2019-2020年高中語文 第一單元之《離騷》教案 人教版第三冊.doc

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2019-2020年高中語文 第一單元之《離騷》教案 人教版第三冊 教學(xué)目標: 1.了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。 2.通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。 3.了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。 教學(xué)重點： 1.通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。 教學(xué)難點： 1.引導(dǎo)學(xué)生理解詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子。 課時安排：2課時 教學(xué)步驟： 第一課時 一.導(dǎo)語： （一） 現(xiàn)實主義、浪漫主義的區(qū)別： 大家知道，在我國的文學(xué)史上向來是風騷并稱，風指的是我們剛剛學(xué)過的以國風為精華內(nèi)容的《詩經(jīng)》，騷則指屈原的離騷。他們是我國詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。要學(xué)習(xí)《離騷》，首先要搞清現(xiàn)實主義和浪漫主義的區(qū)別。如同李白之于杜甫，《西游記》之于《紅樓夢》，現(xiàn)實主義是直接反映現(xiàn)實，浪漫主義不是不反映現(xiàn)實，而是借助很多大膽豐富的想象幻想夸張等藝術(shù)手法曲折的表現(xiàn)現(xiàn)實，比如孫悟空——人猴和一的形象，倆跟頭就可以把經(jīng)取回來，但作品中卻讓他們歷盡磨難，這些情節(jié)都是想象的，但他告訴我們的是克服困難才能做成事情，也是反映現(xiàn)實，還有那些妖怪，社會黑暗的反映。所以他們是兩種不同的創(chuàng)作風格、方法，殊途同歸。 （二）關(guān)于屈原： 屈原（約前339～約前278），他名平，字原，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。我們對他評價很高：他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國第一位偉大的愛國詩人，1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，是我國有記載的第一位文人詩人，第一位知識分子（必須依托于一位君主，諸葛亮本事多大，依附于劉備，從來未產(chǎn)生過取而代之的念頭，劉邦、項羽則不同，后來中國文人的特點源自于屈原。） 屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。每年農(nóng)歷的五月初五端午節(jié)，人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀念偉大的愛國詩人屈原。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。 他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個內(nèi)涵：圣君賢相的政治和民本思想。（具體見參52頁） 他的代表作品：《離騷》，《天問》，《九歌》，《九章》。其中〉《離騷》是代表作。 （三）《離騷》也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?？梢钥醋魇窃娙松顨v程的形象紀錄，是詩人的自敘詩。作于被放逐以后。 含義：遭受 憂憤 寫作原因：1.社會一片黑暗，遭受憂憤不滿 2.對奸邪小人的怨恨 作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子、賢臣、君主，用美好的外物表現(xiàn)美好的內(nèi)在品德；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。 （四）楚辭： . 作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代，而且由他開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為我國古代詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。 “楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，這一名稱最早見于西漢前期，漢代有時簡稱為“辭”或“辭賦”，又由于楚辭中最有代表性的是屈原的《離騷》，所以后人也有稱之為“騷體”的。從漢代開始，楚辭又成為屈原等人作品的總集名。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩的騷體詩，它的特點是“書楚語，作楚聲，記楚地、名楚物”，建立起一種詩歌的新體裁，標志著我國詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。 二. 誦讀課文： 1.指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。 2.教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏： 騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。 第二課時 三．翻譯串講、.理解分析： （一）《離騷》有372句，分為93節(jié)。這里節(jié)選的是原詩的1—12節(jié)，開頭部分。我們通過這部分的講解分析，感受一下本詩的藝術(shù)魅力。 前面同學(xué)們做過預(yù)習(xí)了，今天我們先來做個練習(xí)。給大家一個結(jié)構(gòu)框架，“他 ， ；他 ， ；”等等，寫寫你眼中的屈原有怎樣的外貌、風度和品德情操，或說詩中塑造了一個怎樣的抒情主人公形象？給五分鐘時間，一會兒來看看誰評價的精準、深刻。 （如：血統(tǒng)高貴，氣宇不凡；勤勉修行，自強不息；赤膽忠心，胸懷熾熱；嫉惡如仇，鄙視群小。/又如：高貴　高潔　憂國　憂民　孤獨　唯美　理想　執(zhí)著 具體可見參8頁）下面我們具體來看看文章那些地方體現(xiàn)出同學(xué)們的這些評價了。 （二） 第1-2節(jié)： 串講后提問：作者在《離騷》的開篇都突出了什么內(nèi)容？這樣寫有什么作用？ ①高貴的出身，是楚王同姓之臣，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。②降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕，意在標明降生在這一時刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。③被賜以美好的名字——無論從哪方面講，他都應(yīng)該成就一番大業(yè)，都應(yīng)該是楚國政治舞臺上極其重要的人物。 3-6節(jié)： 提問：1.《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。 請同學(xué)在這幾節(jié)中找出有內(nèi)在含義的物象，說說詩人用他們分別比喻什么。（學(xué)生小組討論．教師作適當點撥〕 明確：用各種香草比喻內(nèi)在的美好品德， 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性， 用美人比喻理想中的君王， 用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想。 不是直抒情感想法，而用詩化的物象去表現(xiàn)內(nèi)在的美，這是今后鑒賞的重要思路。 2．找個同學(xué)概括一下第二部分的內(nèi)容，力求簡要全面。 詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人？ （屈原以君主的政治引路人自居，意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人?？梢钥闯鏊麍孕耪胬恚缟懈呱械娜烁?，有著獨立的人格） 7-12 節(jié)： 提問：1.屈原一生“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，卻為什么“謇謇之為患”？有哪幾個原因？ ①佞臣讒害——反信讒而齏怒 ②君王不察——荃不察 ③自己不愿與世俗同流合污——余固知—忍而不能舍也 2. 這段仍有不少有比喻含義的物象，找出來。 [明確］ “固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等 3. 這部分除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。 [明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。 4. 以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現(xiàn)代社會常說的“人才流動”，況且在他的時代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原用得著那樣的執(zhí)著？請就此問題展開討論。 他有著強烈的愛國情感、高潔的志向和高尚的人格尊嚴，在漫長的專制的時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。 如何看待屈原的愛國情感的？ 觀點一：屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰(zhàn)國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內(nèi)部的矛盾斗爭，因為它們都是周王朝的諸侯國，隨著諸侯國勢力的強大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛(wèi)楚的獨立，二是進而實現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪全中國領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進行的內(nèi)部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝砦岬婪蛳嚷贰薄翱只瘦浿當】儭昂霰甲咭韵群筚?，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識。屈原的種種努力，客觀地說，為的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。 觀點二：不同意否認屈原的愛國意識。上種觀點是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時代，相距上千年，我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度，那個時代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心哪焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現(xiàn)還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？ （三） 總結(jié)： 1. 課文節(jié)選部分表達了屈原什么樣的思想感情。 ［明確]節(jié)選部分，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操， 抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。 2. 面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內(nèi)展開辯論，只要學(xué)生言之成理即可〕 不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強地活下來，活著便有希望。 可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。 3. 學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？（言之有理即可） 觀點：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。 ②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。 ③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。 4. 齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并摘抄。 “豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績” “指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。 “余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。 補充屈原的名句： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也?！倍鴱拇耍环N永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。中國的知識分子，更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。魯迅《自題小像》 自題小像 靈臺①無計逃神矢②，風雨如磐暗故園③。寄意寒星荃不察④，我以我血薦軒轅⑤。 注：①[靈臺]心靈。②[神矢]古羅馬神話中愛神丘比特的神箭。傳說丘比特的神箭射到青年男女的心上，就會發(fā)生愛情。這里借以表示對祖國的眷念之情。③[故園]泛指當時正在風雨飄搖中的祖國。④[荃不察]屈原《離騷》："荃不察余之中情兮。"漢朝王逸注："荃，香草，以喻君也。"這里借指祖國和人民。⑤[軒轅]即黃帝。我國傳說中的上古帝王。中華民族的始祖。 譯文：愛國思想猶如愛神丘比特的神箭，我無可逃脫被刺入心窩，愛國之情火日夜燃燒！ 　　 祖國啊，隔著重洋眺望你——帝國主義的蹂躪，清帝國的腐敗，對人民的壓榨，你就像壓在風雨交加黑暗如漆的磨盤下，抬不起頭，喘不過氣！ 　　 仰望遙天寒星，托他轉(zhuǎn)達我一片愛國赤誠，但我的善良的同胞卻在深重苦難中沉沉不醒，一點也不理我的召喚。 　　 我——軒轅帝的后裔，捧出滿腔熱血祭獻在我們民族始祖靈前，我發(fā)誓：為中華民族的解放與繁榮奮斗終身！ 四、作業(yè)：背誦這首詩。 《離 騷》教案B 【教學(xué)目標】： 1、思想目標：理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。 2、知識目標：了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價值；掌握“修 姱 ”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“ 忳 ”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。 3 、能力目標：吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。 【教學(xué)重點、難點】： 1、賦與比的寫法； 2、“香草美人”的意象體系。 3、屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。 【教學(xué)方法】： 講授法、誦讀法。 第一課時 一、導(dǎo)入 1、提問：毛澤東在《沁園春 ?雪 》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時說“唐宗宋祖，稍遜風騷”，這里的“風騷”指的是什么？（《詩經(jīng)》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》） 2、簡介：我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的詩風，與之相提并論的《楚辭》則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風。所以，“風騷”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來學(xué)習(xí)《楚辭》中的名篇《離騷》。（板書課題：《離騷》） 二、解題 1、簡介屈原： （約前 339 —約前 278 ），我國最早的大詩人。名 平 ，字 原 ，又自云名 正則 ，字 靈均 。戰(zhàn)國楚人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無力挽救楚國滅亡，政治理想無法實現(xiàn)，投汨羅江而死。其主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。其作品 2、 簡介“楚辭”： ① 詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。 ② 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方 朔 、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。 ③特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。 3、解題： 《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。 “離”，通“罹”，“遭遇”義；“騷”，“憂愁”義。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。 《離騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對于楚國命運的關(guān)懷，表達了他要求革新政治、與權(quán)貴集團斗爭的強烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。作品運用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對后世文學(xué)有深遠的影響。全詩 372 句， 93 節(jié)， 2464 字，課文是節(jié)選。 三、新授 1、放配樂朗讀磁帶，掃除文字障礙。 2、學(xué)生自讀課文。 要求：對照注釋，弄清課文內(nèi)容。 3、 學(xué)生質(zhì)疑。 要求：對自己不能理解、小組討論也不能理解的疑難字、詞、句進行提問。老師作出回答。 重點講解下列實詞的意義： 修姱 ：修潔而美好。 羈：喻指束縛、約束。 誶：諫諍。 怨：恨。（“恨”在文言中多為“遺憾”義） 浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。 民心：人心。（前文“民生”可解釋為“人生”） 溘： 突然。（“溘然長逝”中的“溘”即為此義。） 忍尤：忍受強加的罪過；尤：這里作“罪過”講。（“以儆效尤”中“尤”即此義；“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義；“無恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。） 反：文言文中多作“返”講。 忳：憂悶。 岌岌：高聳的樣子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危險。） 陸離：修長的樣子。（“光怪陸離”中“陸離”形容色彩繁雜。） 4、學(xué)生說出課文意思。 要求：指名 3 — 5 人回答；糾正。 5、課堂練習(xí)： ( 幻燈打出 ) 區(qū)別下列各組加點字的意義和用法： (1) 之 哀民生 之 多艱 高余冠 之 岌岌兮 (2) 以 長太息 以 掩涕兮 既替余 以 蕙纕兮 競周容 以 為度 (3) 雖 余 雖 好修姱以靰羈兮 雖 九死其猶未悔 四、作業(yè) 感情朗讀、背誦課文 第二課時 一、 指導(dǎo)朗讀 1、注意節(jié)拍 如：長太息 / 以掩涕兮 余 / 獨 / 好修 / 以為常 雖 / 體解 / 吾 / 猶未變兮 豈 / 余心之 / 可懲 講解：一般每句二至四個節(jié)拍，隨文切分。 2、注意延長 如：悔相道之不察兮—— 忽反顧以游目兮—— 講解：“兮”字相當于現(xiàn)代漢語中的語氣詞“啊”，因此讀音要延長一些。 3、注意重音 4、注意感情 講解：在理解詩句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩人在感嘆時要讀得深沉而有力，詩人在充滿理想時要讀得激越而昂揚；讀出詩人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣；還要讀出詩人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié)，在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。 二、當堂背誦 三、研討課文 1、理解思想內(nèi)容：分析、討論、概括： （ 1-7 ）： 述懷， 揭示“朝誶而夕替”之因，表達“雖九死其猶未悔”的意志。 （ 8-13 ）：反省，表現(xiàn)為追求美政、美德“雖體解吾猶未變”的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國情懷。 2、 賞析重點詩句 討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷？ 明確： （幻燈打出） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （剛正不阿，一身正氣） 寧客溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！（疾惡如仇，不同流合污） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （憂國憂民，熱愛祖國） 四、分析特色 1、深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合。 《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實斗爭，表現(xiàn)作者了對現(xiàn)實社會的深廣憂憤和精神上的追求。 2、語言特色。 以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。 3、賦的運用。 本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。” 用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！? 4、比興手法。 屈原比興手法的運用，較《詩經(jīng)》亦發(fā)展了一大步。（重點分析“比”） （幻燈打出） （ 1 ）王逸《楚辭章句》評《離騷》： 依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲 于 君…… （ 2 ）司馬遷《屈原賈生列傳》評《離騷》： 其行潔，故其稱物芳； 其行廉，故死而不容自疏…… 思考：王逸、司馬遷是如何評價屈原在《離騷》這首詩中所運用的比興手法的？ 討論，明確： 王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達自己高潔的胸懷、美好的心靈。正如司馬遷所說的那樣：“其行潔，故其稱物芳?！鼻柚跋悴菝廊恕蓖形镉髦镜氖址?，為后代詩人作家所普遍借鑒，成為我國詩歌的抒情傳統(tǒng)。借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩宋詞的主調(diào)，正說明了這種藝術(shù)創(chuàng)造的深遠影響和巨大生命力。 此外，屈原善于運用打比方來說理，如：“鷙鳥之不群兮”說明自己不同于世俗小人；“何方圓之能周兮”比 喻 君子與小人不同流合污；“ 偭規(guī)矩而改錯”比喻“黨人”破壞法制，等。 五、布置作業(yè) 1、下列這副對聯(lián)說的是哪一位作家？ 何處招魂，香草還生三戶地 當年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心 2、你最喜歡《離騷》中哪兩句詩，哪句或哪幾句詩引起了你的共鳴，屈原的愛國思想感情對你有什么啟發(fā)？請寫一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點即可。 3、課外閱讀《語文讀本》《屈原詩兩首》（《涉江》、《國殤》）。