2019-2020年高考歷史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 西方人文精神的起源與發(fā)展 課時作業(yè)44 啟蒙運動 人民版.doc

《2019-2020年高考歷史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 西方人文精神的起源與發(fā)展 課時作業(yè)44 啟蒙運動 人民版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考歷史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 西方人文精神的起源與發(fā)展 課時作業(yè)44 啟蒙運動 人民版.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考歷史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 西方人文精神的起源與發(fā)展 課時作業(yè)44 啟蒙運動 人民版 一、單項選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．(xx大連模擬)整個18世紀成為理性的時代和批判的時代。與文藝復(fù)興、宗教改革相比，啟蒙思想家的思考更側(cè)重于(　　) A．批判封建專制制度 B．反對宗教神學(xué)體系 C．倡導(dǎo)現(xiàn)世生活幸福 D．宣揚人的地位和價值 【解析】　啟蒙運動提倡用理性而不是用外界的權(quán)威來判斷一切事物，把反封建和反封建神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級政治制度的高度，更加推崇資產(chǎn)階級的思想自由和權(quán)利平等，進一步豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，A正確。B是宗教改革；C是文藝復(fù)興；D是三者的共同點。故答案選A。 【答案】　A 2．(xx煙臺測試)啟蒙運動中的“自由”“平等”等要求，實質(zhì)上反映了(　　) A．封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B．發(fā)展商品經(jīng)濟和自由競爭的要求 C．封建統(tǒng)治陷入了全面危機 D．封建教會的權(quán)威地位業(yè)已動搖 【解析】　此題考查學(xué)生對階段特征、歷史現(xiàn)象本質(zhì)的認識能力。“自由”、“平等”思想反映了成長中的資產(chǎn)階級的要求。資本主義的發(fā)展是建立在商品經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，商品經(jīng)濟的特點就是交易自由、人人平等。這與封建社會等級森嚴、束縛勞動力相反。因此，資產(chǎn)階級從其經(jīng)濟利益出發(fā)提出“自由、平等”思想。所以答案選B。 【答案】　B 3．(xx保定測評)恩格斯認為某一運動使“宗教、自然觀、國家制度，一切受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利”。以下關(guān)于該運動說法正確的是(　　) A. 標(biāo)志著人文精神的起源 B. 反映了資本原始積累的時代特征 C. 動搖了對羅馬教廷的迷信 D. 描繪了未來社會的美好藍圖 【解析】　本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。從材料中“宗教、自然觀、國家制度，一切都受到了最無情的批判”、“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護”，由此可以看出這一運動以理性為旗幟，構(gòu)建理性王國。結(jié)合所學(xué)知識可知，這是啟蒙運動。故選D。A項說的是古希臘哲學(xué)；B項說的是殖民擴張；C項說的是宗教改革。 【答案】　D 4．(xx深圳聯(lián)考)亞里士多德曾將城邦的政治機構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機能；其二為行政機能部分……其三為審判機能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是(　　) A．洛克 B．孟德斯鳩 C．伏爾泰 D．盧梭 【解析】　本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料闡述的是分權(quán)思想，而且將權(quán)力一分為三，這與啟蒙思想家孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說相似。A是三權(quán)兩分，C、D與分權(quán)學(xué)說無關(guān)，故本題答案選B項。 【答案】　B 5．(xx武漢統(tǒng)測)孟德斯鳩曾說：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所 禁止的事情，他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！边@一觀點體現(xiàn)的主要思想主張是(　　) A．社會契約論 B．法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn) C．天賦人權(quán)思想 D．社會契約思想 【解析】　本題材料“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所 禁止的事情，他就不再有自由了”反映了孟德斯鳩的法治的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識可知，選B。ACD都不符合所學(xué)知識和材料信息，排除。 【答案】　B 6．(xx青島模擬)歷史上西方的許多思想家為人類豐富的人文精神寶庫做出了各自不同的貢獻。在以下的啟蒙思想家的觀點中，由法國思想家盧梭提出的是(　　) A．我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利 B．地主是貪婪的野獸，永不知足的醉漢，他們留給農(nóng)民的只是無法搶走的空氣 C．社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項權(quán)利是建立在約定之上的 D．當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了 【解析】　A項是蘇格拉底的觀點；B項是18世紀末期俄國著名文學(xué)家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項是體現(xiàn)的盧梭的社會契約論；D項是孟德斯鳩的觀點。故選C。 【答案】　C 7．(xx沈陽測試)啟蒙思想家號召人們用自己的思考能力去把握生活的真諦，首先是因為他們認為這種把握直接就使人們的生活更有意義，而不是因為它會在隨后的歷史進程中造成更好的后果。這說明啟蒙思想家們(　　) A．認為理性會影響歷史的進程 B．強調(diào)要用理性思考社會問題 C．社會進程影響了理性的產(chǎn)生 D．思想家使人們生活更有意義 【解析】　本題主要考查啟蒙運動。從材料的內(nèi)容可知，啟蒙思想家們著重強調(diào)“號召人們用自己的思考能力去把握生活的真諦”，即人們要用理性把握生活的真諦，思考社會問題。分析選項，B項符合題意，所以應(yīng)選B。 【答案】　B 8．(xx銀川測試)孟德斯鳩認為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個人的意志行使權(quán)力。他主張實行的政體是(　　) A．民主共和 B．貴族共和 C．君主立憲 D．君主專制 【解析】　孟德斯鳩的這段話，分別指出了共和政體、君主政體和專制政體的弊端，因此，他個人都不贊成這三類政體，而是主張把這三類政體結(jié)合在一起，即實行君主立憲制，才能確保人民權(quán)利的有效行使和民主政體的確立，故選C。ABD三項說法錯誤。 【答案】　C 9．(xx長沙聯(lián)考)啟蒙思想家康德說：“啟蒙運動這樣一件大好事，它必定會把人類從其統(tǒng)治者的自私自利的擴張計劃之下拯救出來……隨之而來的啟蒙了的人們對于自己已經(jīng)充分理解到的好處所不可避免地要采取的一種衷心的同情，就必定會一步步地上升到王座上來，并且甚至于會對他們的政體原則發(fā)生影響的。”這一言論說明(　　) A．思想解放是社會進步的原動力 B．思想的啟蒙是政治變革的前奏 C．啟蒙思想必定動搖君主專制統(tǒng)治 D．啟蒙思想是社會變革的主要條件 【解析】　本題主要考查學(xué)生閱讀材料，提煉信息的能力，材料中“啟蒙運動……會把人類從其統(tǒng)治者的自私自利的擴張計劃之下拯救出來”“啟蒙了的人們……會一步步地上升到王座上來，并且甚至于會對他們的政體原則發(fā)生影響的”反映了啟蒙思想與政治變革的關(guān)系，即思想的啟蒙是政治變革的前奏，B符合題意。A不能全面概括材料；CD與題意不合。 【答案】　B 10．(xx衡水模擬)下列關(guān)于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運動的論述不正確的是 (　　) A．都是資產(chǎn)階級思想啟蒙運動 B．都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映 C．啟蒙運動強調(diào)“理性”是對文藝復(fù)興“人性”論的繼承和發(fā)展 D．都為資產(chǎn)階級推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器 【解析】　本題設(shè)問歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運動的共同點，結(jié)合所學(xué)知識可知，D項只符合啟蒙運動，當(dāng)選。 【答案】　D 11．(xx鄭州段考)有學(xué)者指出：如果說文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”主要是指(　　) A．摧毀蒙昧和專制，提倡以人為本 B．推進城市化，建設(shè)工業(yè)文明國家 C．挑戰(zhàn)權(quán)威，弘揚理性和科學(xué)思想 D．提倡理性，創(chuàng)立民主法治社會 【解析】　本題材料，如果說文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”，反映了啟蒙運動在文藝復(fù)興的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，對未來社會作出建設(shè)性的構(gòu)想，結(jié)合知識，應(yīng)該選D。ABC都不符合材料，排除。 【答案】　D 12．(xx武漢模擬)啟蒙運動時期，伏爾泰提出了“砸爛一切無恥”的口號；新文化運動期間，有人提出了“打倒孔家店”的口號。這反映了兩大運動(　　) A．都為未來社會設(shè)計了美好的藍圖 B．都把矛頭指向?qū)Ｖ平y(tǒng)治和舊思想 C．都以救亡圖存作為最高奮斗目標(biāo) D．都缺乏先進思想和科學(xué)理論指導(dǎo) 【解析】　本題材料“啟蒙運動時期，伏爾泰提出了“砸爛一切無恥”的口號；新文化運動期間，有人提出了“打倒孔家店”的口號。反映了兩大運動都有反封建的要求，都是資產(chǎn)階級的思想解放運動，因此選B。A只符合啟蒙運動，CD都不符合題意，排除。 【答案】　B 二、綜合題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分) 13．(xx成都調(diào)研)閱讀下列材料： 材料一　16世紀時人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復(fù)。 ——拉伯雷《巨人傳》 材料二　啟蒙思想家曾說過，“要用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗”。 材料三　為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》 材料四　人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家?！鐣跫s就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民。 ——盧梭《社會契約論》 請回答： (1) 材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中“現(xiàn)實的黑暗”又是指什么？什么是“理性的陽光？” (2)以材料三中提出的“原則”為基礎(chǔ)，孟德斯鳩提出了什么學(xué)說？其歷史影響是什么？ (3)根據(jù)材料四可以看出盧梭主張建立的是何種政體？ (4)材料三和材料四對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？ 【解析】　本題考查學(xué)生的閱讀材料、提煉信息、概括分析問題的能力。第(1)問考查對材料中詞句的理解，回答此類問題的關(guān)鍵是了解當(dāng)時的社會背景，并與教材相關(guān)知識建立聯(lián)系；第(2)問考查學(xué)生對孟德斯鳩的思想主張及其影響等基礎(chǔ)知識的識記，難度不大；第(3)問根據(jù)材料可以看出盧梭主張建立的政體是要推翻君主專制制度，實現(xiàn)“人民主權(quán)”，屬于民主共和的政治體制；第(4)問應(yīng)從啟蒙運動反對君主專制、對資本主義政治體系的構(gòu)建提出了大膽設(shè)想等內(nèi)容認識對人文主義思想的發(fā)展。 【答案】　(1)宗教神學(xué)體系。封建特權(quán)和宗教特權(quán)。啟蒙思想或自由、平等、民主。 (2)三權(quán)分立學(xué)說。成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。 (3)民主共和制。 (4)把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級政治制度的高度。 14．(xx北京測試)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　任何人想要從幾乎已經(jīng)成為天性的那種不成熟狀態(tài)中自己走出來，就很困難了。他不僅已經(jīng)喜歡這種不成熟，而且暫時真的不能運用他自己的理想。規(guī)則和公式，這些對其天賦進行合理的機械工具，就是一種持久不變的不成熟的腳鐐。無論是誰拋開這些腳鐐。他也不過就是在最狹小的溝渠上做了一次不確定的跳躍，因為他不習(xí)慣于這種自由的運動。 ——康德《什么是啟蒙運動》 材料二　啟蒙使人認識到：沒有公民法律，人就沒辦法保障其生活，也沒有辦法享受其生活。如果還沒有引入社會契約以及隨著而引入的君臣關(guān)系，那么人就不會擁有這一切。如果對自由的限制必需來自每一個理性的規(guī)則，因此也來自國家的法律，那么那些限制必然也為公共福利和個人福利所求，這樣，每一個理性的人必須愿意忍受那些限制。 ——盧梭《社會契約論》 材料三　只要人們認為他們的政府的安排是不公正的或不適當(dāng)?shù)?，他們就不得安寧，直到他們給予一個新的形態(tài)。有人責(zé)備作家們引起革命，不過，這個責(zé)備是可敬的。當(dāng)然，我們不希望他們在行動的時候沒有責(zé)任感或沒有良知，不希望他們歪曲真理，膽怯的和卑賤的為真理服務(wù)。每個這樣的抵御都是對理性的凌辱，都是對人類的蔑視。 ——伏爾泰《哲學(xué)通信》 (1)材料一說明啟蒙運動面臨著什么樣的社會背景？ (2)材料二體現(xiàn)了啟蒙運動哪些主張？ (3)材料三反映了啟蒙運動中的作家產(chǎn)生了怎樣的影響？ 【解析】　(1)本題設(shè)問啟蒙運動面臨的社會背景，如果僅從所學(xué)知識作答，顯然不符合材料信息，學(xué)生要注意緊扣材料關(guān)鍵信息，暫時拋掉教材知識，材料“任何人想要從幾乎已經(jīng)成為天性的那種不成熟狀態(tài)中自己走出來，就很困難了。他不僅已經(jīng)喜歡這種不成熟，而且暫時真的不能運用他自己理想。規(guī)則和公式，這些對其天賦進行合理的機械工具，就是一種持久不變的不成熟的腳鐐”反映了當(dāng)時歐洲統(tǒng)治者長期強加于民眾的種種不合理的限制，企圖使人們安于現(xiàn)狀，不思反抗。 (2)本題材料“沒有公民法律，人就沒辦法保障其生活，也沒有辦法享受其生活”反映了法律是人們自由權(quán)利和生活的保障；材料“如果還沒有引入社會契約以及隨著而引入的君臣關(guān)系，那么人就不會擁有這一切”反映了按照社會契約組成國家、確立君臣關(guān)系；材料“這樣，每一個理性的人必須愿意忍受那些限制”反映了每一個人必須遵守按照理性規(guī)則制定的法律。學(xué)生需據(jù)此作答。 (3)本題材料“只要人們認為他們的政府的安排是不公正的或不適當(dāng)?shù)模麄兙筒坏冒矊?，直到他們給予一個新的形態(tài)。有人責(zé)備作家們引起革命，不過，這個責(zé)備是可敬的”反映了作家通過自己的行動啟迪了人們的思考，解放了人們的思想；再結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)做了思想準(zhǔn)備，可作答：當(dāng)政府違背了人們的意愿時，人們在這種思想影響下就會引起革命，改造舊社會。 【答案】　(1)背景：統(tǒng)治者長期強加于民眾的種種不合理的限制，企圖使人們安于現(xiàn)狀，不思反抗。 (2)主張：法律是人們自由權(quán)利和生活的保障；按照社會契約組成國家、確立君臣關(guān)系；每一個人必須遵守按照理性規(guī)則制定的法律。 (3)影響：作家通過自己的行動啟迪了人們的思考，解放了人們的思想；當(dāng)政府違背了人們的意愿時，人們在這種思想影響下就會發(fā)起革命，改造舊社會。