《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》課件(新人教版08版必修4).ppt

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第六課 求索真理的歷程,第一框題 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái),我們能獲得真理嗎?,我們?cè)鯓荧@得真理?,實(shí)踐出真知,紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行,一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái),——實(shí)踐,（1）實(shí)踐的含義：,就是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng),注意點(diǎn)： 一是實(shí)踐的主體是人，對(duì)象是客觀事物，是一種客觀物質(zhì)性的活動(dòng)（人類特有，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)） 二是實(shí)踐是種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在（不是純主觀的思維活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)）,以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 1、全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì) 2、學(xué)習(xí)理論、討論問(wèn)題、研究學(xué)問(wèn) 3、大猩猩用樹(shù)枝鉤食白蟻 4、《2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)》 5、美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖 6、小行星撞擊地球,√,,,,√,,1、原因： A、構(gòu)成實(shí)踐的要素都是客觀的物質(zhì)的。,客觀,實(shí)踐的主體(體力、智力）,實(shí)踐的對(duì)象 （自然界、社會(huì)關(guān)系）,實(shí)踐的手段 （工具、設(shè)備）,,,,,①實(shí)踐有客觀物質(zhì)性,B、實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約,鳥(niǎo)兒筑巢和人類建造房子有沒(méi)有區(qū)別？為什么？,實(shí)踐主體的能動(dòng)性,實(shí)踐主體的創(chuàng)造性,②實(shí)踐有主觀能動(dòng)性,社會(huì)性,在不同的歷史階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。,歷史性,實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系的人的活動(dòng),③實(shí)踐有社會(huì)性歷史性,（３）實(shí)踐的基本形式,人類基本的實(shí)踐活動(dòng)，有三種形式：,Ａ、改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐,Ｂ、變革社會(huì)的實(shí)踐,Ｃ、科學(xué)實(shí)驗(yàn),最基本的形式,評(píng)析：老者和農(nóng)夫的觀點(diǎn)誰(shuí)對(duì)？,2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),（１）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,（ 2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的和歸宿,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),為什么？,因?yàn)椋?材料一：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。——毛澤東,材料二：李時(shí)珍吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺(jué)，終于認(rèn)識(shí)到這種植物的入藥麻醉作用。,問(wèn)：這兩則材料說(shuō)明什么問(wèn)題？,,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè) 獲得認(rèn)識(shí)的途徑可以有兩個(gè)：,認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)？,,不能,個(gè)人知識(shí)可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲取,能不能說(shuō)：認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來(lái)源？,一切真知都來(lái)源于實(shí)踐,認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生問(wèn)題（源）,知識(shí)的傳播問(wèn)題（流）,----實(shí)踐,直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn),,,啟示:,讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,名言評(píng)析: 近山知鳥(niǎo)音，近水識(shí)魚(yú)性。 不入虎穴，焉得虎子。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干。,2006年8月，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決議，部分通過(guò)將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級(jí)”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對(duì)冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測(cè)工具，人們對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。,人們對(duì)冥王星認(rèn)識(shí)的變化表明 了什么道理？,？,（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,人們實(shí)踐,①,新問(wèn)題,,,遇到,,產(chǎn)生,新要求,,推動(dòng),新探索和研究,②,實(shí)踐的發(fā)展,,提供,認(rèn)識(shí)工具,,認(rèn)識(shí)的發(fā)展,促進(jìn),③,鍛煉,人的認(rèn)識(shí)能力,實(shí)踐,,提高,,認(rèn)識(shí)的發(fā)展,促進(jìn),,認(rèn)識(shí)的發(fā)展,促進(jìn),,亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。,伽利略：不同重量的物體下落速度相同。,,（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)識(shí)本身無(wú)法成為判斷標(biāo)準(zhǔn),客觀事物本身無(wú)法回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它,,主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西（實(shí)踐）,為什么？,英國(guó)十歲聰明女孩，憑地理知識(shí)救百人,據(jù)英國(guó)媒體2005年1月1日?qǐng)?bào)道，這個(gè)英雄小姑娘名叫蒂莉史密斯，只有10歲。聰明伶俐的蒂莉?qū)κ澜绲乩碛兄厥獾膼?ài)好，圣誕節(jié)的兩個(gè)星期前還在學(xué)校專門(mén)研究了“巨浪”，堪稱一個(gè)小專家。 在幾十米高的海嘯襲向泰國(guó)普吉島的一個(gè)海灘之前，穿著泳裝的蒂莉發(fā)現(xiàn)在大海的遠(yuǎn)處突然涌現(xiàn)出了一波白色的巨浪，將藍(lán)天和大海明顯地隔成了兩半。觀察力敏銳的蒂莉憑借自己在學(xué)校里掌握的地理知識(shí)，意識(shí)到這絕對(duì)不是一般的驚濤駭浪，很有可能在頃刻之間把整個(gè)海灘給吞沒(méi)。于是，焦急萬(wàn)分的蒂莉就讓她的爸爸媽媽動(dòng)員沙灘上的游客們趕快撤離這個(gè)危險(xiǎn)的地方。 當(dāng)瘋狂逃命的游客們剛剛抵達(dá)安全的地方時(shí)，海嘯的白色巨浪已經(jīng)排山倒海般奔涌而至，轉(zhuǎn)眼間就把原先熱鬧非凡的海灘吞沒(méi)，讓站在高地觀看的人們嚇出了一身冷汗。,（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,A、認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又為實(shí)踐服務(wù)，為人類造福 。,B、認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界。離開(kāi)了對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)不為改造世界服務(wù)，認(rèn)識(shí)就是空洞的，就喪失了存在的意義,C、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐既是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，又是認(rèn)識(shí)的歸宿。,,實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系：,公式:實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐,認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)脫離了實(shí)踐，不服務(wù)于實(shí)踐的話，那么就失去了認(rèn)識(shí)的意義。,據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載：17世紀(jì)20年代，英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量的受血者死亡。輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美一位醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來(lái)驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人血的血型系統(tǒng)，才打開(kāi)了科學(xué)輸血的大門(mén)。,上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？,A、發(fā)現(xiàn)輸血可以救人，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 B、從輸羊血到輸人血救人的實(shí)踐過(guò)程表明實(shí) 踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。 C、從輸羊血到輸人血，直到發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)， 使輸血問(wèn)題最終得到解決，說(shuō)明實(shí)踐是檢 驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 D、無(wú)論輸羊血、輸人血，還是對(duì)輸血系統(tǒng)的發(fā) 現(xiàn)，直到解決輸血問(wèn)題，都是為了治病救人， 說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。,課堂小結(jié),人 的 認(rèn) 識(shí) 從 何 而 來(lái),,實(shí)踐及其特點(diǎn),,實(shí)踐的基本含義,實(shí)踐的特點(diǎn),,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),,1．下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有：①近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音 ②冰凍三尺，非一日之寒 ③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) ④百聞不如一見(jiàn) ⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退( ) A．①②③ B．②④⑤ C．①④⑤ D．①③④,D,2、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無(wú)線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情?！边@說(shuō)明 （ ） A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 B、人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展 C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。,C,2、恩格斯指出：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！? ) A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的惟一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,B,3、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，從認(rèn)識(shí)論角度看，其哲學(xué)寓意（ ） A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng) B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐 D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,B,謝謝大家,