2019-2020年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題15《祭十二郎文》（測(cè)）（提升版）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題15《祭十二郎文》（測(cè)）（提升版）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》 一、閱讀下面文段，完成后面題目。(9分，每小題3分) 唐代古文運(yùn)動(dòng)的勝利，是我國(guó)散文發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它打垮了駢文的長(zhǎng)期統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了散文的新傳統(tǒng)。韓愈、柳宗元是司馬遷以后最大的散文作家。他們?cè)诶碚撋系於松⑽膭?chuàng)作的基礎(chǔ)，更重要的是在創(chuàng)作實(shí)踐上作出了典范。他們開(kāi)創(chuàng)了一種擺脫陳言俗套、隨著語(yǔ)言自然音節(jié)、自由抒寫(xiě)的文風(fēng)。他們不僅恢復(fù)了散文的歷史地位，而且把散文的實(shí)用范圍推廣了，使散文在傳統(tǒng)的著書(shū)立說(shuō)之外，在日常生活中找到了表現(xiàn)自己的寫(xiě)景、抒情、言志的廣闊園地。 中唐時(shí)代，傳奇小說(shuō)和古文并興，二者是互為影響的。古文運(yùn)動(dòng)解放了文體，使著意好奇的傳奇家，得到更自由的表現(xiàn)形式，因而促進(jìn)了傳奇小說(shuō)的發(fā)展；傳奇小說(shuō)的題材和表現(xiàn)方法，也給古文家以借鑒，因而也有利于古文運(yùn)動(dòng)的推廣和成功。韓愈、沈亞之都是把二者統(tǒng)一起來(lái)的。他們既提倡古文，也寫(xiě)作傳奇小說(shuō)。 但是，從晚唐五代到北宋初，古文運(yùn)動(dòng)實(shí)際趨向衰落，駢文恢復(fù)了統(tǒng)治地位。原來(lái)古文運(yùn)動(dòng)，就形式說(shuō)，是對(duì)駢文的革新運(yùn)動(dòng)。但是駢散文之間并無(wú)絕對(duì)嚴(yán)格的分界線。韓柳古文并未廢除駢詞儷句固不必說(shuō)；在韓愈提倡古文，反對(duì)“俗下文字”的當(dāng)時(shí)，裴度就持反對(duì)的意見(jiàn)，以為“文之異在氣體之高下，思致之深淺，不在磔裂章句，隳廢聲韻”(《寄李翱書(shū)》)，就是說(shuō)，文章重在思想內(nèi)容，不在駢散的形式。完全從形式著眼來(lái)反對(duì)駢文，意義是不大的。裴度還批評(píng)韓愈“恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲”，就是從韓愈古文的內(nèi)容來(lái)批評(píng)的。古文運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)所以發(fā)生廣泛的影響，是和韓柳文內(nèi)容的深廣有密切的關(guān)系的。韓柳以后，社會(huì)矛盾進(jìn)一步發(fā)展，不僅藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面無(wú)法挽回，而且爆發(fā)了農(nóng)民大起義，道統(tǒng)的宣傳既無(wú)補(bǔ)于統(tǒng)治階級(jí)的沒(méi)落和崩潰，士大夫振作有為的希望，也漸趨破滅，后起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細(xì)的道路，古文便成為少數(shù)隱者之流的抒寫(xiě)生活情趣的工具。這些古文雖然也反映了一定的社會(huì)內(nèi)容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復(fù)了統(tǒng)治地位。 北宋初期，柳開(kāi)、王禹偁、姚鉉、穆修等，都標(biāo)榜韓柳古文，反對(duì)晚唐五代的浮靡文風(fēng)；到了中葉，在新的現(xiàn)實(shí)條件下，以歐陽(yáng)修為首，再一次掀起了古文運(yùn)動(dòng)。由于歐、曾、王、蘇諸古文大家在創(chuàng)作上的努力和成功，從此韓柳古文遂成為新的傳統(tǒng)。明代唐順之、歸有光等的古文和清代“桐城派”的古文，都是以韓柳為首的唐宋古文新傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。這個(gè)古文新傳統(tǒng)，支配中國(guó)文壇一千多年，直到“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)才被以反帝反封建為內(nèi)容的語(yǔ)體散文所代替。 　 （節(jié)選自《中國(guó)文學(xué)史》人民文學(xué)出版社新版） 1．下面各項(xiàng)不屬于“韓愈、柳宗元是司馬遷以后最大的散文作家”的理由的一項(xiàng)是（ ）（3分） A． 他們打垮了駢文的長(zhǎng)期統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了散文的新傳統(tǒng)。 B． 他們?cè)诶碚撋系於松⑽膭?chuàng)作的基礎(chǔ)。 C． 他們開(kāi)創(chuàng)了一種擺脫陳言俗套、隨著語(yǔ)言自然音節(jié)、自由抒寫(xiě)的文風(fēng)。 D． 他們把散文的實(shí)用范圍推廣了。 【答案】A 【解析】 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 2．文中說(shuō)“在韓愈提倡古文，反對(duì)‘俗下文字’的當(dāng)時(shí)，裴度就持反對(duì)的意見(jiàn)”，下列對(duì)這種說(shuō)法的剖析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A． 韓愈提倡古文，就形式說(shuō)，是對(duì)駢文的革新運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為文章在語(yǔ)言運(yùn)用方面要“惟陳言之務(wù)去”，努力擺脫陳言俗套。 B． 對(duì)韓愈反對(duì)“俗下文字”的做法，裴度是反對(duì)的，他認(rèn)為應(yīng)該提倡“俗下文字”。 C． 裴度的反對(duì)意見(jiàn)也包括對(duì)韓愈的古文的內(nèi)容的批評(píng)。 D． 裴度之所以對(duì)韓愈反對(duì)“俗下文字”持反對(duì)意見(jiàn)，關(guān)鍵是他認(rèn)為韓愈不應(yīng)該只從形式上加以變革，而更應(yīng)該在思想內(nèi)容上加以革新。 【答案】B 【解析】 試題分析：解答本題，可將個(gè)選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)比照。題中，B項(xiàng)錯(cuò)誤在于，“他認(rèn)為應(yīng)該提倡‘俗下文字’”不當(dāng)，應(yīng)該結(jié)合下文加以理解。 考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。 3．根據(jù)原文提供的信息，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A． 古文運(yùn)動(dòng)獲成功，不僅由于韓愈在理論上的貢獻(xiàn)，更重要的，是由于韓、柳寫(xiě)出了許多富于個(gè)性、才力和創(chuàng)造性的佳作。 B． 中唐時(shí)代，傳奇小說(shuō)和古文彼此促進(jìn)，共同繁榮，韓愈、沈亞之既提倡古文，也寫(xiě)作傳奇小說(shuō)，并注意把二者統(tǒng)一起來(lái)。 C． 韓、柳之后，古文成為少數(shù)作家抒寫(xiě)生活情趣的工具。由于這些古文沒(méi)有反映一定的社會(huì)內(nèi)容，不足以振奮人心，因而漸趨沒(méi)落。 D． 宋代以歐陽(yáng)修為首的一批作家再一次掀起的古文運(yùn)動(dòng)與唐代韓、柳提倡的古文運(yùn)動(dòng)是一脈相承的。 【答案】C 【解析】 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 二、閱讀下面的文言文，完成后面題目。（19分） 韓愈 君諱適，姓王氏。好讀書(shū)，懷奇負(fù)氣，不肯隨人后舉選。見(jiàn)功業(yè)有道路可指取，有名節(jié)可以戾契①致，困于無(wú)資地，不能自出，乃以干諸公貴人，借助聲勢(shì)。諸公貴人既志得，皆樂(lè)熟軟媚耳目者，不喜聞生語(yǔ)。一見(jiàn)，輒戒門(mén)以絕。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾時(shí)邪！”即提所作書(shū)，緣道歌吟，趨直言試。既至，對(duì)語(yǔ)驚人；不中第，益困。 久之，聞金吾李將軍年少喜事，可撼。乃踏門(mén)告曰：“天下奇男子王適愿見(jiàn)將軍白事?！币灰?jiàn)語(yǔ)合意，往來(lái)門(mén)下。盧從史既節(jié)度昭義軍，張甚，奴視法度士，欲聞無(wú)顧忌大語(yǔ)。有以君生平告者，即遣客鉤致。君曰：“狂子不足以共事?！绷⒅x客。李將軍由是待益厚，奏為其衛(wèi)胄曹參軍，充引駕仗判官，盡用其言。將軍遷帥鳳翔，君隨往。改試大理評(píng)事，攝監(jiān)察御史、觀察判官。櫛垢爬癢，民獲蘇醒。 居歲余，如有所不樂(lè)。一旦載妻子入閿鄉(xiāng)南山不顧。中書(shū)舍人王涯、獨(dú)孤郁，吏部郎中張惟素，比部郎中韓愈日發(fā)書(shū)問(wèn)訊，顧不可強(qiáng)起，不即薦。明年九月，疾病，輿醫(yī)京師。其月某日卒，年四十四。 妻上谷侯氏處士高女。高固奇士，自方阿衡、太師②，世莫能用吾言，再試?yán)?，再怒去，發(fā)狂投江水。初，處士將嫁其女，懲曰：“吾以齟齬窮，一女憐之，必嫁官人，不以與凡子?！本唬骸拔崆髬D氏久矣，唯此翁可人意；且聞其女賢，不可以失?！奔粗欀^媒嫗：“吾明經(jīng)及第，且選，即官人。若能令翁許我，請(qǐng)進(jìn)百金為嫗謝?！敝Z許，白翁。翁曰：“誠(chéng)官人邪？取文書(shū)來(lái)！”君計(jì)窮吐實(shí)，嫗曰：“無(wú)苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷書(shū)粗若告身③者，我袖以往，翁見(jiàn)未必取視，幸而聽(tīng)我?！毙衅渲\。翁望見(jiàn)文書(shū)銜袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女與王氏。（有刪改） 【注】①戾契：不循正常管道。②阿衡、太師：皆為古時(shí)官名。③告身：古代委任官職的文憑。 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．?dāng)z監(jiān)察御史 攝：代理 B．再怒去，發(fā)狂投江水 再：再一次 C．唯此翁可人意 可：適合 D．處士將嫁其女，懲曰 懲：告誡 【答案】B 【解析】 試題分析：再：兩次。文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推斷實(shí)詞的含義。 考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。 5．下列“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（3分） 例：不以與凡子 A．有以君生平告者 B．狂子不足以共事 C．吾以齟齬窮 D．我袖以往 【答案】A 【解析】 考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。 6．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分） （1）困于無(wú)資地，不能自出，乃以干諸公貴人，借助聲勢(shì)。（4分） （2）盧從史既節(jié)度昭義軍，張甚，奴視法度士，欲聞無(wú)顧忌大語(yǔ)。（4分） 【答案】（1）（王適）被沒(méi)有資格和地位所困，自己的才能不能夠顯露出來(lái)，這才去求各位公卿貴人，想借助他們的聲勢(shì)。（“于”“自出”“干”，各1分，句式通順1分）（2）盧從史擔(dān)任昭義軍節(jié)度使后，囂張得很，輕視那些按照規(guī)矩辦事的人，想聽(tīng)沒(méi)有顧忌的大話。（1句1分，整句通順1分） 【解析】 試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）“于”，被；“自出”，顯露出來(lái)；“干”，求取。（2）“節(jié)度”，擔(dān)任昭義軍節(jié)度使；“張”，囂張；“奴視”，輕視。 考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。 7．請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括“奇人”王適的四件“奇事”。（4分） 【答案】①他喜歡讀書(shū)，但不愿隨著一般人那樣去應(yīng)舉考試；②邊走邊歌詠去考試，對(duì)語(yǔ)驚人，卻不被錄取；③逃官；④騙婚。 【解析】 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 【參考譯文】 君名適，姓王。他喜愛(ài)讀書(shū)，懷抱奇志，恃其意氣，不肯跟在別人后面去參加科舉考試。他見(jiàn)到功業(yè)可以指而取之，名節(jié)也可以通過(guò)曲折的努力建立，但被沒(méi)有資格和地位所困，自己的才能不能夠顯露出來(lái)，這才去求各位公卿貴人，想借助他們的聲勢(shì)。各位公卿貴人已經(jīng)志滿(mǎn)意得，都喜歡那些會(huì)用甜言蜜語(yǔ)媚人耳目的人，不喜歡聽(tīng)那種生硬的話，見(jiàn)過(guò)他一回，就吩咐守門(mén)人再不讓他進(jìn)門(mén)。皇上剛登帝位，便用四種科目的考試辦法來(lái)招募天下人才，王君笑著說(shuō)：“這不正是我的好機(jī)會(huì)嗎 ”于是就提著他所寫(xiě)的書(shū)，沿路邊走邊歌詠，去參加由皇帝特詔舉行的四科考試?？荚嚂r(shí)，他直言驚人，結(jié)果沒(méi)有考上，從此更加困窘。 過(guò)了很久。他聽(tīng)說(shuō)左金吾衛(wèi)李將軍年輕，喜愛(ài)多事，可以打動(dòng)他，就登門(mén)報(bào)告說(shuō)：“天下奇男子王適，希望見(jiàn)到將軍陳述事情?！币灰?jiàn)面，兩人談得合意，從此王君便出入于李將軍門(mén)下。盧從史擔(dān)任昭義軍節(jié)度使后，囂張得很，鄙視那些按照規(guī)矩辦事的人，想聽(tīng)沒(méi)有顧忌的大話。有人把王君的生平告訴他，他立即派人想法招致王君，王君說(shuō)：“盧從史是個(gè)狂妄的人，不值得和他共事。”立刻謝絕了來(lái)客。李將軍從此越發(fā)尊重他，保奏他為左金吾衛(wèi)胄曹參軍，充當(dāng)引駕仗判官，平時(shí)盡量采納他的意見(jiàn)。將軍升遷為鳳翔節(jié)度使后，王君也隨他到了鳳翔，改任大理評(píng)事兼監(jiān)察御史、觀察判官。（他在任上為老百姓做好事），如同用梳子梳去污垢、搔摩癢處一樣，使大家從重病中蘇醒過(guò)來(lái)。 他任職一年多，好像有些不快活，有一天便毫不顧惜地用車(chē)載著妻子兒女到閿鄉(xiāng)縣南山去了。中書(shū)舍人王涯、獨(dú)孤郁，吏部郎中張惟素，比部郎中韓愈經(jīng)常來(lái)信詢(xún)問(wèn)他的情況，考慮不能強(qiáng)行任用，就沒(méi)有立即推薦他。第二年九月他病了，病得很重，把他抬到京城就醫(yī)，同月某日去世，時(shí)年四十四歲。 妻子是上谷侯氏處士高的女兒。侯高本來(lái)也是個(gè)奇特的人，自比為阿衡、太師，認(rèn)為世人沒(méi)有誰(shuí)能采用自己的意見(jiàn)，兩次為吏，兩次發(fā)怒離去，以至發(fā)狂跳入江中淹死了。起初，處士打算把女兒嫁出去，告誡自己說(shuō)：“我因?yàn)楹腿艘庖?jiàn)不合才不得志，一個(gè)女兒，應(yīng)憐愛(ài)她，一定讓她嫁給做官的，不嫁給一般的人?！蓖蹙f(shuō)：“我尋求妻家很久了，只有這個(gè)老翁稱(chēng)人心意，而且我聽(tīng)說(shuō)他女兒賢惠，不可失掉這個(gè)機(jī)會(huì)?！本万_媒婆說(shuō)：“我明經(jīng)及第，將被選為官員，很快我就是當(dāng)官的人了，希望侯翁的女兒能嫁給我。如果你能使侯翁答應(yīng)我，我就用百金給你作謝禮?！泵狡糯饝?yīng)去對(duì)侯翁說(shuō)說(shuō)。侯翁問(wèn)道：“那人確實(shí)是做官的人嗎?拿文書(shū)來(lái)。”王君無(wú)法，只好對(duì)媒婆說(shuō)了實(shí)話。媒婆說(shuō)：“不要苦惱，侯翁不會(huì)懷疑別人會(huì)欺騙他的。你弄一卷像告身那樣粗的一卷書(shū)，我去時(shí)把它藏在衣袖內(nèi)，侯翁見(jiàn)后，未必會(huì)拿過(guò)去細(xì)看，希望你聽(tīng)從我的安排?！庇谑峭蹙驼彰狡诺姆愿擂k。侯翁望見(jiàn)“文書(shū)”藏在衣袖內(nèi)，果然信而不疑，說(shuō)：“夠了?！本桶雅畠涸S給了王君。 三、閱讀下面詩(shī)歌，回答后面題目。（6分） 答張十一 韓愈?、? 山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家。筼筜②競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅③閑開(kāi)艷艷花。 未報(bào)君恩知死所，莫令炎瘴④送生涯。吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗覺(jué)霜毛一半加。 注：①韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽(yáng)山后的第二年春天作的。張十一名署，公元803年（德宗貞元十九年）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩(shī)贈(zèng)韓愈，韓愈寫(xiě)此詩(shī)作答。 　②筼筜（yndāng），竹名，生長(zhǎng)于水邊。?、邸败U躅”即羊躑躅花，花紅黃色，可供觀賞。④炎瘴：炎熱的瘴氣 8．詩(shī)的頷聯(lián)最生動(dòng)傳神的字是哪兩個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。（3分） 【答案】最傳神生動(dòng)的是“競(jìng)”、“閑”這兩個(gè)字，（1分）“競(jìng)”字把嫩筍爭(zhēng)相滋生的蓬勃景象寫(xiě)活了；（1分）“閑”字則把羊躑躅隨處開(kāi)放、清閑自得的意態(tài)揭示了出來(lái)。（1分）為荒僻的野景增添了春天的生氣。 【解析】 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言”的能力，能力層級(jí)為D級(jí)。 9．詩(shī)的頸聯(lián)是全詩(shī)的關(guān)鍵，試分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中蘊(yùn)含的感情。（3分） 【答案】這兩句詩(shī)意謂皇帝的深恩自己尚未報(bào)答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。（1分）蘊(yùn)含的感情：有無(wú)辜被貶的憤怨與悲愁，又有對(duì)自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無(wú)望的嘆息，又有對(duì)未來(lái)建功立業(yè)的憧憬。（2分） 【解析】 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“評(píng)價(jià)文章的思想情感”的能力，能力層級(jí)為D級(jí)。 四、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分） 春雪 韓愈 新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 10．詩(shī)歌一二句中最值得品味的是哪一個(gè)字？為什么？（3分） 【答案】"驚"字用得最好。準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人"見(jiàn)草芽"時(shí)的內(nèi)心感受：新奇、驚訝、欣喜。（答其它言之成理也可酌情給分，如：初”字含春來(lái)過(guò)晚、花開(kāi)太遲的遺憾、惋惜和不滿(mǎn)的情緒。）（3分） 【解析】 試題分析：此類(lèi)是屬于考查煉字的題，先根據(jù)詩(shī)句中的關(guān)鍵詞得出“驚”字用的好，然后再?gòu)囊韵聨撞饺胧郑孩倮斫狻绑@”字在句中的意思；②看“驚”字是否運(yùn)用了修辭手法；③看“驚”字的運(yùn)用起了什么作用。然后在結(jié)合著詩(shī)歌的具體語(yǔ)境進(jìn)行理解。采用了——的表現(xiàn)手法（或修辭方法），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了——的——特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人—的情感。緊扣住作者在見(jiàn)到早春之色時(shí)的那種心情來(lái)鑒賞“驚”的妙處即可。 考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 11．詩(shī)歌的三四句運(yùn)用了什么修辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？（3分） 【答案】運(yùn)用擬人的手法。寫(xiě)到“”白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，講白雪似乎耐不住這春天的姍姍來(lái)遲，竟紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在庭前的樹(shù)木間灑下一片飛花。 “卻嫌”、 “故穿”，把春雪刻畫(huà)得美好而有靈性，饒有情趣。實(shí)則更是顯出作者看到如此美景后感慨、高興、 欣喜之情（3分） 【解析】 試題分析：根據(jù)詩(shī)句中“嫌”這一個(gè)字來(lái)分析運(yùn)用的修辭手法，然后根據(jù)擬人的修辭手法來(lái)分析效果，根據(jù)效果體會(huì)出詩(shī)人的感情饑渴。“卻嫌”、“故穿”，把春雪描繪得多么美好而有靈性，饒富情趣。詩(shī)的構(gòu)思甚奇。初春時(shí)節(jié)，雪花飛舞，本來(lái)是造成“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”的原因，可是，詩(shī)人偏說(shuō)白雪是因?yàn)橄哟荷珌?lái)得太遲，才“故穿庭樹(shù)”紛飛而來(lái)。這種翻因?yàn)楣膶?xiě)法，卻增加了詩(shī)的意趣?！白黠w花”三字，翻靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，把初春的冷落翻成仲春的熱鬧，一翻再翻，使讀者如入山陰道上，有應(yīng)接不暇之感。 考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 五、閱讀下面的文字，完成后面題目。（20分） 千年一嘆讀韓愈 ①中國(guó)民俗諺語(yǔ)中說(shuō)：山不在高，有仙則靈；水不在深，有泉?jiǎng)t秀。這兒的山上無(wú)仙，江中亦無(wú)流泉戲水，但是地處潮州境內(nèi)的韓山、韓江，卻名貫廣東大地，成為大海之濱一道奇異的人文風(fēng)景。只因唐代文人韓愈被貶官離開(kāi)長(zhǎng)安后，曾在這兒當(dāng)了不足一年時(shí)間的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本為他姓的山和水，后人將其統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓：山易名為韓山，水易名為韓江。一個(gè)唐代的文人，在貶官后的失意之時(shí)，居然使江河易姓，不僅在中國(guó)歷史上為絕無(wú)僅有，其本身還是一首千古絕唱。因而在潮州駐足的時(shí)日，留給我的不僅是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的懷古詠嘆，還啟迪我從韓愈的曲線人生經(jīng)歷中，又找到一面為文為官之道的明鏡。 ②昔讀《昌黎先生集》時(shí)，知道韓愈是河南河陽(yáng)人，號(hào)昌黎，為唐宋八大家之一，因其詩(shī)文磅礴雋永而名揚(yáng)天下。此外，史書(shū)記載他還是一位正統(tǒng)儒理學(xué)家。因其一貫以孔孟之道，反對(duì)佛門(mén)道院之玄學(xué)，在唐憲宗十四年，他擔(dān)任監(jiān)察御史官爵時(shí)，因上書(shū)皇權(quán)阻諫憲宗皇帝興師動(dòng)眾去奉迎一塊佛骨，而被貶官到粵海之邊做潮州刺史。 ③縱觀古代文人，被貶官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被貶和流放的歷史。但不同的是，他們?cè)谌松凸戎械男雄E，卻有著千差萬(wàn)別。這些文人雅士，大烏紗帽一旦變成小烏紗帽，多表現(xiàn)得心灰意冷，在自舔傷口中，寫(xiě)出些悲憫自憐的詩(shī)歌，而韓愈與眾不同，盡管他在被貶官的路上，也曾寫(xiě)下“收吾骨瘴江邊”的自憐詩(shī)章；但到了潮州赴任之后，卻將自身傷痛閑置一邊，把庶民百姓冷暖放在了至高無(wú)上的位置。 ④筆者沿韓江而行時(shí)，江邊有一座古亭映入眼簾。停車(chē)仔細(xì)觀看，見(jiàn)亭內(nèi)有一石碑，碑下壓著一條鱷魚(yú)石雕。當(dāng)?shù)赜讶藶槲医庖烧f(shuō)，這是后人為紀(jì)念韓愈帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩盏尿?qū)鱷之舉，而建立起的功德碑。韓愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐魚(yú)成災(zāi)之時(shí)，當(dāng)時(shí)此地的黎民百姓，因?yàn)槔^承了遠(yuǎn)古的迷信傳說(shuō)，認(rèn)知鱷魚(yú)為水中之神靈；每到鱷魚(yú)成災(zāi)時(shí)，都向江里投下屠殺了的牛羊豬狗等生靈，以求平安。韓愈一向尊重孔孟正統(tǒng)儒理之道，反對(duì)神鬼的玄學(xué)之說(shuō)，便不顧疲勞地日夜游說(shuō)于江水之邊，宣揚(yáng)除鱷才是自我拯救之良策。潮州自古為客家族人之領(lǐng)地，其族人把信奉神靈視為靈魂之全部，因而驅(qū)鱷之舉步履為艱。但生性執(zhí)著的韓愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，終于獲得了善果，不僅將為害一方的鱷魚(yú)驅(qū)之于海，讓潮州百姓從“江神”的精神奴役中解放出來(lái)；還以驅(qū)鱷為興修水利機(jī)遇，打開(kāi)引水澆灌之門(mén)，給封閉的沿江大地，帶來(lái)五谷豐登的年華。因而，后人一直垂念其德政，在江邊立起這個(gè)臨江亭和亭內(nèi)的功德碑。其影響之大穿越了時(shí)空，直到明朝嘉靖年間（１５３７年），禮部右諫沈伯咸，還特意在韓山寫(xiě)下了“功不在禹下”的碑文，以示對(duì)貶官到潮州后韓愈德政的崇敬。此為韓愈在粵東的肖像之一。 ⑤之二，盡管大唐時(shí)期，還屬于帝王世襲的封建社會(huì)，但在唐律中已有不許“納良為奴”的律條。但當(dāng)時(shí)的粵東嶺南，處于大唐版圖上相對(duì)封閉落后的地區(qū)，韓愈貶官到此地時(shí)，該地盛行販賣(mài)人口之惡習(xí)，地方志中留有“其荒阻處，父子相縛為奴”的記載。用白話文解析，就是在饑荒之地，有錢(qián)人家能收貧窮人的全家為奴。韓愈到了潮州之后，以大刀闊斧之氣勢(shì)，更改這地區(qū)的千古陋習(xí)。此舉比驅(qū)鱷更為艱難，韓愈為此付出了更為艱辛的努力。韓愈早有銘言喻世：“業(yè)精于勤荒于嬉?！彼褪怯眠@種不知疲憊的執(zhí)著精神，而完成他解放奴隸的壯舉的。據(jù)地方史料記載，韓愈此舉開(kāi)花結(jié)果后，曾有貧苦奴民稱(chēng)他為粵東嶺南的“韓青天”。這是韓愈被貶官到潮州后的肖像之二。 ⑥這里必需說(shuō)明的是，這是韓愈在任八個(gè)月內(nèi)的政績(jī)。不知是他的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，還是唐憲宗余怒未消，也許是二者兼有之故吧，他在潮州為官八個(gè)月之后，又被貶官到袁州當(dāng)“芝麻綠豆官”去了。因而，當(dāng)筆者登上韓山上巍峨的韓公祠時(shí)，不盡百感叢生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下無(wú)文采而縛于理性牢籠中者，更是不計(jì)其數(shù)；但將高度理性和超人文采集于一身者，可謂寥寥無(wú)幾，而韓愈兩者兼?zhèn)洌q如平地上的高山。以文而論，文史學(xué)家評(píng)說(shuō)他為“唐宋八大家之首”；以理而說(shuō)，他是個(gè)敢做敢為、榮辱不驚、視庶民百姓為父母的清官。 ⑦后人為了紀(jì)念他為文為人之德，在韓山綠色環(huán)抱中，為他修建了雄偉的紀(jì)念祠堂。沿山而上的回廊兩側(cè)，皆為唐代之后官人和文人對(duì)他的評(píng)說(shuō)。我統(tǒng)計(jì)了一下，總共四十塊碑文，碑文以各種書(shū)體刻下對(duì)這位“百代文宗”的盛譽(yù)。至于潮州的本土人士，更是以韓愈曾在此地駐足為榮。與我一同登山朝圣的當(dāng)?shù)匚穆?lián)友人對(duì)我說(shuō)：“千古中的文人至圣，從長(zhǎng)安被貶到我們這兒來(lái)，成了我們這方水土至高無(wú)上的榮譽(yù)?！? ⑧我說(shuō)：“愿華夏大地的文人，能有韓文公敢言、敢行的精神風(fēng)骨；愿那些文官們，都能以韓愈為鏡，照一照自己的形神！” 12．文章一開(kāi)始就引用了一句民俗諺語(yǔ)，有什么作用？（3分） 【答案】用“仙”和“泉”烘托出了韓愈在潮州人民心中至高無(wú)上的地位，（1分）為下文寫(xiě)韓愈的豐功偉績(jī)以及表達(dá)對(duì)他的贊頌作鋪墊。（2分，寫(xiě)出鋪墊給1分） 【解析】 考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 13．本文第三段寫(xiě)了許多其他的貶官者，作者有什么用意？（3分） 【答案】寫(xiě)被貶官者大多心灰意冷、悲憫自憐，（1分）反襯出韓愈被貶官時(shí)的與眾不同，以百姓為重的高尚情懷。（2分，寫(xiě)出反襯給1分） 【解析】 試題分析：本題考查作者的寫(xiě)作目的。本文主要突出韓愈被貶官時(shí)與眾不同的突出貢獻(xiàn)，寫(xiě)其他被貶官員心灰意冷，作者目的很明顯，用對(duì)比的手法，反襯韓愈不看重個(gè)人榮辱得失，而以百姓為重的高尚情懷。 考點(diǎn)：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。 14．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)韓愈一生有哪些成就。（4分） 【答案】共4個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分。①詩(shī)文磅礴雋永。（1分）②宣揚(yáng)正統(tǒng)儒理，主張孔孟之道。（1分）③為潮州人民驅(qū)除鱷魚(yú)、興修水利。（1分）④為潮州百姓掃除販賣(mài)人口的惡習(xí)，解放奴隸。（1分） 【解析】 試題分析：本文開(kāi)頭說(shuō)“還啟迪我從韓愈的曲線人生經(jīng)歷中，又找到一面為文為官之道的明鏡。”，韓愈作為一名文學(xué)家和一名朝廷官員，從原文中可歸納出他的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在文學(xué)和政績(jī)上。第二段文學(xué)上的貢獻(xiàn)：詩(shī)文磅礴雋永，宣揚(yáng)正統(tǒng)儒理，主張孔孟之道第四段為潮州人民驅(qū)除鱷魚(yú)、興修水利，第五段為潮州百姓掃除販賣(mài)人口的惡習(xí)，解放奴隸。 考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 15．文章第七段的描述有什么作用？（4分） 【答案】用大量的碑文和當(dāng)?shù)匚穆?lián)友人對(duì)他的評(píng)價(jià)烘托出韓愈在歷史上的影響與地位，（2分）表達(dá)人們對(duì)韓愈的無(wú)比敬仰和崇敬之情。（2分） 【解析】 試題分析：本文主要謳歌韓愈，大部分段落都采用了正面描寫(xiě)的手法，第七段從側(cè)面描寫(xiě)后人為紀(jì)念他為他修建祠堂撰寫(xiě)大量的碑文和當(dāng)?shù)匚穆?lián)友人對(duì)他的評(píng)價(jià)，作用就是為了烘托出韓愈在歷史上的影響與地位，表達(dá)人們對(duì)韓愈的無(wú)比敬仰和崇敬之情。 考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。 16．閱讀全文，結(jié)合自己的理解，探究文章最后一段話的意蘊(yùn)。（6分） 【答案】文章最后一句再一次對(duì)韓愈敢作敢為、以百姓為重的精神進(jìn)行肯定和褒揚(yáng)；（2分）呼吁當(dāng)今文人要敢于發(fā)表正確的言論，敢于替百姓說(shuō)話，做一個(gè)具有精神風(fēng)骨的人；（2分）呼吁當(dāng)今為官者要視百姓為父母，榮辱不驚，以韓愈為榜樣，身體力行為百姓做事。（2分） 【解析】 考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。