2019-2020年高二上學(xué)期第三次月考 歷史 含答案.doc

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2019-2020年高二上學(xué)期第三次月考 歷史 含答案 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共有25小題，每小題2分，共50分。） 1．《史記?李斯列傳》：“古者天下散亂，莫能相一……人善其所私學(xué)，以非上所建立。今陛下并有天下，別白黑而定一尊。而私學(xué)乃相與非法教之制……如此不禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下?！?《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚骸爸T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”上述兩者的思想共同點(diǎn)是：（ ） A．實(shí)行國(guó)家思想統(tǒng)一 B．采用法家思想治國(guó) C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D．禁絕一切學(xué)派思想 2．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當(dāng)前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。也在一定程度上反映了不同歷史時(shí)期孔子的命運(yùn)。以下各項(xiàng)中，能夠用來(lái)解釋孔子“命運(yùn)”比較科學(xué)的觀點(diǎn) （ ） A．“歷史是任人打扮的小姑娘” B．“歷史就是過(guò)去的人和事” C．“一切歷史都是思想史” D．“一切歷史都是當(dāng)代史” 3．《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》一書中這樣評(píng)價(jià)理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國(guó)統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說(shuō)已窮盡世界一切真理。中國(guó)既是天下中心，并有著輝煌的、無(wú)與倫比的歷史與成就，那么中國(guó)之外的‘夷務(wù)’就不在中國(guó)人關(guān)心的范圍之內(nèi)。”由此可見(jiàn)理學(xué)（ ） A．排斥儒學(xué)以外的一切思想 B．博大精深但有一定封閉性 C．概括了世間所有自然規(guī)律 D．內(nèi)容豐富、探索世界本源 4．希臘哲學(xué)家普羅泰哥拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！币韵轮袊?guó)古代思想家的言論與其哲學(xué)思想相似的是（ ） A．“自修則人不得以非理相加” B．“物類之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德?！? C．“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物。” D．“我心即宇宙，宇宙即我心。” 5．蘇格拉底反對(duì)雅典“輪番而治”的直接民主制度，而主張讓“那個(gè)知道的人”去統(tǒng)治。下列著作進(jìn)一步闡發(fā)了這一思想的是（ ） A．《理想國(guó)》 B．《十日談》 C．《路易十四時(shí)代》 D．《純粹理性批判》 6．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“‘宗教改革’一詞像‘文藝復(fù)興’一詞一樣容易使人產(chǎn)生誤解，……表面上看，宗教改革可以解釋為對(duì)教會(huì)某些弊病做出的反應(yīng)……。這些弊病很容易激怒人們，但它們只是新教徒進(jìn)行宗教改革的借口，而不是根源?！毕铝斜硎雠c材料主題意思相符的是（ ） A．宗教改革是采取宗教異端的形式來(lái)進(jìn)行的 B．宗教改革一詞沒(méi)有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì) C．宗教改革因教會(huì)出售贖罪券而引發(fā) D．宗教改革沒(méi)有對(duì)天主教進(jìn)行徹底的改革 7．啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容之一是批判教會(huì)的蒙昧主義，破除迷信思想，對(duì)封建社會(huì)中最“神圣”的事物進(jìn)行了揭露和批判。當(dāng)時(shí)啟蒙思想家們使用的最有力的武器是 （ ） A．人文主義思想 B．民主和自由 C．自然科學(xué)成果 D．人權(quán)與法制 8．某書云中國(guó)的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”。作者旨在說(shuō)明中國(guó)的三大發(fā)明（ ） A．對(duì)西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B．改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài) C．未能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性的變革 D．指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 9．“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在1300多年前，在一部中國(guó)的古代（農(nóng)業(yè)）百科全書中，就已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述?！庇?guó)生物學(xué)家達(dá)爾文所贊譽(yù)的這部中國(guó)古代著名著作是（ ） A．《齊民要術(shù)》 B．《夢(mèng)溪筆談》 C．《天工開物》　　D．《農(nóng)政全書》 10．自明清以來(lái)，小說(shuō)就在中國(guó)老百姓之中廣為流傳?？涤袨樯踔琳J(rèn)為，在那個(gè)時(shí)代，“經(jīng)史不如八股盛，八股無(wú)如小說(shuō)何。鄭聲不倦雅樂(lè)睡，人情所好圣不阿?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（ ） ①城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②市民階層壯大 ③小說(shuō)的世俗性 ④重商觀念形成 A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 11．中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、雕塑、詩(shī)詞、書法等都講究“意境”，意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，又是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下對(duì)“意境”的表述不正確的是（　?。? （） A．宋代書法追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無(wú)法” B．宋代風(fēng)俗畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣 C．中國(guó)繪畫注重表現(xiàn)精神風(fēng)貌，力求傳統(tǒng)，以形寫神 D．白居易的詩(shī)針砭時(shí)弊，韻味綿長(zhǎng) 12．斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合!"對(duì)材料解釋正確的是（ ） A．達(dá)爾文認(rèn)為教會(huì)應(yīng)該從屬于國(guó)家遭到教會(huì)敵視 B．進(jìn)化論為17、18世紀(jì)的啟蒙思想提供了科學(xué)依據(jù) C．為西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張和帝國(guó)主義提供了理由 D．成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源 13. 《科學(xué)的旅程》一書認(rèn)為：在科學(xué)上，沒(méi)有一個(gè)理論能夠說(shuō)得到了完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯(cuò)的特性，使它成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。下列史實(shí)不符合該論述的是（ ） A．從亞里斯多德學(xué)說(shuō)到自由落體定律 B．從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論 C．從量子理論到光電效應(yīng)的成功解釋 D．從萬(wàn)有引力定律到電磁感應(yīng)理論 14．比較法是歷史學(xué)習(xí)的一種常用方法，被稱為學(xué)習(xí)歷史的金鑰匙。某班同學(xué)對(duì)歐洲的文藝復(fù)興和中國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴”進(jìn)行了探究比較，他們得出的結(jié)論中不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．代表的生產(chǎn)力水平相同 B．都體現(xiàn)了以人為本的思想傾向 C．都促進(jìn)了人們的思想解放 D．都發(fā)生在社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期 15．“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是‘東一塊西一塊的進(jìn)步’，零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的。”材料中的“它”是指（ ） A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．維新變法運(yùn)動(dòng) C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng) 16．學(xué)者張豈之曾說(shuō)：“思想解放的作用究竟在哪里？就在于動(dòng)搖了我們中國(guó)傳統(tǒng)文化里頭的循環(huán)論的思想……進(jìn)化論不是循環(huán)，進(jìn)化論是不斷地向前發(fā)展，不斷地向前發(fā)展，逐步地向前發(fā)展。”下列主張?bào)w現(xiàn)“不斷地向前發(fā)展”而動(dòng)搖了“循環(huán)論的思想”的是（ ） A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” B．“內(nèi)篇?jiǎng)?wù)本，以正人心；外篇?jiǎng)?wù)通，以開風(fēng)氣” C．“法者，天下之公器也。變者，天下之公理” D．“儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓” 17．“我們今日的環(huán)境，真是不幸極了：社會(huì)的種種組織，風(fēng)俗，制度，都是過(guò)渡時(shí)代、“青黃不接”——新文化未能完全產(chǎn)出，舊道德已宣告破產(chǎn)；使得國(guó)內(nèi)的軍政，民政，以工商百業(yè)，都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài)，比之歐洲黑暗時(shí)代，也差不多?！边@表明，當(dāng)時(shí)中國(guó)道德倫理建設(shè)存在的問(wèn)題是（ ） A．尊孔復(fù)古逆流興起 B．除舊而未能立新 C．新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)民主 D．道德倫理規(guī)范混亂，出現(xiàn)倒退趨勢(shì) 18．以下是1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計(jì)。結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)得出的推論是（ ） 介紹馬克思主義 西方習(xí)俗禮儀 國(guó)事要聞 文章數(shù)（篇） 36 5 30 A．《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀 B．馬克思主義在中國(guó)傳播的唯一途徑是報(bào)刊 C．為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者 D．馬克思主義逐步成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的一股強(qiáng)大思潮 19．1919年毛澤東于《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊宣言中提出“在人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)’，實(shí)行‘呼聲革命’——面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲——（和）‘無(wú)血革命’……”對(duì)該宣言理解準(zhǔn)確的是（ ） A．呼吁社會(huì)改革 B．以暴力革命推翻強(qiáng)權(quán) C．組建工人政黨 D．宣傳馬克思主義學(xué)說(shuō) 20．美國(guó)學(xué)者羅斯?特里爾在《毛澤東傳》中說(shuō)：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計(jì)劃的中心；他把帝國(guó)主義當(dāng)做他所處時(shí)代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過(guò)了列寧。這些就是他學(xué)說(shuō)中的孿生支柱?！边@表明毛澤東的學(xué)說(shuō) （ ） A. 堅(jiān)持了農(nóng)民階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B. 全面超越了列寧主義的價(jià)值水準(zhǔn) C. 全盤吸收了馬列主義的思想主張 D. 準(zhǔn)確把握了中國(guó)社會(huì)的特殊性質(zhì) 第36題表1 21．1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上說(shuō)：“我們也有一些同志天天講毛澤東思想,卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)……不但如此,有的人還認(rèn)為誰(shuí)要是堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，誰(shuí)就是犯了彌天大罪。他們的觀點(diǎn)，事實(shí)上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照搬就行了。要不然，就說(shuō)這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神?！碑?dāng)時(shí)鄧小平講話的現(xiàn)實(shí)意義有（ ） ①有利于恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng) ②批抨了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想 ③引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論 ④有利于打破個(gè)人迷信和教條主義的精神枷鎖 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 22．下圖是新中國(guó)成立后的五個(gè)時(shí)期的科技發(fā)展情況(科技成果)曲線圖，對(duì)此解讀正確的是（ ） A．“一五”計(jì)劃促進(jìn)了①時(shí)期的科技發(fā)展 B．“兩彈一星”成果是在②時(shí)期取得的 C．“文革”使④時(shí)期內(nèi)沒(méi)有取得任何科技成就 D．秈型雜交水稻是在⑤時(shí)期取得的重大成果 23．近代以來(lái)中國(guó)出現(xiàn)過(guò)幾次大的留學(xué)熱潮。下列表格中的①、②、③處依次應(yīng)該是（ ） 批次 留學(xué)時(shí)間 留學(xué)初衷 第一次 晚清 ① 第二次 民國(guó)初期 ② 第三次 國(guó)民政府時(shí)期 科枝救國(guó) 第四次 新中國(guó)成立初期 ③ A．實(shí)業(yè)救國(guó)、建設(shè)國(guó)家、富國(guó)強(qiáng)兵 B．實(shí)業(yè)救國(guó)、富國(guó)強(qiáng)兵、建設(shè)國(guó)家 C．富國(guó)強(qiáng)兵、實(shí)業(yè)救國(guó)、建設(shè)國(guó)家 D．富國(guó)強(qiáng)兵、建設(shè)國(guó)家、實(shí)業(yè)救國(guó) 24．歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中寫道：“那個(gè)時(shí)候的天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的?！标愊壬u(píng)價(jià)歷史事物的方法是（ ） A．階級(jí)斗爭(zhēng)分析法 B．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中 C．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn) D．人民是創(chuàng)造歷史的主體 25.恩格斯說(shuō)：“當(dāng)革命使這個(gè)理性的社會(huì)或國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。”下列文學(xué)作品中，能較好體現(xiàn)恩格斯這一觀點(diǎn)的是 （ ） 第II卷 （非選擇題 共50分） 二、非材料題（本大題4小題，共50分，把答案填在答題卡上的相應(yīng)位置） 26.（13分）閱讀材料，回答問(wèn)題： 材料一 湖南一位知識(shí)分子看到《時(shí)務(wù)報(bào)》后說(shuō)：“昨日俞恪士送到報(bào)百份，閱之令人狂喜?！藞?bào)名貴已極，讀書人無(wú)不喜閱”。連湖廣總督張之洞都寫信給年僅24歲的梁?jiǎn)⒊骸吧跖巫坷希▽?duì)梁?jiǎn)⒊木捶Q）中秋前后來(lái)鄂一游，有要事要奉商，并捐助銀元五百元?！?898年瓜分狂湖日甚，保國(guó)會(huì)也在全國(guó)各地展開活動(dòng)，遍及北京、上海及各省會(huì)城市，“一舉而十八行省人心皆興起矣”，北京保國(guó)會(huì)舉行了多次集會(huì)，每次到會(huì)人數(shù)都有幾千人，而且以地主、官僚和知識(shí)分子為主，他們對(duì)社會(huì)輿論往往具有較大的影響力和輻射力。 ——苑書義《中國(guó)近代史新編》 材料二 魏源提出：“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之……竊其所長(zhǎng)，奪其所恃”。他又強(qiáng)調(diào)“勢(shì)變道不變”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱婦必從”……后來(lái)為洋務(wù)派所承接，發(fā)展為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”?！缡攀兰o(jì)七十年代早期資產(chǎn)階級(jí)改良派思想家王韜說(shuō)“當(dāng)默深(魏源)先生時(shí)，與洋人交際未深，未能洞見(jiàn)其肺腑，然師長(zhǎng)一說(shuō)，實(shí)倡先聲”。 ——曾樂(lè)山《中西文化和哲學(xué)爭(zhēng)論史》 材料三 五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說(shuō)：君主也是一種偶像，他本身并沒(méi)有什么神圣出奇的作用，全靠眾人迷信他、尊崇他，才能夠號(hào)令全國(guó)，稱作元首；一旦亡了國(guó)，像此時(shí)清朝皇帝溥儀、俄羅斯皇帝尼克拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國(guó)的君主，好像一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？ ——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》 請(qǐng)回答： （1）材料一表明當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)了哪些社會(huì)現(xiàn)象？(6分) （2）根據(jù)材料二指出魏源在中西文化關(guān)系問(wèn)題上的主要觀點(diǎn)。(2分)王韜認(rèn)為他“實(shí)倡先聲”是指什么?(2分) (3)材料三中陳獨(dú)秀對(duì)君主的論斷是什么？有何作用？(3分) 27.（10分）閱讀下列材料： 材料一 “大約在1660～1789年，西歐專制主義盛行，歐洲智力和文化的歷史也經(jīng)歷了中世紀(jì)以最重大的變化?！? ——《西方文明史》 材料二 科技、工業(yè)和政治領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的這三大革命使歐洲獲得了影響和支配世界的勢(shì)不可擋的力量。……西方確立了它在世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從而強(qiáng)有力地推動(dòng)了全球一體化進(jìn)程。 ——《世界通史教程近代卷》 材料三 我們發(fā)覺(jué)自己處在這樣一個(gè)世界里…充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機(jī)…這世界是有史以唯一的一種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治——工業(yè)文明的統(tǒng)治的一部分；它不但為西歐諸民族所分享，也為俄國(guó)人、美國(guó)人和日本人所分享。甚至還在某種程度上為中國(guó)人和印度人所分享。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請(qǐng)回答： （1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)“歐洲智力和文化的歷史”發(fā)生重大變化的科技因素，并分析這種變化對(duì)歐洲文明發(fā)展的影響。(3分) （2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方是如何確立其優(yōu)勢(shì)地位的？(3分) （3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明19世紀(jì)晚期西方工業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了哪些根本性變化？（1分）這些變化對(duì)人類生活產(chǎn)生了怎樣的影響？(3分) 28.（12分） 三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大的思想理論成果，是引領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的旗幟。閱讀下列材料： 材料一 用我們?nèi)裰髁x的口號(hào)和法國(guó)革命的口號(hào)來(lái)比較……平等和我們的民權(quán)主義相同，因?yàn)槊駲?quán)主義是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君權(quán)，使人人都是平等的，所以說(shuō)民權(quán)是和平等相對(duì)待的。 ——孫中山《三民主義》（1924年） 材料二 毛澤東在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面，超過(guò)了他的同事?！珴蓶|認(rèn)為，如果你對(duì)事物有所了解，你就能夠并且應(yīng)該照那樣做，但是你的經(jīng)驗(yàn)和你實(shí)踐的結(jié)果，應(yīng)該引導(dǎo)你對(duì)你所知道的東西加以再認(rèn)識(shí)。 ——（美）費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》 材料三鄧小平同志部分講話的時(shí)間和名稱 講話名稱 發(fā)表日期 一個(gè)國(guó)家，兩種制度 1984年6月 社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾 1985年10月 在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn) 1992年1月、2月 ——摘自《鄧小平文選》 請(qǐng)回答： （1）據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山對(duì)民權(quán)的認(rèn)識(shí)有何變化？聯(lián)系時(shí)代背景，簡(jiǎn)析其原因。（4分） （2）說(shuō)明20世紀(jì)20年代毛澤東“在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面”作出的重大貢獻(xiàn)。（2分） （3）據(jù)材料三，指出鄧小平理論的主要內(nèi)容及其實(shí)踐成果。（4分） （4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)三大思想理論的認(rèn)識(shí)。（2分） 29.請(qǐng)考生在第29（A）、29（Ｂ）二題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。在答題卡上請(qǐng)注明所答的題號(hào),如（A）或（B）. 29（A）．(15分)【歷史上重大改革回眸】 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 近代以前，清政府……中央政府除最高統(tǒng)治者皇帝外，還有內(nèi)閣、南書房、軍機(jī)處，六部、都察院、管理皇帝宮廷事務(wù)的宗人府和內(nèi)務(wù)府等。 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后……在列強(qiáng)的要求下，清廷在禮部、理藩院之外設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)辦理對(duì)外交涉，即管理五口通商事務(wù)的“五口通商大臣”。它并非專職，起初由兩廣總督兼任，以后轉(zhuǎn)由兩江總督負(fù)責(zé)。其名義上是處理“通商事務(wù)”，但實(shí)際上是辦理外交事務(wù)。 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清廷官僚體系的變化更加明顯。一批現(xiàn)代化的官僚機(jī)構(gòu)——總稅務(wù)司（官名，掌管全國(guó)關(guān)稅行政及海關(guān)人員任免）、總理各國(guó)事務(wù)衙門（簡(jiǎn)稱總理衙門，清政府專門負(fù)責(zé)外交、通商、海關(guān)等涉外事務(wù)的機(jī)構(gòu)）等陸續(xù)成立。 ——摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》 （1）根據(jù)材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明19世紀(jì)中后期清朝涉外機(jī)構(gòu)及涉外官員變遷的特點(diǎn)。（7分） （2）簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這種變遷。（8分） 29（B）．（15分）【歷史一歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 文侯問(wèn)李克（李悝）日：“為國(guó)如何？”對(duì)曰：“臣聞為國(guó)之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當(dāng)。”文侯曰：“吾賞罰皆當(dāng)，而民不與，何也？”對(duì)日：“國(guó)其有淫民乎？臣聞之日：奪淫民之祿，以來(lái)四方之士。” ——（西漢）劉向《說(shuō)苑政理》 材料二 是時(shí)，李悝為魏文侯作盡地力之教（充分利用土地的教令）。以為地方百里，提封（國(guó)內(nèi)）九萬(wàn)頃，除山澤、邑居參分（三分）去一，為田六百萬(wàn)畝。治田勤謹(jǐn)則畝益三升；不勤則損亦如之。地方百里之增減，輒為粟百八十萬(wàn)石矣。又日：糴甚貴傷民（士、工、商），甚賤傷農(nóng)；民傷則離散，農(nóng)傷則國(guó)貧。故甚貴與甚賤，其傷一也。善為國(guó)者，使民毋傷而農(nóng)益勸……是故善平糴者……故雖遇饑饉水旱，糴不貴而民不散，取有余以補(bǔ)不足也。行之魏國(guó)，國(guó)以富強(qiáng)。 ——（東漢）班固《漢書食貨志》 請(qǐng)回答： （1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中李悝提出的對(duì)策及該對(duì)策所針對(duì)的制度。并概括該對(duì)策產(chǎn)生的積極影響（9分） （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括李悝的基本思想并指出李悝提出這一思想的主要目的。（6分） xx白鷺洲中學(xué)高二年級(jí)第三次月考 歷史參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一． 選擇題: 1-----10：ADBDA BCCAD 11----20:BCDAA CBDAD 21----25:BACBA 二．非選擇題: 26. 27. (1)科技因素：以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立為代表的近代科學(xué)革命。影響：科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了思想解放；科學(xué)技術(shù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展(工業(yè)革命)提供了技術(shù)支撐，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。（3分） (2)確立：近代自然科學(xué)的發(fā)展、工業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)代議制框架的建立。（3分） (3)變化：電力成為新能，汽車、石油、電力等新興工業(yè)出現(xiàn)；生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大、壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生。（1分，答一點(diǎn)即可）影響：電氣時(shí)代的到和新交通工具的使用改變了人們的生活方式；世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，世界市場(chǎng)最終形成；但也造成了環(huán)境的污染。（3分） 29.(A) （1）涉外機(jī)構(gòu)從無(wú)到有；從被動(dòng)設(shè)立到逐漸推進(jìn)；涉外官員從兼職到專職。（7分，學(xué)生回答一點(diǎn)給3分，兩點(diǎn)給6分，三點(diǎn)給7分） （2）清朝的政治越來(lái)越受制于列強(qiáng)的于預(yù)和控制，它標(biāo)志著國(guó)家半殖民地化程度的加深。（4分）從歷史的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，這些也是清政府為融入世界所做出的努力，啟動(dòng)了中國(guó)社會(huì)政治的現(xiàn)代化進(jìn)程。（4分） 29.(B) （1）對(duì)策：賞罰分明；選賢任能（2分） 制度：世卿世祿制度（3分） 積極影響：打破舊勢(shì)力的特權(quán)，選賢任能，改善吏治；（2分）促進(jìn)國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)發(fā)展。（2分）（言之有理可酌情給分） （2）基本思想：充分利用土地；（1分）增加糧食產(chǎn)量；（1分）維護(hù)社會(huì)各階層利益；（1分）促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。（1分） 主要目的：使魏國(guó)富強(qiáng)；（1分）稱霸諸侯。（1分）