2019-2020年高中語文六一居士傳新課標粵教版.doc
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2019-2020年高中語文六一居士傳新課標粵教版 一、教學目的和要求 1、了解賦的文體特點,情感表達的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。 3、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞的用法,提高文言文的閱讀能力。 二、教學重點 1、了解賦的文體特點,情感表達的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。 2、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞的用法,提高文言文的閱讀能力。 三、教學難點 了解賦的文體特點,情感表達的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。 四、教學時數(shù):一課時 五、教具:多媒體 六、教學內(nèi)容和過程: 一、導入新課 以《醉翁亭記》導入課文。 二、明確本課的學習目的。 三、學習第一自然段 試譯: 1、六一居士初謫滁山 謫:貶官 2、將退休于潁水之上 古:辭退官職 今:職工因年老或殘廢而離開工作崗位 △ 問:誰為歐陽修命名為“六一居士”?在此之前他有別的名號嗎? 明確:其本人。初謫滁山時之時他自號為“醉翁”,后退休于穎水之上時又自更號為六一居士。 四、學習第二自然段 1、結(jié)合注釋通讀第二自然段 試譯:1、是為五爾 爾:通“耳”,罷了。 2、以吾一翁 以:把,介詞 3、此莊生所誚畏影而走乎日中者也 誚:責備 譏諷 畏:害怕 走 古:跑 今:指人的腳交互向前移動 4、聊以志吾之樂爾 聊:姑且 以:用,用來 志:記,記述 爾:通“耳”,罷了。 5、吾之樂可勝道哉 樂:樂趣 勝:盡 6、方其得意于五物也 方:正當 其:指作者自己 7、閱大戰(zhàn)于涿鹿之原 閱:觀看 8、未足喻其樂且適也 足:能夠 喻:形容 其:自己的 適:舒適 9、然?;疾坏脴O吾樂于其間者,世事為吾累者眾也 患:憂慮 不得:不能 極:盡情 累 :形容詞用作動詞,拖累 10、其大者有二焉 大者:大的方面 11、軒裳珪組勞吾形于外 勞:形容詞的使動用法,使……勞累 形:身體 外:外面 12、使吾形不病而已悴 ?。好~作動詞,生病 已:已經(jīng) 悴:憔悴 13、吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之 乞:請求 一日:某一天 惻然:惻隱之心 哀:哀憐 14、庶幾償其夙愿焉 庶幾:表可能、期望 夙愿:平素的愿望 15、此吾之所以志也 古:……的原因 今:表因果關(guān)系的連詞 16、子知軒裳珪組之累其形 子:您 累:使……勞累 其:自己的 17、累于彼者已勞矣 累:形容詞作動詞,被拖累 彼者:官場 18、吾其何擇哉 其:指代上文所說的兩方面 19、置之,區(qū)區(qū)不足較也 置:停止 足:值得 較:比較 本段特殊句式: ①、六一,何謂也? (賓語前置,應“六一,謂何也?”) ②、此莊生所誚畏影而走乎日中者也 (……也,表判斷) ③、方得意于五物也 (狀語后置,“于五物”應在“得意”前) ④、雖響九秦于洞庭之野 (狀語后置,“于洞庭之野”應在“響九秦”之前) ⑤、世事之為吾累者眾也 (定語后置,應“吾累者之世事”) ⑥、此吾之所以志也 (……也,表判斷) 2、提問:歐陽修為何自命為六一居士? 明確:藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。 3、作者定名為六一居士的目的是什么? 明確:主要目的為“聊以志吾之樂爾”。 4、“樂”之何如? 明確:(1)太山在前而不見,疾雷破柱而不驚,專心至極,能不受任何外物干擾。 (2)雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也,真可以說其樂無窮。 (3)軒裳組勞吾形于外,憂患思慮勞吾形于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?表明世事令他煩憂,希脫身于世俗雜務(wù),回歸自然,寄情五物。 5、 沉醉于五物的好處是什么? 累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。說明官場事物不僅勞形,常有不測之禍,十分令人擔心。至于悠游陶醉于五物,不僅安逸舒適,還有安全感,不會帶來任何禍患。 五、學習第三自然段 1、指名同學翻譯本段,其余同學認真聽,并指出不足之處。 試譯:1、已而嘆曰 已而:不久之后 2、夫士少而仕 士:讀書人 仕:做官 3、吾素慕之 素:一向 慕:羨慕 4、宜去一也 宜:應當 去:離職 5、乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿乃:連詞,表假設(shè),如果 以:憑借 彊: 支撐 筋?。荷眢w 過分 古:過多的 今:指說話做事超過一定的程度或限度 榮:榮耀 祿:俸祿 2、教師點評。 3、問:本段作者提出了哪幾條隱退的理由? 明確:本段作者在主客對話的基礎(chǔ)上,進一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由: (1)而休,是必然規(guī)律。 (2)無稱,表面上謙虛,骨子里是牢騷,是對“受侮于群小”的不滿。 (3)貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言”,是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。 4、文中哪一句話表達了作者歸隱的決心? 明確:雖無五物,其去宜矣。 六、小結(jié):文章主旨 本文反映了歐陽修晚年厭倦官場生活,想歸隱的思想,有其豁達開朗、淡泊明志的一面,也有明哲保身、遠身以避禍的一面。(歐陽修這篇自傳文,通過對自己更名“六一居士”的陳述,對理想中“六一”之樂的描繪,以及對自己應該歸老后閑適安逸生活的向往。) 七、寫作特點 1、傳記形式別具一格。 它并沒有像一般傳記那樣,具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷,而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣,又說到自己渴望退休的心情及對現(xiàn)實生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客問答方式,所以很便于逐層推進地闡述這種思想和情趣,而且也使行文跌宕起伏、情感真切。 2、語言平易曉暢又形象深刻。 如作者寫他陶醉于五種物品之時說:“太山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九秦于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也?!边@個既喻為自然界的各種聲響,又喻為社會官場的嘈雜事務(wù),真是奇妙之喻!作者能對之置之不顧,深刻地說明了他對五種物品的樂而不倦和專心致志。 七、作業(yè):完成課后練習三、四。 參考答案 一、答:主客問答、抑客伸主,較于直抒胸臆般講出自己的人生哲學、價值取向,情感變化更有層次。結(jié)構(gòu)較少拘束。 二、答:兩者不同:前者積極進取,投身社會,為國效力,實現(xiàn)自己的人生價值。后者意志消沉,寄情于物,獨善其身。 三、略 四、答:1、然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂,原因是世事給我的拖累太多了。 2、雖然如此,我向朝廷請求退休已有三年了,一旦天子發(fā)出惻隱之心哀憐我,賜還我這把老骨頭,讓我能夠和這五種物品一起回歸田園,就有希望實現(xiàn)自己素來的愿望了。 3、我將選擇哪方面呢? 參考譯文: 六一居士最初被貶謫到滁山鄉(xiāng)時,自號醉翁。年老體弱,又多病,將要辭別官場,到潁水之濱頤養(yǎng)天年,便又改變名號叫六一居士。 有位客人問道:“六一,講的是什么?”居士說:“我家藏了書一萬卷,集錄夏.商.周三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一盤,又經(jīng)常備好酒一壺?!笨腿苏f:“這只是五個一,怎么說‘六一’呢?”居士說:“加上我這一個老頭,在這五種物品中間,這難道不是‘六一’了嗎?”客人笑著說:“您大概是以為想逃避名聲的人吧,因為屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人;我將會看見您像那個人一樣,迅速奔跑,大口喘氣,干渴而死,名聲卻不能逃脫?!本邮空f:“我本就知道名聲不可以逃脫,但也知道沒有必要逃脫;我取這個名號,姑且用來表明我的樂趣罷了?!笨腿苏f:“你的樂趣怎么樣呢?”居士說:“我的樂趣可以說得盡嗎!當自己在這五種物品中得意忘形時,泰山在前面也看不見,迅雷劈破柱子也不驚慌;即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂,在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役,也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂,原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件,官車.官服.符信.印綬從外面使我的身體感到勞累,憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊,使我沒有生病也已經(jīng)顯得憔悴,人沒有老卻精神已衰竭,還有什么空閑花在這五種我品上呢?雖然如此,我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了,(如果)某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我,賜還我這把老骨頭,讓我能夠和這五種物品一起回歸田園,就有希望實現(xiàn)自己素來的愿望了。這便是我標明我的樂趣的原因?!笨腿擞中χf:“您知道官車.官服.符信.印綬勞累自己的身體,卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎?”居士說:“不是這樣。我被官場拖累,已經(jīng)勞苦了,又有很多憂愁;被這些我品所吸引,既很安逸,又慶幸沒有禍患。我將選擇哪方面呢?”于是和客人一同站起來,握著手大笑說:“停止辯論吧,區(qū)區(qū)小事是不值得比較的。” 過后,居士嘆息說:“讀書人從年輕時開始做官,到年老時退休,往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來羨慕他們,這是我應當離職的第一理由。我曾經(jīng)被當朝任用,但至今沒有值得稱道的政績,這是應當離職的第二理由。強壯時尚且如此,現(xiàn)在既老又多病,憑者難以支撐的身體,去貪戀超越的職位俸祿,這將會違背自己平素的志愿,自食其言,這是應當離職的第三理由。我有這三點應當離職的理由,即使沒有這五種物品,離職也是應當?shù)模€要再說什么呢!”- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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