2019-2020年高中語(yǔ)文（人教大綱）第三冊(cè) 1《詩(shī)經(jīng)》三首(備課資料).doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文（人教大綱）第三冊(cè) 1《詩(shī)經(jīng)》三首(備課資料).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文（人教大綱）第三冊(cè) 1《詩(shī)經(jīng)》三首(備課資料).doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文（人教大綱）第三冊(cè) 1《詩(shī)經(jīng)》三首(備課資料) 一、課文析讀 《氓》賞析 《衛(wèi)風(fēng)氓》敘述的是一個(gè)古老的，至今還在無(wú)數(shù)次重演的生活事件：癡情女子負(fù)心郎，詩(shī)人們?cè)О俅蔚赜靡詣?chuàng)作的題材；然而今刁我們讀著這二千多年前的詩(shī)章，卻絕不因時(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的習(xí)見(jiàn)而厭倦。誦讀之中，仿佛仍能聽(tīng)到女主人公催人淚下的悲槍呼聲。仍能看到她那哀麗堅(jiān)貞的感人形象。一首詩(shī)歌，何以能具有如此強(qiáng)大的、不朽的生命力呢？近代意大利美學(xué)家克羅齊說(shuō)：“無(wú)論是創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家，還是欣賞藝術(shù)的觀眾，都只需要普遍與特殊，或則說(shuō)得更精確些，都只需要特殊化的普遍，即全歸結(jié)和集中到一種獨(dú)特心境的表現(xiàn)上那種普遍的藝術(shù)活動(dòng)?！笨肆_齊把這種能表現(xiàn)普遍的獨(dú)特心境稱之為“直覺(jué)”，直覺(jué)是每個(gè)人在一定情境中的心境和情感的表現(xiàn)。如果我們舍棄克羅齊在認(rèn)識(shí)論上的本末倒置的唯心主義立場(chǎng)，將直覺(jué)視作激于現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的、真實(shí)的不加矯飾的勃生的感情，那么這段話正道出了一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品（也包括《氓》）之所以成功的第一義諦?！睹ァ返淖髡卟](méi)有任何文藝?yán)碚撟鳛橹笇?dǎo)，她只是將即時(shí)即地所觸發(fā)的憶念與感喟（獨(dú)特心境）一一寫來(lái)。潛在意識(shí)的順次涌現(xiàn)、感情節(jié)奏的自然起伏，衍成了詩(shī)歌跌宕回旋的布局，塑成了主人公浮雕般具體生動(dòng)的形象。其寓神理于自然的藝術(shù)勝境，足以使后世的一切大手筆嘆為觀止。正由于《氓》產(chǎn)生于文藝創(chuàng)作的樸素時(shí)代，因之它杰出的藝術(shù)成就，就更能啟發(fā)我們?nèi)ド钊腩I(lǐng)會(huì)創(chuàng)作論中長(zhǎng)期以來(lái)被忽視的問(wèn)題，即作者主觀意識(shí)，或稱“獨(dú)特心境”，在文藝創(chuàng)作中的重大作用。 全詩(shī)共六章，情節(jié)很簡(jiǎn)章，少女為一青年男子所追求，終于結(jié)成了夫婦，盡管她甘貧任勞，幾年如一日，然而色衰愛(ài)弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)——被丈夫休棄歸家。這首詩(shī)，就作于歸途之中。 后人可以從這首詩(shī)中分析出許多結(jié)構(gòu)與修辭上的匠心來(lái)。它并不是平鋪直敘事件經(jīng)過(guò)。顯然，三、四章是全詩(shī)的主旨所在，“于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！边@是女主人公在幾年婚嫁生活中所得出的痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：作為女子，千萬(wàn)不能耽溺于男女的情愛(ài)之中。男子耽于情愛(ài)，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其間，就總是不能自拔！因?yàn)榕拥母星槭菍Ｒ徊欢?，而男子卻往往朝三暮四，縱其心欲而無(wú)所顧忌！圍繞著這一主旋律，前此一、二兩章，寫了當(dāng)初男子求婚，女子于歸的最寶貴甜蜜的回憶；后此五章，又追溯了婚后三年女子不暇的操勞與不幸的遭遇，結(jié)末之間，發(fā)為浩嘆。這樣圍繞著主題，前后分成了兩個(gè)鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)照，一是男子前后態(tài)度的變化。三年前他來(lái)求婚時(shí)，面帶著敦厚的笑，還玩了一個(gè)可愛(ài)的小花招，他抱著布匹來(lái)?yè)Q絲，其實(shí)卻是來(lái)找我商量婚姻大事。然而三年之后，“言既遂矣，至于暴矣”，他的欲望一旦達(dá)到，就變得如此不仁和兇暴。二是女子際遇與心情的對(duì)比。三年前，我深感于他的愛(ài)戀與誠(chéng)意，曾有過(guò)多少美好的憧憬與苦樂(lè)相融的夢(mèng)。他來(lái)得匆忙，連媒人也末找好；我送他過(guò)了淇水到頓丘，約他秋天再來(lái)結(jié)同好；我登上頹垣將他歸來(lái)的車兒望，不見(jiàn)他來(lái)，我涕淚汪汪，一旦車來(lái)，我又是說(shuō)來(lái)又是笑；然而幾年后，盡管我擔(dān)當(dāng)了一切的辛苦與操勞，我早起晚寢，不分今日與明朝，誰(shuí)知到頭來(lái)，他卻翻臉將我休棄！這種強(qiáng)烈的對(duì)比，有力地表現(xiàn)了那男子兇黠不仁的性格與女子善良溫厚的品質(zhì)，從而激蕩起人們的無(wú)比同情與義憤。 然而上述分析，總是隔了一層的，設(shè)身處地體味一下女主人公的特定情境，就能感到這種看似精心的結(jié)構(gòu)與修辭，其實(shí)是她潛意識(shí)流露的最自然不過(guò)的系列。 這首詩(shī)中有三處提到淇水，首章之“送子涉淇，至于頓丘”；四章之“淇水湯湯，漸車帷裳”；六章之“淇則有岸，隰則有泮”。三寫淇水正為我們提示了主人公思緒的軌跡。作為棄婦，她的心情悲痛而又惘然，人處于這種心情之下，所產(chǎn)生的憶念，往往是由近邊的景物喚起的，這在心理學(xué)上稱作“暗示”?！颁克疁珳?，漸車帷裳”是棄婦歸途中的實(shí)境，當(dāng)年初議婚約時(shí)，她曾“送子涉淇，至于頓丘”，正是渡過(guò)了淇水，他們才訂下了“秋以為期”的誓約，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以歡樂(lè)始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人。因此詩(shī)人很自然地從涉淇訂約為中心開(kāi)始初戀的回顧，開(kāi)始了她的歌唱。涉淇訂約后經(jīng)過(guò)焦心的盼望，終于盼來(lái)了行媒迎娶的歸車，“以爾車來(lái)，以我賄遷”，是涉淇訂約的自然延展，是他們愛(ài)情的高潮，歡樂(lè)的頂峰，然而同時(shí)也是以后“三歲為婦”不幸遭遇的起點(diǎn)。正因?yàn)檫@是歡樂(lè)與痛苦的交點(diǎn)，所以回憶至此，詩(shī)人萬(wàn)箭攢心，不可壓抑地迸發(fā)出了三、四兩節(jié)的痛苦吶喊，“吁嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，當(dāng)初那達(dá)于頂峰的歡愛(ài)，原來(lái)是這么不可憑依！可見(jiàn)在回憶中插入的這二節(jié)抒情議論，并非詩(shī)人自覺(jué)的巧思結(jié)撰，而是意念感情的合乎邏輯的發(fā)展，看來(lái)這是布局上的跌宕之筆，其實(shí)這是奔騰江河的自然曲折，所以雖然曲折，卻更具有澎湃汪洋的力量。 這里可以討論的是三、四二章起始“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”二個(gè)對(duì)比性的起興。為什么詩(shī)人這里不用其他景物，而偏舉桑葉？我們認(rèn)為桑樹應(yīng)當(dāng)是棄婦婦途中所見(jiàn)的實(shí)物，以實(shí)景起興的例子，在《詩(shī)經(jīng)》中是屢見(jiàn)不鮮的，如“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”（《蒹葭》）、“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮”（《月出》）都是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，是棄婦歸返涉淇時(shí)所見(jiàn)到的河岸上桑樹的實(shí)際形象，（所以下面又接著寫道，“自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳”）而由此暗示，產(chǎn)生心理學(xué)上所說(shuō)的“對(duì)比聯(lián)想”，又回憶起行媒時(shí)，“桑葉沃若”的景象。淇水之畔，桑葉現(xiàn)時(shí)的黃而隕與憶念中的“沃若”潤(rùn)美，所構(gòu)成的觸目驚心的對(duì)照，使得棄婦自然地取以為三、四段的起興，所以能一氣貫下，其勢(shì)正與湯湯淇水渾融為一，而蕩人心魄，桑葉沃若與黃隕的對(duì)比，是愛(ài)情由盛而衰的象喻（用歐陽(yáng)修說(shuō)），因此由葉落隕黃，又自然轉(zhuǎn)入了婚后三年不幸生活的回憶。在這一節(jié)中“兄弟不知，咥其笑矣”二句尤可玩味，第四章前半是回憶婚后之不幸，而“兄弟”二句則是女子返渡淇水時(shí)所預(yù)想的到家后的情景，這與《孔雀東南飛》中劉蘭芝在休歸途中預(yù)想到“我有親父兄，性情暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，出于同樣的心理狀態(tài)。由回憶到預(yù)想的踴躍，只有在棄婦返歸的特定情境中方會(huì)出現(xiàn)，是潛意識(shí)在此詩(shī)中主導(dǎo)作用的又一鮮明表現(xiàn)。往事不堪回首，前程又復(fù)可畏，至此這女子不禁發(fā)出了“靜言思之，躬自悼矣”的哀嘆，而最后第六章十句又正是想到這種進(jìn)退維谷的困境時(shí)煩亂心情的自然延展：像這樣下去，即使與你白首到老，只怕更增加我的哀怨。淇水還有個(gè)岸，河岸還有個(gè)邊，我的怨愁又何時(shí)能完？溫存的言笑，旦旦的誓言，還在我眼前，又何曾想到竟一朝反悔；既然你反悔了呵，那就不必再苦苦追思，過(guò)去了的一切，也只有一丟了事……詩(shī)人至此，已百無(wú)聊賴，無(wú)復(fù)可言，只有那無(wú)聲的哀思，在引動(dòng)著讀者對(duì)女主人公后來(lái)遭際的擔(dān)心與關(guān)懷。 詩(shī)是需要反復(fù)誦讀的，淺析女主人公的感情起伏變化，可從本詩(shī)的音樂(lè)節(jié)奏中去體味，詩(shī)的首章，音調(diào)于纏綿中帶有渺遠(yuǎn)之韻，平順中微見(jiàn)惻然之感，讀來(lái)似聞話語(yǔ)絮絮，這正是詩(shī)人剛回到久遠(yuǎn)的往事憶念中惘然若失的心聲?；貞浀闹饾u深入，使她逐漸忘情，詩(shī)的節(jié)奏漸趨熱烈而亢揚(yáng)，然而樂(lè)極生悲，觸物傷神，從美夢(mèng)中驚醒。三、四二章長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)，又顯示出詩(shī)人對(duì)一去不復(fù)返的已往愛(ài)情的深重痛惜與對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，于是更變?yōu)槲逭虑鞍氲募闭{(diào)促弦，從中似可聞歷數(shù)切責(zé)之聲。至此回憶已盡，想到前途茫茫，從激奮中落入空虛，故音節(jié)又急轉(zhuǎn)直下發(fā)出五章末的哀嘆，并衍為六章的一生如泣如咽之音?！霸?shī)言志，歌詠言?！比?shī)節(jié)奏的這種起伏，揚(yáng)抑，曼促變化，正有助于我們理解《氓》是女主人公在特定環(huán)境下的獨(dú)特心境的自然發(fā)展。 《氓》的杰出的藝術(shù)成就，形象地說(shuō)明了作者為環(huán)境的促發(fā)的意識(shí)流、感情流在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要作用，然而這并不是說(shuō)，詩(shī)作是純主觀的產(chǎn)物，《氓》中女主人公的這種“獨(dú)特心境”，既是被棄歸返、重涉淇水、面對(duì)枯桑的具體環(huán)境所引發(fā)的。更是古來(lái)無(wú)數(shù)同類婦女呼聲的反映。她所受到的不公平待遇，實(shí)際上是過(guò)去時(shí)代，以經(jīng)濟(jì)支配權(quán)為基礎(chǔ)的男子在婚姻上的支配權(quán)所造成的。所謂一定情境正是上述具體與一般的，或者說(shuō)特殊的與普遍的兩方面的結(jié)合。《氓》的藝術(shù)成就，既說(shuō)明了克羅齊所論“創(chuàng)作中的一定情境中的獨(dú)特心境”有相當(dāng)?shù)暮侠硇?，又有力地駁斥了他把創(chuàng)作的原始?xì)w結(jié)到獨(dú)特的心境（直覺(jué)）的唯心主義立場(chǎng)。從對(duì)《氓》的分析鑒賞中，可以進(jìn)而理解對(duì)于西方文藝?yán)碚摰慕邮軕B(tài)度。 《氓》的成就是多方面的，它的寫形傳神，自然煥美的語(yǔ)言特色，它的融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，使之在《詩(shī)經(jīng)》中占有重要地位，更對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。 （選自《詩(shī)經(jīng)鑒賞辭典》詞海大學(xué)出版社出版） 2．《靜女》賞析 《靜女》是一首愛(ài)情詩(shī)。本詩(shī)是以男子口吻寫的，把他們美好甜密的愛(ài)情生活通過(guò)一次約會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致。 首章四句，“靜女其姝”，“靜”是安詳文靜，“姝”是美麗的意思，此句標(biāo)出人物并且很簡(jiǎn)潔地介紹了姑娘的性格、容貌。小伙子的心上人是一位文靜又漂亮的姑娘。 “俟我于城隅”，“俟”是等，“城隅”是城角、城邊的意思。心上人約他在城邊見(jiàn)面，此句標(biāo)出地點(diǎn)，同時(shí)又補(bǔ)充了姑娘的性格，不僅文靜，而且大膽。姑娘主動(dòng)相約，這在當(dāng)時(shí)并不多見(jiàn)，而且地點(diǎn)也選得合適，城邊角地人不常往，當(dāng)然是幽會(huì)佳所了。這又透露出姑娘的聰明。 “愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！边@兩句是約會(huì)中最精彩動(dòng)人之句?！皭?ài)”是“薆”的借字，隱蔽的意思，姑娘也許是調(diào)皮，也許是想考驗(yàn)一下小伙子，所以她雖然先到，但卻隱藏起來(lái)，借以觀察小伙子的行動(dòng)。此句寫姑娘，又補(bǔ)充姑娘的性格，不僅文靜、大膽，而且還活潑、調(diào)皮?！吧κ柞剀X”當(dāng)然是寫小伙子了，主人公按時(shí)赴約，卻沒(méi)有心上人的蹤影，是擔(dān)心、憂慮，還是埋怨、焦急，反正小伙子是直撓頭，來(lái)回踱步，左顧右盼，焦急不安。作者為我們描會(huì)了一幅極有情趣的畫面：暗處，姑娘偷偷地捂著嘴笑；明處，小伙子撓著頭等得好心焦。反差強(qiáng)烈，對(duì)比鮮明，通過(guò)互相襯托，兩個(gè)人的性格愈加鮮明，姑娘文靜又活潑，小伙子直率又憨厚。這一章短短十七字，交代了人物、時(shí)間、事件以及男女雙方的性格，用筆可謂簡(jiǎn)潔。 后兩章可以合起來(lái)看，“靜女其變，貽我彤管?！薄白儭弊滞?，“彤管”是一種紅色管狀的初生之草，“煒”是指紅管草發(fā)出的亮光?！白阅翚w荑”是說(shuō)姑娘從牧場(chǎng)摘來(lái)一束柔荑草，色彩斑駁，美麗動(dòng)人。這時(shí)也許姑娘再不忍心讓心上人飽受焦急之苦，她便悄悄地走出隱蔽之所，左手拿著彤管草，右手拿著柔荑，突然出現(xiàn)在小伙子面前，也許還嚇了他一大跳呢！當(dāng)小伙子看到自己的心上人手里拿著表達(dá)相思之情的花草時(shí)，喜悅之情可想而知。如果剛才是盡寫了小伙子的焦急尋覓，那么現(xiàn)在則寫盡了小伙子的歡喜和感激。 “匪女之為美，美人之貽?！被ú菔呛軐こ５?，只因?yàn)樗鼈兡嗣廊怂?zèng)，所以又非同尋常。禮輕情意重啊，小伙子知道，姑娘送給他的可不是平平常常的花草，那是姑娘一顆赤誠(chéng)的心，一腔熾熱的情呵。如果因剛才姑娘的調(diào)皮戲弄，小伙子心里可能會(huì)有一絲慍怒埋怨的話，那么此時(shí)此刻，頓時(shí)都煙消云散，渙然冰釋了。 這是一首精致的小敘事詩(shī)，又像一則愛(ài)情小品。作者為我們摘取了一個(gè)有趣的片斷，攝取了這樣一個(gè)典型的鏡頭。篇幅很短，僅有五十余字，可容量卻很大，寫盡了感情的曲折變化。從未見(jiàn)時(shí)的焦慮，到發(fā)現(xiàn)后的歡喜，小伙子是開(kāi)始嚴(yán)肅后來(lái)樂(lè)，姑娘是先樂(lè)后嚴(yán)肅。感表發(fā)展很有層次。再有，詩(shī)中人物性格突出，一癡憨，一多情；互相反襯，效果更佳。而且描寫愛(ài)情很含蓄，姑娘送給小伙子兩束花草，可什么也沒(méi)說(shuō)，可無(wú)窮之意又盡在不言之中。我們不能不為作者高度含蓄凝練的筆法而驚嘆。 （選自《中學(xué)生古詩(shī)文精讀》大眾文藝出版社） 二、類文薦讀 1．大雅思齊 思齊大任，文王之母。 思媚周姜，京室之婦。 大姒嗣微者，則百斯男。 惠于宗公，神罔時(shí)怨， 神罔時(shí)恫。刑于寡妻， 至于兄弟，以御于家邦。 雝雝在宮，肅肅在廟。 不顯亦臨，無(wú)射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。 不聞亦式，不諫亦入。 肆成人有德，小子有造。 古之人無(wú)斁，譽(yù)髦斯士。 注：①思：語(yǔ)首助詞，表示感嘆。齊：通“齋”（zhāi），端莊肅敬之意。大任：即太任，王季之妻，文王之母。②媚：美好。指德行美好。周姜：即太姜，古公亶父之妻，王季之母。③御（y）：“迓”之通假。迎。這里引申為遍及、推廣之意。 閱讀提示：詩(shī)歌即從贊美母德起筆，歌頌周文王善于修身、齊家、治國(guó)。他嚴(yán)于執(zhí)法，不徇私情，能夠采用納忠言，持身嚴(yán)謹(jǐn)，寬以待人。 附：譯文端莊的太任啊，她是文王的生母。品德美好的太姜啊，她是王室的媳婦。太姒繼承了美譽(yù)，必生男兒以百數(shù)。 文王孝順祖宗，神靈沒(méi)有怨容，神靈沒(méi)有傷痛。以禮相等正妻，影響及于兄弟，也推及全國(guó)各地。 在宮中友愛(ài)和氣，在廟中嚴(yán)肅恭敬。白天呀，自儆其身，夜晚呀，保守善行。 因此兇災(zāi)已根除，害人瘟疫無(wú)影蹤。善言良策皆采用，諫諍之言也信從。 因此成人有德行，少年子弟有所成。古之圣人永不怠，愛(ài)才育人舉賢能。