙有效的教學(xué)方法與技巧，也需要比較充分的相關(guān)知識(shí)，如果自己不能吃透課文文本，就很難真正有效地指導(dǎo)學(xué)生吃透文本。 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 一、導(dǎo)入：力求找到巧妙的突破點(diǎn) 今天我們要學(xué)習(xí)三首律詩(shī)。在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，你最喜歡哪一首？為什么？ 學(xué)生暢所欲言，無(wú)論喜歡哪一首都可以，關(guān)鍵是要言之成理、言之有物。因?yàn)槭浅醮谓佑|，所以不求面面俱到，只要答出一兩點(diǎn)即可。 立足于學(xué)生自身的興趣，比教師強(qiáng)行地賦予更能激發(fā)他們自己的能動(dòng)性。 二、從學(xué)生普遍最喜歡的一首律詩(shī)進(jìn)入文本。 以下只是假設(shè)的順序： （一）王維的《終南山》鑒賞。 王維其人的介紹： ① 王維為什么字 “摩詰”？ ② 王維與陶淵明比 較。 學(xué)生的課前預(yù)習(xí)就可以是對(duì)“其人”“其事”的資料查閱。所以， 第①個(gè)問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該不成問(wèn)題。 第②個(gè)問(wèn)題的分析，則需要教師的點(diǎn)撥。同樣是歸隱，王維與陶淵明可謂兩種不同方式的歸隱。 還是建立在學(xué)生自己的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的逐漸深入，讓學(xué)生明白一點(diǎn)：課堂決不是教師的“講臺(tái)”，更是學(xué)生的“舞臺(tái)”。 1、王維《終南山》的深入。 1、王維“詩(shī)風(fēng)”的介紹：蘇軾：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。” 2、在這首《終南山》中怎樣體現(xiàn)王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)？ 1、學(xué)生的第一步可以是：詩(shī)中有畫(huà)，有什么畫(huà)？可以從空間的、色彩的等角度體會(huì)詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。 2、學(xué)生的第二步可以是：畫(huà)與詩(shī)又是怎樣結(jié)合的？這也關(guān)鍵的一步。 因?yàn)槿绻选霸?shī)”僅僅當(dāng)作“畫(huà)”去解讀，那是曲解了王維的“詩(shī)意”、也曲解了蘇軾的“本意”。 這是逐層深入的過(guò)程：從詩(shī)人——詩(shī)風(fēng)——詩(shī)風(fēng)在詩(shī)中的具體體現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程還是應(yīng)該讓學(xué)生親自去走，教師不要“越俎代庖”。 2、王維《終南山》的進(jìn)一步深入。 從“詩(shī)風(fēng)美”進(jìn)入“意境美”再進(jìn)入“情感美”。 1、 在這首《終南山》 中詩(shī)人到底要表達(dá)什么情感？尤其是詩(shī)歌的最后一聯(lián)可以重點(diǎn)鑒賞。 2、這首情感又是怎樣與詩(shī)歌融合在一起的？ 1、學(xué)生先從自己的感覺(jué)出發(fā)：詩(shī)人在這首詩(shī)中的情感是優(yōu)美的？是沉郁的？還是痛苦的？ 2、然后結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的背景，較為準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的情感。更多的應(yīng)是欣賞、喜愛(ài)、留戀與神往。 情感的把握不妨從自己出發(fā)、然后進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心、最終又回歸為自己的感悟。 這是一個(gè)良性的循環(huán)。 （二）杜甫的《登樓》鑒賞。 1、比較閱讀。 2、深入感知。 1、杜甫的“詩(shī)風(fēng)”與王維的“詩(shī)風(fēng)”的比較。 2、“王孟”（王維、孟浩然）是山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人，總體詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)的回顧。 3、杜甫詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)是什么？在這首《登樓》中有所體現(xiàn)嗎？ 比如：“沉郁頓挫”的意思是什么？在這里怎樣體現(xiàn)？ 這從首聯(lián)就可以看出： 1、“萬(wàn)方多難”是全詩(shī)寫(xiě)景抒情的出發(fā)點(diǎn)。而此時(shí)的詩(shī)人正是流離他鄉(xiāng)之時(shí)，國(guó)恨與家愁結(jié)合在一起，更是滿(mǎn)腹愁思，登樓所見(jiàn)也更是滿(mǎn)目凄涼。 2、同王維比較：王維更多的清新與怡然；杜甫更多的是“深仇大恨”、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。 杜甫詩(shī)風(fēng)的“沉郁頓挫”的特點(diǎn)；杜甫“詩(shī)圣”的美譽(yù)。所有這些文學(xué)史上“耳熟能詳”的名詞，怎樣在這首詩(shī)中體現(xiàn)才是這堂課的關(guān)鍵。 （三）陸游《書(shū)憤》的鑒賞。 1、質(zhì)疑式引入。 1、同樣是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，陸游的詩(shī)風(fēng)與杜甫的詩(shī)風(fēng)的不同之處在于哪里？ 2、他們兩者的相似之處又在哪里？ 1、陸游《劍南詩(shī)稿》的意思是什么？ 就是劍指南方，不忘大宋王朝的收復(fù)與中興。 從詩(shī)集的名稱(chēng)就可見(jiàn)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)苦心。 2、 陸游生平介紹。 讓學(xué)生從自己課前的資料中尋找要點(diǎn)。 陸游與杜甫好像比較相似，都有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的特色，所以這兩位詩(shī)人的比較比“王杜”之間的比較難度更高一些。 “同中求異”、“異中求同”或許是文學(xué)鑒賞的普遍規(guī)律。 2、具體感知。 1、從兩者的“詩(shī)風(fēng)”差異到兩者的情感差異的遞進(jìn)：差異在哪兒？ 2、在詩(shī)作中怎樣具體體現(xiàn)？ 3、詩(shī)歌拓展：溫庭筠的《商山早行》。 1、兩者：陸游與杜 甫的比較。補(bǔ)充鑒賞陸游的《示兒》與杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)作。 2、重點(diǎn)品味頷聯(lián)： “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！贝司涞拿钐幍降自谀?？ 它是極具邊塞地區(qū)特色的景物的羅列。看似相互之間沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，實(shí)際有著微妙的組合： 有時(shí)間與地點(diǎn)的組合（時(shí)空結(jié)合）； 有遠(yuǎn)近的組合（遠(yuǎn)景：瓜洲渡、大散關(guān)；近景：樓船、鐵馬。） 還有情與景的結(jié)合。（景是邊塞的景；情是蒼涼的情。） 3、補(bǔ)充唐代溫庭筠《商山早行》中的名句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！迸c這首詩(shī)歌的頷聯(lián)非常相似。同樣也是景物的排列組合，但意境截然不同。陸詩(shī)是亡臣的蒼涼，溫詩(shī)是游子的傷懷。 詩(shī)歌本身是一切觀(guān)點(diǎn)最有力的證明，如果鑒賞者不能讓詩(shī)歌說(shuō)話(huà)，那么所有的觀(guān)點(diǎn)都會(huì)顯得十分無(wú)力。 教師在課堂上，也應(yīng)該立足于文本，否則就如緣木求魚(yú)，不達(dá)要領(lǐng)。 三、小結(jié)。 1、律詩(shī)的基本知識(shí)講解。 2、在反復(fù)誦讀中加深理解。 3、可以鼓勵(lì)學(xué)生再提出一些不同的想法。 1、 律詩(shī)的對(duì)仗、平 仄等知識(shí)介紹。 2、 誦讀然后背誦； 理解然后背誦。讓背誦記憶成為一件自然而然的事情。 3、學(xué)生如果有不同的看法，完全可以給他們暢所欲言的機(jī)會(huì)。比如：王維的《終南山》中的“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”句，有人覺(jué)得寫(xiě)得很妙，是全詩(shī)的點(diǎn)睛；但也有人覺(jué)得與整首詩(shī)的風(fēng)格格格不入，顯得很突兀。學(xué)生的看法是什么？ 鑒賞既是解讀詩(shī)人；也是重塑自己。 教師的首要任務(wù)不是讓學(xué)生“知道”些什么、而是“發(fā)現(xiàn)”些什么。 思路點(diǎn)撥 教學(xué)方式是多種多樣的，除了啟發(fā)引導(dǎo)式的教學(xué)方式，也可以是質(zhì)疑式的教學(xué)方式，并且引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，教師是提問(wèn)，學(xué)生才是質(zhì)疑。還可以是誦讀式的教學(xué)方式，“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)”，誦讀到一定火候了，然后再分析，而且分析甚至不必太全，只要把核心講清了、把精髓點(diǎn)透了就行了。 練習(xí)舉隅 1、整理三首詩(shī)中涉及到的典故，并說(shuō)說(shuō)這些典故在詩(shī)中所起到的作用。 2、選擇三首詩(shī)中自己最喜歡的一首，寫(xiě)一段獨(dú)具個(gè)性的鑒賞文字，200個(gè)字以上。 3、嘗試自己提筆寫(xiě)一首律詩(shī)，詩(shī)題不限，注意格律的基本要求，但不苛求，關(guān)鍵是“以意為上”。