2019-2020年高中政治 5.4周練試題 新人教版必修3高二.doc

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2019-2020年高中政治 5.4周練試題 新人教版必修3高二 1.[xx巢湖一質(zhì)]2010年12月2日，巢湖市中小學(xué)師生“中華誦-xx年經(jīng)典誦讀大賽”視頻作品評(píng)選活動(dòng)隆重舉行，這次誦讀活動(dòng)以傳統(tǒng)經(jīng)典和紅色經(jīng)典詩(shī)文誦讀為主。此前，各中小學(xué)開(kāi)展了豐富多彩、形式多樣的誦讀活動(dòng)。從文化生活角度分析，這樣做是因?yàn)? A．校園文化對(duì)師生有著潛移默化的影響 B．校園文化能促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的全面提高 c．校園文化創(chuàng)新途徑在于學(xué)生博采眾長(zhǎng) D．校園文化具有增強(qiáng)學(xué)生精神的巨大力量 17.A 2.2010年10月31日，以“城市，讓生活更薹好”為主題，為期l84天的xx上海世博套西滿落幕，中國(guó)兌現(xiàn)了“辦一屆成功、精彩、難忘的世博會(huì)”的莊重承諾。xx年上海世博會(huì)是北京奧運(yùn)會(huì)后我國(guó)舉辦的又一國(guó)際盛會(huì)，也是第一班在發(fā)展中國(guó)家舉辦的注冊(cè)糞世界博覽套?；卮餷8～19題。 [xx巢湖一質(zhì)] 150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。這是因?yàn)? A各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化的傳播 18.C 3.[xx承德期末]2010年7月5日《xx民族手工藝尋訪之旅啟動(dòng)儀式》在北京舉行。這是聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署“世界看見(jiàn)“項(xiàng)目開(kāi)展的關(guān)于”中國(guó)少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展“的一次重要親善行動(dòng)。這次行動(dòng)有利于 ①加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)和世界的溝通 ②我國(guó)民族文化與世界文化的交流與融合 ③利用文化傳承與復(fù)興的力量促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展 ④我國(guó)各民族文化的交流與融合 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 23.A 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為21世紀(jì)全球最具有商業(yè)價(jià)值和文化內(nèi)涵的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。 回答11—13題。 4. [xx豐臺(tái)期末]13．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（xx）》提出到xx年實(shí)現(xiàn)教育財(cái)政性支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)，這表明了黨和政府推動(dòng)教育改革和發(fā)展的堅(jiān)定決心。教育發(fā)展需要財(cái)政支持說(shuō)明 A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化才能發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) C.增加教育支出有利于實(shí)現(xiàn)教育公平 D.政府“以人為本”執(zhí)政理念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn) 13.B 5.[xx豐臺(tái)期末]15．世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個(gè)成員國(guó)和地區(qū)提供。我國(guó)提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個(gè)名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意，其中有6個(gè)名字來(lái)自我國(guó)的神話傳說(shuō)。從我國(guó)提供的臺(tái)風(fēng)名稱可以看出 A.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 B.對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕 C.傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實(shí)生活中 D.文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 15.C 6.[xx吉安期末] 15．目前，許多城市在管理中堅(jiān)持貫徹以人為本的理念，對(duì)于馬路攤點(diǎn)的管理不再“一律封殺”， 而是“有序開(kāi)放”?！耙宦煞鈿ⅰ瘪R路攤點(diǎn)會(huì)使城市失去鮮活多彩的地方特色和生活元素，“有序開(kāi)放”則會(huì)使城市如同打開(kāi)的一本書，從中可以讀出市民的文化氣質(zhì)和抱負(fù)。這表明 ①文化無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化壞境③文化可以塑造健全的人格④文化對(duì)人的發(fā)展起促進(jìn)作用 A．①② B．②④ c．①③ D．③④ 15.B 7.[xx吉安期末] 17．“無(wú)德無(wú)才是‘廢品’，有德無(wú)才是‘半成品’，有才無(wú)德是‘危險(xiǎn)品’，有德有才是‘精品’?！毕铝嘘P(guān)于知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系理解正確的是 ①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要③科 學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進(jìn) A．①② B．①③ ． c．③④ D．②④ 17.C 8.[xx金華十校期末] 24．“心暖經(jīng)濟(jì)暖”，只有信心才能產(chǎn)生勇氣，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難、這從一個(gè)側(cè) 面證明了 A．文化是人類特有的現(xiàn)象 B．文化是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量 C．文化總是和經(jīng)濟(jì)、政治交融 D．文化能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 24.B 9.[xx南京一模] 22專家指出，南京本身就是一本很好的歷史教科書，中山陵、夫子廟、秦淮河等，均帶有濃厚的 文化色彩。這說(shuō)明 A．南京文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B．南京文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 C．精神產(chǎn)品具有繼承性 D．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 22.D 10.[xx南京一模] 23．某餃開(kāi)展以“迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)? ①文化能促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ③有文化修養(yǎng)才會(huì)有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 23.B 11.xx年剛剛開(kāi)始，一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。回答I3—14 題 [xx壽光一抽]14．“80后大戰(zhàn)50后”反映了兩代人在愛(ài)情以及生活方面的差異。這說(shuō)明 ①文化是一種精神力量，但也可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②文化對(duì)人的影響潛移默化 ③文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 ④文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映 A．②⑧ B．一①④ c．⑧④ D．(D③ l 4、C 12.[xx壽光一抽]15．“為人師表”、“言傳身教”、“以身作則”等成語(yǔ)皆體現(xiàn)了 A．人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中形成各種不同的人生觀 B．一個(gè)人的高尚品行對(duì)他人具有潛移默化的影響 C．人的高尚行為比其他優(yōu)秀思想道德意識(shí)更重要 D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)比學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)更重要 l 5、B 13.[xx壽光一抽]17．古人云：“言不宿諾，行不茍從”、“薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。今天，我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。重視思想道德建設(shè)，是因?yàn)樗? ①是中華民族的傳統(tǒng)道德 ②規(guī)定著文化建設(shè)的方向，是文化建設(shè)的靈魂 ③在每個(gè)時(shí)代都具有相同的內(nèi)涵 ④是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求 A．②③ B．⑨④ C．②④ D．①② l 7、C 14.[xx壽光一抽]18．一些發(fā)達(dá)國(guó)家的崛起，盡管原因眾多，但其中都包含著國(guó)民文化素質(zhì)的提升。瑞士 洛桑國(guó)際管理學(xué)院(ⅣD)的有關(guān)研究認(rèn)為，國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)系數(shù)在0．9以上。 這表明提升文化軟實(shí)力應(yīng) ， A．大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 B．把科學(xué)文化建設(shè)放在比思想道德建設(shè)更重要的位置 C．大力加強(qiáng)教育、科學(xué)、文化建設(shè) D．使人力資源優(yōu)勢(shì)成為提升綜合國(guó)力的決定性因素 l 8、C 15.[xx西城期末] 3．“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明 （ ） ①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大 ④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3.D 16.[xx西城期末]28．（8分）某中學(xué)博物館里，正在舉辦一個(gè)題為“溫情與敬意”的文化展覽，學(xué)生們漫步于書香濃郁的展室，聆聽(tīng)著傳統(tǒng)書畫背后的故事，浸潤(rùn)在中華文化的溫情中，與藝術(shù)大師之間展開(kāi)心與心的“對(duì)話”。 請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說(shuō)明在中學(xué)生與藝術(shù)大師之間展開(kāi)“對(duì)話”的 意義。 17. [xx鹽城一調(diào)]22．意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！边@說(shuō)明 A．知識(shí)文化修養(yǎng)隨著思想道德修養(yǎng)的提高而提高 B．思想道德修養(yǎng)和知識(shí)文化修養(yǎng)相輔相成 C．加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng) 22.D 18．xx年初，60秒長(zhǎng)的中國(guó)國(guó)家形象宣傳片之人物篇在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)亮相，中國(guó)各領(lǐng)域代表人物及普通民眾陸續(xù)微笑亮相。中國(guó)國(guó)家形象宣傳片的推出： A．有利于世界了解中國(guó)文化，提升我國(guó)的文化影響力 B．有利于中華文化走向世界，這是中華文化的核心 C．增強(qiáng)了我國(guó)文化的軟實(shí)力，它的作用已超過(guò)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力 D．使各國(guó)文化聯(lián)系更緊密，各具特色的文化在交流中完全融合 19．xx年農(nóng)民歌手旭日陽(yáng)剛翻唱《春天里》的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，很多人感動(dòng)得熱淚盈眶，龔琳娜演唱的 “神曲”《忐忑》走紅網(wǎng)絡(luò)，已播放不下10萬(wàn)次。這種現(xiàn)象說(shuō)明： ①人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ②人民大眾需要多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ③時(shí)尚文化和經(jīng)典文化充實(shí)了人們的精神世界 ④貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的文化就是優(yōu)秀文化 A．①②B．②③ C．①③ D．②④ 20.2010年7月30日上午，力學(xué)之父錢偉長(zhǎng)逝世，“三錢”時(shí)代成歷史回憶(錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng))?；卮?1――22題。 [xx巢湖一質(zhì)]21．“三錢”用他們的一生告訴我們，一個(gè)科學(xué)家，只有為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧，只有把 自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)連在一起，才能贏得一個(gè)國(guó)家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價(jià)值最大化。這體現(xiàn)了 ①中華民族精神的愛(ài)國(guó)主義這一主題②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上的一致性④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 A①②③ B②③④ C．①③④ D．①②④ 21.A 21.. 燦爛的中華文化在世界的東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程?；卮?14- 17題。 [xx豐臺(tái)期末]14．“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！边@段文字主要說(shuō)明了中華文化 A.包容并蓄 B.與時(shí)俱進(jìn) C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 14.D 22.[xx杭州一檢] 13．“到西部去到基層去，到祖國(guó)最需要的方去…，，．”大學(xué)生志愿服務(wù)西部行動(dòng)的開(kāi)展 ①促進(jìn)青年學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高 ②直接提升了青年學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng) ③能夠快速改變西部貧窮落后的面貌 ④是中華民族精神在新時(shí)代的具體體現(xiàn) A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 13.B 23.[xx西城期末]21．一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是 （ ） ①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀最常見(jiàn)最豐富的大眾傳媒 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 21.C 24.[xx西城期末]22．隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書寫調(diào)查”，85．2%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請(qǐng)你撰文談?wù)剷鴮憹h字的重要性，文章的標(biāo)題可為 （ ） A．書寫漢字，傳承文化 B．書寫漢字，批判繼承 C．立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字 D．普及書法，古為今用 22.A 25.[xx西城期末]23．嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映了 （ ） A．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B．中華文化的包容性 C．不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 23.B 26.[xx鹽城一調(diào)]19．生活中不少人有“提筆忘字”的感受?！吨袊?guó)青年報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果：2072名受訪者中的83%承認(rèn)寫字有困難。我們正在成為打字時(shí)代的“新文盲”，傳承數(shù)千年的漢字書寫傳統(tǒng)正在遭遇危機(jī)。救贖漢字，是當(dāng)代人的使命。這是因?yàn)? A．漢字是中華民族精神的火炬 B．漢字見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D．漢字代表了中華文化的全部成果 19.D 27.[xx太原調(diào)研]34．（14分）2010年9月3日，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年紀(jì)念日，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、吳邦國(guó)、溫家寶等同首都各界群眾代表一起參觀中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，并向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烈士敬獻(xiàn)花籃，舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。在參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)，胡錦濤強(qiáng)調(diào)要在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大民族精神，萬(wàn)眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為推動(dòng)建設(shè)和諧世界而不懈奮斗。 閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 （1）有人認(rèn)為：從抗戰(zhàn)勝利到全面建設(shè)和諧社會(huì)，民族精神的作用越來(lái)越重宴。你贊同這種說(shuō)法嗎？根據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（8分） 34．（14分） （1）答案一：贊同。民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。從抗戰(zhàn)勝利到全面建設(shè)和諧社會(huì)，民族精神起了重要作用。 答案二：不贊同。文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。“從抗戰(zhàn)勝利到全面建設(shè)和諧社會(huì)，民族精神的作用越來(lái)越重要”的觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)了文化的反作用，忽視了經(jīng)濟(jì)、政治的作用。（8分） （上述兩種答案均可） xx年11月初，美國(guó)國(guó)會(huì)中期選舉以共和黨代替民主黨在眾議院掌握多數(shù)、執(zhí)政的民主黨保住參議院控制權(quán)的結(jié)果落下帷幕。盡管美國(guó)的議會(huì)選舉不能決定由誰(shuí)執(zhí)政，但府會(huì)分立態(tài)勢(shì)的形成，使民主黨人奧巴馬執(zhí)政的政府淪為“跛腳鴨”，它將面對(duì)更多掣肘，既定政策難以付諸實(shí)施。 （1）試分析材料一反映的政治現(xiàn)象。 （1）①?gòu)恼?quán)運(yùn)作方式看：美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立制，其核心內(nèi)容是權(quán)力分立、制約和平衡。行政權(quán)屬于總統(tǒng)，立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)有權(quán)制約政府。三權(quán)分立的實(shí)質(zhì)是一種資產(chǎn)階級(jí)民主制度，其必然結(jié)果是三大權(quán)力機(jī)關(guān)之間相互扯皮，導(dǎo)致效率低下。（2分）②從政黨制度看：美國(guó)實(shí)行兩黨制，民主黨和共和黨通過(guò)競(jìng)選輪流執(zhí)政，其執(zhí)政的關(guān)鍵在于能否獲得總統(tǒng)選舉的勝利，其實(shí)質(zhì)是為資本主義制度服務(wù)的政黨制度。（2分）③從政體上看：美國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制民主共和制，由選民間接選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)既是國(guó)家元首又是政府首腦，他獨(dú)立于議會(huì)之外，只對(duì)選民負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。這一政體也決定于美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)體，是為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)的。（2分） （2）淪為“跛腳鴨”的奧巴馬政府，在既定政策付諸實(shí)施的過(guò)程中將面對(duì)哪些掣肘？ （2）①美國(guó)是總統(tǒng)制民主共和制國(guó)家，總統(tǒng)是行政權(quán)力的中心，但其權(quán)力受到一定程度的制約。（2分）②國(guó)會(huì)的制約：行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置和所需經(jīng)費(fèi)須由國(guó)會(huì)批準(zhǔn)；國(guó)會(huì)還有權(quán)監(jiān)督行政執(zhí)行情況、經(jīng)費(fèi)開(kāi)支和官員行為。（2分）③法院的制約：美國(guó)最高法院可以宣布總統(tǒng)發(fā)布的行政命令、行政機(jī)關(guān)頒布的規(guī)章條例違憲；通過(guò)案件的判決對(duì)憲法作出新解釋，擴(kuò)大或限制總統(tǒng)的權(quán)力。（2分） 37.xx年被稱作“中國(guó)微博崛起年”，微博逐漸變成廣大網(wǎng)民的一種生活方式。從吃、穿、住、行到揭露時(shí)弊、參政問(wèn)政，微博已經(jīng)涵蓋了生活的方方面面。某校高三同學(xué)以“微博，改變的力量”為主題開(kāi)展專題探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中。 【文化感悟】 xx年1月，一位網(wǎng)友通過(guò)新浪微博發(fā)出第一次呼救：“人命關(guān)天！命懸一線的金孝忠正在北醫(yī)三院等待腫瘤手術(shù)，因缺O(jiān)型血，無(wú)法手術(shù)，隨時(shí)危及生命！”發(fā)帖當(dāng)日，該微博被瀏覽6000多次，被各大網(wǎng)絡(luò)論壇轉(zhuǎn)發(fā)上萬(wàn)次，回復(fù)800多帖，有數(shù)十位志愿者為其獻(xiàn)血。 日本發(fā)生強(qiáng)力大地震后，通訊極不通暢，而網(wǎng)絡(luò)已成為撫慰心靈、求助聯(lián)絡(luò)的絕佳平臺(tái)。于地震發(fā)生當(dāng)天發(fā)起成立的“日本地震中文求助聯(lián)絡(luò)”微博，短短時(shí)間內(nèi)就有幾萬(wàn)名在日中國(guó)人在此平臺(tái)上報(bào)平安。 如今，進(jìn)入微博的網(wǎng)民越來(lái)越多，問(wèn)題也五花八門。有關(guān)統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，xx年底，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)不重復(fù)的微博獨(dú)立用戶數(shù)將達(dá)1億，xx底將達(dá)到2.53億。這么龐大的群體匯聚的智慧，將是難以想象的。 （1）通過(guò)對(duì)材料中微博力量的感受，談?wù)勀愕奈幕形颉? ）①微博正在成為許多人生活中不可或缺的部分，隨著它的廣泛介入，人們的生活方式、交際方式甚至思想方式都在發(fā)生潛移默化的變化。（2分）②微博以其便捷性和強(qiáng)大的即時(shí)通訊功能，最大限度地超越時(shí)空局限，匯集來(lái)自各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，有力地促進(jìn)文化傳播與發(fā)展。（2分）③微博對(duì)活躍、豐富和繁榮文化有巨大作用，但要加強(qiáng)管理、引導(dǎo)，防止因其自發(fā)性、商業(yè)性引發(fā)不良后果。國(guó)家要充分利用微博這一平臺(tái)，推動(dòng)先進(jìn)文化的發(fā)展。（2分） [xx杭州一檢] 27．材料一：2010年10月26日，滬杭高鐵正式通車運(yùn)營(yíng)，滬杭高鐵正線全長(zhǎng)160公里，全線設(shè)計(jì)時(shí)速為350公里，是采用完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)建成的一條城際高鐵。杭州學(xué)生曉丹剛?cè)ド虾Ｉ洗髮W(xué)，獲知滬杭高鐵正式通車運(yùn)營(yíng)的消息后提前好幾天買票，好好體驗(yàn)了一把。材料二：2010年7月1日，滬寧城際高鐵開(kāi)通運(yùn)營(yíng)；現(xiàn)在滬杭高鐵又正式通車運(yùn)營(yíng)；xx年底杭寧城際高鐵將建成通車，滬杭寧將形成一小時(shí)都市圈，進(jìn)一步拉近了蘇浙滬的心理距離，滬杭寧同城效應(yīng)也將進(jìn)一步顯現(xiàn)，這必將進(jìn)一步促進(jìn)蘇浙滬經(jīng)濟(jì)、政治、文化的合作乃至融合，長(zhǎng)三角的“鐵三角”陣營(yíng)將最終形成。 (2)從《文化生活》角度分析滬杭寧同城效應(yīng)帶來(lái)的積極影響。（6分） 27．(2)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。滬杭寧高鐵使滬杭寧的時(shí)空距離進(jìn)一步拉近，促進(jìn)三城經(jīng)濟(jì)、政治、文化的合作乃至融合，進(jìn)而形成特定的文化環(huán)境，營(yíng)造滬杭寧同城文化。②文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。滬杭寧同城效應(yīng)有利于增強(qiáng)蘇浙滬凝聚力和創(chuàng)造力，作為長(zhǎng)三角的一頭兩翼帶動(dòng)長(zhǎng)三角的率先發(fā)展，增強(qiáng)長(zhǎng)三角的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。（每要點(diǎn)3分，共6分） [xx金華十校期末] 們的心靈共鳴，代表著志愿者出色的服務(wù)、友善的行動(dòng)，富有強(qiáng)烈的感染力，號(hào)召大家一起來(lái)，舉辦一場(chǎng)更精彩的亞運(yùn)會(huì)、 (2)從文化塑造人生的角度，分析廣州亞運(yùn)會(huì)志愿者標(biāo)志所起的作用(6分) 26． (2)①優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。志愿者標(biāo)志樂(lè)于奉獻(xiàn)的愛(ài)，象征純樸的微笑與真誠(chéng)服務(wù)的紅心，喚起了人們的心靈共鳴。(2分)②優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。志愿者標(biāo)志把心、腳進(jìn)行融合，富有強(qiáng)烈的感染力。(2分)③優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。志愿者標(biāo)志號(hào)召人家一起行動(dòng)起來(lái)米，舉辦精彩的亞運(yùn)會(huì)，在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2分) [xx金華十校期末]28．隨著規(guī)模不斷擴(kuò)張和人13高度密集，交通擁堵正成為全球各大城市的“流行病”。 在解決擁堵問(wèn)題上，東京除擁有完善的立體化道路交通體系外，在軟件方面的作用 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)硬件方面，出臺(tái)了包括《公路交通法》《公路運(yùn)輸法》《高速汽車國(guó)道法》等法 律，并嚴(yán)格執(zhí)法。 倫敦最著名的措施就是收取“交通擁堵費(fèi)”，其智能交通系統(tǒng)非常完善，攝像頭、監(jiān)控儀等設(shè)備無(wú)處不在，交費(fèi)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，并已開(kāi)發(fā)了多種功能的“電子標(biāo)簽”(相當(dāng)于交費(fèi)卡)。但倫敦交通局也承認(rèn)，單靠收費(fèi)來(lái)控制擁堵的效果正在逐漸減弱。 (1)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析東京倫敦治理交通擁堵政策及舉措。(6分) 28．(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。上述治理交通擁堵政策都是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上的。(2分)文化反作用于經(jīng)濟(jì)，正確的交通政策緩解了交通擁堵。(2 分)文化和經(jīng)濟(jì)相互交融，在交通發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。 (2分)