2019-2020年高中語(yǔ)文 杜十娘怒沉百寶箱 魯教版選修7.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 杜十娘怒沉百寶箱 魯教版選修7 【教學(xué)目標(biāo)】 1、在閱讀中感受樸實(shí)自然的口語(yǔ)色彩。 2、分析杜十娘、李甲、孫富幾個(gè)人物形象，體會(huì)作者情感。 3、鑒賞作者對(duì)人物形象的成功塑造。 4、感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神。 【教學(xué)重點(diǎn)】 分析杜十娘、李甲、孫富幾個(gè)人物形象，體會(huì)作者情感。 【教學(xué)難點(diǎn)】 感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神。 【課時(shí)安排】 2課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課： 馮夢(mèng)龍《金玉奴棒打薄情郎》的入話開(kāi)宗明義地指出：“婦人之隨夫，如花之附于枝，枝若無(wú)花，逢春再發(fā)；花若離枝，不可復(fù)合。”封建社會(huì)的女性就處于這種可憐的地位上，傳統(tǒng)的道德觀念把女性對(duì)幸福的追求壓制到了最低限度，這要求中沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有尊重，而只有被社會(huì)所承認(rèn)的婚約。作者馮夢(mèng)龍，在評(píng)述當(dāng)時(shí)的說(shuō)書(shū)藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“試今說(shuō)話人當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲決盄，再欲捐金；怯者勇，淫者貞，薄者敦，頑鈍者汗下。雖小誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》，其感人未必如是之捷且深也。”其實(shí)他的小說(shuō)也追求這種效果，《杜十娘怒沉百寶箱》打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心。 二、介紹作家作品： 馮夢(mèng)龍（1574——1646），字猶龍，又字耳猶，別號(hào)墨憨子，龍子猶，長(zhǎng)洲人（今江蘇吳縣）。他少有才氣，曾游戲煙花里，是個(gè)放蕩不羈的人物。他和兄馮夢(mèng)桂，弟馮夢(mèng)熊被稱(chēng)為吳下三馮，但科舉不得志，五十七歲才補(bǔ)了一名貢生。馮夢(mèng)龍是愛(ài)國(guó)志士，在崇須年間任壽寧縣知縣時(shí)，曾上疏陳述國(guó)家衰敗原因；清兵入關(guān)時(shí)，進(jìn)行抗清宣傳，最后憂憤而死。在我國(guó)文學(xué)史上，馮夢(mèng)龍是在通俗文學(xué)的各個(gè)方面都作出了重大貢獻(xiàn)的作家，被稱(chēng)為“全能通俗文學(xué)家”。在小說(shuō)方面，他除編選“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，還增補(bǔ)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《平妖傳》，改作了《新列國(guó)志》，鑒定了《盤(pán)古至唐虞傳》《有夏志傳》《有商志傳》等。民歌方面，刊行了民間歌曲《桂枝兒》《山歌》等。此外他還改編了《精忠旗》《酒家傭》等戲曲，創(chuàng)作了《雙雄記》和《萬(wàn)事足》兩部劇本。 “三言”是宋、元、明“話本”和“擬話本”的總集?！霸挶尽痹浮罢f(shuō)話人”所用的底本。后來(lái)有一些底本經(jīng)過(guò)“說(shuō)話人”不斷地豐富，經(jīng)過(guò)文人加工，逐漸成為供人閱讀的短篇小說(shuō)。這種短篇小說(shuō)也就被稱(chēng)為“話本”。文人（主要是明代文人）模擬“話本”體制寫(xiě)成的作品就稱(chēng)為“擬話本”。馮夢(mèng)龍搜集了宋、元、明三代五百多年中的“話本”和“擬話本”加以整理、修改和重寫(xiě)，并加入他自己的創(chuàng)作，共120個(gè)短篇，編成“三言”。話本又可稱(chēng)為平話小說(shuō)，它對(duì)我國(guó)小說(shuō)的發(fā)展有極大的影響?！叭浴笔瞧皆捫≌f(shuō)的總匯，也是研究短篇平話小說(shuō)的重要材料。 “三言”編選的目的在于“喻世”“警世”“醒世”。作者同情弱者：孤兒寡婦、婦女、農(nóng)民、手工業(yè)者和小商人，對(duì)于壓迫者的兇殘、貪鄙、狡猾，表示了極大的憤恨。但是書(shū)中也夾雜一些迷信、宿命論以及義仆報(bào)主之類(lèi)的思想，這是閱讀時(shí)應(yīng)該加以分析批判的?！叭浴敝袃?yōu)秀的作品，真實(shí)生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)俗人情。有很多篇的主題，是對(duì)愛(ài)情和友誼的歌頌，如《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》《俞伯牙摔琴謝知音》等，表現(xiàn)了人民的愿望和美好的情操。從故事的完整，個(gè)性的鮮明，語(yǔ)言的生動(dòng)和富有活力這些方面來(lái)看，無(wú)疑地是一些優(yōu)秀的文學(xué)作品 三、分析情節(jié)： 1、開(kāi)端：開(kāi)頭至“若翻悔時(shí)，做豬做狗。” 寫(xiě)鴇母無(wú)義逼李甲，十娘有心欲從良。 2、發(fā)展：“是夜，十娘與公子議及終身之事”至“各各垂淚而別。” 寫(xiě)柳遇春仗義助好友，杜十娘真情隨官人。 3、發(fā)展：“再說(shuō)李公子同杜十娘行至潞河”至“孫富教家童算還了酒錢(qián)，與公子攜手下船。” 寫(xiě)孫富歹意破姻緣，李甲薄情賣(mài)佳人。 4、高潮：“卻說(shuō)杜十娘在舟中”至“一旦葬于江魚(yú)之腹?！? 寫(xiě)癡情女怒沉百寶箱，薄情郎愧失心上人。 5、結(jié)局：最后一段。寫(xiě)李甲追悔成狂疾，孫富擔(dān)驚為怯鬼 四、情節(jié)設(shè)疑 1.為什么杜十娘要積攢百寶箱？ （提示：想擺脫苦海，尋機(jī)從良。） 2.杜十娘自己有銀兩，為什么不早告訴李甲，而讓他為難？ （提示：試探李甲的誠(chéng)意。） 3.李甲籌集到銀兩贖出她后，她為什么還是不把實(shí)情告訴于他？ （并未對(duì)李甲完全放心。） 4.杜十娘為什么不選擇走別的路，非要選擇自殺？ （提示：從良是她一生最大的愿望，而今希望破滅，只有以死來(lái)表示對(duì)壓迫她的惡勢(shì)力的不滿(mǎn)和反抗。） 5.杜十娘是愛(ài)李甲的，為什么不在把百寶箱送給李甲之后，才投江而死？ （提示：她已深刻地認(rèn)識(shí)到自己選錯(cuò)了人，既然不是真正的愛(ài)情，她為什么還要把東西留給李甲那？） 五、布置作業(yè) 熟讀課文，在閱讀中感受樸實(shí)自然的口語(yǔ)色彩。 第二課時(shí) 一.復(fù)述故事情節(jié) 二.分析評(píng)價(jià)主人公的人物形象 1．杜十娘是個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？ 明確：杜十娘美麗。（外貌描寫(xiě)） 杜十娘熱情，心地善良。（李甲手頭越緊，她心頭越熱） 杜十娘聰明。（不露富，考驗(yàn)李甲） 杜十娘剛強(qiáng)、堅(jiān)定。（怒沉百寶箱，投江自盡） 作品主人公杜十娘是一個(gè)美麗、善良、聰明、堅(jiān)強(qiáng)的女子。杜十娘的美麗，課本的第2段有正面的描述：“渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫(huà)遠(yuǎn)山青，一對(duì)眼明秋水潤(rùn)。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素。”當(dāng)李甲“囊售空虛”時(shí)，她不但不聽(tīng)從鴇母“打發(fā)李甲出院”的話，而且“見(jiàn)他手頭愈短，心頭愈熱”。為了李甲，她甘愿受鴇母的咒罵，甚至直接跟鴇母沖突起來(lái)，足見(jiàn)其善良與熱情。杜十娘的聰明才智體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是她為了和李甲結(jié)合，做了周全的準(zhǔn)備，精密的計(jì)劃。她用計(jì)騙過(guò)了狡猾的老鴇，把出賣(mài)聲色所得的金銀財(cái)寶儲(chǔ)藏起來(lái)，十分有效地使用這些財(cái)寶。她深知禮教的力量，估計(jì)會(huì)受到李甲家庭的反對(duì)，所以對(duì)以后的去處作了種種安排。二是她的多才多藝，文中有“‘……妙音，六院推首。’……風(fēng)吟鸞吹不足喻其美”之語(yǔ)。 當(dāng)她清楚地看到了自己的前途、不能擺脫被侮辱的地位時(shí)，痛苦失望，但仍剛強(qiáng)而又冷靜地對(duì)待自己即將到來(lái)的命運(yùn)。她故意裝扮得那樣整齊，催促李甲快去兌過(guò)銀子。然后當(dāng)著孫富、李甲及兩船之人打開(kāi)描金文具，先后將其中的各種珍寶珠玉投人江中，痛罵孫富“破人姻緣，斷人恩愛(ài)”，指斥李甲“相信不深，惑于浮議”；憤慨自己“中道見(jiàn)棄”，更痛心她自己關(guān)于幸福生活理想的幻滅，于是“抱持寶匣，向江心一跳”，不惜以死來(lái)表示對(duì)壓迫她的惡勢(shì)力的反抗。杜十娘這種寧死不屈的行為，使我們進(jìn)一步看出她的性格的剛強(qiáng)和堅(jiān)毅。 2．李甲的人物形象： 明確：放蕩薄情、庸懦自私、背信棄義的紈绔子弟。 他已經(jīng)到了快要被鴇母趕出去的地步了，這時(shí)，十娘卻同他商量托身的事。如果他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而不自私的人，就會(huì)像十娘那樣堅(jiān)決地積極地想主意。但是，他不是這樣的人。既能脫出困境，又能得到十娘，那當(dāng)然是很好的事，所以他也去多方借錢(qián)?？墒?，他處處被動(dòng)，而且一碰到困難就心灰意懶，垂頭喪氣，這說(shuō)明他對(duì)十娘并不忠誠(chéng)，十娘由于自己的努力，跳出了火坑。這事實(shí)上也是救了李甲，使他脫出困境，所以在返家途中，每談到往事，他“必感激流涕”。可是，李甲這樣的人，既可以因?yàn)閼峙隆袄细感試?yán)”而拋棄十娘，也可以在感到困頓貧寒的時(shí)候，把十娘當(dāng)商品賣(mài)掉。孫富利用他的這些弱點(diǎn)，用毒辣的手段進(jìn)行哄騙和破壞，說(shuō)出“若為妾而觸父，因妓而棄家，海內(nèi)必以兄為浮浪不經(jīng)之人。異日妻不以為夫，弟不以為兄，同袍不以為友，兄何以立于天地之間？”這些聳人聽(tīng)聞的話，又辟出千金買(mǎi)十娘，這樣一來(lái)，使李甲既可以不觸父怒，躲避了“人之多言”，又有得到“千金”的代價(jià)，怯懦而又自私的李甲，當(dāng)然就中了孫富的毒箭，走上了犧牲別人的可恥的自私自利的道路。 3、孫富的形象： 明確：邪淫、卑鄙、狡詐、可恥的奸商 他一看到十娘，頓生奸邪之意，用計(jì)結(jié)識(shí)了李甲。當(dāng)他抓住李甲的弱點(diǎn)：怕嚴(yán)父，怕封建社會(huì)輿論，又看清了李甲庸懦無(wú)能，便巧施伎倆，動(dòng)搖和摧毀他和杜十娘的愛(ài)情，在滿(mǎn)口“仁義道德”的幌子下用金錢(qián)來(lái)收買(mǎi)李甲的心 4、鴇母的形象： 明確：只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，嫌貧愛(ài)富的下三流貨色。 5、柳遇春的形象： 明確：仗義疏財(cái)、真摯重情的謙謙君子。 三、合作探究 1、小說(shuō)表現(xiàn)了怎樣的思想感情？ 明確：作者對(duì)追求幸福、被迫犧牲的婦女寄予深切的同情，對(duì)背信棄義的紈子弟和破壞他人幸福的陰險(xiǎn)小人表現(xiàn)了極大的憎恨。 2、小說(shuō)末尾，寫(xiě)李甲、孫富不久死去，這樣寫(xiě)，表現(xiàn)了作者什么樣的思想？ 明確：作品結(jié)尾寫(xiě)李甲重病、孫富不久死去，表現(xiàn)了作者“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果報(bào)應(yīng)思想。這是源自佛教的思想，影響著古人的思維方式。 3、杜十娘為什么要投河？除了投河還有其它辦法么？ 明確：杜十娘投河是因?yàn)樗龑?duì)愛(ài)情的徹底失望。她追求的不僅僅是婚姻，而是愛(ài)情。否則區(qū)區(qū)一千兩賣(mài)價(jià)，完全可以自行加倍買(mǎi)回。那鹽商孫某若死貪美色拒收金錢(qián)，杜完全可以買(mǎi)通官家，將此不識(shí)趣者鋃鐺入獄。若白道走不通那咱們走黑道，雇個(gè)游俠，將李甲孫某在月黑風(fēng)高夜殺了滅口，所有憑證取回?；橐鲎C件自然作廢，買(mǎi)賣(mài)合同以無(wú)效處理，當(dāng)船只靠岸，杜十娘已徹底回歸自由身，不受命于妓院，不受命于夫君，成為單身貴族。此后，杜十娘可以作N種選擇。 　　★回到最熟悉的地方。 　　原來(lái)的鴇媽是歡迎她的，做為妓院花魁，賣(mài)價(jià)仍然高。況且已是自由人，不需要再次賣(mài)身，不過(guò)是做妓院的客座紅牌。只是將心比心，對(duì)舊式婦女來(lái)講，面子上似乎過(guò)不去。當(dāng)初贖身從良，已經(jīng)斷了與舊院子的恩義，這樣子再回去，自己給自己耳光。 　　那么，或者去別的妓院謀生活。身上所攜財(cái)富，做為養(yǎng)老用。重新開(kāi)始接客生涯，不過(guò)是為了有些事情做，每天不致寂寞空虛。以其美貌姿色，到哪里都可以紅起來(lái)。因不愁衣食，所以店大欺客，看誰(shuí)順眼挑誰(shuí)，心下不會(huì)太勉強(qiáng)。這樣的職業(yè)，算得優(yōu)差。 　　★創(chuàng)立自己的企業(yè)： 　　杜之本意，是嫁與李甲，如果夫家接受她，她就扮賢妻良母做她的夫人，如果夫家不接受她，她完全可以帶李郎自立門(mén)戶(hù)，如白娘子般在背后出錢(qián)出力，過(guò)完美豐裕的二人世界。 　　但是李甲鼠目寸光，無(wú)福消受。那么杜以雄厚資產(chǎn)，若不愿再入虎穴，完全可以創(chuàng)立自己的妓院。若喜歡忙碌與社交，那么就親任鴇母，若不愿辛苦，那么就做董事長(zhǎng)，讓下面的人打理一切，每年坐收漁利。將來(lái)碰到另外的可心人，可以如李瓶般攜豐厚資產(chǎn)嫁過(guò)去。 　　★隱瞞出身，再世為人： 　　隔了遙遠(yuǎn)的時(shí)間，我很難真正體會(huì)當(dāng)初杜十娘的心態(tài)。也許對(duì)那時(shí)候的婦女而言，社會(huì)壓力龐大，名聲最要緊，不象現(xiàn)在這樣，笑貧不笑娼。有了花寨歷史，總歸是一樣霉點(diǎn)，難以洗凈。 　　杜小姐大可以從京城消失，找另外的城市東山再起。當(dāng)初應(yīng)該還是屬于戶(hù)籍管理制度。可是因交通不方便，信息傳送緩慢，人口流動(dòng)的管理非常差。 　　比如到揚(yáng)州買(mǎi)個(gè)院子，閉門(mén)不出，買(mǎi)幾名奴仆管家，用錢(qián)買(mǎi)下個(gè)干媽?zhuān)瑥拇俗苑Q(chēng)富裕雙親早死，被干媽在閨中養(yǎng)大，清白無(wú)辜。有才有貌有嫁妝，不愁嫁不到好男人。從此不再拋頭露面，在家相夫教子。若丈夫日后不幸有外遇，自己有余錢(qián)，也不必怕，完全可以離婚一嫁二嫁三嫁。 　　★愛(ài)情面前不必講自尊。 　　我替杜十娘設(shè)計(jì)了N種生活，然而，沒(méi)有計(jì)算之內(nèi)的，是她真正愛(ài)李甲這個(gè)人，且是唯一的愛(ài)。 　　李甲的錯(cuò)誤，在于錢(qián)都在父親大人手里，父親不認(rèn)兒媳要斷絕經(jīng)濟(jì)支持，他立刻無(wú)計(jì)可施，手頭拮拘，不得已出此下策，將身邊女人賣(mài)掉。他事前可不知道杜十娘腰纏萬(wàn)貫。夫妻之間，貴在溝通。都怪杜十娘不早告訴他，既免了他數(shù)月來(lái)為錢(qián)煩惱，也免了她自己的被轉(zhuǎn)手。 　　杜十娘如果真愛(ài)這個(gè)人，以今日已婚婦女標(biāo)準(zhǔn)，還是可以挽回的。李甲不是痛苦流涕表示一萬(wàn)分的懺悔了嗎？他又不是愛(ài)上了別的女人。杜十娘索性睜一只眼閉一只眼，舊事不提，再給他次機(jī)會(huì)吧。也許從此真的就執(zhí)子之手白頭到老了。 　　這么多種計(jì)算，這么多條路，條條大路可通自由幸福生活。我替杜十娘惋惜。她幾乎具備所有做幸?？鞓?lè)女人的資本：年輕，美貌，富有。然而她眼光不準(zhǔn)，遇到克星，從此香消玉殞命歸黃泉魂飛魄散。 　　也許對(duì)她而言，世間最在乎的人背叛了她的感情與信任，對(duì)于性情剛烈的她已是致命打擊，愛(ài)情上如果絕望，悲憤交集之下，金錢(qián)美貌等同于塵土，此世已無(wú)絲毫可留戀。 　　因此，我在這里用一顆現(xiàn)代女性的心一個(gè)冷靜女人的頭腦計(jì)劃著她的財(cái)富設(shè)計(jì)著她可以走的路，但是有心殺賊無(wú)力回天，她最終還是在那船上心碎落淚，揮手散盡身邊物，怒投江心，找尋她無(wú)嗔無(wú)怨的世界去了。 4、杜十娘的悲劇是偶然的還是必然的？根據(jù)是什么？ 明確：杜十娘的悲劇是必然的。她是京華名妓，以自己的美貌、聰明和才情贏到了公子王孫們的歡心。但是她不愿過(guò)那種非人的生活，“久有從良之志”，遇到性?xún)簻卮?、忠厚志誠(chéng)的李甲，就把真正的愛(ài)情獻(xiàn)給了他。在李甲“囊無(wú)一錢(qián)，衣衫都典盡”遭到虔婆驅(qū)逐的時(shí)候，她把自己的命運(yùn)與李甲緊緊地結(jié)合起來(lái)，并對(duì)李甲反復(fù)地進(jìn)行愛(ài)情的考驗(yàn)，終于完全信賴(lài)?yán)罴资莻€(gè)忠實(shí)的情侶，于是協(xié)助李甲設(shè)法把她從火坑中贖出，結(jié)成真正的夫妻。她懷著勝利的喜悅和對(duì)幸福生活的憧憬，跟著經(jīng)過(guò)急難考驗(yàn)的情侶，奔向了自由的天地。 但是，杜十娘卻沒(méi)有料到，在她所生活的時(shí)代，對(duì)婦女來(lái)說(shuō)，整個(gè)社會(huì)就像一個(gè)大火坑；特別是她所依賴(lài)的李甲，卻原來(lái)是個(gè)怯懦、自私、卑鄙的偽君子。她的考慮，她的夢(mèng)想，她的努力和掙扎，在整個(gè)封建社會(huì)的如磐重壓之下，顯得何等微弱無(wú)力！李甲和孫富在酒樓上的一番簡(jiǎn)短的談話，就輕易地粉碎了杜十娘的夢(mèng)想，使她又一次被推到了被人買(mǎi)賣(mài)玩弄的商品地位上。這就向讀者提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：為什么杜十娘這樣縝密的算計(jì)，卻敵不過(guò)酒樓上幾分鐘的談話呢？很顯然，造成杜十娘悲劇的原因，不僅僅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦，更主要的是由于潛在的封建壓迫和社會(huì)的邪惡勢(shì)力。在封建社會(huì)里，不允許有身份的人去娶這種“娼妓賤妾”，不能“為妾而觸父，因妓而棄家”，相反，買(mǎi)賣(mài)婦女的行為，卻是允許的。李甲、孫富的性格，正是這種社會(huì)道德觀的產(chǎn)物。 李甲之父李布政是封建勢(shì)力的代表，他雖然沒(méi)有出場(chǎng)，卻客觀存在，使怯懦的李甲精神上產(chǎn)生恐懼感。他既愛(ài)杜十娘，又不敢?guī)瑲w故里。富商子弟孫富利用這種潛在的封建勢(shì)力和李甲的矛盾心理，從中進(jìn)行破壞，企圖以重金買(mǎi)取杜十娘。市儈主義和封建勢(shì)力的逼迫，必然導(dǎo)致杜十娘的悲劇。 故事的思想性還在于對(duì)封建勢(shì)力的強(qiáng)烈的反抗精神。李甲決定把杜十娘賣(mài)給孫富，一場(chǎng)交易似乎已經(jīng)做定，好像杜十娘的命運(yùn)是注定了。這時(shí)，杜十娘用自己的生命作了最后的搏斗。自殺，是杜十娘當(dāng)時(shí)惟一能擺脫“商品”命運(yùn)的辦法。她一死，孫富不能滿(mǎn)足淫欲，李甲無(wú)法得到千金，杜十娘也可以擺脫被侮辱被玩弄的生活。杜十娘用自己的生命，向舊社會(huì)作了鞭撻、控訴和抗?fàn)帯幵阜纯苟?，不愿屈辱而生，這種和黑暗勢(shì)力毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，光照千古，具有震懾人心的感情力量。 四、總結(jié) 故事中的女主人公杜十娘，是個(gè)名妓。她不甘做王孫公子們追歡取樂(lè)的玩物，真誠(chéng)地追求愛(ài)情，并為此不惜犧牲一切。小說(shuō)是把主角杜十娘和李甲、鴇兒、眾姐妹以及孫富等人的關(guān)系，立體地編織成一個(gè)社會(huì)生活的整體來(lái)加以表現(xiàn)的。它不僅描繪了人物的外貌特征、內(nèi)心活動(dòng)、愛(ài)好、習(xí)慣等，也表現(xiàn)了人與人之間的各種復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)了人的思想感情和道德面貌。把人和人的社會(huì)生活的各個(gè)方面作為一個(gè)不可分割的整體來(lái)表現(xiàn)，小說(shuō)中的人物就變得那樣栩栩如生，那樣真實(shí)可信，那樣具有典型意義。 杜十娘和其他人物的關(guān)系，又是通過(guò)故事的情節(jié)發(fā)展而逐步表現(xiàn)出來(lái)的。清初戲劇理論家李漁，把結(jié)構(gòu)技巧比作“工師之建宅”。認(rèn)為“何處建廳，何方開(kāi)戶(hù)，棟需何木，梁用何材”，必須事先籌劃，精心安排，否則就不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料建造房屋。而結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在情節(jié)的安排和組織上。本文在藝術(shù)上明顯地保留了話本的特點(diǎn)，情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，塑造人物主要是在情節(jié)發(fā)展中完成，而且善惡分明，性格特點(diǎn)十分突出。 作者運(yùn)用富于特征的細(xì)節(jié)刻畫(huà)杜十娘的性格。作品描述杜十娘聽(tīng)到李甲“夫婦之歡難保，父子之倫又絕”的話以后，先有吃驚的表示，等到李甲把“我得千金，可借口以見(jiàn)吾父母”的意思明白說(shuō)出后，她卻只“冷笑一聲”。這些表情，深刻地表現(xiàn)了她的剛毅和鎮(zhèn)定。描述杜十娘催促李甲快去兌銀子，“微窺公子”，見(jiàn)李甲“欣欣似有喜色”，這不但刻畫(huà)出李甲的齷齪心理，也表現(xiàn)出杜十娘感情上所受的沉重打擊。 在十娘的內(nèi)心充滿(mǎn)了痛苦的時(shí)候，作品出現(xiàn)了一段關(guān)于杜十娘“用意修飾”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。顯然，這極其深刻地表現(xiàn)了她勇于承擔(dān)不幸，表現(xiàn)了她另有打算而支不愿使別人識(shí)破她的打算，表現(xiàn)了她鄭重其事地做最后一次梳妝以告別人世的心情。這些描寫(xiě)更突出了她的堅(jiān)毅不屈和有膽有識(shí)。 杜十娘把描金文具中的各種稀奇的珠寶投擲江中，最后抱匣跳江。作者細(xì)致地描寫(xiě)了這些動(dòng)作，這使杜十娘的性格特征更加突出。成功地運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)表現(xiàn)杜十娘的心理狀態(tài)和思想活動(dòng)。杜十娘在跳江以前向李甲所說(shuō)的一席話，表現(xiàn)了她對(duì)幸福生活的熱烈追求和這種理想破滅后的痛心，表現(xiàn)了她對(duì)“眼內(nèi)無(wú)珠”和“負(fù)心薄倖”的李甲的鄙視和忿恨，對(duì)自己錯(cuò)誤委身和“命之不辰”的無(wú)限感慨，表現(xiàn)了她悲憤交集的復(fù)雜心情。 五、布置作業(yè) 1、分析杜十娘、李甲的人物形象，體會(huì)作者情感。 2、熟讀課文，進(jìn)一步感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神。