2019-2020年高考歷史一輪復(fù)習(xí)提綱 宋明理學(xué) 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考歷史一輪復(fù)習(xí)提綱 宋明理學(xué) 新人教版必修3 【課程標準】 列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展。 一、三教合一 1、魏晉南北朝儒學(xué)的挑戰(zhàn)與新發(fā)展 ⑴挑戰(zhàn)：①社會動蕩：士人對儒家思想產(chǎn)生懷疑 ②道教：民間廣為傳播,主張“貴儒”“尊道”； ③佛教：盛行并且漸趨本土化； ⑵新發(fā)展：①內(nèi)容：吸收了佛教和道教的精神； ②傳播范圍：北方少數(shù)民族大力崇儒興教； ③影響：儒學(xué)不僅成為漢族的正統(tǒng)思想，也成為中華民族共同的文化主流思想。 2、隋唐從“三教合一”到“三教并行” ⑴隋朝：“三教合一”以儒學(xué)為主并吸收佛教,道教理論。 ⑵唐朝：三教并行,即尊道,禮佛,崇儒.挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位。 二、程朱理學(xué) 1、背景： ⑴儒學(xué)正統(tǒng)地位面臨嚴峻挑戰(zhàn) 表現(xiàn)：①魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)。②隋唐時期，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”（三教合一）的主張。③唐朝統(tǒng)治者實行三教并行政策：尊道、禮佛、崇儒。隨著佛、道的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位，韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)——北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立先聲。 ⑵北宋民族矛盾和階級矛盾尖銳，統(tǒng)治者要求調(diào)整統(tǒng)治思想。 ⑶宋代“重文”國策和科舉制的完善、北宋相對寬松文化政策形成了學(xué)術(shù)發(fā)展的良好社會環(huán)境。 2、程朱理學(xué)——理學(xué)形成與繁榮： ⑴理學(xué)概念：以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學(xué)。 ⑵理學(xué)代表及主張： 程顥、程頤 朱熹（集大成者） 唯心論 天理是萬物本原，先有理后有物(核心) 理之源在于天理,先有理后有氣 道德觀 把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來如“人倫者,天理也” 天理就是三綱五?！按嫣炖恚瑴缛擞? 認識論 通過“格物致知”的方法去把握“理” “格物格致”深化：“物”是指天理、人倫圣言、世故。目的在于明道德之善。 客觀唯心主義 3、程朱理學(xué)的影響 ⑴適應(yīng)統(tǒng)治階級需要,南宋后成為官方哲學(xué),有力維護封建統(tǒng)治。 ⑵朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。 ⑶學(xué)術(shù)思想流傳海外。在朝鮮、日本甚至形成了“朱子學(xué)”學(xué)派。 4、理學(xué)的特點： ⑴是儒道佛三家融合的產(chǎn)物；⑵儒學(xué)從佛道中汲取有益內(nèi)容,完成更為理論化,思辨化的過程 三、陸王心學(xué)——理學(xué)新階段： 陸九淵(開創(chuàng)者) 王陽明(集大成者) 背景 南宋 明朝階級矛盾尖銳,社會動蕩不安,封建統(tǒng)治危機； 唯心論 ①“心”是萬物本原,“心”即“理” ②“宇宙便是吾心,吾心即是真理” ③反省內(nèi)心可得到天理。 “心外無物”” “心外無理”” 認識論 修養(yǎng)的關(guān)鍵在于“致良知”“知行合一” 主觀唯心主義 四、歷史影響 1、消極影響：用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓制、扼殺人們的自然欲求 2、積極作用：(1)塑造中華民族性格特征： (2)重視主觀意志力量； (3)注重氣節(jié)、道德； (4)講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志； (5)強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命；(6)凸顯人性的莊嚴。 程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同 理學(xué) 心學(xué) 不 同 點 理學(xué)思想 “理”是萬物的本原 “心”是萬物的本原 哲學(xué)范疇 客觀唯心主義思想 主觀唯心主義思想 修養(yǎng)論 (方法論) 強調(diào)“格物致知” (通過外物求”理”) “心即理”,“致良知” (通過內(nèi)心的反省) 共 同 點 代表 都是宋明理學(xué)的突出代表 實質(zhì) 以儒家綱常約束社會,維護專制統(tǒng)治,遏制人的欲求 內(nèi)容 ①都認為世界本原是“理” ②都是儒學(xué)的新形式 ③都繼承孔孟“仁”“禮”的思想維護封建統(tǒng)治 影響 ①都有助于維護專制統(tǒng)治,扼殺人的自然欲求 ②都強調(diào)社會責(zé)任和歷史使命,對塑造民族性格起積極影響