表達交流1多思善想學習選取立論的角度.ppt

《表達交流1多思善想學習選取立論的角度.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《表達交流1多思善想學習選取立論的角度.ppt（42頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

表達交流1,,,,,,專題技法指導,成功例文賞析,自主嘗試練筆,針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度，這就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎(chǔ)上進行的，“先破后立”“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。,一、立論運用的思維方式 1．多向思維 多向思維要求從盡可能多的方面來考慮同一問題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式、一個方面。作文中的多向思維可分為客體發(fā)散和主體發(fā)散。 (1)客體發(fā)散是就寫作對象而言，對象的特性不是單一的，而是多側(cè)面、多層次、多因素、多變量的，比如寫“粉筆”，可作如下發(fā)散：色彩——潔白，形短小，原料純凈，質(zhì)地——堅硬，屬性——易碎，脾性——默然……,(2)主體發(fā)散是就寫作者而言的，作者在能力、素質(zhì)、修養(yǎng)、經(jīng)歷、認識問題的角度、方法等方面各不相同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識，也是有差異的，所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”(王維)，講的就是這個道理，所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”也是這個意思。因此同樣面對春天，有人高歌“春色滿園關(guān)不住”，有人低吟“流水落花春去也”；同樣面對秋景，有人但見“秋天萬里凈，山暮澄江空”的明麗，有人卻見“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的凄婉。,2．側(cè)向思維 側(cè)向思維是要求把自己的所知領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了流體靜力學的基本原理，用的就是側(cè)向思維。其他如魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸，也是側(cè)向思維。我們常說的旁敲側(cè)擊，就是運用側(cè)向思維來解決問題。側(cè)向思維，在寫作上就是不同領(lǐng)域不同思路交匯，在交匯處獲得新的觀點，找到新的解決問題的辦法。,3．反向思維 反向思維就是從相反方向來考慮問題的思維方式。反向思維就是求異思維，指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。反向思維之于寫作，即古人所謂的“翻案法”?？陀^對象的兩面性，為反向思維開拓了廣闊的領(lǐng)域。,反向思維的作文一般說來有兩種類型。一種是就一般的常用的觀點提出不同的看法，比如對一些名言警句、成語典故提出自己的不同看法。大凡名人名言、警句成語，都有一定的哲理或警策性，曠日持久，人們習以為常，往往容易形成一種思維定勢，即對觀點或事物產(chǎn)生一種“從來如此”的固定看法。其實，不少名言警句所論的是事物屬性的一個方面，或者是就一個角度而言。我們完全可以從另一個角度、從反面去想一想，比如由“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”反思到良藥裹糖衣，人們更愛吃，同樣利于病。另一種類型是針對某一文章的某一具體觀點，提出自己不同的看法。,二、立論時角度選擇的方法 (一)對同一材料，可以從不同的論述對象入手立論 同一材料，往往會有很多個可供立論的對象。例如下面這則材料： 據(jù)《淮北日報》報道，淮北市委常委副市長張繼忠的妻子鄒世蘭是一名掃馬路的清潔工。三年來，她每天清早都準時把她負責的幾條街打掃得干干凈凈，不少人勸她，何不乘老頭子有權(quán)的時候調(diào)動一下，也有人勸張繼忠說：“你若不嫌條件差，就把夫人調(diào)俺那里吧，總比風吹日曬強?！?對于這些勸說和議論，張繼忠夫婦都一笑置之，婉言謝絕。鄒世蘭因自己的勤勞能干被評為市環(huán)衛(wèi)處的先進工作者，市委大院的人們給了她“賢內(nèi)助”的美名。 要針對這一則材料寫一篇議論文，可供議論的對象很多。既可以論述張繼忠，也可以論述鄒世蘭，還可以議論那些逢迎拍馬的人。,(二)對同一論述對象，可以從不同的論述方向入手立論 確定了論述對象之后，下一步就要確定論述方向，有四種方法可以找到論述方向： 1．正向立論法 就是從原材料告訴給我們的直接指向去立論。正向立論法有兩個特點：一是原材料對論述對象是褒，立論也是褒；原材料對論述對象是貶，立論也是貶。二是立論只對原材料本身發(fā)表見解，不對原材料推理引申和做材料之外的聯(lián)想。舉例來說，假如論述對象是張繼忠，原材料對張繼忠是高度贊揚的，那么立論也應該高度贊揚，正面立論就可以是“張繼忠不徇私情，不以權(quán)謀私，值得全體領(lǐng)導干部學習”。,2．橫向立論法 把原材料與材料外的其他內(nèi)容通過聯(lián)想聯(lián)系起來立論的方法叫做橫向立論法。材料外的內(nèi)容與原材料內(nèi)容可以是相似相關(guān)，也可以是相反。例如，由張繼忠不以權(quán)謀私，我們聯(lián)想到某些共產(chǎn)黨員以權(quán)謀私，立論就不再局限于贊揚張繼忠，而是“領(lǐng)導干部不以權(quán)謀私才能受到黨和人民的敬重和贊揚”。,3．縱向立論法 就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作出合理的推向和引申，然后得出結(jié)論的方法。如對張繼忠也可以做出合理的推想和引申，假如張繼忠以權(quán)謀私，把妻子安排到一個非常理想的工作崗位上去，那么不僅張繼忠本人和妻子得不到社會的高度評價，黨的形象也將受到損害。立論：領(lǐng)導干部以權(quán)謀私是黨的事業(yè)的腐蝕劑。,4．逆向立論法 就是運用反向思維，把原材料的指向倒過來想一想，從相反的角度提出見解。針對人們的普遍看法“不可班門弄 斧”，有人逆向立論“何妨班門弄斧”；針對人們“槍打出頭鳥”的普遍見解，有人逆向立論“高飛吧，出頭鳥！”。這些都給人耳目一新的感覺。能否逆向立論，要視材料而定。,(三)對同一論述方向，可以從不同的論述側(cè)面入手立論 和一棵樹的同向枝頭上還會生出許多側(cè)枝一個道理，同一個論述方向，還可找出不同的論述側(cè)面。如從“張繼忠不謀私利”這一基點出發(fā)進行橫向思維，我們可以找到如下不同論述側(cè)面的立論： 1．領(lǐng)導干部必須不徇私情，不以權(quán)謀私，做好群眾的表率。 2．各級領(lǐng)導干部均能從我做起，嚴于律己，這是我們黨興旺發(fā)達的重要保證。 以上談了議論文立論的方式和方法。循此方法，就可以打開思路，找到一個材料的許多論點，為確立最佳論點提供比較和選擇的機會，為寫好議論文走好關(guān)鍵的一步。,世間再無真“狂”人 (2011湖南高考滿分作文) 為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。 悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。(運用逆向思維，鮮明地提出觀點),有詩云：成熟了的，都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且不得不是?？纯茨切┟耍姓l敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風流；大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和藹可親，手里提著公文包，見人就笑；還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了籠絡(luò)粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他或許因為一句“大家好，我來了”而在社會上栽了不少跟頭，紅不起來。于是他變了，變得圓滑了。(從假設(shè)現(xiàn)象出發(fā)，分析“滑”，為議論張本),因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就世間再無真“狂”人了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！(過渡自然) 風度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年?！彼鸢窀咧袝r談及恩師時“狂”言：“居然是那個無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)。當代學者錢鐘書大學時也對其老師極不滿意，戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自,己，剩下半個大伙共搶！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”他曾引梁任公言 “十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？”李敖不顧社會的 功利，也狂得灑脫。他在《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名的： 李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了 牌位?！?正面舉例，論證有力),這些都是“狂”人?。∷麄兊目?，構(gòu)建了中國民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！(對事例分析雖簡短，但角度準，顯得鏗鏘有力) 可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風塵遮蓋。于是，都變了。(回應上文) 當所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這不是時代的悲哀嗎？(再一次回應上文，扣論點),[名師點撥] 本文敢于逆向思維，運用“遞進式”結(jié)構(gòu)，拓展了材料的寫作角度。本文敢于逆向思維，反彈琵琶，勇敢地打破常規(guī)，提出了全新的見解。作者依次由歌星到世間各色人等，批判了他們的圓滑，指出這種圓滑的產(chǎn)生又是基于功利的社會，繼而表達了對“真狂人”的呼喚，可謂眼光獨到，入木三分。,同時，本文論據(jù)新穎，讓作文真正“亮”起來。雖然龔自珍、錢鐘書、劉文典、李敖這四人讀者早已熟知，但是作者所舉的相關(guān)例子卻是鮮為人知的，而且四個例子各有側(cè)重。龔自珍狂得持久，狂得出格；錢鐘書狂得天真，狂得無禮；劉文典狂得痛快，狂得直率；李敖狂得無私，狂得灑脫，這顯示出了作者視野的開闊。,1、運用“多向思維”方式，對下面材料從不同角度立 論。 19世紀法國著名科幻小說家儒勒凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當時既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走進第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當即表示同意出版，還與儒勒凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。,參考示例：這則材料敘述時沒有一定的中心，屬于開放性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度立論：,參考示例：(1)“藝高人膽大”，但是也要看到“大意失荊州”“河里淹死的多是會水的人”，因此藝高也需謹慎。 (2)“開卷有益”，原指開卷讀書必有好處。如果只顧開卷讀書而不進行思考，不加選擇就會帶來害處，這也是有道理的。 (3)“走自己的路，讓別人去說吧”雖是一種自信的表現(xiàn)，一種對科學、對真理執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神體現(xiàn)，但有人拿此話作為擋箭牌，固執(zhí)己見，我行我素。不能正確對待別人的批評建議，這顯然是錯誤的。,3、閱讀寓言《魯人徙越》，試從不同的角度思考，并立論。 有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的?！濒攪藛柕溃骸盀槭裁茨?？”那人解釋說：“鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？”,參考示例：(1)凡事應先作調(diào)查研究，不打無準備之仗，因地制宜，才能成功。 (2)決定問題不能盲目行動，必須從實際出發(fā)，有的放矢。 (3)做什么事都要揚長避短，方能百戰(zhàn)百勝。 (4)正因為那里不穿鞋不戴帽子，可以開拓新的廣闊市場領(lǐng)域，可以大有作為。,閱讀下面的材料，按要求作文。 (1)有一句名言說：“朋友快快走，你不要為眼前的美麗風景而駐足。”它意在提醒人們不要因一時迷戀美麗風光而延誤了前進的路程，從而影響盡快到達真正遠大的目標。 (2)阿爾卑斯山谷中有一條路，路旁立著一塊標語牌，上面寫著：“慢慢走，欣賞??！”它意在勸告那些匆匆過客不要因為無暇欣賞路上迷人風光而留下遺憾。 請你就這段話引發(fā)的思考，聯(lián)系有關(guān)見聞、體驗、經(jīng)歷，自擬題目，自定立意，寫一篇不少于800字的作文。,[思路點撥] [教師用書獨具] 本題寫作時首先必須得作一個價值判斷的選擇，即主張 “快走”還是主張“慢走”。無論是主張“快走”還是“慢 走”，都應當緊扣提供的兩段材料。若以“快走”立論，從第一則材料“不要因一時迷戀美麗風光而延誤了前進的路程，從而影響盡快到達真正遠大的目標”來看，永不停歇、追求美好結(jié)果，便理所當然地成為“快走”的中心論點。若以“慢走”立論，那么第二則材料中“不要因為無暇欣賞路上迷人風光而留下遺憾”的提示也揭示出“慢走”的中心論點，即注重過程、不錯過精彩。,在“快走”的材料選取上，但凡古今中外在人生的道路上不斷創(chuàng)造、不斷前進、絕不停留的人物都可入文立論。比如諸葛亮輔佐劉備父子戰(zhàn)赤壁、奪荊州、取西川、收漢中、七擒孟獲、六出祁山，鞠躬盡瘁、死而后已；比如畢加索一生不斷地自我否定自我批判、不斷地變化創(chuàng)作風格，到晚年八十多歲高齡時還熱衷陶器畫和雕塑，九十歲時仍埋頭創(chuàng)作；比如貝多芬，耳聾并沒有讓他停止創(chuàng)作的“步伐”，第三交響曲到第八交響曲，小提琴協(xié)奏曲，鋼琴協(xié)奏曲及序曲、奏鳴曲等等，一部一部震撼人心的作品，從那“扼住命運咽喉”的雙手下汩汩流淌而出；比如劉翔，比如姚明，比如中國女排，比如中國亞運軍團，奧運軍團，等等，都不曾停留，而是向著更高的高峰繼續(xù)前進……,而在“慢走”的材料選取上，那些注重過程、絕不錯過精彩的人與事也可入文立論。比如司馬遷犯顏獲罪，受宮刑之辱，他可以選擇離開，匆匆跑完全程，在歷史的陳跡中去隱藏他的身形?？墒撬麤]有，他變跑為走，欣賞著人生路上的另一途風景，潛心于著書立說，筆走春秋，心游滄海，終成《史記》一書。比如采菊東籬的陶淵明，每日以山為伴，以菊為友，自在往返。去了急切奔走之心，免了躁動浮華之欲。行走在人生旅途，留意路邊花草，心隨情動，腳任性牽。丟棄的是,世俗的無用之物，得到的是詩歌王國的田園桂冠。另外，也可以從反面——即相對于“快走”的角度來選取材料立論。比如胡長青、成克杰之流，貪戀“路上”“迷人的風光”，個人生活腐化墮落，只想個人名利，不關(guān)心群眾的冷暖疾苦，做出損害國家和人民的事，最終只能是更快速地離開人生的舞臺。等等。,[參考例文]…………………………(教師用書獨具) 勝利進行曲 “只有勝利，才能讓我征服世界?！边@句話是拿破侖一世在出征埃及前所展現(xiàn)的一名王者舍我其誰的霸氣與豪氣。在他心中，統(tǒng)治世界才是人生的最終目標。為此，他大步向前，率領(lǐng)法蘭西軍隊橫掃歐洲，成功反擊了6次聯(lián)軍的圍剿，跨越地中海，占領(lǐng)非洲大陸，直至轉(zhuǎn)戰(zhàn)俄國……在這漫漫幾萬里的戰(zhàn)爭旅途中，他和他的軍隊從未因異域風情而駐足一刻。因為在他們的理念中，只有“勝利”二字；為此，他們犧牲了與家人的團聚，犧牲了青春乃至生命。,試想，如果法蘭西的勇士們沉醉于歐羅巴的美女，地中海的沙灘及非洲的陽光，那他們還可能，不，根本不可能擁有這無數(shù)次的勝利。因為，在他們的胸膛中跳動著的是一顆勇敢的心：這顆勇敢的心必定屬于勝利、渴望勝利，這顆勇敢的心有毅力對沿途美景和誘惑說“不”，這顆勇敢的心有能力將動力轉(zhuǎn)化為勝利的源泉…… 其實，古今成大業(yè)者，都有一顆對成功執(zhí)著追求的心?？滴醢藲q登基時就立誓一定要把大清治理得強大無比。為此，他飽覽詩書，刻苦求學，擒鰲拜、平三番、定內(nèi)亂、遠征噶爾丹， 從而開創(chuàng)了一個康熙盛世。在漫漫六十四年帝王生涯中，他未曾陶醉、未曾孤芳自賞，只是不斷地盡快走出驕傲的泥潭，大步向前！,而這，也往往就是強者之所以強，弱者之所以弱。 還有太多的人，因為取得的一點點成績而停下前進的腳步，因為創(chuàng)造了小小的輝煌而陶醉不已，結(jié)果呢？他們一無所有。英國前著名球星加斯科因18歲就代表國家隊出征并進球，他天才般的足球感覺和高超的足球技藝，曾創(chuàng)造出無數(shù)讓人嘆為觀止的精彩畫面，成為紅極一時的球星。但正當他可以大步前進時，他卻開始沉湎于酗酒、斗毆和違紀之中，于是，他不得不在27歲風華正茂之時選擇了退役，選擇了離開。殘酷的事實告訴我們，貪圖一時之快、孤芳自賞者是不可能有好的結(jié)果的。,勝利進行曲，人的一生為此而演繹的樂章，指揮是對勝利執(zhí)著追求并從不停息的心，樂隊成員有勇敢、堅強、毅力、執(zhí)著、百折不撓…… 樂章就此演繹，勇敢的心一刻也不會停歇。,