2019-2020年高中語(yǔ)文《伶官傳序》教案（1）滬教版第五冊(cè).doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《伶官傳序》教案（1）滬教版第五冊(cè) 【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】： １、引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。 ２、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。 【教學(xué)方法】： 本文是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》進(jìn)行比 較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語(yǔ)言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比 較中解決問(wèn)題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。 【課時(shí)安排】： 一課時(shí)。 【教學(xué)過(guò)程】： 一、新課導(dǎo)入，引出文章論題 南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！边@首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。 二、比較標(biāo)題，換成史論題目 這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同： 學(xué)生討論回答。 提示：《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說(shuō)文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。 好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論） 提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來(lái)認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。 三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系 既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。 讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。 提示：〈１〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 〈２〉都論及國(guó)家興亡的原因。 〈３〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國(guó)破滅，則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。 由此看來(lái)，這三篇文章的關(guān)系是越來(lái)越密切了。接下來(lái)我們?cè)俦容^一下它們語(yǔ)言上各有什么特色。 四、比較語(yǔ)言，體會(huì)文章特色 《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。 《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。 那么本文的語(yǔ)言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語(yǔ)： 抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一 篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。 －－清.沈德潛 沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)本文的評(píng)價(jià)可見是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。 首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過(guò)程中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。 請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說(shuō)一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說(shuō)隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。 再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。 學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。 五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律 教師對(duì)著所畫的起伏曲線解說(shuō)：本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對(duì)此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動(dòng)的呢？ 提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如： 看這一圖象像什么？ 價(jià)值規(guī)律。 那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？ “興亡規(guī)律”。 即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答） 莊宗：憂勞則興，逸豫則亡； 秦： 仁政則興，暴政則亡； 六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡； 項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡； 學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。 可見，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。 【板書設(shè)計(jì)】：（用幻燈顯示） 伶官傳序 興亡論 標(biāo)題比較 六國(guó)論 | 興 過(guò)秦論 | 均論國(guó)家興亡 | 內(nèi)容比較 秦與六國(guó)興亡 ---|--------------------------（人事） 論證本文主旨 | 《過(guò)秦論》氣勢(shì)恢宏 | 語(yǔ)言比較 《六國(guó)論》斬釘截鐵 | 亡 “興亡論”抑揚(yáng)頓挫 （“興亡規(guī)律”） “興亡論”抑揚(yáng)頓挫 （“興亡規(guī)律”）