2019-2020年高中語文 第三單元之《近體詩六首》教案 人教版第三冊.doc

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2019-2020年高中語文 第三單元之《近體詩六首》教案 人教版第三冊 【教學(xué)目的】： 1．了解近體詩的有關(guān)知識。 2．培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)。 3．學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】： 1．重點(diǎn)：理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 2．難點(diǎn)：培養(yǎng)鑒賞能力。 【教學(xué)方法】 1．賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧。 2．誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】： 三課時(shí)。 【教學(xué)步驟】： 第一課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】： 了解近體詩的格律，學(xué)習(xí)《山居秋暝》，鑒賞詩歌如畫的意境，了解作者王維“詩中有畫”的特色，體會詩人抒發(fā)的情感。 【教學(xué)過程】： 一、導(dǎo)入新課： 中國是一個(gè)詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們選讀兩首唐詩。 二、解題 1．名稱：唐代稱律詩為近體詩，近體詩是相對古體詩而言的，即我們所說的格律詩，絕句中也有近體詩。 2．以《山居秋暝》為例介紹格律： 投影： 山 居 秋 暝 王 維 首聯(lián)：空山新雨后，天氣晚來秋。 頷聯(lián)：明月松間照，清泉石上流。（對仗） 頸聯(lián)：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（對仗） 尾聯(lián)：隨意春芳歇，王孫自可留。 （押OU的韻） ①句式整齊：律詩每首八句，可分四聯(lián)，依次為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句。分五言和七言。 ②對仗：律詩中間兩聯(lián)須對仗，如《山居秋暝》。對仗的兩句，句型相同、詞性相同、平仄相反。 ③音韻鏗鏘： A．平仄規(guī)定：每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；（見P31體式）每聯(lián)的上下句平仄相對，上聯(lián)的出句與下聯(lián)的對句相粘。 關(guān)于平仄：古音為“平、上、去、入” 四聲，其中“上、去、入”為仄聲；今音為“陰平、陽平、上聲、去聲” 四聲。古音中的“平”變成今音中的“陰平、陽平”“入”聲變成了今音中的“陽平、上聲、去聲”三種聲調(diào)。這叫“入派三聲”。 B．押韻規(guī)定：凡雙數(shù)句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底。如《山居秋暝》。 ④節(jié)奏感強(qiáng)：“五字句”有三個(gè)停頓，可切分為三拍，即：“221”式與“212”式；七字句有四個(gè)停頓，可切分為四拍，即：“2221”式和“2212”式。如《山居秋暝》、《登高》。 近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。 課文中的《山居秋暝》是五言律詩，《登高》《蜀相》《錦瑟》《書憤》是七言律詩，《石頭城》是絕句。 3．與古體詩的區(qū)別： 古體詩 字?jǐn)?shù)不定，四言、五言、六言、七言乃至雜言都有 ①句式 參差不齊；句數(shù)不定，少則兩句，多則幾十、幾百句 近體詩 只有五言、七言 律詩八句，絕句四句；多于八句的為排律，也叫長律。 可用平聲韻，也可用仄聲韻； 古體詩 每首可用一個(gè)韻，也可用兩個(gè)或兩個(gè)以上，允許換韻； ②用韻 可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。 只能用一個(gè)韻，一韻到底； 近體詩 首句可押可不押，其余的奇數(shù)句都不能押韻； 一般押平聲韻。 ③平仄 古體詩：不講究平仄 近體詩：講究平仄 四、自主合作探究 （一）鑒賞《山居秋冥》 【活動設(shè)計(jì)1】介紹作者?？上茸寣W(xué)生講，老師補(bǔ)充。 王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721） 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。 王維的思想和詩歌，一般四十歲左右為界，分前后兩期。前期以游俠、邊塞詩為主，詩風(fēng)豪邁、氣勢雄渾，表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的英雄氣概和愛國熱情。在其后期，由于張九齡罷相、李林甫上臺等原因，對政治感到厭倦，開始過起了亦官亦隱、半官半隱的生活。他后期的詩歌主要反映這一淡泊閑適生活的山川田園詩。由于王維晚年信奉佛禪，又使他的山水田園詩中顯出一種幽深清遠(yuǎn)、靜謐空靈的境界，從而形成了他自己詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。 王維是盛唐詩人的代表，為我國山水詩的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。田園詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。 王維是個(gè)多才多藝的詩人，不僅擅長音樂、書法，還是著名的大畫家，是中國繪畫史上南宗的開山鼻祖，文人畫的創(chuàng)始人。他將音樂、繪畫的義理與手法，融匯貫通與詩歌創(chuàng)作中，以自然凝煉而富有特征性的語言，寥寥幾筆，便勾勒出一幅色彩鮮明、立體感強(qiáng)而又意境高遠(yuǎn)的自然風(fēng)光圖。在天寶、開元二十余年間，他是公認(rèn)的文苑盟主。當(dāng)時(shí)有“朝廷左相筆，天下右丞詩”之譽(yù)。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩?！? 【活動設(shè)計(jì)2】研習(xí)課文《山居秋冥》 1．學(xué)生按照P31練習(xí)一“誦讀提示”朗讀課文。 2．鑒賞詩中的美點(diǎn)： 板書：鑒賞詩中的美點(diǎn)： 我 意象之美：空山 新雨 松林 明月 清泉 最 林 浣女 蓮 漁舟 喜 意境之美：空明清新 寧靜而有生氣 和平安樂 愛 境界之美：高潔情懷 聲律之美：音韻和諧 首聯(lián)點(diǎn)題“山居”“秋暝”，緊扣題意描繪出秋天雨后山村傍晚的大背景，給人以深遠(yuǎn)、幽靜、清新之感，為全詩籠上一層清新潔凈的基色。平和恬靜的景象也是詩人閑淡心境的寫照。 頷聯(lián)出句緊承“晚來秋”，點(diǎn)明時(shí)間是從黃昏過渡到夜晚，可見詩人陶醉于空山幽靜清明的景色之中。對句直承“新雨后”描寫自己的所見所聞。明月、松林、清泉、山石幾種意象組成色調(diào)明潔的圖畫，具體渲染了山景的清幽。與“清泉咽危石，日色冷青松”所表現(xiàn)出來的意境相比，多了幾分空明，少了幾分冷寂。這是一幅無人的山水畫。 頸聯(lián)在“空山”的背景上，描繪了人物活動的兩幅優(yōu)美的畫面。如果說，頷聯(lián)先寫所見，再寫所聞，那么，頸聯(lián)則先寫所聞，再寫所見，聽到“竹喧”聲，知道是“浣女”歸來；看到“蓮動”，知道是漁舟出去。這種寫法不是簡單地顛倒語序，以增加句式的變化，而是利用詩歌句式的靈活性，更真實(shí)地表達(dá)詩人追尋感覺的過程。再明亮的月光也不能使人將夜色中的動靜看得一清二楚，何況還有山林、荷花的遮擋，再說從“竹喧”到“歸浣女”，從“蓮動”到“下漁舟”又有一個(gè)時(shí)間的游移和判斷的問題，因而先聞其聲，先見其動，再見其人，正是詩人當(dāng)時(shí)追尋感覺過程的真實(shí)表現(xiàn)。如此描寫，也使空山寧靜的秋夜增添了幾分生氣，使整個(gè)畫面更有動感，更有詩情。 畫面美，畫面中的人更美。詩人選擇少女們洗衣歸途上歡聲笑語不斷，漁夫利用夜晚月光捕魚這些細(xì)節(jié)，從不同側(cè)面寫出了山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚。 一個(gè)“喧”字，生動地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開朗的性格。 尾聯(lián)：是面對景物發(fā)出的感慨。詩人宕開一筆，由寫景轉(zhuǎn)到抒情，反扣“秋暝”的詩題，收束全文。 【活動設(shè)計(jì)3】討論問題： ①“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻髅鲗懹袖脚疂O舟，詩人怎么下筆說是“空山”呢？ 【點(diǎn)撥】原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。 ②最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（“王孫”意，見P28文下注釋④，學(xué)生可據(jù)此回答。） 【點(diǎn)撥】詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。秋天萬木凋零，寒風(fēng)瑟瑟，但詩人筆下的秋天，并沒有呈現(xiàn)出“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”（李賀《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）的肅殺氣；沒有流露出“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”（劉禹錫《長沙過賈誼宅》）的感傷色彩。詩人筆下的秋天，青松如蓋，清泉淙淙，翠竹密布成林，碧蓮?fù)ねび窳ⅰＴ孪虑嗨?，石上清泉，山里翠竹，水中碧蓮，既是表現(xiàn)空山秋天恬靜幽美的景象，也是詩人恬淡閑適情懷的寫照。生活在這里的人們淳樸、勤勞，生活無憂無慮，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個(gè)稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了，詩人反用“王孫兮歸來，山中兮不可留”（《楚詞招隱士》）的詩意，巧妙表達(dá)了自己對山中秋色的喜愛和安于隱居生活的心情，深化了主題。 小結(jié)：這首詩描繪山中秋日傍晚空明而清新、幽靜而有生氣的自然風(fēng)景，表現(xiàn)出詩人的高潔情懷和對理想境界的追求。（主旨） 藝術(shù)特色：“詩中有畫，畫中有詩”。 五、課堂練習(xí)：討論P(yáng)28練習(xí)二1 【答案要點(diǎn)】詩人僅用淡淡的幾筆就勾勒出一幅雨后山村的晚景圖，竹林里傳來一陣陣歡聲笑語，那是姑娘們洗衣歸來；（村口波光蕩漾的小河中，）亭亭的荷葉紛紛向兩旁分開，荷花搖動，滿載月色的漁舟，順流而下，劃破了荷塘的寧靜。清新、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。在這幅畫里，山村的自然美和村民們淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚美，生活美是水乳交融的。 2．結(jié)合文下注解與工具書，將詩歌改寫為散文。 改寫要求： ①不要直譯； ②可適當(dāng)想像，要能體現(xiàn)意境特征； ③文筆要流暢優(yōu)美。 附改寫短文： 山居秋冥 王維 初秋的傍晚，在這樹木繁茂、人跡罕至的山里，一場雨剛過。夜幕下的山林，皓月當(dāng)空，顯得格外皎潔，它映照著蒼翠的青松；山泉清冽，在山石上淙淙奔流，如水的月華灑落其間，泉水猶如一條潔白的銀練。竹林里傳來一陣陣歡聲笑語，那是姑娘們洗衣歸來；（村口波光蕩漾的小河中，）亭亭的荷葉紛紛向兩旁分開，荷花搖動，滿載月色的漁舟，順流而下，劃破了荷塘的寧靜。春天的芳華雖已消歇，但秋景宜人，王孫自可在山中歸隱長留。 3．完成《三尺講臺》P “隨文檢測”4、7～8，“延伸閱讀”2～3，8、9題。 4．背誦《山居秋暝》 第二課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】： 學(xué)習(xí)《登高》、《蜀相》，鑒賞詩歌的意境，初步感知杜甫的詩風(fēng)。 【教學(xué)過程】： 一、檢查對《山居秋暝》的背誦。 二、導(dǎo)入對課文《登高》的學(xué)習(xí)，介紹寫作背景。 （投影：一篇之內(nèi)句句皆奇，一句之內(nèi)字字皆奇。 ——[明]胡應(yīng)麟《詩藪》 這是明代學(xué)者胡應(yīng)麟對杜甫《登高》一詩的高度評價(jià)，他認(rèn)為“一篇之內(nèi)句句皆奇，一句之內(nèi)字字皆奇”。“奇”在什么地方呢？我們一起來鑒賞這首詩。 三、自主合作探究 【活動設(shè)計(jì)1】請同學(xué)們反復(fù)誦讀，注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓，并體會整首詩的意境。 【朗讀指導(dǎo)】首聯(lián)寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長，有余韻。頸聯(lián)上句寫長年飄泊之苦，“悲”“?！倍忠刈x；下句寫老病孤愁，“病”“獨(dú)”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登高之舉，基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩，含無限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細(xì)體味詩人此刻百感交集的心態(tài)。 【思考】請你設(shè)想一下詩人是在什么時(shí)間、地點(diǎn)、境況下寫的這首詩。 【點(diǎn)撥】從“萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺?！笨梢钥闯鍪窃陂L年漂泊，居無定所，抱病在身的情況下寫的這首詩。（見P28注釋⑤） 杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零，寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3年后病死出蜀途中。這首詩是大歷二年（公元767年）作者寄寓夔州（重慶奉節(jié)）時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤，國家仍是一片混亂；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺的。 【活動設(shè)計(jì)2】研習(xí)課文《登高》 1．鑒賞首聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”——秋風(fēng)急切，天空高遠(yuǎn)，猿嘯哀婉；江中的小洲水清沙白，鳥兒飛舞回旋。（讓學(xué)生口述首聯(lián)大意。） 【問題】首聯(lián)共寫了幾種景物？ 急 高 哀 清 白 飛 風(fēng)、 天、 猿、 渚、 沙、 鳥 【追問】急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？ 詩由寫景開頭，十四個(gè)字勾勒出一幅三峽秋景圖。時(shí)當(dāng)深秋，晴空如海，登高仰視，愈覺其迢迢無極，所以說“高”； 長江三峽多猿猴凄厲叫聲?！端?jīng)注 江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！辟缰菀粠В礁吡置?，每至晴初霜旦，常有高猿長嘯，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)不絕，所以說“哀”；深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說“清”；風(fēng)霜高潔，水落石出，所以說“白”。因?yàn)榕_高，故愈覺其風(fēng)大，所以說“急”；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說“回”。用字遣詞都極其貼切。“天高”“沙白”“猿嘯” “鳥飛”，這些又都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但意象鮮明，使人讀了如臨其境，而且起筆便有悲涼的氣氛。畫面的慘淡，映照出詩人心上的凄涼，特別是“猿嘯哀”和“鳥飛回”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千千萬萬個(gè)流離失所者的心理寫照。 首聯(lián)對仗起筆。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設(shè)，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風(fēng)”；“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。經(jīng)過詩人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對起的首句，未字常用仄聲，此詩卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《唐詩別裁》）的贊語。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。（板書：首聯(lián)：描寫秋江的景物和各自特點(diǎn)。） 2．鑒賞頷聯(lián)：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！薄h(yuǎn)望無邊的落葉蕭蕭地墜下，俯視奔流不息的江水滾滾而來。（讓學(xué)生口述首聯(lián)大意。） 【問題【頷聯(lián)寫了什么景物？寄寓著作者怎樣的情感？創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境？ （邊講析邊板書： 落木 長江 感傷 悲愴 曠遠(yuǎn) 悲愴 雄渾 宏偉 寫遠(yuǎn)眺之景，從大處落筆，上句寫山景，承首句；下句寫江景，承次句。山上江中，往復(fù)交織，構(gòu)成一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。深秋風(fēng)大，所以聞落葉之“蕭蕭”，峽深流急，所以見波濤之“滾滾”，“落木”以“無邊”來形容，則見其境界之闊大；“長江”以“不盡”來形容，則見大江之無窮。在極其蕭殺荒涼的景象中，又充滿著一種雄渾奔放的氣勢。更重要的是我們從這兩句這還能看出詩人那激蕩不已的心情：葉落意味著一年將盡，韶光易逝，長年漂泊的生涯何時(shí)是了（板書：感傷）？而長江“不盡”，亙古如斯，也許詩人超越時(shí)空，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁要“悵望千秋一灑淚”，以抒發(fā)自己壯志難酬的共痛（板書：悲愴）。兩句詩又多用雙聲迭字，讀來音調(diào)鏗鏘，充滿著聲韻之美，所展示的境界，也極雄渾高遠(yuǎn)，飽含著詩人無窮的情思。（板書：頷聯(lián)：繪出一幅更遼闊的秋景，氣象宏偉。——借落葉、江水抒發(fā)時(shí)光易逝，壯志難酬的感傷。） 3．鑒賞頸聯(lián)：“萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺?！薄?jīng)常飄泊萬里，作客他鄉(xiāng)，更添悲秋情緒，晚年多災(zāi)多病，今天又獨(dú)自登臨高臺。（讓學(xué)生口述首聯(lián)大意。） 【問題1】“秋”在詩人的眼中為什么是含“悲”的？ 一悲：離家萬里； 二悲：秋風(fēng)蕭瑟； 三悲：長年漂泊； 四悲：年歲已高； 五悲 ：百病纏身； 六悲：孤獨(dú)登臺。 秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼高遠(yuǎn)的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。 前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字，由上文寫景很自然地過渡到抒情?！叭f里悲秋常作客”，是就空間方面說的，即所謂“橫說”。 “常作客”，生動地再現(xiàn)了詩人飄泊無定的生涯?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺”，是就時(shí)間方面說的，即所謂“縱說”。“百年”，本喻有限的人生，此處專指暮年。作客登臺，已有游子思鄉(xiāng)之意，加上萬里漂泊，百年多病，則孤零悲苦之情便得到更進(jìn)一層的描寫。秋風(fēng)蕭瑟，已令人觸景生哀，更何況又值垂暮之年抱病登臺呢？“登臺”前著一“獨(dú)”字，已見其孤零；“秋”前加一悲字，足見其悲苦。由于采用了這種層層遞進(jìn)的頓挫筆法，蘊(yùn)藏在詩人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情便更深刻有力地表達(dá)出來了。（板書：頸聯(lián)：寫羈旅之愁和孤獨(dú)之感?！闱椋? 鑒賞尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！薄獓y家憂，命運(yùn)艱難，可恨兩鬢又白發(fā)增多，窮途潦倒志不得伸，因病戒酒不舉杯，悲愁更難排遣。（讓學(xué)生口述首聯(lián)大意。） 【問題2】“艱難”指什么艱難？為什么會讓他愁白了頭？詩人為什么戒酒？這一聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想境界？ “艱難”指國家多難、自身潦倒。古代知識分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下。正是時(shí)勢的艱難，命運(yùn)的坎坷，深恨巨痛使詩人愁白了雙鬢，再加上因病戒酒，悲愁就更難排遣。這兩句把窮途潦倒的根源，歸結(jié)于社會的動蕩，時(shí)勢的艱難，從中也可以看出杜甫憂國傷時(shí)的情操。由此可見其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”。因而第七句集中表現(xiàn)了詩人憂國傷時(shí)的情感。 尾聯(lián)兩句詩分承五六兩句詩 ，更深沉地表達(dá)了悲秋的情懷。詩人本來興會盎然地登高望遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻平白無故地惹恨添悲，足見詩人的矛盾心情。此聯(lián)雖氣勢上不如前三聯(lián)，前六句“飛揚(yáng)震動”，到此處“軟冷收之，而無限悲涼之意，溢于言外，似未為不稱也”。（ [明]胡應(yīng)麟《詩藪》）。（板書：尾聯(lián)：歸結(jié)窮途潦倒的根源?！闱?主旨：全詩寫登高所見秋色，抒發(fā)長年漂泊，老病孤愁的感情。） 【活動設(shè)計(jì)3】概括藝術(shù)特色： 1．寫景抒情筆法錯綜變化卻又相互照應(yīng)，情景交融，氣象宏偉；沉郁、頓挫。詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)：一一得到表現(xiàn)。頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補(bǔ)充，感受詩人借落葉、江水抒發(fā)時(shí)光易逝，壯志難酬的感傷。頸聯(lián)從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，抒發(fā)羈旅之愁和孤獨(dú)之感。尾聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時(shí)的情操，便躍然紙上。（板書：藝術(shù)特色：1．情景交融，氣象宏偉；沉郁、頓挫。寫景抒情筆法錯綜變化卻又相互照應(yīng)。2．對仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘。） 2．對仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘。詩八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好像“無意于對”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。 四、導(dǎo)入對課文《蜀相》的學(xué)習(xí)。 《蜀相》是杜甫定居成都西郊浣花溪畔時(shí)寫的?！笆裣唷奔粗T葛亮。諸葛亮曾幫助劉備振興漢室，建立蜀漢政權(quán)，立下了不朽的功勛。劉備死后，他輔佐后主劉禪治理政事。蜀漢后主建興十二年（234年）他帶兵討伐司馬懿，出師未捷，就病死在軍中。后人在成都為他建立了祠堂，即今武侯祠。杜甫在唐肅宗乾元十二年（759年）十二月到成都定居，第二年春天（上元元年（760年），他走謁了武侯祠，寫下《蜀相》這首詠史名作。當(dāng)時(shí)，安史之亂尚未平息，詩人既感慨當(dāng)年朝廷中缺少像諸葛亮這樣的匡時(shí)濟(jì)世之才，又痛感于自身請纓無路，報(bào)國無門，因此在歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)的同時(shí)，又嘆惋他的壯志未酬，含蓄的表達(dá)了自己的痛苦。 四、自主合作探究 【活動設(shè)計(jì)1】研習(xí)課文《蜀相》 1．鑒賞首聯(lián)：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”：蜀漢丞相諸葛武侯祠在什么地方呢？在成都城外一片郁郁蔥蔥的翠柏之中。 這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字有著豐富的含義，一表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；二又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。三它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物。正如辛棄疾 《青玉案元夕》詞中形容的：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！焙笠痪洹板\官城外柏森森”自答。這是詩人望中所見的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句?！鞍厣比齻€(gè)字襯托出祠堂的不凡氣象，也渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，用記敘兼描述的筆墨起得很得勢。（板書：首聯(lián)：自問自答，交代祠堂所在地及環(huán)境。） 【問題】題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠。但詩又分明自祠寫起，為什么呢？ 【點(diǎn)撥】這是因?yàn)樵娙酥髦际歉桧炛T葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬，因而頌諸葛亮，由寫武侯祠引入，既表達(dá)了詩人對諸葛亮的景仰之情，又由祠堂景色的凄涼、冷落氣氛，使讀者體會到詩人的惋惜，由此而聯(lián)想到詩人自身的遭遇，感悟詩人壯志難酬的傷感。 2．鑒賞頷聯(lián)：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”：臺階前碧綠的青草自己呈現(xiàn)出春色，年年如此，可它為誰而綠呢？隔樹傳來的黃鸝叫聲雖然動聽，可有誰聽呢？ 頷聯(lián)寫祠堂內(nèi)的景色，出句承接第一句的丞相祠堂，寫碧草映階，足見草深；對句承接第二句的古柏森森，寫黃鸝隔葉而啼，足見樹茂。草深樹茂恰恰表現(xiàn)出來的是肅穆幽靜。“自春色”和“空好音”暗含無人欣賞之意它寫出了祠中的凄涼、冷落的氣氛。 詩人自遠(yuǎn)望而近看，由尋路而直入廟。當(dāng)詩人走進(jìn)祠堂的大門，一片肅穆幽靜的景象映入眼簾，蓄積已久的敬仰之情如波濤洶涌，杜甫既追懷蜀相的功業(yè)，又痛惜他夙愿未償，現(xiàn)在留下來的只有一座祠堂而已。瞻仰遺跡，激起了詩人的聯(lián)想，五百年過去了，像諸葛亮這樣的人再也沒有出現(xiàn)過，由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。 杜甫在夔州時(shí)所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句“遺廟丹青落，空山草木長”也表達(dá)了同樣的意思：痛惜諸葛亮夙愿未償，現(xiàn)在留下來的只有一座祠堂而已，抒發(fā)詩人壯志難酬的寂寞。（板書：頷聯(lián)：寫祠堂內(nèi)景。——凄涼、冷落、感傷） 3．鑒賞頸聯(lián)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”：劉備三顧茅廬，問恢復(fù)漢業(yè)的大計(jì)，諸葛亮幫助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，又輔佐劉禪，盡顯“鞠躬盡瘁，死而后已”的一片誠心。 這頸聯(lián)兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫得格外厚重。詩人從開篇起便暗運(yùn)斧斤，不斷蓄勢，一路盤旋，到此才用濃重筆墨著力點(diǎn)明。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時(shí)還是杜甫以議論入詩的范例。頸聯(lián)上句看起來是說劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩人水到渠成地將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”（板書：頸聯(lián)：評價(jià)諸葛亮的功績。） 4．鑒賞尾聯(lián)：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”：武侯多次出師北伐，未能取勝，積勞成疾，死在軍中，使千古仁人志士淚滿衣襟。 這兩句詩是敘事兼抒情，加上前面六句有力鋪墊，收束（合）得既有精神，又有余味。 “英雄”，這里可以理解為包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。 杜甫早年曾有“致君堯舜上，再是風(fēng)俗淳的”的抱負(fù)，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂前夕，杜甫離長安回奉先（現(xiàn)在陜西蒲城）探親。不久安祿山發(fā)動叛亂并攻下潼關(guān)，杜甫一家人流亡北行，到了鄜州（現(xiàn)在陜西富縣）。杜甫把家小安置在羌村后，恰值肅宗在鳳翔（現(xiàn)在屬陜西）即位，于是他只身前往投奔肅宗，不料中途為亂兵所俘，被帶到長安，因官卑職小，未被囚禁。第二年即至德二載（757年）四月，他乘隙逃出長安到了鳳翔，被授為左拾遺，卻因上疏救房琬，觸怒肅宗，被放還鄜州探親。從此郁郁不得志，因此入蜀后，他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱，既表達(dá)了他對諸葛亮的敬仰和對諸葛亮大業(yè)未成人已去的嘆惋之情，又跟自己壯志難酬的痛苦融為一體，含蓄地表達(dá)了自己請纓無路，報(bào)國無門的情懷。（寫后人的追念與敬仰?！銍@惋之情） 【投影】 蜀 相 杜甫 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。（起）——鋪墊 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（承）——寓情于景 三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（轉(zhuǎn)）——嘆惋原因 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（合）——點(diǎn)明主旨 中心：歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，并嘆惋他的壯志未酬。抒發(fā)自己壯志難酬的痛苦。 藝術(shù)特色： 1．感物懷人，借古詠懷。 2．?dāng)⑹?、寫景、議論、抒情渾然一體。 五、布置作業(yè)： 1．P29練習(xí)二2 2．熟練背誦《登高》《蜀相》二首詩。 3．試寫一首絕句，題目自擬，可以不管平仄，但讀來要有一點(diǎn)詩意。 第三課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】： 指導(dǎo)學(xué)生自讀《石頭城》《錦瑟》《書憤》，品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。 【教學(xué)過程】： 一、檢查對《登高》《蜀相》二首詩的背誦。 二、自讀方法指導(dǎo)： 唐代近體詩之美，美在意境，美在氣象，美在詩眼。要體悟唐詩的美感，就必須牢牢把握個(gè)中三味。 1．把握意境美： 王昌齡《詩格》中說：”詩有三境：一曰物境，欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境，娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三日意境，亦張之于意而思之于心，則得其真矣?！边@里說的物境、情境和意境，其實(shí)說的都是意境，只不過把偏重于寫山水的稱為物境，偏重于抒情的稱為情境，偏重于言志的稱為意境。 王國維《人間詞話》里說：”有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！形抑骋玻弧删諙|籬下，悠然見南山?！缓ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下?！療o我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！边@里講的有我之境，即情境或意境；無我之境即物境。如果以此觀照，則《山居秋暝》《石頭城》偏重于物境，《登高》《蜀相》《錦瑟》偏重于情境，《書憤》偏重于意境。但是，這樣的劃分實(shí)在太過機(jī)械瑣碎，因?yàn)樵谝皇自娭?，三境常常是渾然一體的，我們不可能在具體品讀詩歌的時(shí)候作如此理性的條分縷析，否則詩趣盡失。其實(shí)，我們在吟誦近體詩時(shí)，如果能夠把握作者是如何在客觀景物中投射自己的主觀感情色彩，或者說是如何做到境意相合情景交融，我們就算品味到了一首詩的意境。 2．品出詩中“氣象” ： “氣象”，嚴(yán)羽在《滄浪詩話詩辨》里說：“詩之法有五：曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節(jié)?！惫B虞先生《校釋》引《詩說雜記》：“氣象如人之儀容，必須莊重。”講景物用“氣象萬千”，指自然景物的多種變化；講人物用“儀態(tài)萬方”，指人物風(fēng)貌的無美不備，并不限于“莊重”。但無論是“氣象萬千”，抑或”儀態(tài)萬方”，都有一個(gè)適宜的問題，只有適應(yīng)不同場合的不同風(fēng)貌，才是美好的。用周振甫先生的話來說就是：“那末用氣象來論詩，不光指描寫景物，也指描寫人物和社會各種情態(tài)，要寫出無美不備的情狀，寫得光彩照耀，氣勢飛動?！笨傊娭械臍庀?，既可以看作是一個(gè)作者的品質(zhì)風(fēng)格，也可以看作是詩歌的時(shí)代風(fēng)貌。不同的詩人其詩具有不同的品格，不同時(shí)代的詩也具有不同的風(fēng)貌，從而構(gòu)成不同的氣象。一個(gè)成熟的讀者，在誦讀近體詩時(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠品出詩中的氣象，而這自然需要有一番比較的功夫。 例如，當(dāng)我們誦讀杜甫的《登高》時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)感受到其中的沉郁頓挫，深廣雄渾的氣象：那肅殺慘淡的秋景圖，讓我們體味到詩人內(nèi)心的那種傷時(shí)的凄涼；那無邊無際的落木，那滾滾不盡的長江，為我們營造了一種廣闊綿遠(yuǎn)的境界，讓我們感受到詩人那種韶光易逝的感嘆和壯志難酬的苦痛；而”萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”更是寫盡了作者心中的艱難悲苦，有人指出，這一句14個(gè)字，共寫了8層悲愁：他鄉(xiāng)作客之悲愁，經(jīng)常作客之悲愁，萬里作客之悲愁，在蕭條的秋季作客之悲愁，親朋不在獨(dú)自登臺之悲愁，登臺遠(yuǎn)眺更惹愁思，帶病登臺愁更愁，百年易盡、自感來日無多，由此我們不難感悟到本詩雄渾的筆力及其萬千氣象。 3．把握“詩眼” 所謂詩眼，往往是是指一句詩中最精練最傳神的一個(gè)字。一首詩有了這一個(gè)字全詩境界盡出。詩眼如何來，靠的是煉字（包括煉詞、煉句）與煉意。正因?yàn)榉磸?fù)的錘煉，才產(chǎn)生了千百年來為人稱道的妙詞佳句。如果誦讀詩歌，不能發(fā)現(xiàn)、把握詩篇的”點(diǎn)睛之筆”，那么我們就算不得真正讀懂了一首詩。 例如，讀杜甫的《蜀相》，很多人往往忽略”映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中”自”與”空”兩個(gè)字，然而這兩個(gè)字恰恰是本詩的詩眼，只有悟懂了它們，我們才能夠深切地體驗(yàn)到祠堂凄涼冷落的氣’氛，而詩人的萬千感慨也正是由此而生發(fā)的，假如我們不能理解這一點(diǎn)，我們就體驗(yàn)不到詩人表現(xiàn)出來的感傷嘆婉的情調(diào)。當(dāng)然，也有人認(rèn)為此詩的詩眼當(dāng)是結(jié)句，認(rèn)為”武侯壯志未酬而身先亡，詩人飽經(jīng)喪亂而屢失意，經(jīng)歷雖各有不同，可就未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)這一點(diǎn)來說，他們的命運(yùn)是頗有相似之處的。正因?yàn)槿绱?，詩人落筆沉摯，力透紙背，寫得蒼涼悲壯，催人下淚”（盛廣智《古典詩詞名篇鑒賞集獻(xiàn)給壯志未酬者的頌辭和挽歌》中華書局1984年版）。如果從影響力來說，尾聯(lián)自然遠(yuǎn)勝于頷聯(lián)，它已成為對赍志而歿的仁人志士寄予痛惜與同情的格言警句； 但就尾聯(lián)在全詩中的作用來看，它們是對”自”與”空”的具體闡釋和升華，如果我們忽視”自”與”空”，那么對尾聯(lián)內(nèi)涵的感悟就會大打折扣。因此，我們認(rèn)為把”自”與”空”作為詩眼來理解，更易把握此詩的深刻意蘊(yùn)。 三、自讀目標(biāo)： 1．有感情地朗讀背誦并默寫這三首詩。 2．品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。 3．學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。 四、自讀程序 1．朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。 2．了解作者及背景（見《教輔》P ） 補(bǔ)充： （一）《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），這是劉禹錫懷古組詩《金陵五題》的第一首。金陵是六朝的國都，孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代，相繼在此建都，由于六朝如夢，時(shí)代迅速更替，因而金陵懷古最適宜于寄托歷史盛衰，人事蒼茫的感慨，唐人吟誦金陵的詩作甚多，《石頭城》是其中較有名的一首。這是劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，路過金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂，寫了《金陵五題》，詠嘆六朝繁華已成陳跡。 “石頭城”見P29注釋④。 （二）關(guān)于《錦瑟》 ⑴作者簡介：李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐绹的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。 ⑵寫作背景：《錦瑟》這首詩作于唐宣宗大中十二年（公元858年），這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。 李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費(fèi)力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。 本詩雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩”，只是以開頭二字為題。李商隱的詩語言清麗，感情哀怨，境界朦朧，解讀極為不易。古來解此詩者有幾十家，而眾說紛紜，莫衷一是。 （三）《書憤》 ⑴作者：陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陽（現(xiàn)浙江紹興）人，少年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向，1154年應(yīng)禮部試，為秦澮所罷黜。孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年（1172年），入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。淳熙五年（1178年），被召回臨安，先后提舉福建及江南西路常平茶鹽公事。他一貫主張抗金，為主和派所忌，任職期間多次遭到罷黜。晚年閑句故里，臨終作詩仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。 陸游的律詩是非常出名的，沈德潛評為“放翁七言律對仗工穩(wěn)，使事熨帖，當(dāng)時(shí)無與比埒（li：同等；（相）等）”（《說詩晬（zu：嬰兒滿百日或滿一歲之稱）語》）。姚鼐評曰：“上法子美下攬子瞻，裁制既富，變境亦多，其七律固為南渡后一人?！保ā督耋w詩鈔序目》）將陸游比同于杜甫、蘇軾，《書憤》是陸游這類詩中的一首七律名作。 ⑵背景：《書憤》為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時(shí)他已是61歲的老人。詩人一生“寄意恢復(fù)”，但南宋小朝廷偏要偏安于江南一隅，投降派阻撓，所以始終未能實(shí)現(xiàn)，因而悲憤異常，詩人就是在這種情況下寫了《書憤》。 3．理解內(nèi)容，賞析意境。 詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。 （一）閱讀《石頭城》回答下列問題。 ⑴結(jié)合注釋用散文筆法寫出詩的大意。 【參考答案】著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。（對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，）只見那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見這久已殘破的都城。 ⑵《石頭城》①②句寫空城四周的景色：山和潮?！霸凇睂懮降臓顟B(tài)，“回”寫潮的狀態(tài)。請問，難道山會不“在”，“潮”會不“回”嗎？詩人的言外之意是什么？“故”“空”有什么含義？ 【點(diǎn)撥】“在”“回”有山河依舊，物是人非的含義。石頭城曾是虎踞龍盤之地黃旗紫氣，物華天寶，繁盛一時(shí)，它是六朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心，象征著六朝繁華，而今繁華銷歇六朝的帝王將相、風(fēng)流人物也都杳無蹤影，留下來的只有圍繞著石頭城的群山和那寂寞的潮水，多情的潮水依舊拍打著城墻，但它也無法忍受空城的荒涼，無精打采的默默返回。以“在”暗示六朝的不在，以“回”襯托六朝帝王將相的未回。 ⑶《石頭城》③④句寫淮水的月色。詩人為什么稱月為“舊時(shí)月”？ 【點(diǎn)撥】詩人稱月為“舊時(shí)月”有“今月曾經(jīng)照古人”之意。月亮就是歷史的見證，它目睹六朝的繁華、衰亡——空城，分明看清了人生易老、繁華易逝的真諦。寄寓了詩人國運(yùn)衰微的感慨。 ⑷請結(jié)合詩句分析“景中寓情”的特點(diǎn)。 【點(diǎn)撥】詩人選取山水和明月，并把景物擬人化，通過寫景來詠嘆歷史的興亡。他寫山，是寫出周圍靜靜拱衛(wèi)的群山；寫水，是寫奔到古城墻下又寂寞退回的潮水；寫明月，是昔日照著古城繁華景象的淮水東邊的明月，現(xiàn)在仍舊多情地越過城頭，照著殘破的古城。詩人用“在”“回”“過”三個(gè)動詞，生動的描寫客觀景物，詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、今衰昔盛、人生凄涼的深沉感傷，蒼莽悲憤，耐人尋味?！枇臏缤?，來抒發(fā)國運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。 （二）閱讀《錦瑟》回答下列問題： ⑴結(jié)合注釋用散文筆法寫出詩的大意。 【參考答案】 首聯(lián)：錦瑟琴為何要有那么多的弦，每根弦發(fā)出的音樂都勾起我對青春年華時(shí)光的思念。 頷聯(lián)：我曾沉迷于美好的境界之中，如莊周夢為蝴蝶;我有美好的理想和情思，如望帝把愛心托付于杜鵑。 頸聯(lián)“那眼淚止不住地流淌，在明月下已分不清哪是珠光哪是淚光；那往昔生活的情景猶如藍(lán)田玉山上的玉煙,依稀可見。 尾聯(lián)：這種情思和感慨哪里是待到今日回想時(shí)才有，只是在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)已經(jīng)使人悵惘不已了。 ⑵當(dāng)代著名學(xué)者張中行有這樣一段話： 古今解此詩者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢想，曾經(jīng)害相思?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧？（摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》） 前面所引張中行的那段話，概括起來有兩點(diǎn)意思：（1）這首詩的內(nèi)容跟作者以往的夢想或愛情有關(guān)；（2）詩的基調(diào)是哀怨的，意境是迷離的。前一條沒有把詩人的夢想或愛情落實(shí)在具體的人和事上，避免了無謂的爭論，這是張先生高于那些索隱派注家的地方，無須討論；后一條則是我們鑒賞的重點(diǎn)。 請談?wù)勀銓@首詩“基調(diào)哀怨，意境迷離” 特點(diǎn)的理解（只要能言之成理即可）。 【點(diǎn)撥】①選取哀怨的意想為全詩奠定了哀怨的基調(diào)。瑟這種樂器本可以演奏各種情調(diào)的樂曲，但詩人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起，如“何時(shí)詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁”（杜甫《曲江對酒》），“瑤瑟凝塵清怨絕，可憐無女耀高丘”（魯迅《悼丁君》）。這首詩雖未指出錦瑟所奏的曲名，但詩人既由此而思及“年華”，它的情調(diào)也就可想而知了。另外，詩人沒有指出彈奏者是誰，如果不是佳人而恰恰是詩人自己呢？那就更能引人遐想了，這就造成了一種迷惘的意境。 ②莊周夢蝶的典故強(qiáng)化了這種迷惘的意境。據(jù)《莊子》記載，莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。莊周夢蝶的故事似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣的美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實(shí)存在的，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解，如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不吃了虛幻的夢？這真是“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與”！詩人已完全陷入一種迷惘的境界中了。 ③“鮫人泣珠”“玉生煙”的典故，使人迷惘而又聯(lián)想無窮。 補(bǔ)充P29注釋⑿《辭海》“鮫人”條這樣解釋：【鮫人】亦作“蛟人”。傳說中的人魚?！短接[珍寶部二珠下》引張華《博物志》“鮫人從水中出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盒，以與主人?！? 據(jù)說玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般的升騰在空中，為山增輝（晉陸機(jī)《文賦》“石韞玉而生輝”也來自這個(gè)說法）。但詩人引用這個(gè)說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一方面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一方面來說，卻又使人感到欣慰。其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義，那就有待于仁者見仁，智者見智了。 ④結(jié)尾直接抒情，“此情”即指詩的首聯(lián)所抒發(fā)的情感，“惘然”是總寫“一弦一柱思年華”的全部感受，言外之意是：當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。 ⑶魯迅在致楊霽云的信（1934年12月20日）中曾說：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩?！边@是對李商隱語言藝術(shù)的高度評價(jià)。從這首詩也可見一斑。請舉例說明語言清麗的特點(diǎn)（只要能言之成理即可）。 【點(diǎn)撥】例如開頭寫詩人聽瑟的演奏，用的只是“無端”“一弦一柱”等，語語清空如話，卻使人可以想像出那音調(diào)的凄婉悲怨來。中間兩聯(lián)所描繪的圖景也同樣具有清新明麗的特點(diǎn)，其中有栩栩然而飛的莊周的化身——蝴蝶；有杜鵑的聲聲哀鳴；有海上鮫人的淚光珠光；有晴空下升騰著的玉氣。每一幅都有濃濃的抒情氣氛和豐富的意蘊(yùn)，可以使人品味無窮。 投影： 錦 瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！鹋d 奠定感情基調(diào)：哀怨 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！貞浿械母惺埽好糟? 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。——抒寫悵惘、悲傷之情 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！苯邮銗濄? （三）閱讀《書憤》回答下列問題： ⑴將《書憤》改寫為散文。 早年自己有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。（宋高宗紹興三十一年（1161）冬天宋軍）瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，（第二年）又戰(zhàn)馬奔馳疆場，使大散關(guān)失而復(fù)得。但為國守邊的（“塞上長城”）愿望只能是自己的空想，（無法實(shí)現(xiàn)，）壯志未酬，但年事已高，從鏡中可以看見兩鬢白發(fā)斑斑。諸葛亮《出師表》名傳于世，千百年來又有誰能與諸葛亮相比呢！ ⑵“世事艱”暗指什么？從章法上看，它有什么作用？下文哪一句和它照應(yīng)？題為“書憤”，請結(jié)合背景說說作者為何而“憤”？ 【答案要點(diǎn)】“世事艱”，暗指投降派把持朝政，從章法上說，點(diǎn)了詩題中的“憤”字，也是為下文“空自許”作鋪墊?！翱兆栽S”跟“世事艱”照應(yīng)，也是對投降派的憤怒斥責(zé)。由此可見，詩人為“投降派把持朝政”而憤，為“自己空有報(bào)國之志”而憤。 ⑶詩人如何“以詩寫志”？全詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 【答案要點(diǎn)】首聯(lián)寫早年的壯志；頷聯(lián)詩人用“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”形象地概括了這兩次勝利的戰(zhàn)斗，將恢復(fù)之志具體化；頸聯(lián)抒發(fā)歲月蹉跎，壯志難酬的感慨，“塞上長城”點(diǎn)明詩人之志；尾聯(lián)以諸葛亮自況，表明恢復(fù)中原的志向。通篇都是圍繞“志”寫的，透過詩篇，我們看到詩人雖已61歲，但恢復(fù)中原的志向不改，詩人那顆愛國之心熾熱灼人。 投影： 書 憤 陸游 首聯(lián)：寫早年的壯志； 回憶過去 頷聯(lián)：將恢復(fù)之志具體化； 悲憤 頸聯(lián)：抒發(fā)歲月蹉跎，壯志難酬的感慨； 豪壯 重寫現(xiàn)在 尾聯(lián)：以諸葛亮自況，表明恢復(fù)中原的志向。 五、布置作業(yè)： 1．完成P30練習(xí)第二題3、4題 2．背誦《石頭城》《錦瑟》《書憤》