2019-2020年高二語(yǔ)文漢魏晉詩(shī)三首教案 新課標(biāo) 人教版.doc

《2019-2020年高二語(yǔ)文漢魏晉詩(shī)三首教案 新課標(biāo) 人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高二語(yǔ)文漢魏晉詩(shī)三首教案 新課標(biāo) 人教版.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高二語(yǔ)文漢魏晉詩(shī)三首教案 新課標(biāo) 人教版 迢迢牽牛星 ，皎皎河漢女。 （從遠(yuǎn)景寫(xiě)起，描寫(xiě)兩星相對(duì)的清冷環(huán)境，于景中寄寓離愁。） 纖纖擢素手， 札札弄機(jī)杼 。 [從形態(tài)和聲響方面寫(xiě)織女勤勞] 終日不成章， 泣涕零如雨。 （由遠(yuǎn)到近，先人后物，描寫(xiě)織女，以動(dòng)作神態(tài)寫(xiě)哀怨） {詩(shī)人想象：織女辛勤織布的情景和思念牛郎的情態(tài)。} [直接描寫(xiě)織女相思之苦] 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間， 脈脈不得語(yǔ)。 [含蓄而深沉地表達(dá)相思之苦] （這四句直接抒發(fā)詩(shī)人的慨嘆，一水相隔，咫尺天涯。纏綿哀怨，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。） （二）短歌行 1、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ （表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨） 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 （表現(xiàn)作者沒(méi)有軟弱消沉，卻要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)） 何以解憂？唯有杜康。 2、青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 （用典，表達(dá)作者求賢若渴的心情，后四句描寫(xiě)賓主歡宴的情景，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他） 3、明明如月，何時(shí)可掇？ （運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。） 憂從中來(lái)，不可斷絕。 （而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。仍是寫(xiě)“憂”，從情感上強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié)） 越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。 （四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是說(shuō)禮遇賢才，想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。） 4、月明星稀，烏鵲南飛。 備注： 1、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。東漢末年 無(wú)名氏作。反映動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情?！豆旁?shī)十九首》代表了漢代文人五言詩(shī)最高成就，劉勰《文心雕龍》---五言之冠冕。鐘嶸《詩(shī)品》---天衣無(wú)縫，一字千金。 2、詩(shī)中充滿著濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來(lái)。 3、 疊詞起頭，不但使詩(shī)具有很強(qiáng)的音樂(lè)節(jié)奏美感，而且對(duì)寫(xiě)景寫(xiě)人 起到“景情并生”的作用。迢迢:寫(xiě)星空的距離,遠(yuǎn)；皎皎:寫(xiě)星的光輝,亮；纖纖:寫(xiě)手的形狀,秀美；札札:寫(xiě)織機(jī)的聲音，(織布繁忙)；盈盈:寫(xiě)水的形態(tài),清且淺；脈脈:寫(xiě)人的神情,含情?！坝睂?xiě)水美， “脈脈”寫(xiě)情深，這美好的情景與“不得語(yǔ)”的殘酷現(xiàn)實(shí)形成巨大的矛盾反差，從而使詩(shī)意更加哀怨動(dòng)人。 4、詩(shī)篇借寫(xiě)織女隔著銀河遙望牽牛的愁苦心情，實(shí)際上是比喻思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感。影射社會(huì)黑暗與動(dòng)蕩。與此同時(shí)深深流露的是對(duì)美好人生與理想的憧憬，是對(duì)這種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。 5、《短歌行》，屬樂(lè)府。選自《三曹詩(shī)選》。曹操，字孟德。東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人?！敖ò参膶W(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。有《蒿里行》、《觀滄海》等篇，著有《曹操集》。與其子曹丕、曹植合稱(chēng)“三曹”。他們開(kāi)創(chuàng)的一代詩(shī)風(fēng)，被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。 6、比興的手法 用“朝露”來(lái)比喻人生的短暫。 用“月明星稀，烏鵲南飛”比喻賢才投主。 用“山不厭高，水不厭深”比喻自己渴望多納賢才 用明明如月，比喻賢者 7、引用典故 用“周公吐哺”的典故，貼切地表達(dá)了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。作者以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。 用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心”來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴望。 用《詩(shī)經(jīng)? 小雅? 鹿鳴》寫(xiě)賢才來(lái)歸時(shí)的竭誠(chéng)歡迎。 用《管子?形解》中的“山不厭高，海不厭深”來(lái)表達(dá)求賢若渴的心情。 8、基調(diào)慷慨激昂，抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。 9、陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。號(hào)靖節(jié)先生，私謚五柳先生。我國(guó)第一位田園山水詩(shī)人。散文《桃花源記》《五柳先生》詩(shī)歌《歸園田居》《飲酒》 10、分析： 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 簡(jiǎn)筆的勾勒的近景，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸清雅。雖無(wú)雕梁畫(huà) 繞樹(shù)三匝，何枝可依？ （準(zhǔn)確形象的寫(xiě)景，比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。） 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。 （先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。） （三）歸園田居 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。（形象的表現(xiàn)了詩(shī)人渴求擺脫官場(chǎng)羈絆，渴求早日回歸鄉(xiāng)里，依然躬耕的心愿）開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。 戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 （四）衛(wèi)風(fēng)氓 通過(guò)書(shū)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 1、“戀愛(ài)（1、2章）——婚變（3、4、5章）——決絕（第6章）”[回憶和對(duì)比] 2、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。（既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。） 3、 “桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！边@屬于什么樣的藝術(shù)手法 以桑起興，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。 [前兩章表現(xiàn)男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼、癡情。] 4、“反是不思，亦已焉哉！” 清醒、剛烈 （五）秦風(fēng)無(wú)衣 （六）邶風(fēng)靜女 靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 備注：（接上） 棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。 11、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。 12、“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，好的田園畫(huà)活起來(lái)了。因?yàn)檫@雞犬之聲相聞的動(dòng)景與靜景有機(jī)結(jié)合，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統(tǒng)一。 13、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。 14、詩(shī)人用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這些詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)他的心情。他把官場(chǎng)、仕途生活比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，顯示他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把園田生活比作“舊林”、“故淵”，顯示他本性超凡脫俗，對(duì)自然無(wú)比留戀。 15、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，通稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，共 305首，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。全書(shū)收集了從西周初年到春秋中期近五百年間的詩(shī)歌，分風(fēng)（民間歌謠）、雅（宮廷樂(lè)曲）、頌（宗廟祭祀）、三個(gè)部分，其中“風(fēng)”指15國(guó)、比、興的藝術(shù)手法?！对?shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)先河。 16、“?！北鹊氖鞘裁矗? 桑未落，新鮮潤(rùn)澤，既比喻女子的年輕貌美，又比喻戀愛(ài)的甜美。桑之落，枯黃脫落，既比喻女子的年老色衰，又比喻愛(ài)情的失敗。 17、文中對(duì)比：氓婚前與婚后的態(tài)度形成對(duì)比。女主人公與氓對(duì)婚姻的態(tài)度形成對(duì)比。女主人公婚前（熱情、幸福）婚后（悔恨、沉痛，不哀傷，清醒、剛烈）的思想感情形成對(duì)比。 18、《秦風(fēng)無(wú)衣》是充滿了愛(ài)國(guó)主義精神的軍歌，在反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的尚武精神，也創(chuàng)造了這首充滿愛(ài)國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。 19、每章的首句運(yùn)用反問(wèn)句，有什么作用？答句中的“同袍”等起什么作用？加強(qiáng)語(yǔ)意和語(yǔ)氣。答句中的“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)決豪邁的軍威。 19、第一句（賦手法，生動(dòng)活潑，趣味盎然。讓人隱隱約約聽(tīng)到兩顆熾熱的心在激烈的跳動(dòng)，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。） 20、如何理解最后一句話：荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物賤而意深，重的是情感的寄托、表達(dá)。而且初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。