2019-2020年高中政治總復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 第十一課 尋覓社會的真諦課時跟蹤檢測 新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中政治總復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 第十一課 尋覓社會的真諦課時跟蹤檢測 新人教版必修4 一、選擇題 1.盤點近兩年來年度熱詞,一個鮮明的感受是主流話語表現(xiàn)“強(qiáng)勢”且凸顯時代特色,正在成為凝聚社會共識的主心骨。如xx年的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”、“抗戰(zhàn)精神” 、“十三五規(guī)劃”等 。年度“熱詞”的產(chǎn)生表明( ) A.人們的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.人們的意識是對客觀物質(zhì)對象的正確反映 C.科學(xué)理論對社會實踐具有重要的指導(dǎo)作用 D.一定的社會意識是由一定的社會存在決定的 解析:選D 本題旨在考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。年度“熱詞”是社會存在的反映,是人類社會實踐的產(chǎn)物,而不是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,A錯誤;B錯誤,人們的意識是對客觀物質(zhì)對象的反映,反映有正確與錯誤之分;材料未體現(xiàn)科學(xué)理論的作用,故排除C;年度“熱詞”是由一定的社會存在決定的社會意識,D正確。 2.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗,它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ),但現(xiàn)實生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明( ) ①社會存在決定社會意識?、谏鐣庾R具有相對獨立性 ③社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用?、苌鐣庾R的變化獨立于社會存在的變化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選A 幸福感以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ),但現(xiàn)實生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步,體現(xiàn)了社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性,①②正確。③錯誤,只有先進(jìn)的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用;④錯誤,社會存在決定社會意識。 3.中共十八屆五中全會強(qiáng)調(diào),實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。從唯物史觀角度看,這說明( ) A.先進(jìn)的社會意識可以推動社會發(fā)展 B.社會存在決定社會意識 C.科學(xué)理論對實踐具有正確指導(dǎo)作用 D.實踐是認(rèn)識的最終目的 解析:選A 本題考查社會意識的反作用。材料中“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念屬于先進(jìn)的社會意識,體現(xiàn)了先進(jìn)的社會意識可以推動社會發(fā)展,故選A。B不體現(xiàn)。C、D均為認(rèn)識論觀點。 4.在一次哲學(xué)討論課上,同學(xué)們就歷史發(fā)展問題發(fā)表了各自的觀點。其中屬于歷史唯心主義觀點的是( ) A.人類社會的進(jìn)步主要源于人們對公平正義的追求 B.人類社會的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C.人類活動是有意識、有目的的,又是有規(guī)律的 D.人類的生產(chǎn)活動對人類社會的存在和發(fā)展起決定作用 解析:選A 本題考查歷史唯物主義和歷史唯心主義的知識。 A把人們對公平正義的追求看成是社會進(jìn)步的根源,是從人的道德、理想的精神層面來解釋歷史的發(fā)展的,屬于歷史唯心主義觀點,符合題目要求。B、C、D分別強(qiáng)調(diào)人類社會發(fā)展的客觀物質(zhì)性、規(guī)律性和生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用,都屬于歷史唯物主義觀點,不符合題意,排除。 5.近年來,隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程加快,“農(nóng)場經(jīng)濟(jì)”在上海郊縣悄然出現(xiàn)。土地集中,規(guī)模經(jīng)營,利用現(xiàn)代銷售條件更好地對接市場;原來的農(nóng)戶成為農(nóng)場工人、股東……這一經(jīng)營形式的優(yōu)勢在逐漸顯現(xiàn)。以下引起“農(nóng)場經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)的原因中,最根本的是( ) A.有一批懂市場、懂經(jīng)營的人偏好農(nóng)業(yè) B.經(jīng)營農(nóng)業(yè)能得到政府更多的扶持 C.生產(chǎn)力的發(fā)展要求經(jīng)營形式作出調(diào)整 D.上海郊縣的環(huán)境為此提供了條件 解析:選C 本題考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的發(fā)展推動經(jīng)營形式的調(diào)整和變革,一種新的經(jīng)營形式的出現(xiàn),從根本上是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的,故C正確。A、B、D都不符合“最根本”這一要求。 6.推進(jìn)城鎮(zhèn)化是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐。必須“按照促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求,形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)。”要求推進(jìn)土地制度改革,解決城鎮(zhèn)化的這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。土地制度改革體現(xiàn)了( ) ①上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況?、诟母锸巧鐣髁x制度的自我完善和發(fā)展 ③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r ④先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析:選C 本題考查社會歷史發(fā)展的總趨勢,考查對改革和社會基本矛盾的理解。土地制度改革是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,使之適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,這是社會主義制度的自我完善和發(fā)展,答案為C;材料未涉及上層建筑和社會意識的作用,①④不當(dāng)選。 7.簡政放權(quán)作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當(dāng)頭炮”,極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動力和社會創(chuàng)造力。讀漫畫,對簡政放權(quán)認(rèn)識正確的是( ) ①作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,簡政放權(quán)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ②簡政放權(quán)通過變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展 ③簡政放權(quán)是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇 ④簡政放權(quán)是解決我國基本矛盾的根本途徑 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:選C 簡政放權(quán)屬于上層建筑領(lǐng)域的改革,是符合社會發(fā)展規(guī)律的,因此,②③符合題意。①不符合題意,簡政放權(quán)不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。④錯誤,目前改革是解決我國基本矛盾的根本途徑。 8.我國人口老齡化形勢嚴(yán)峻,子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)加重。為適應(yīng)人口發(fā)展新形勢,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,黨中央對計劃生育政策進(jìn)行重大調(diào)整完善,啟動實施“單獨兩孩”政策。這表明( ) A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力 C.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 D.改革是社會發(fā)展的根本動力 解析:選C 計劃生育政策的調(diào)整是對上層建筑的調(diào)整,以使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,答案為C;A、B與題目無關(guān);改革是社會主義社會發(fā)展的強(qiáng)大而非根本動力,D不當(dāng)選。 9. “坐在同一條板凳上,才縮短了心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上,收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情,走近你、讀懂你、為了你、依靠你?!边@是中央電視臺某節(jié)目的開卷語。這一開卷語是為了強(qiáng)調(diào)( ) A.實踐具有社會歷史性特征 B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ) D.整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的 解析:選B 本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。材料中的開卷語強(qiáng)調(diào)深入基層,深入人民群眾,體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要堅持群眾觀點和群眾路線,B項符合題意;A、C、D三項在材料中沒有體現(xiàn)。 10.車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫道:“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經(jīng)叢林?!逼涮N(yùn)含的“社會真諦”是( ) A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 B.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的 C.社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的 D.無論遇到什么狀況,歷史總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展 解析:選D 本題考查人類社會的發(fā)展規(guī)律。歷史完全是在田野中前進(jìn)的,強(qiáng)調(diào)人類社會發(fā)展遵循自身的規(guī)律,答案為D;A、B屬唯物辯證法范疇,不符合“社會真諦”的要求;材料未涉及人類解決社會基本矛盾,C與題意不符。 11.改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力,只有進(jìn)行時,沒有完成時。這是因為( ) A.社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 B.社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的 C.社會意識隨著實踐的發(fā)展不斷發(fā)展 D.社會基本矛盾在社會主義階段始終存在 解析:選D 本題考查為什么改革只有進(jìn)行時,沒有完成時。社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾,這一矛盾在社會主義階段始終存在,可以通過社會主義制度的自我發(fā)展、自我完善加以解決,故D符合題意。 12.右邊漫畫蘊(yùn)含的哲理是( ) A.在砥礪自我中不斷進(jìn)取是成功的關(guān)鍵 B.成功者要充分重視人民群眾的作用 C.只有站在高處才能看清未來的方向 D.人生價值的實現(xiàn)離不開勞動和奉獻(xiàn) 解析:選B “不要認(rèn)為你站在山峰上增加了山的高度,是山增加了你的高度”,表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史的主體。答案選B。 二、非選擇題 13.2015年9月3日,紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。習(xí)近平在紀(jì)念大會上指出:我們紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。 那場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲,軍隊和民眾傷亡超過1億人,其中中國傷亡人數(shù)超過3 500萬,蘇聯(lián)傷亡人數(shù)超過2 700萬。絕不讓歷史悲劇重演,是我們對當(dāng)年為維護(hù)人類自由、正義、和平而犧牲的英靈、對慘遭屠殺的無辜亡靈的最好紀(jì)念。 戰(zhàn)爭是一面鏡子,能夠讓人更好地認(rèn)識和平的珍貴。今天,和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題,但世界仍很不太平,戰(zhàn)爭的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒,堅定維護(hù)和平的決心。 聯(lián)系材料,運用社會存在與社會意識的知識說明舉行抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動的必要性。 解析:本題考查社會存在與社會意識。首先要明確社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用。然后結(jié)合材料進(jìn)行分析。 答案:(1)社會存在決定社會意識。為了銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來,不忘中國人民以巨大民族犧牲在世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場發(fā)揮的作用,為了展示我們堅定維護(hù)和平的決心我們舉行抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動。 (2)社會意識具有相對獨立性,先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。舉行抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動能夠弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神和偉大的抗戰(zhàn)精神,激勵全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。 14.2015年9月11日,中共中央政治局召開會議,審議通過了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》。會議強(qiáng)調(diào),繁榮發(fā)展社會主義文藝,要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,要扎根人民,從人民的社會實踐中汲取營養(yǎng),要為人民抒寫、為人民抒情,建立經(jīng)得起人民檢驗的評價標(biāo)準(zhǔn)。 結(jié)合材料,運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識,說明文藝工作者為什么要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向? 解析:本題考查“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)知識,依據(jù)材料和設(shè)問,答案要從社會實踐、人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者、正確的價值判斷與價值選擇和投身實踐、實現(xiàn)人生價值等角度回答。 答案:(1)社會生活在本質(zhì)上是實踐的。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,文藝創(chuàng)作才能扎根實踐活動,把握時代脈搏,引領(lǐng)社會進(jìn)步。 (2)人民群眾是社會歷史的主體,是精神財富的創(chuàng)造者。 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,文藝創(chuàng)作才能滿足人民群眾的文化需要,豐富群眾的精神生活。 (3)正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,文藝創(chuàng)作才能魂系百姓。 (4)積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,文藝創(chuàng)作才能在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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