2019-2020年高中語文 4.12《蘇武傳》教案 新人教版必修4(1).doc

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2019-2020年高中語文 4.12《蘇武傳》教案 新人教版必修4(1) 教學(xué)目標(biāo) 1、知識與能力：掌握文言常見的實詞、虛詞的意義和用法；了解文言句式的特點(diǎn)；培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。 2、過程和方法：了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情；把握本文的寫作特點(diǎn)。 3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)；品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值；掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。 一、班固與《漢書》簡介 司馬遷開創(chuàng)了紀(jì)傳體的歷史學(xué)，同時也開創(chuàng)了傳記文學(xué)。由于《史記》的杰出成就以及它的歷史記載截止到漢武帝時代，后來就有不少文人學(xué)者如劉向、劉歆、揚(yáng)雄、史岑等皆綴集時事來續(xù)補(bǔ)它，但大都文辭鄙俗，不能和《史記》相比。班固的父親班彪有鑒于此，乃采集前史遺事，旁貫異聞，著“后傳”數(shù)十篇?！昂髠鳌比允沁f續(xù)《史記》的，不能獨(dú)立成書，但它成為班固著《漢書》的重要基礎(chǔ)?！稘h書》獨(dú)立成書，是我國第一部斷代史，同樣對后代史學(xué)和文學(xué)發(fā)生了巨大的影響。 班固(32—92)，字孟堅，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人。幼年聰慧好學(xué)，“九歲能屬文，誦詩書”，十六歲入洛陽太學(xué)，博覽群經(jīng)九流百家之言，“所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”，“性寬和容眾，不以才能高人”，因此，頗為當(dāng)時儒者欽佩。二十三歲，父班彪死，還鄉(xiāng)里三年。明帝永平元年(58)開始私撰《漢書》。五年后，有人上書明帝，控告他私改國史，被捕入獄。弟班超上書解釋，明帝閱讀了他著作的初稿，不但沒有懲罰，反而對他的才能十分贊許，召為蘭臺令史。一年后，升為郎，典校秘書，并繼續(xù)《漢書》的編著工作。經(jīng)過二十余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和馬續(xù)續(xù)成。章帝時，班固升為玄武司馬，與諸儒講論五經(jīng)同異于白虎觀，撰成《白虎通義》。和帝永元元年（89），大將軍竇憲出征匈奴，班固為中護(hù)軍，隨軍出征。竇憲得罪后，牽連到班固，入獄死，時年六十一。 《漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史。 班固出身于仕宦家庭，受正統(tǒng)儒家思想影響極深，缺乏司馬遷那樣深刻的見識和批判精神；他每每站在封建統(tǒng)治階級立場來評價歷史事件和人物，又由于他奉旨修書，所以《漢書》雖多半取材于《史記》，卻沒有《史記》那樣強(qiáng)烈的人民性和戰(zhàn)斗精神。但班固作為一個歷史家，還是重視客觀歷史事實的，因此，在一些傳記中也暴露了上層統(tǒng)治階級的罪行，如《外戚列傳》寫了宮闈中種種穢行，特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段，充分暴露了統(tǒng)治階級殘忍險毒的本質(zhì)?！痘艄鈧鳌方野l(fā)了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行，在一些字里行間表示了對他們的譴責(zé)。《東方朔傳》抨擊了武帝微行田獵和擴(kuò)建上林苑擾害人民、破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦，像《龔遂傳》中他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”，因而鋌而走險，流露了對人民的同情。也正是從這一點(diǎn)出發(fā)，他對那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等都特為表揚(yáng)，對酷吏則肯定其“摧折豪強(qiáng)，扶助貧弱”的進(jìn)步一面，又斥責(zé)其殘酷兇暴的一面。此外，班固對司馬遷的不幸遭遇，東方朔的懷才不遇，也都寄予同情，表現(xiàn)了他的愛憎。這些都是《漢書》值得肯定的地方。 作為史傳文學(xué)，《漢書》有不少傳記寫得十分成功。《陳萬年傳》通過陳咸頭觸屏風(fēng)的細(xì)節(jié)，寫出了陳萬年諂媚權(quán)貴、卑鄙無恥的丑態(tài)；《張禹傳》也只通過了張禹自己的行為、生活和談話，寫出了張禹虛偽狡詐、貪財圖位的丑惡形象。最著名的是《蘇武傳》。它表揚(yáng)了蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的品德，通過許多具體生動情節(jié)的描寫，突出了蘇武視死如歸，不為利誘，艱苦卓絕的英雄形象。 字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家. 少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書.和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍.后來, 班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中. 家庭---- 父親: 班彪 弟弟: 班超(投筆從戎) 妹妹: 班昭(續(xù)寫《漢書》) 作品---- 史書: 《漢書》 辭賦: 《兩都賦》 詩: 《詠史詩》 《漢書》(《前漢書》) 作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成. 性質(zhì)---《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì). 內(nèi)容---記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳. 二、蘇武出使的背景簡介 民族,興起于戰(zhàn)國時期,強(qiáng)盛于秦末漢初.秦漢之際,匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量,不斷擴(kuò)大控制地區(qū).文帝,景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系.武帝時,漢國力逐漸增強(qiáng),多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機(jī)和解,于是派蘇武出使與匈奴修好. 三、問題探究 （一）、在第三自然段的敘述中,主要體現(xiàn)了蘇武的什么精神? 結(jié)合課文談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這種精神的? 　 體現(xiàn)了蘇武以死報國,義不受辱的浩然正氣 　 具體表現(xiàn)在語言和動作上.“事如此，此必及我．見犯乃死，重負(fù)國！”“欲自殺”表現(xiàn)蘇武未考慮個人安危得失，而是想到如何才能不辜負(fù)國家和民族的使命．“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”“引佩刀自刺”說明蘇武把國家民族利益放在首位，表現(xiàn)“殺身成仁”，“舍生取義”的浩然正氣． 對蘇武的評價 　在蘇武出使匈奴時，因隨行人參與謀反而被扣押，在危難時他處處維護(hù)國家利益與民族尊嚴(yán)，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，也不愿意“屈節(jié)辱命”，對衛(wèi)律的勸降從容處之，甚至以自刎來避免受辱．即使在惡劣的環(huán)境下仍沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份．通過這些描寫，塑造了一個愛國者的光輝形象． （二）價值---- 史學(xué)價值: 作者能尊重客觀實際,揭露統(tǒng)治階級的殘暴,贊揚(yáng)清廉的官吏,流露了對人民的同情. 文學(xué)價值: 敘事詳明,詳贍嚴(yán)密,語言典雅繁復(fù),富于文采,有駢體化傾向,對后世散文發(fā)展影響很大. 史書形式----- 編年體:按年月日有次序地記載史事的史書 例:《春秋》(孔子)----最早的編年體史書 《左傳》(左丘明) 《資治通鑒》(司馬光) 國別體:以國家為編排順序記載史事的史書 例:《國語》----第一部國別體史書 《戰(zhàn)國策》(劉向編訂) 紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實的史 書 例:《史記》(司馬遷)----第一部紀(jì)傳體通史 《漢書》(班固)----第一部紀(jì)傳體斷代史 《后漢書》(范曄)----紀(jì)傳體斷代史 《史記》:本紀(jì) 世家 列傳 表 書 紀(jì)傳體 《漢書》:本紀(jì) 列傳 表 志 （三）、關(guān)于氣節(jié)的名句 １歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語子罕》) ２不降其志，不辱其身（《論語微子》） ３志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁（《論語衛(wèi)靈公》） ４寧為玉碎，不為瓦全（《北齊書元景安列傳》） ５疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣（李世民《賜蕭禹》） ６出淤泥而不染，濯清漣而不妖（周敦頤《愛蓮說》） （四）、在第四自然段中,作者主要運(yùn)用了什么手法?這種手法對塑造人物形象有什么作用? 作者主要運(yùn)用了對比的手法： 1)蘇武和張勝---張勝見利忘義,在匈奴劍下喪失骨氣,屈膝投降,反襯出蘇武寧死不屈的民族氣節(jié) 2)蘇武和衛(wèi)律---衛(wèi)律貪圖名利,投降匈奴,并且為虎作倀,作威作福,逼迫蘇武投降,對這種賣國求榮的叛徒嘴臉的揭露,更突出了蘇武崇高的民族氣節(jié) 寫反面人物來烘托正面英雄人物的形象,使蘇武形象更真實豐滿,生動高大. ７名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無題》） ８粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙《石灰吟》） ９人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷《報任安書》） １０人生自古誰無死，留取丹心照汗青（文天祥《過零丁洋》） １１咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫竹石》） 四、基本知識 （一）句式 1 漢天子,我丈人行也. (判斷) 2 緱王等皆死,虞常生得 (被動) 3 持節(jié)送匈奴使留在漢者. (定語后置) 4 單于益驕,非漢所望也. (判斷) 5 見犯乃死,重負(fù)國. (被動) 6 何以女為見? (賓語前置) 7 緱王者,昆邪王姊子也. (判斷) 8 即謀單于,何以復(fù)加? (賓語前置) 9 為降虜于蠻夷. (介賓后置) 10 雖生,何面目以歸漢? (賓語前置) 11 引佩刀自刺. (賓語前置) （二）詞類活用 盡歸漢使路充國等 (使動) 其一人夜亡 (名作狀) 宜皆降之 (使動) 惠等哭,輿歸營 (名作狀) 單于壯其節(jié) (意動) 欲因此時降武 (使動) 反欲斗兩主,觀禍敗 (使動) 朝鮮殺漢使者,即時誅滅 (被動) 空以身膏草野 (名作動) （三）文言實詞積累 數(shù)： 1、名詞。 （1）數(shù)目，數(shù)量 夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。 （2）六藝之一。算術(shù) 六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。 （3）規(guī)律 夫物之合并，必有數(shù)存乎其間焉。 （4）定數(shù)、命運(yùn) 向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 2、數(shù)詞。幾、幾個 此數(shù)者用兵之患也，而曹皆冒行之。 3、動詞 （1）shu 計算 劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。 （2）shu 列舉 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆。 4、形容詞。Cu 密 數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 5、副詞。Shuo 屢次 當(dāng) 1、動詞。 （1）相當(dāng)于，與-----相稱。 夫德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。 （2）擋住，阻擋。 舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流。 （3）占有，把著。 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 （4）掌握，主持，執(zhí)掌。 郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)馈? （5）判處（某種刑、罪），處以相當(dāng)?shù)男塘P。年十五，獷悍無賴，犯法當(dāng)死。 （6）抵抗，抵擋。 非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。 （7）擔(dān)任，充當(dāng)。 臣聞圣賢之君，不以祿私其親，不以官隨其愛，能當(dāng)之者處之。 （8）承受，承擔(dān)。 親供養(yǎng)備，不敢當(dāng)仲子之賜。 （9）當(dāng)做，代替。 安步以當(dāng)車。 （10）抵，頂。 以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。 （11）適當(dāng)，符合。 將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。 2、介詞 （1）表處所。對著，面對。 當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花慌。 （2）表時間。值，在，正當(dāng)。 當(dāng)是時也，商君佐之。 副詞 （1）表助動。應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。 公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。 (2)表必然。必定，一定。 孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。 （3）表時間的未來。將。將要。 今當(dāng)原理，臨表涕零，不知所言。 連詞。相當(dāng)于“倘”，如果，假若。 官職的任免升降 1、拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如：于是辭相印不拜。 2、除。拜官授職。 如：予除右臣相兼樞密使。 （舉、辟、授） 3、擢。提升官職。 4、遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。 升級：遷生、遷授、遷敘 （調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出） 降級：遷削、遷謫、左遷。 平級轉(zhuǎn)調(diào)：轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)。 5、謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。 6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。 7、去。解除職務(wù) 8、乞骸骨。年老了請求辭職退休。 補(bǔ)充賞析 　　在史傳文學(xué)中，人們往往班、馬并提，史漢合稱。其實，就總體水準(zhǔn)而言，《漢書》在思想和藝術(shù)等方面所取得的成就較《史記》遜色；但是，《漢書》中的某些部分，卻完全可以和《史記》中的優(yōu)秀之作媲美?！短K武傳》正是《漢書》中這樣的出色之作。 　　漢武帝即位之后，對于在北部邊陲一再騷擾、侵襲的匈奴族，修改漢初的一味納貢、和親的忍讓政策，多次進(jìn)行武力征討，給驕橫的匈奴以沉重的打擊，迫使他們有所收斂，轉(zhuǎn)而采取兩國通好的和平政策。這樣，兩國關(guān)系解凍。天漢元年，且鞮侯初立，釋放了以前被拘執(zhí)在匈奴的漢使。漢朝也將匈奴的使者送回匈奴，并且還“厚賂單于，答其善意”，以作為回報。蘇武正是執(zhí)行護(hù)送使者并答謝單于的使命到了匈奴?？墒怯捎谛倥珒?nèi)部產(chǎn)生變故，緱王與虞常企圖射殺叛將衛(wèi)律再次歸漢，蘇武的副手張勝又行為不慎，暗中給虞常財物，使對整個事件毫無所知的蘇武和他的使團(tuán)陷入極為困難的境地。匈奴單于則不惜毀棄剛剛得來的兩國通好的局面，不分青紅皂白，企圖殺盡漢朝使者，過后又以各種方式逼降蘇武，完全置兩國友好大計于不顧。蘇武正是在這種情況下，面對匈奴的威逼利誘堅貞不屈，維護(hù)了尊嚴(yán)，表現(xiàn)出高度的氣節(jié)。 　　班固在描繪蘇武這個忠君愛國的光輝形象時，在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，筆端飽含贊佩推崇之激情，調(diào)動了許多藝術(shù)手段，使蘇武的藝術(shù)形象璀璨奪目，躍然紙上。這篇傳記，藝術(shù)方法有三： 首先，這篇傳記的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出作者精于剪裁、善于布局的特點(diǎn)。作者始終圍繞著蘇武的愛國精神和民族氣節(jié)落筆。蘇武的一生經(jīng)歷共有八十余年，但班固只截取他出使羈留匈奴的十九年生活。在這十九年中，又只選取了幾個典型場面作濃墨重彩的描繪，如兩次自戮、幽禁斷食、北海牧羊、李陵勸降等等。這幾個場景中，隨著人物的一次次得到考驗，其精神境界不斷得到升華。 　　文中第一個驚心動魄的場面是蘇武的兩次自戮。蘇武得知虞常事發(fā)，而張勝又卷入其事，首先想到的不是個人的安危，而是國家的榮譽(yù)，“見犯乃死，重負(fù)國”。因此，想以自殺來維護(hù)國家的尊嚴(yán)。雖被張勝、?；輨裰?，但當(dāng)衛(wèi)律召武受辭時，再次引佩刀自刺，以至“氣絕、半日復(fù)息”。在衛(wèi)律等的搶救下才挽救了生命，充分體現(xiàn)了蘇武以民族尊嚴(yán)為重的氣節(jié)，表現(xiàn)出他以死殉國的決心。 　　班固用重墨描繪的第二個場面是衛(wèi)律勸降，兩人相對如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢下，意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時，如果承認(rèn)自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對“相坐”的罪名進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動沒有任何牽連，再一次維護(hù)了國家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要?dú)⑺臉幼拥那闆r下，蘇武巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚(yáng)國家力量的強(qiáng)大。這一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動的文字極為簡潔，僅有六個字，即“武不動”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。 　　班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因為逐捕犯罪的宦騎不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認(rèn)為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。這時候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會立即全面崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。 　　蘇李訣別也是班固用重筆描繪的場面。在這個場面上，雖然沒有正面描繪蘇武，但從李陵的言語中透露出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。從李陵的悲慨中，我們得知，背叛祖國的人，他們永遠(yuǎn)失去了支撐自己的精神力量，一輩子只能生活在永無希望的追悔之中，與蘇武得到的精神上的充實和功名上的成就形成了鮮明的對比，由此顯示了蘇武精神追求的高尚和不凡之處。 　　在用濃墨重彩寫好一些典型場面的同時，班固對蘇武長達(dá)十九年的生活作了簡略的敘述，不少地方都是一筆帶過。值得注意的是，在這些極為簡略的敘述中，由于抓住了最具感染力的細(xì)節(jié)，給我們留下了最為深刻的印象，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實而食之”?！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時，僅有一句描寫“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。”這些鮮明感人的細(xì)節(jié)，使蘇武的形象進(jìn)一步得到升華。 　　其二，作者巧妙地運(yùn)用了對比、反襯的寫作手法。在蘇武這個具有堅定的民族氣節(jié)的人物形象周圍，環(huán)繞著一批屈節(jié)仕敵的投降者，如衛(wèi)律、張勝、李陵等等。他們當(dāng)中，有的還數(shù)次易節(jié)，這種出爾反爾、反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地襯托出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降張勝與蘇武時，采用了同樣的威脅手段： 舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下，蘇武的形象才格外顯得高大。 其三，就是本文對人物語言的逼真敘寫。出場人物的語言基本上做到能畢肖其人，而且隨著環(huán)境、情勢的不同，人物的口氣也發(fā)生變化，這特別表現(xiàn)在兩次勸降的描寫上。面對自己所憎恨的衛(wèi)律的無恥勸降，蘇武的回答義正詞嚴(yán)，語氣極為激昂，罵得可謂是酣暢淋漓！“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？......南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭懸北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨(dú)匈奴未耳。”正是這段鏗鏘有力的警告，使得匈奴不敢輕舉妄動。蘇武面對老友李陵的勸降，其回答卻變得誠懇委婉，柔中有剛，簡短的言辭包含著不容置疑的決心，致使李陵因自愧而泣下沾襟。這兩段截然不同的回答，完全符合蘇武和衛(wèi)、李二人的關(guān)系。 同是勸降，衛(wèi)律的語言粗俗而直露，李陵的勸降卻是推心置腹，設(shè)身處地，娓娓動聽。他層層進(jìn)逼，從聲名存沒、家庭安危、人生苦樂到皇帝恩寵，一一加以否定，極具說服力，恰與衛(wèi)律形成鮮明對比。這些對話，都畢肖其人。 班固的史筆，雖被范曄稱之為“不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而得體，使讀之者亹亹而不厭”（《后漢書班固傳》）。但其大部分篇章，與司馬遷充滿激情的敘寫比較起來，總顯得有點(diǎn)“質(zhì)木無文”，《蘇武傳》則較好地克服了文學(xué)性不強(qiáng)的弱點(diǎn)，成功地塑造了蘇武這位忠君愛國之士的高大形象，一千多年來，成為無數(shù)志士仁人的榜樣。而且在其他文學(xué)形式如戲劇、詩歌中一再出現(xiàn)?！短K武傳》的蘇李訣別、鴻雁傳書等情節(jié)，早已成為典故，被后來的文學(xué)作品反復(fù)引用，其影響之大之廣，在《漢書》中首屈一指。