2019-2020年高中語文《信陵君竊符救趙》教案8 北京版選修1.doc
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2019-2020年高中語文《信陵君竊符救趙》教案8 北京版選修1 教學(xué)重點:⒈進(jìn)一步了解人物傳記的特點與寫法; ⒉掌握文章的基本內(nèi)容,辨清文章的主題思想; ⒊以辯證唯物主義的觀點全面分析信陵君的人物形象; ⒋學(xué)習(xí)本文記事寫人、布局謀篇的方法。 心理滲透點:⒈遇事能冷靜處理,不急不躁的品格; ⒉培養(yǎng)自信,體驗成功。 教學(xué)時數(shù):一課時 教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:回顧信陵君、候生的性格特點 二、學(xué)生分組討論本文的主題思想。 ⒈認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠,和賓客們的以死相報。 ⒉認(rèn)為作者的寫作意圖主要是贊揚信陵君的政治遠(yuǎn)見。 ⒊認(rèn)為作者主要是贊揚信陵君的愛國精神。 ⒋認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末,表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。 ⒌歸納學(xué)生觀點:通過信陵君竊符救趙的經(jīng)過,表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格,救人之困的義勇精神,反映了他的政治遠(yuǎn)見和愛國精神。 三、學(xué)生結(jié)合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點: ⒈善于選擇典型材料。 ⒉通過對比互襯,明暗交錯的手法刻畫人物。 ⒊人物的動作和語言富有個性。 ⒋情節(jié)曲折生動,細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。 ⒌結(jié)構(gòu)式上前后照應(yīng),詳略得當(dāng)。 四、學(xué)生討論以下問題: ⒈侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻? 學(xué)生甲:侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個方面的原因:第一,是為了報答信陵君的知遇之恩;第二,中考慮到將來東窗事發(fā),魏王如果怪罪下來,他一定難逃死命,與其將來被開刀問斬,不如現(xiàn)在為節(jié)義而死,還能留下一世美名,至于勸阻,那是因為信陵君以前勸過侯嬴但是沒有勸住。 學(xué)生乙:侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽相隔,因為信陵君在救趙以前已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備,從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點。信陵君看出了侯嬴的良苦用心,因此沒有勸阻侯嬴。 學(xué)生丙:侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn),無論“信陵君竊符救趙”是否成功,他都不會獨存于魏。因為如果信陵君救趙成功,肯定不為魏國所容,他肯定會留在趙國,而侯嬴自己一個人留在魏國也沒有意思。如果信陵君救趙失敗,侯嬴肯定不會一個人留在魏國茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人,知道他一旦決定了的事是絕對不會改變的,故沒有勸阻。 教師補充:侯嬴以死相報,信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國時期的社會風(fēng)尚、道德觀念來分析。在當(dāng)時,盡管社會處在大變動中,但是守信用,踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死,以死報知遇之恩是他們堅守不渝的信條。如果對以死報知己的行動加以勸阻,就會被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn),是對人格的蔑視,是極不禮貌的行為。信陵君認(rèn)為侯嬴的以死相報將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心,也只有這樣,才對得起侯嬴。顯然,這樣的處理完全符合當(dāng)時的社會風(fēng)氣和人物的性格特征。 ⒉信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益,這是否算得上“義勇”? 學(xué)生甲:信陵君“竊符救趙”不是義勇行為,他是一個叛徒。首先,他身不應(yīng)該背叛魏王私調(diào)魏國大軍去做一件無益于本國的事情;其次,為人臣子,不能報效祖國反而做了違背國君之事,事后他就不應(yīng)該留在趙國茍且偷生,而應(yīng)該以死來向國君謝罪。 學(xué)生乙:信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先,信陵君殺死晉鄙并非出自個人情感、個人道義,而是以大局為重,拔兵救趙實際上是救六國,從另一種意義上是救魏國,這里更能體現(xiàn)出他的政治遠(yuǎn)見。而殺死晉鄙是不得得已而為之,從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將,往恐不聽,必當(dāng)殺之,是以泣耳?!闭f明信陵君在殺晉鄙之前已經(jīng)做了激烈的思想斗爭,而殺晉鄙是別無選擇的做法。 學(xué)生丙:信陵君“竊符救趙”不是義勇行為。我們不應(yīng)將信陵君神化,信陵君并沒有我們想象的那樣有遠(yuǎn)見。如果他有遠(yuǎn)見,那么在出發(fā)前他就應(yīng)當(dāng)在竊符之前對魏王闡明唇亡齒寒的道理;其次,信陵君是熱血男兒,他的舉動在特定的條件下成功了;如果信陵君失敗了,我們會說他有遠(yuǎn)見嗎? 學(xué)生?。盒帕昃案`符救趙”是義勇行為。他在“說王萬端”的情況下,他欲率門客與趙國共存亡,在偶然中得竊符救趙之計,雖說這是違背魏王命令,但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門客3000人,并能推賢任士,這也是他的領(lǐng)導(dǎo)才能。我們不能用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來要求古人。 ⒊在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識,對此你是如何認(rèn)識的? 學(xué)生甲:這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇犧牲的人而憎恨那些朝秦暮楚,不念舊交,甚至落井下石,賣友求榮的敗類。在此,他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己,為知己盡心盡力,甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點。 學(xué)生乙:在封建社會里,士能如此,不失為一種美德,是值得稱頌的。但是,這一封建社會知識分子信條,是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué),盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對平等,但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因為封建社會是“家天下”,所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識之后便躊躇滿志,把統(tǒng)治者視為知己,表示要為知己者用,甚至為知己者死,無非是要報知遇之恩,盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身,為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。 ⒋學(xué)習(xí)了這篇文章,你認(rèn)為對我們當(dāng)前的高考有哪些方面的作用? 學(xué)生甲:信陵君從大局著眼的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)前我們復(fù)習(xí)備考應(yīng)該不拘泥小事中,不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情,而應(yīng)該將主要精力集中到學(xué)習(xí)上來,也就是抓住最后的90多天時間,一心一意迎接高考,服務(wù)于高考。 學(xué)生乙:我們應(yīng)該學(xué)習(xí)侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過武力奪取兵權(quán),就用智先騙取虎符,而后讓朱亥強行奪權(quán),椎殺晉鄙,從而解除了趙國之圍。高考備考也是一樣,我們不能僅僅憑苦學(xué)——這種“勇”,更要動腦思考提高學(xué)習(xí)效率的方法,也就是巧學(xué)——這種學(xué)習(xí)中的“謀”。 學(xué)生丙:我覺得侯嬴遇事冷靜也值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該以一顆平常心去面對高考,要做到急而不亂,這樣學(xué)習(xí)效率還會高一些;在平時考試甚至是高考時,保持平常心尤為重要。因為高考不僅是對我們智力因素的檢測,而且是對我們非智力因素的檢測,誰贏得了非智力因素的勝利,誰就贏得了高考。 教學(xué)反思:本堂課上得較為成功,課堂氣氛很活躍,學(xué)生的思維非常開闊并且能夠恰當(dāng)?shù)仃愂鲎约旱挠^點;同時,在緊張的高三復(fù)習(xí)備考中,該文的學(xué)習(xí)起到了緩解備考壓力、激勵斗志的作用。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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