2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 4.12實(shí)現(xiàn)人生價值學(xué)案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 4.12實(shí)現(xiàn)人生價值學(xué)案 新人教版必修4 ●【考綱要求】 了解哲學(xué)意義上的價值 理解人的價值的內(nèi)涵與評價 理解價值觀的導(dǎo)向作用 理解作出正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上 堅(jiān)持在勞動和奉獻(xiàn)中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價值 一．基礎(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）： 1．人的價值就在于 ，就在于對社會的 。 2．對一個人的價值評價主要是看他的 ，最根本的是對 貢獻(xiàn)。 3.價值觀對人們 具有重要的導(dǎo)向作用，對 具有重要的導(dǎo)向作用。 4.要樹立正確的價值觀，作出正確的價值選擇和價值判斷，就必須堅(jiān)持真理，自覺遵循 ；自覺站在 。 5． 是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。只有正確處理 、 的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值。 二．單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分） 1．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明 A．兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的 B．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值 C．價值判斷總是有主觀性的 D．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) 2．馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人自由?！备鶕?jù)這一觀點(diǎn)，我們應(yīng)該做到 ( ) ①正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系 ②不能追求個人利益③把集體利益放在首位，堅(jiān)持集體利益高于個人利益的原則④必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 3．有人認(rèn)為“強(qiáng)調(diào)個人與社會的統(tǒng)一，會抹殺人的個性發(fā)展”，這種觀點(diǎn) ( ) A．正確，因?yàn)閭€人與社會的統(tǒng)一是相互區(qū)別、相互對立的 B．錯誤，割裂了個人與社會的統(tǒng)一 C．正確，在現(xiàn)實(shí)生活中個人與社會總是會發(fā)生矛盾的 D．錯誤，因?yàn)樯鐣€人的發(fā)展不起任何作用 4．“如果只是為自己、為家庭而活著，那意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生?！苯瓭擅裢镜倪@段話主要告訴我們 A．勞動是自己和家庭的存在方式 B．為國家、社會、民族、集體奮不顧身地工作是人生價值的全部內(nèi)容 C．積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路 D．只要參加社會勞動就能為自己或他人獲得幸福 5．改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志光輝坎坷的經(jīng)歷給我們上了一堂意義深遠(yuǎn)的人生課。他“三起三落”的光輝坎坷的一生，給我們的哲學(xué)啟示是 A．實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件 B．人生價值是貢獻(xiàn)和索取的辯證統(tǒng)一 C．實(shí)現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 D．為他人、為社會、為人民服務(wù)的人是幸福的 6．“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費(fèi)心理，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“炫耀性消費(fèi)”。消費(fèi)觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)消費(fèi)觀與人生價值觀正確關(guān)系的有 ①消費(fèi)方式是人生價值觀的外在表現(xiàn) ②消費(fèi)品位折射著人生的價值追求 ③炫耀性消費(fèi)扭曲了人生的價值 ④炫耀性消費(fèi)提升了人生的價值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值及人們關(guān)于它的價值的正確認(rèn)識也會發(fā)生變化，因此 A．真理與謬誤只有一步之遙 B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C．事物的聯(lián)系是可以改變的 D．正確與錯誤是無法判斷的 8．2007年5月30日，廈門市政府宣布緩建、移建“海滄PX項(xiàng)目”。據(jù)有關(guān)資料，“海滄PX項(xiàng)目’，投資108億，如果建成投產(chǎn)，每年能為該市帶來800億元產(chǎn)值。。但這樣一個“經(jīng)濟(jì)效益巨大”的項(xiàng)目，卻因?yàn)闈撛诘沫h(huán)境污染影響，受到專家質(zhì)疑并引發(fā)較大的民意壓力。廈門市政府的決定，正是對這種強(qiáng)烈民意的正面回應(yīng)。這告訴我們 A．社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用 B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 C． 人民群眾的根本利益是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn) D．價值選擇具有主體性 9．中國古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點(diǎn)點(diǎn)落在人間，即如酵母發(fā)面、核子裂變般生長不息，這就是“息壤”。青島有個“微塵”，數(shù)次為社會公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對待社會的贊譽(yù)，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻(xiàn)上愛心、伸出援手。人們都說他(她)就像愛的“息壤”。這一事例給我們青年學(xué)生的人生啟示有 ①實(shí)現(xiàn)人生價值并不排斥追求個人利益②在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值③要在為社會、為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值④要緊緊依靠人民群眾 A．①②③ B．②③ C．①②④ D．②③④ 10．人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明 A．價值觀對人們認(rèn)識世界的活動有導(dǎo)向作用 B．價值觀對改造世界的活動有導(dǎo)向作用 C．價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 D．價值觀是一種社會意識 11．人們從事各種實(shí)踐活動，在同各種事物打交道的過程中，需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為 A．價值觀的導(dǎo)向作用 B．價值選擇 C．價值判斷 D．正確的價值觀 12．面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，從而產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。這說明 A．價值判斷與價值選擇，往往會因人而異 B．價值判斷與價值選擇沒有具體標(biāo)準(zhǔn) C．價值判斷與價值選擇無所謂正確或錯誤 D．價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 13．青年工人鄧建軍長期從事紡織設(shè)備檢修保養(yǎng)工作，堅(jiān)持在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，破解了許多重大技術(shù)難題，成為“知識型工人”的楷模，為企業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。鄧建軍的事跡表明 ①個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志 ②實(shí)現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì) ③學(xué)習(xí)知識是改變命運(yùn)的唯一途徑 ④人生價值要通過所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 14．有些人有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，行則有車，住有豪宅，吃的是山珍海味，但他們并未覺得幸福和開心，其中一個非常重要的原因是 A．勞動是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段 B．物質(zhì)生活是次要的，人的精神生活更重要 C．人的欲望無窮，無法滿足 D．離開勞動和對社會的奉獻(xiàn)不可能有真正的幸福 15．科學(xué)發(fā)展觀的導(dǎo)向正逐步深入人心，許多地方的領(lǐng)導(dǎo)干部努力轉(zhuǎn)變片面追求經(jīng)濟(jì)增長、局部利益、眼前發(fā)展的政績觀，把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為追求的目標(biāo)。 這表明 A．價值觀人皆有之，但人人都不同 B．價值觀不同，人們對客觀事物的評價不同 C．價值觀不同，人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中指向不同 D．價值觀不同，對人生道路的導(dǎo)向不同 16．把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有重大的意義，表現(xiàn)在 ①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價值觀念 ②有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇③為我們提供一把解決一切價值問題的“萬能鑰匙”④有助于防止價值判斷和價值評價中出現(xiàn)簡單化和片面化的傾向 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 17．漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人、兩院院士王選教授曾說過：“一個獻(xiàn)身科學(xué)的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受的許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂?！彼脑挶砻? ①從事科研工作更能實(shí)現(xiàn)人生價值 ②人生的價值不在于人的自然本性的滿足 ③獻(xiàn)身科學(xué)的人更能實(shí)現(xiàn)苦樂轉(zhuǎn)化 ④人生的價值不應(yīng)以個人的得失作為標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①④ C．②③ D．②④‘ 18．據(jù)報(bào)道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過150人，累計(jì)捐款300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費(fèi)。他生前立下遺囑，捐獻(xiàn)角膜，奉獻(xiàn)出最后的愛心。叢飛的事跡之所以深深地感動國人，是因?yàn)樗? ( ) ①在實(shí)現(xiàn)社會價值的同時實(shí)現(xiàn)了自我價值 ②在實(shí)現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值 ③在幫助他人的同時肯定了自我 ④在幫助他人的同時否定了自我 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 19．人們常說：“失敗乃成功之母?！币灿腥苏f：“成功的人和失敗的人只有一個區(qū)別，就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來一次?！边@些觀點(diǎn)說明 ( ) A．實(shí)現(xiàn)人生價值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神B．只有在失敗之后才能獲得成功 C．實(shí)現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀作指引D．實(shí)現(xiàn)人生價值，就需要良好的身體素質(zhì) 2O．長期以來，人們總是抱著“靠山吃山，靠水吃水”的思想觀念，努力地把“資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢”。對人們的這種思想認(rèn)識和價值取向，下列看法中你認(rèn)為正確的是 ①這種認(rèn)識是完全正確的，因?yàn)樗鼒?jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) ②這種價值取向很可能導(dǎo)致資源枯竭、環(huán)境破壞 ③這種價值取向忽視了經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益相協(xié)調(diào) ④這種認(rèn)識體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一的原理 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 21．十七大報(bào)告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，切實(shí)把它融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①價值觀影響人們實(shí)踐活動的指向 ②理性認(rèn)識必然推動實(shí)踐的發(fā)展 ③要在實(shí)踐中改造主觀世界 ④科學(xué)理論決 定社會意識的發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 22．為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會，是中國人民對世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實(shí)際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明 A．莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志 B．投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑 C．社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D．奉獻(xiàn)社會的目的是為了彰顯自我價值 三．簡析題（24分）： 21． 有人認(rèn)為：堅(jiān)持真理，就是堅(jiān)持了正確的價值判斷和價值選擇。這個觀點(diǎn)正確嗎?為什么? 22．馬克思說：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。” 請運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合自己親身參加過的一次公益勞動經(jīng)歷，談?wù)勀銓︸R克思這句話的理解。 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生價值答題紙 班級 姓名 學(xué)號 完成時間 家長簽名 一．基礎(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）： 1． 2． 3． 4． 5. 二．單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）： 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 答案 題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 答案 三．簡析題（第小題12分，共24分）： 23．（12分） 24．（12分） 自我反思與總結(jié)： 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生價值參考答案 一．基礎(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）： 1.創(chuàng)造價值、責(zé)任和貢獻(xiàn) 2.貢獻(xiàn)、社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè) 3.認(rèn)識世界和改造世界、人生道路的選擇 4.社會發(fā)展的客觀規(guī)律、最廣大人民的立場上 5.社會提供的客觀條件、個人與集體、個人與社會 二．單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）： 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 答案 C D B C C A B C B C C 題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 答案 A A D C B D B A B B B 三．簡析題（第小題12分，共24分）： 23．①正確的價值判斷和價值選擇必須堅(jiān)持真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，堅(jiān)持真理，就是堅(jiān)持按客規(guī)規(guī)律辦事。人們的價值判斷和價值選擇是否正確，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（5分） ②但是，不能把是否堅(jiān)持真理作為衡量價值判斷和價值選擇是否正確的標(biāo)準(zhǔn)。價值判斷和價值選擇是否正確，它有一個根本的衡量尺度，這就是把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。（5分） ③總之，正確的價值判斷和價值選擇，既要堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，又要符合廣大人民群眾的根本利益。可見，題中觀點(diǎn)是不科學(xué)的（2分） 24．①每個人只有在勞動中，才能對社會作出貢獻(xiàn)。一個人在勞動中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對社會作出的貢獻(xiàn)就越大。（4分） ②有意義的人生應(yīng)該對社會作出貢獻(xiàn)。人的價值在于創(chuàng)造價值，對一個人價值的評價主要是看他對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（4分） ③個人和社會是統(tǒng)一的，在個人與社會的統(tǒng)—中才能實(shí)現(xiàn)人生價值。（4分