2019-2020年高中語文 阿房宮賦教案 粵教版必修2.doc
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2019-2020年高中語文 阿房宮賦教案 粵教版必修2 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力:理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。 過程與方法:⒈自讀法、誦讀法。 ⒉懂得賦的特點(diǎn)。 ⒊學(xué)習(xí)描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加深度的寫作特色。 情感態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。 教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)。 第 一 課 時(shí) 教學(xué)過程與步驟: 一、課前演講 二、關(guān)于背景與作者(見教材) 這一內(nèi)容,主要由教師來做。具體進(jìn)程是:先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題;學(xué)生解題后,教師補(bǔ)充,接著范讀;最后宣布自讀的要求和步驟。 關(guān)于解題的補(bǔ)充: 杜牧,不但是晚唐時(shí)期杰出的詩人,“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面,人稱他為“小杜”,以別于杜甫的“老杜”,又把他與李商隱并稱,稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品,“縱橫奧衍,多切經(jīng)世之務(wù)”(《四庫全書總目》)。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展,也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起,一些文人用古文的寫作方法作賦,使之由駢驪趨向散文化,稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一,歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。 “阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”(為ēpng)。為什么叫“阿房”?一說是地名或山名,遺址在今西安的西南;一說因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名,“房”同“旁”,寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載,似以前說為是?!妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡略的,大意是:秦始皇以咸陽城小人多,舊建宮廷不夠大,決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿,東西五百步(一步六尺),南北五十丈,殿上可坐萬人,殿下可建五丈旗,周邊馳道修成閣道,直抵終南山,山巔是高聳的宮闕(宮殿正門),再從宮闕興修復(fù)道(上下兩層的通道),渡過渭水,直達(dá)咸陽。這一巨大工程,直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅23歲,作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君,一為君就大興土木,游宴無度,不視朝政,沉灑于聲色,在位3年就被宦官殺害,可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。 三、指導(dǎo)學(xué)生自讀。 這篇文章的體裁是“賦”?!百x”的字義是鋪述,這種文體的特征是“鋪采漓(舒展)文,體物寫志”(劉勰語),也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事,用新奇美麗的辭藻來描摹事物(體物),抒寫情志。我們初次接觸這種文體,尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句,疏通文意,而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法,華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是: 第一步:反復(fù)研讀“體物”部分,即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分,要求多下功夫,并做到熟讀戍誦。 第二步:比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分,即3、4兩段,弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。 第三步:通讀全文,對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展,并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語、句法題。 1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。 要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是:第一遍,借助注釋和工具書仔細(xì)自讀,著重點(diǎn)是理解字句,疏通文意。自讀完后,教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語和疑難語句進(jìn)行點(diǎn)撥;第二遍,借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀,著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次,讀完后,教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;第三遍,借助教師提供的韻腳輕聲朗讀,著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律,讀完后,指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。 關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥。 重點(diǎn)詞語: “廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛,又通“慢”,“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”,注釋為“索繞”,是由“寬緩”義引申而來,下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”,注釋為“久”,是“遲緩”義的引申?!盎亍保⑨尀榍?。按“回”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞,它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車叱牛牽向北”),引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭,回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_宴”),等等,要仔細(xì)分辨。 “鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義,與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思,如:“近時(shí)詩家詠物,鉤心斗角,有突過前人者”。 “矗不知其幾千萬落”——“落”,注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。 “妃嬪媵嬙”——“嬪”(pn)和“嬙”都是宮中的女官名,地位低于“妃”;“媵(yng)”指陪嫁的人,把它與“妃、嬪、嬙”并列,是用來足成四音節(jié)詞語。 “輦來于秦”——“輦(niǎn)”,本義是手挽的車,秦、漢后特指君后所乘的車,這里用作動(dòng)詞。 “盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文,都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好,用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞,本義是“空、沒有了”(擔(dān)中肉盡,止有剩骨),引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡),等等,要仔細(xì)分辨。 疑難語句: “歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊?!薄@兩句歷來解說紛簇,但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺,由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺,這是一種“通感”的現(xiàn)象,這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容?聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”?有人回答第一個(gè)問題,說用“冷袖”,是因?yàn)楣湃顺S谩拔栊洹眮碓仭把?,或用“雪”來“舞袖”,如:“舞袖回雪,歌聲遏云”(舒元輿詩句);“?jù)似飛燕,袖如回雪”(張衡詩句)。這很有道理,但聯(lián)系下句看,仍難說通。我的看法是,前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”,實(shí)際上均為互文見義,寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”,寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”,不是現(xiàn)代漢語的“氣候”,在古代常用來指“節(jié)令”,或用來指環(huán)境氣氛(均見《辭海》)。這兩句合起來,意謂:在一個(gè)宮中,正在演奏歡快的歌舞,在另一宮內(nèi),則正在演奏凄冷的歌舞,這就給人一種“在一日之內(nèi),一宮之間”,而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。 “綠云擾擾,梳曉鬟也”——這一句,課本無注?!熬G云”,比喻頭發(fā)黑而密,古人常用它來代指婦女的美發(fā);“擾擾”,這里是“鐐繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”,“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā),因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)(解釋)的原則,“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重,青川萬轉(zhuǎn)”(吳均句),“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”,而用“綠云”,能給人一種更美的色感。 由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫宮中生活荒淫、奢靡。 板書結(jié)構(gòu) 第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。 一層(段首前12字)兩句偶句,交待建宮背后的巨大耗資。 二層(“覆壓”……“直走咸陽”)寫宮之宏偉規(guī)摸。 三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。 四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。 第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。 一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。 二層(“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。 三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫荒淫,揭示搶掠行徑。 四、布置作業(yè):熟讀課文并背誦第1、2兩段。 第 二 課 時(shí) 教學(xué)過程與步驟 一、課前演講 二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。 這兩段難度不大,要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是:第一遍,借助注釋和工具書自讀,讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況,并略作點(diǎn)撥;第二遍,默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可,邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法,讀前教師提示用韻情況,讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答,并略作點(diǎn)撥。 關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥: “錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語,文言中常用,課本中均有注釋,要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”,即“九州”。用“九州”代指中國,源出《尚書》中大禹治水后巡行天下,分天下為九州的記載?!蔼?dú)夫”,語出《孟子》,特指眾叛親離的殘暴君主;“族”,作“滅族”解,是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。 “一人之心,天下人之心也”——即“人同此心,心同此理”之意,言生活得好的心理,自己如此,全天下的人又何嘗不這樣。 “秦愛紛奢,人亦念其家”——“紛”,多;“紛奢”合用,指豪華、奢侈?!澳睢鳖櫮睢0础澳睢?,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞,本義是“思念”,引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等,這兩句是緊承上句具體說明。 “南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)七月》:“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽之處,以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。 “架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。 “管弦嘔啞”——“管弦”,管樂器和弦樂器的合稱,古詩文中常用來代指音樂?!皣I啞”,形容樂聲嘈雜聒耳。 “秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”,文言中常用“不暇”來表示“來不及”?!鞍А保@、悲悼。按:“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞,本義是“悲哀、悲傷”,引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入,但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦為鑒戒,將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。 第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。 板書結(jié)構(gòu) 第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。 一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽,橫征暴斂,揮霍無度的罪行。 二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。 三層(余下各句)簡練概括地寫出了秦皇無道,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。 第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。 一層(開頭到“誰得而族滅也”)引歷史教訓(xùn),指出六國和秦滅亡的原因。 二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。 三、討論與分析 1、杜牧主張:“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭彩章句為之兵衛(wèi)?!彼麖?qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性,認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容?作者的用意是什么? 分析:細(xì)讀全文,不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾,珍寶之多。第3段夾敘夾議,點(diǎn)明:正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸,濫用民力,致使農(nóng)民起義,一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論,進(jìn)一步指出:六國衰亡,秦朝覆滅,其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅,暗寓諷諫之意,含蓄地告誡后人,如不以歷史為鑒,還會(huì)重蹈覆轍。 由此可見,總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷(唐敬宗的年號(hào)——5;者)大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。 2、課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用? 分析;課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮:一是寫阿房宮建筑之奇,二是寫阿房宮美女之眾,三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑,課文先展開廣闊而高峻之全貌,進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫美女,述其來歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;寫珍寶,既寫六國剽掠,倚疊如山,又寫秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫用墨如潑,淋漓興會(huì),極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面,作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因?!豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說:“前幅極寫阿房之瑰麗,不是羨慕其奢華,正以見驕橫斂怨之至,而民不堪命也,便伏有不愛六國之人意在?!笨梢?,文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本,為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí),提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗,僅用了一百多字,卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力? 分析:這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。 總寫部分,作者潑墨寫意,粗筆勾勒?!案矇喝儆嗬铩保云湔嫉刂畯V,“隔離天日”,狀其樓閣之高;“驪山”兩句,寫其倚山傍水,氣勢(shì)非凡。 細(xì)寫部分,作者工筆重彩,精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長廊高檐,不計(jì)其數(shù);再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述,寫的還只是建筑之外觀。接著,作者的筆觸,又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法,臺(tái)既可舞,殿亦可歌,意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞?!耙蝗罩畠?nèi),一宮之間,而氣候不齊”,則承“暖響”“冷燦”兩句,進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句,既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。 這一節(jié)中,作者由遠(yuǎn)及近,由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻,例“長橋臥波,復(fù)道行空”,用筆經(jīng)濟(jì),形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫,像寫“二川”,寫歌舞,狀聲摹形,引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用,致使文句音節(jié)鏗鏘,兼有音韻之美。因此,寥寥一百幾十個(gè)字,阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。 4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里? 分析:“明星熒熒”,“開妝鏡也”,是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體,“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,讀者印象更為強(qiáng)烈?!熬G云擾擾,梳曉鬟也”,與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩,用的是夸張手法,極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張,效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等,句句押韻,加之新鮮的比喻,巧妙的夸張,讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多,宮室之廣。寫宮室,是承接上文;寫美女,則是開啟下文。所以,作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人,但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲,堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處,著意鋪陳夸張,但所有的鋪敘又都為后文的議論張本,為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。 5、作者寫《阿房宮賦》,是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚,卻說“楚人一炬,可憐焦土”,這里作者流露了怎樣的思想感情? 分析:現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思,但在文言中除解釋“值得憐憫”外,還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字,使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明,不能愛民,難圖久安。但是,當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn),沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。歷史興亡,激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí),感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆,前事不忘,后事之師,不意今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬,可憐焦土”,作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文,許多地方并不直說,讀時(shí)需細(xì)加玩味,方能體會(huì)作者的用心。 6、文章語言精煉,而含意豐富。試舉例說明。 分析:本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評(píng)語是:“起四語。只十二字,便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡,真突??上病!遍_頭兩句,寫六國覆滅,由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事,實(shí)則為下文伏脈:“六王”為何會(huì)“畢”?“四?!睘楹文堋耙弧??一亡一興,關(guān)鍵何在?讀完全篇,就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句,說伐盡蜀山林木,才將阿房宮建造而成,言建造工程之規(guī)模浩大,蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩云:蜀道之難,難于上青天。砍伐蜀山之木,運(yùn)往關(guān)中,要耗多少人力物力,需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻,作者沒有細(xì)說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室,伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久,即如此濫用民力,勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果,于此作者已有暗示?!翱v心溢志”,“驕奢淫逸”,正是取禍之由。起首4句,不僅氣魄宏大,且含意深廣,耐人尋味。從語言上看,兩兩對(duì)偶,各各押韻(全押仄聲韻),音調(diào)急促有力,確系“突??上病薄? 文中言簡意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土,用“鼎鐺玉石,金塊珠礫”八字,構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無度,另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指,這些地方宜深入體會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)。 7、杜牧寫這篇賦,既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),借以諷諫時(shí)弊,為何開頭要從六國覆滅下筆? 分析:作者諷諫時(shí)弊,以秦王朝滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅,又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會(huì)滅?賦中說到“滅六國者六國也,非秦也……使六國各愛其人,則足以拒秦”。可見,六國滅亡,是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢?“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山?!薄扒刂鋵殹保ㄘ?cái)富之代稱),來自六國;六國之珍寶取自百姓,統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要,對(duì)百姓肆意搜刮,錙銖不留?!傲酢币虿粣勖穸爱叀逼浣y(tǒng)治;秦如吸取教訓(xùn),“復(fù)愛六國之人,”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個(gè)字,既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。 8、簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。 分析:賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式,所以它的文學(xué)色彩更濃一些,在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用,所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”,而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論,它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ),所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí),再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。(以上問題視情況而定,時(shí)間多則多討論幾個(gè)問題。) 四、布置作業(yè):背誦課文;完成習(xí)題。 〖小資料〗在古典文學(xué)中,詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來,前者是賦的遠(yuǎn)源,后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國時(shí)趙國人荀卿的《賦篇》,至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制,多四言句式,雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦,但很快被六朝的“駢賦”所代替,駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”,在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下,賦又發(fā)展為“文賦”,它句式參差,押韻比較隨便,重視清新流暢,杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。 賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分,前面有序,說明作賦的緣由,用不押韻的散文或駢體文;中間是賦的本身;后面有“亂”或“訊”的部分,對(duì)全篇作小結(jié)。 在形式上,賦字?jǐn)?shù)不限,但以四、六言為主。至于賦的作用,班固說:“或以抒下而通諷喻,或以宣上德而盡忠孝?!币簿褪钦f,賦的作用是用來表達(dá)人民的愿望,諷喻政寧。借景抒情,鋪敘風(fēng)物,極盡鋪陳夸張之能事,托物言志,卒章顯志,以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。 賦,作為一種文學(xué)樣式,是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造,向散文方向發(fā)展而形成的?!胞愒~雅義,符采相勝”(《文心雕龍?jiān)徺x》),洋洋灑灑,極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中,從古賦到徘賦到律賦到文賦,形式上不管怎么變革,卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn),并沒有回到詩的故鄉(xiāng)。說“賦者古詩之流”,只有在說明賦還保留著某些騷體詩的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的,若是用以說明賦是詩的一個(gè)支派,那就是大謬特謬了。詩,總是喜歡借助跨度極大的跳躍,行蹤飄忽飛騰,在廣闊的立體空間里上天入地,展開想象和聯(lián)想,時(shí)刻為感情尋找著形象。賦,則不然,它與一般的散文并無二致,都是在一個(gè)平面上慢走快奔,在展開其敘述、描寫、議論時(shí),邏輯嚴(yán)密,順序銜接,脈絡(luò)連貫,+分注重文章的說服力量。而說服力量的達(dá)到,往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求?!耙再x視詩,較若紛至沓來,氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn),可謂一矢中的。 教學(xué)反思- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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