2019-2020年高中語文散文詩兩篇教案人教版.doc

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2019-2020年高中語文散文詩兩篇教案人教版 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1.了解有關(guān)散文詩的知識(shí)。 2.理解《記憶》中“記憶”所蘊(yùn)含著的真諦。 3.了解《門檻》一文的寫作背景，理解“門檻”的象征意義。 能力目標(biāo) 1.把握《記憶》回環(huán)婉曲、層層深入的寫作特色及《門檻》的象征手法。 2.體會(huì)兩篇散文詩中飽含的作者的思想感情，品味雋永的富有哲理的語言，賞析兩篇文章情理交融的藝術(shù)特點(diǎn)，逐步提高散文鑒賞能力。 德育目標(biāo) 1.通過學(xué)習(xí)《記憶》一文，追求真善美，遠(yuǎn)離假惡丑，做生活的仁者、智者、強(qiáng)者。 2.學(xué)習(xí)《門檻》一文，在面對(duì)人生選擇的時(shí)候，要從容、鎮(zhèn)定、要對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)信念堅(jiān)定不移。 ●教學(xué)重點(diǎn) 1.體會(huì)《記憶》的思想感情，領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的深刻的哲理，捕捉鮮明的意象，品味詩化的語言。 2.結(jié)合時(shí)代背景和寫作意圖，捕捉《門檻》一文的多種象征義，體會(huì)字里行間深沉而悲壯的感情和作品的含蓄美。 ●教學(xué)難點(diǎn) 1.理解“記憶”所蘊(yùn)含的真諦，把握文章回環(huán)婉曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 2.理解“門檻”的象征義。 ●教學(xué)方法 1.誦讀教學(xué)法。散文詩具有詩一樣優(yōu)美的語言，優(yōu)美的意境，具有熱烈或深沉的感情，適合于誦讀。不朗讀，不足以體會(huì)其音韻之美、文字之精；不朗讀，不足以體會(huì)其情感之切，意蘊(yùn)之深；不朗讀，不足以體會(huì)其風(fēng)格之新，手法之巧。只要讀好，很容易受到感染和教育，不必過多講解，學(xué)生自會(huì)明白，這應(yīng)是教學(xué)的最高境界。 2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。一個(gè)課時(shí)完成兩篇文章的教學(xué)任務(wù)，只有在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參予的前提下，以學(xué)生自主活動(dòng)為主，再輔之以教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，才能順利完成。 ●教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件 錄音機(jī) 教學(xué)磁帶 ●課時(shí)安排 1課時(shí) ●教學(xué)步驟 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 今天，我們學(xué)習(xí)一種新的文體——散文詩，這種詩歌散文化、散文詩歌化的文學(xué)體裁，既具有散文的形式美，更具有詩歌的意境美?！队洃洝泛汀堕T檻》是中國(guó)和外國(guó)散文詩的精品，讓我們一起品讀，來領(lǐng)略散文詩的語言美、形式美、意境美。（板書文題） 二、文體介紹 散文詩：兼有詩歌和散文的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁，是以散文形式寫成的詩。內(nèi)容多是抒情的，篇幅短小，有詩的意境、韻味和節(jié)奏感，一般不分行、不押韻。 三、鑒賞《記憶》 1.寫作背景簡(jiǎn)介 多媒體顯示 韓少華談《記憶》的創(chuàng)作： 八十年代初，青年人，甚至包括相當(dāng)一部分中年人，在動(dòng)亂之后，連痛定思痛的階段也過去了，反思到了一個(gè)比較深的層次。所思的，最大的是民族的發(fā)展，還有人生的價(jià)值，自我的歸宿。其中有一條就是：怎樣的人生，才是有意義、有價(jià)值的？……人生的意義是什么，這是永恒的課題，文學(xué)上不朽的主題，總想寫出對(duì)這種永恒與不朽的感受，總也沒找到一個(gè)合適的角度?？吹嚼贤瑢W(xué)——作家叢維熙中篇小說《燃燒的記憶》，從題到文，都給我一種觸發(fā)，于是就構(gòu)思了這篇東西。 從寫法上說，我追求一種既是自由的，又是高密度的這么一種內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，想在一兩千字內(nèi)，尋求一種美……表現(xiàn)出人的思考的錯(cuò)綜，不是取直線型的，而是取曲線型的。 （摘自《哲理的詩——讀韓少華散文詩〈記憶〉札記》） 2.播放配樂配像的朗讀材料，充分釀造課堂氣氛，讓學(xué)生胸有詩境 3.選4名學(xué)生有感情朗讀課文 4.具體鑒賞課文 教師設(shè)計(jì)討論題目，組織學(xué)生分組討論，師生共同研究探討，深入鑒賞課文。 多媒體逐題顯示 （1）在《記憶》中，“記憶”所蘊(yùn)含的真諦指的是什么？作者“曲線型”的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)是如何表現(xiàn)出來的？ 明確：“記憶”所蘊(yùn)含的真諦就是人生的真諦、人生的價(jià)值選擇：有遠(yuǎn)大的理想，有寬闊的胸懷，有無私奉獻(xiàn)的精神，有壯麗輝煌的人格境界，求真、求善、求美，做一個(gè)大寫的“人”。 文章先說什么是忘卻，再說記憶沒有這樣那樣的外在形式，然后才觸及“什么是記憶”的核心話題，最后對(duì)懷有各種記憶的人作出評(píng)價(jià)。領(lǐng)起與轉(zhuǎn)折之處有明確的標(biāo)志：“記憶，是什么？”——“這說的是忘卻，記憶呢？”——“記憶究竟是什么？”。全文“先言他物”，幾經(jīng)回旋，才“引起所詠之辭”，回環(huán)婉曲，層層深入，意趣盎然。 （2）文章從“真的，關(guān)于記憶，究竟應(yīng)怎樣描述？”到“……又可以使另一個(gè)人的靈魂貶值到零以下”這一部分，請(qǐng)按下面的格式對(duì)這四段的內(nèi)容進(jìn)行闡發(fā)。 教師示范分析：記憶嘛，沒有重量，（總記得生活中的困苦和挫折）可以壓得人匍匐在地，（不忘記生活的美好和成功）又可以鼓舞人在理想的空間飛翔。 明確：學(xué)生只要能合情合理地回答出“什么樣的記憶”可以讓人“如何如何”即可，要充分聯(lián)系生活實(shí)際。 （解說：這是一道開放型練習(xí)題，旨在激活學(xué)生思維，使學(xué)生明確“記憶”的價(jià)值選擇） （3）文中兩個(gè)傳說表達(dá)了作者的什么觀點(diǎn)？后面的議論表達(dá)了作者什么樣的情感？ 明確：這兩個(gè)傳說，表明了記憶是永恒的，作孽者人不毀之自毀之，行善者雖殞其身卻人記之。表達(dá)了作者對(duì)庸人、叛徒、蠢貨、懦夫的憎惡和對(duì)智者、勇士的崇敬與贊揚(yáng)之情。 （4）作者假設(shè)“我”與“你”面對(duì)面親切交談，這一問答的寫法有什么好處？ 明確：這種假設(shè)的情境有助于縮小讀者與作者的距離，有助于使作者“筆談”變得和藹可親。雖如話家常一樣，但是作者卻用優(yōu)美的語言，寫出了許多優(yōu)美的意象，使文章呈現(xiàn)出既親切又典雅的氣象。 （5）讀完文章，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“記憶究竟是什么”這一問題的認(rèn)識(shí)。 明確：文章從記憶的角度，對(duì)紛繁的社會(huì)現(xiàn)象和人們的種種品行作了概括而生動(dòng)的描寫，表達(dá)了對(duì)真善美的歌頌、對(duì)假惡丑的批判，從根本上說，“記憶”是廣大人民心中判斷是非曲折的客觀尺度。 5.學(xué)生齊讀課文，注意文中運(yùn)用比喻、排比修辭的句子，體味這樣寫的好處。 （解說：以學(xué)生活動(dòng)為主，教師酌情指導(dǎo)。指導(dǎo)過程中，應(yīng)循序漸進(jìn)：先從理清文章思路入手，整體感知文意；再揣摩重要句段，理解其深層含義；最后鑒賞其藝術(shù)手法，品味獨(dú)特的美感，真正體現(xiàn)“美文需要美教”的思想） 四、鑒賞《門檻》 1.寫作背景簡(jiǎn)介 多媒體顯示： 屠格涅夫是俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的著名作家?！堕T檻》是他晚年作品中思想境界較高的一篇。當(dāng)時(shí)屠格涅夫與俄國(guó)女革命家一直有來往，1878年1月又發(fā)生了女革命家行刺彼得堡總督的事件，使他對(duì)那些為俄國(guó)的解放事業(yè)不惜犧牲一切的女英雄敬仰不已。于是，集她們于“俄羅斯的姑娘”于一身，通過虛幻的夢(mèng)境，謳歌了俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)秀分子，著力表現(xiàn)她們的崇高信仰和無私無畏的獻(xiàn)身精神。 2.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)字里行間深沉而悲壯的感情 3.具體鑒賞 學(xué)生自由研讀課文，教師設(shè)計(jì)相關(guān)思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。 多媒體顯示： （1）文中為我們呈現(xiàn)的是怎樣一個(gè)環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫有什么象征意義？對(duì)表現(xiàn)女主人公形象又有什么作用？ （2）品味文中語言描寫的句子，對(duì)女主人公的性格特點(diǎn)作出評(píng)價(jià)，女主人公有哪些優(yōu)秀品質(zhì)，作者對(duì)她寄予了什么樣的思想情感？ （3）揣摩相關(guān)語句，回答下列問題。 ①為什么一個(gè)人投身于革命后，會(huì)遭到“跟人們疏遠(yuǎn)，完全的孤獨(dú)”？ ②為什么說“你準(zhǔn)備著無名的犧牲嗎？你會(huì)死去——沒有一個(gè)人……甚至沒有一個(gè)人會(huì)知道，他尊敬地懷念的是誰……”？ ③如何理解問者的最后一個(gè)問題“你知道嗎？將來你會(huì)不再相信你現(xiàn)在這個(gè)信仰，你會(huì)認(rèn)為自己受了騙，白白地毀了你的年輕的生命？” ④文章最后兩句話有什么含義？ 學(xué)生思考，然后以小組為單位討論交流，各組派一名學(xué)生代表本組發(fā)言，全班交流，教師可隨機(jī)給予指導(dǎo)。 明確：（1）找出文中環(huán)境描寫的句子，大樓、窄門、高高的門檻，門里一片陰森黑暗，望不透的黑暗中散發(fā)著寒氣，一幅厚簾子掩蓋了所有的兇險(xiǎn)。這陰森恐怖的環(huán)境象征著當(dāng)時(shí)俄國(guó)嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境和嚴(yán)峻的革命形勢(shì)。“大樓”象征偉大而壯麗的革命事業(yè)；“門檻”象征參加革命和不參加革命、進(jìn)步與落后的分界線，也可象征革命者面前的一切艱難險(xiǎn)阻。 這陰森恐怖、冷峻嚴(yán)酷的環(huán)境，是人物活動(dòng)的背景，成為人物形象凸觀的底色。 （2）文中的語言描寫有三類：一類是問話，聲音慢吞吞、不響亮，語調(diào)冷冰冰，語句長(zhǎng)，陳述一切苦難，表現(xiàn)正義事業(yè)的艱難，襯托出女主人公的堅(jiān)強(qiáng)性格；另一類是答語，簡(jiǎn)短、堅(jiān)決、果敢、有力，直接表現(xiàn)女主人公的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)；最后一類是評(píng)語，“瘋子”“圣人”截然相反，表現(xiàn)女主人公品格的偉大，也暗示出這種人物性格不被廣泛理解造成的悲劇性。 在塑造女主人公形象時(shí)，作者寄托了對(duì)女主人公由衷的贊美和頌揚(yáng)之情。 （3）品味語句，探究情理 ①聯(lián)系魯迅先生的《藥》來理解，這正反映了革命者脫離群眾、漠視群眾力量、缺乏進(jìn)步的指導(dǎo)思想的弊端和當(dāng)時(shí)人民群眾的愚昧麻木。 ②犧牲而無名，這是最樸實(shí)、最高貴、最偉大的犧牲，展示了革命者崇高無私的精神境界。 ③“會(huì)”愿意是“有可能”，而不是“一定會(huì)”。這是一個(gè)假設(shè)性提問，一方面有革命半途而廢的落荒者存在，另一方面，門內(nèi)的聲音要求她再次從內(nèi)心里檢驗(yàn)自己對(duì)革命的認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備。 ④那個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在后面“咬牙切齒地咒罵”的人，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中一批庸人和市儈的代表。贊揚(yáng)“她”為“圣人”的人，是包括作者在內(nèi)的革命的擁護(hù)者和同情者。 4.難點(diǎn)突破 關(guān)于象征，師生共同回憶以前所學(xué)篇目，進(jìn)一步理解這種手法。 我們?cè)诟咭粫r(shí)學(xué)習(xí)詩歌《死水》，其中“死水”象征了軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、政治腐敗凋敝的黑暗社會(huì)；另外，以前接觸過的《海燕》象征了一種“身處困境，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神”。所謂象征，即借助對(duì)某一特定的具體形象的描寫來體現(xiàn)某種抽象思維以及情感。象征的藝術(shù)效果在于能夠賦予被象征物以暗示，引導(dǎo)讀者想象和聯(lián)想，使被概括的內(nèi)容顯得含蓄、深廣。 如果不看本文的寫作背景，“門檻”可以象征兩種選擇的分界線，人們心靈中矛盾的標(biāo)尺，前進(jìn)或后退，堅(jiān)持或是放棄，都需要人們做出選擇，跨過一道“檻”，而姑娘的可貴之處也就可以寬泛地理解為對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)信念的堅(jiān)定不移。 教師引申：同學(xué)們，面對(duì)青春的門檻，邁過去，義無反顧！敢于用你那還不太堅(jiān)實(shí)的肩膀，去承受社會(huì)生活的壓力；敢于用你那還不太成熟的思想，去思考社會(huì)的方方面面；敢于用你那不太結(jié)實(shí)的身體，去搏擊生活的風(fēng)浪。 五、組織學(xué)生探究性學(xué)習(xí) 探究話題： 1.“記憶，是什么？”“關(guān)于記憶，究竟該怎樣描述？”“記憶究竟是什么？”作者在探究這一系列問題時(shí)，是重在回答記憶的生理本質(zhì)是什么？還是重在表現(xiàn)記憶的社會(huì)本質(zhì)是什么？ 借鑒思路：作者在探究這一系列問題時(shí)，并非以生理學(xué)家的口吻來表現(xiàn)記憶的生理本質(zhì)，而是以文學(xué)家的筆墨來表現(xiàn)記憶的社會(huì)本質(zhì)。從描述有關(guān)記憶的種種現(xiàn)象，到比喻性地闡釋記憶是什么，再到列舉兩個(gè)典型事例，最后描述各種人對(duì)待記憶的態(tài)度，這些都是在一步一步地挖掘記憶的社會(huì)本質(zhì)。 2.比較《記憶》與《門檻》在語言、取材、表現(xiàn)手法、意境上的異同。（提示：學(xué)生可寫成一篇比較鑒賞文） 六、課堂小結(jié) 通過學(xué)習(xí)這兩篇散文詩，我們已對(duì)散文詩的特點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)：用散文的語言形式表達(dá)詩歌的思想內(nèi)容，一般篇幅短小，用內(nèi)在的激情給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。希望同學(xué)們課下選讀一些散文詩，深化對(duì)散文詩這種文體的認(rèn)識(shí)。 七、布置作業(yè) 1.以“路途”為話題，借鑒《記憶》的曲線型結(jié)構(gòu)，迂回婉轉(zhuǎn)地表達(dá)思想感情的寫作特色，寫一首散文詩。 2.仿寫以下句子，組成一組排比句。 母親是疲憊中的一杯龍井，當(dāng)你軟弱無力時(shí)，只消幾口就使你神清氣爽。 參考答案： 母親是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你意氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。 母親是冬夜里的一床絲棉被，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)和溫暖會(huì)使你安然入夢(mèng)。 母親是困難中的一根拐杖，當(dāng)你步履蹣跚時(shí)，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。 母親是沙漠中的一眼清泉，當(dāng)你干渴病痛時(shí)，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會(huì)在心中漫延。 母親是荒寂中的一條鮮花，當(dāng)你落寞惆悵時(shí)，看一眼滿目生輝，聞一下沁人心脾，心靈得到恬適不會(huì)孤獨(dú)。 ●板書設(shè)計(jì)