2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 歷史 含答案(VI).doc

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2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 歷史 含答案(VI) 第Ⅰ卷（選擇題，共60分） 一、選擇題：本大題共30個小題，每小題2分，共60分。在每小題所列出的4個選項中，只有一項是符合題目要求的。 1．人類文明發(fā)展的終極目標就是要達到人與自然、人與社會之間的和諧。先秦思想家中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是 A．莊子、韓非子 B．老子、孔子 C．莊子、孔子 D．孟子、荀子 2. 西方學(xué)者認為，公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國最具典型意義的現(xiàn)象是 A．諸子并立、百家爭鳴 B．以法為教、焚書坑儒 C．罷黜百家，獨尊儒術(shù) D．崇儒尚佛，兼收并蓄 3．有人說：“董仲舒是自漢代以來最有影響的思想家之一……我們民族性格中的封閉自我、因循守舊等等劣根性，都與之直接相關(guān)。”這一觀點 A．肯定董仲舒的“天人感應(yīng)”思想 B．提倡董仲舒 “獨尊儒術(shù)”主張 C．否定了董仲舒的“三綱五?！?理論 D．贊同董仲舒的“大一統(tǒng)”學(xué)說 4.明清之際，出現(xiàn)了一些早期民主啟蒙思想家，他們思想的共同特點是 A．以“異端”自居 B．具有樸素的唯物思想 C．主張發(fā)展商品經(jīng)濟 D．批判君主專制制度 5. 李約瑟在《中國科技史》中提道：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開?？墒撬麄兿騺碇鲝?，研究人類的唯一適當對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學(xué)的探索，并反對對技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣?！睂@段話最準確的理解是 A．研究人類唯有研究人本身 B．個人與社會人、自然界是分不開的 C．中國古代較注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展 D．人與自然界是無法分開的，對人本身的研究，就是對自然界的研究 6. 關(guān)于隋唐書法藝術(shù)的評述，不正確的是 A．隨著隋唐盛世的出現(xiàn)，書法藝術(shù)達到新高峰 B．隋唐書法藝術(shù)在風(fēng)格上呈現(xiàn)多樣性 C．柳公權(quán)、顏真卿的書法為行書 D．注重法度和規(guī)范是這時期書法的特征之一 7.吳倩幸運地被選中參加CCTV的《開心辭典》節(jié)目，主持人問她“集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻于一體的國畫應(yīng)屬于哪種題材？”她被這個題難住了，如果她打電話向你求助，你的判斷應(yīng)該是 A．人物畫 B．文人畫 C．風(fēng)俗畫 D．西洋畫 8．稱古希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因為 A．希臘最早進入奴隸制社會 B．希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師 C．希臘先哲最早懷疑宗教神話，強調(diào)人的價值 D．希臘人最早研究自然哲學(xué) 9. 文藝復(fù)興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點表述正確的是 A. 反對宗教神權(quán)，強調(diào)三權(quán)分立 B. 反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán) C. 反對蒙昧迷信，推崇人的理性 D. 反對君主專制，主張君主立憲 10. 哥白尼學(xué)雖被后來的科學(xué)發(fā)展所揚棄，但人們?nèi)匀灰暺錇橐粓觥案锩薄＿@是因為它 A.撼動了中世紀神學(xué)基礎(chǔ)，顯示了挑戰(zhàn)權(quán)威的態(tài)度 B.開創(chuàng)了近代實驗科學(xué)，提出了研究自然地新方法 C.概括了宇宙運動規(guī)律，指引了人類認識自然的方向 D.開辟了天文學(xué)新領(lǐng)域，標志著近代自然科學(xué)的形成 11. 被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴復(fù)則認為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說是 A．日心說 B．進化論 C．量子論 D．相對論 12.俄國作家列夫?托爾斯泰的小說《安娜?卡列尼娜》，生動地描述了俄國貴族的生活。它所屬的文學(xué)流派是 A．古典主義 B．現(xiàn)實主義 C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義 13. 某些畫家根據(jù)光色原理對繪畫色彩進行了大膽革新，打破了傳統(tǒng)繪畫的褐色調(diào)子，并直接面對自然風(fēng)景寫生，將光色瞬間變幻的效果記錄下來。這一繪畫流派是 A．古典主義 　　B．浪漫主義 　 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義 14. “要是沒有聽過這部壯麗的作品的話，那么你一生可以說什么作品也沒有聽說過”，這是恩格斯對《命運交響曲》的評價，這部偉大作品的作者是 A莫扎特 B.海頓 C.貝多芬 D.德彪西 15. 二十世紀初期，歐洲發(fā)生這樣的文化變遷：“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說話腔調(diào)，傳播到國內(nèi)最遙遠的鄉(xiāng)村。根深蒂固的地方文化開始被全國性文化取代，各國生活方式也愈來愈受到國際消費文化的影響?！毕铝泻握呤谴俪蛇@種變化的主要媒介？ A．電視和電影 B．鐵路與飛機 C．報紙和廣播 D．網(wǎng)絡(luò)與漫畫 16．馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！毕铝腥宋镏?，其主張與馮桂芬的觀點相似的是 A.龔自珍 B.洪仁玕 C.李鴻章 D.嚴復(fù) 17．第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)部的“體用之爭”的焦點是 A．要不要維護封建的政治制度 B．要不要維護封建倫理綱常 C．要不要學(xué)習(xí)西方的先進生產(chǎn)制度 D．要不要抵抗列強的侵略 18.維新派主張實行君主立憲、興民權(quán)、設(shè)議院，其根本目的是 A．挽救民族危機，發(fā)展資本主義 　　 B．用西方的政治體制維護清朝統(tǒng)治 C．鼓勵廣大民眾參與政治 　　 D．利用西方的政治學(xué)說說明儒家的合理 19.陳獨秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心?！睘榇?，他認為首先要做的事情是 A．進行武裝斗爭，反對獨裁專制 B．發(fā)動思想運動，解放民眾思想 C．建立革命政黨，發(fā)動工農(nóng)群眾 D．提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章 20.有人說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，是對辛亥革命的“補課”。其含義主要是指新文化運動 A.主張民主共和 B.深入學(xué)習(xí)西方思想文化 C.挽救民族危亡 D.徹底批判封建正統(tǒng)思想 21. 下列關(guān)于孫中山“三民主義”的敘述，不正確的是 A．它表達了資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟上的利益和要求 B．它反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望 C．它推動了資產(chǎn)階級民主革命運動的發(fā)展 D．它第一次在中國人民面前提出了徹底的民主綱領(lǐng) 22. 毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想成熟的標志是 A．星星之火可以燎原 B．新民主主義論 C．論持久戰(zhàn) D．真理標準問題討論 23. 下列關(guān)于19世紀末到20世紀頭20年先進中國人尋求救國救民道路的分析和評論，不正確的是 A．相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過程 B．先后實踐或主張了君主立憲制、民主共和制和社會主義思想等政治方案 C．先進的中國人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市、奪取全國革命勝利的正確道路 D．反映出先進的中國人在尋求救國救民道路時與時俱進敢為人先的探索精神 24. 鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論包含有　①社會主義初級階段的理論 ②社會主義初級階段的基本路線 　　 ③實現(xiàn)分三步走的戰(zhàn)略部署 　　 ④“一國兩制”的構(gòu)想 A．①②③ 　　　 B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 25.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三者共同的本質(zhì)特征是 A.一脈相承且與時俱進 B.代表最廣大人民的利益 C.把馬克思主義原理與中國具體實踐相結(jié)合 D.中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶 26. 愛因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)的一場大革命。它 A．揭示了時間、空間并非絕對不變的屬性 B．借鑒了法國科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說 C．否定了牛頓的力學(xué)原理 D．修正了能量、質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論 27. 計算機和互聯(lián)網(wǎng)的問世，把人類推進到了信息時代，下列與互聯(lián)網(wǎng)的問世有關(guān)的是 ①20世紀末互聯(lián)網(wǎng)在美國問世 　 ②20世紀50年代末美國為了對抗蘇聯(lián)，加緊了對信息科學(xué)技術(shù)的研究與開發(fā)，導(dǎo)致了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生 　③互聯(lián)網(wǎng)具有界面直觀、鏈接靈活、高速傳輸?shù)奶攸c 　 ④互聯(lián)網(wǎng)就是超大規(guī)模的計算機 A．①②③④ B．①③④ C．①③ D．③④ 28.網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來了極大的方便，但也帶來巨大的挑戰(zhàn)，下列哪些是網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的問題 ①信息泛濫、垃圾信息 ②網(wǎng)絡(luò)犯罪 ③過分沉迷，不能自拔 ④環(huán)境污染 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④ 29. 我國建國以來下列重大科學(xué)技術(shù)成就取得的先后順序是 ①第一顆原子彈爆炸成功 ②銀河—Ⅲ 型巨型計算機研制成功 ③第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功 ④袁隆平培育出世界上第一個雜交水稻品種“南優(yōu)2號” ⑤第一艘載人宇宙飛船成功發(fā)射 A．①②③④⑤ B．②①④③⑤ C．①③④②⑤ D．②④①③⑤ 30. 下列關(guān)于“百花齊放，百家爭鳴”方針的敘述，不正確的是 A．百花齊放是針對文學(xué)藝術(shù)的不同風(fēng)格而言 B．百家爭鳴是針對科學(xué)上的不同學(xué)派而言 C．“百花齊放，百家爭鳴”是一個暫時性的方針 D．這一方針在貫徹過程中留下了深刻的經(jīng)驗和教訓(xùn) 第Ⅱ卷（非選擇題，共40分） 二、材料解析題：本大題共2小題，31題24分，32題16分，共40分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 31、（24分）宋元是封建文化高度繁榮的階段，在科學(xué)技術(shù)方面有突出的發(fā)展，對世界文明的進步起了重要作用。理學(xué)的產(chǎn)生、宋詞和元曲的繁榮、世俗文學(xué)的出現(xiàn)，是這一時期文學(xué)發(fā)展的特點。請回答： （1）印刷術(shù)、火藥、指南針在宋元時期的發(fā)展情況如何？（6分） （2）宋代的二程朱熹等人將儒學(xué)發(fā)展的新階段。請簡要列舉春秋、戰(zhàn)國、西漢、宋代儒家思想發(fā)展的概況。（8分） （3）宋詞分哪兩大流派，各舉一位著名代表人物，并列舉元曲的主要代表人物。（6分） （4）這時期什麼的出現(xiàn)，標志我國古代戲曲的成熟？（2分） （5）宋代伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及、民間文化日益繁榮，描繪市井生活的繪畫作品出現(xiàn)，其中最著名的是誰的什麼畫？（2分） 32、閱讀下列材料回答：（16分） 材料一　蘇格拉底主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識?！藗冎挥蝎@得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。他強調(diào)人們應(yīng)該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。 材料二　曾經(jīng)有一副宗教改革時期的畫是這樣的，中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。 材料三　 以下是啟蒙運動時期一些思想家的言論 孟德斯鳩：這個禁欲的職業(yè)(神職)摧殘了許多人，即使瘟疫與最慘烈的戰(zhàn)爭也從來不至如此。 伏爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？ 盧梭：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。 康德：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。 (1)有人說蘇格拉底是18世紀啟蒙思想家的先驅(qū)和戰(zhàn)友，結(jié)合材料一加以說明。（2分） (2)據(jù)材料二概括其反映的宗教思想，并指出其實質(zhì)。（2分） (3)據(jù)材料三概括啟蒙運動時期人文主義的基本內(nèi)涵。（3分） (4)概括近代以來西方人文主義不斷發(fā)展的原因和影響。（9分） 歷史答題紙 一、選擇題： 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 題號 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 二、非選擇題 31.（1） （2） （3） （4） （5） 32.（1） （2） （3） （4） 參考答案： 一、選擇題： 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 C A C D C C B C C A B B C C A 題號 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C C A B D D B C D C A C B C C 二、非選擇題： 31、（1）畢升發(fā)明活字印刷術(shù)（2分）；火藥由阿拉伯人傳入歐洲或說火藥用途更加廣泛（2分）；指南針應(yīng)用于航海（2分）。 （2）春秋時孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說，核心是“仁”和“禮”（2分）；戰(zhàn)國時孟子.荀子繼承并發(fā)展儒家學(xué)說，主張實行“仁政”，治國以禮教（2分）；西漢時，董仲舒建立以“天人感應(yīng)”為基礎(chǔ)的新儒學(xué)，儒家思想成為封建國家的正統(tǒng)思想（2分）；宋代，程顥.程頤和朱熹等人將儒家學(xué)說，發(fā)展到新階段，形成以“理”或“天理”為核心的理學(xué)（2分）。 （3）豪放派，蘇軾（或辛棄疾等）（2分）；婉約派，柳永（或李清照等）（2分）關(guān)漢卿（或馬致遠等）（2分） （4）元雜?。?分） （5）張擇端 《清明上河圖》（2分） 32. (1)依據(jù)：蘇格拉底主張認識人自己，關(guān)注人的發(fā)展；崇尚知識和自由探索。（2分） (2)思想：信仰得救。實質(zhì)：反對封建神學(xué)，肯定人的價值。（2分） (3)內(nèi)涵：獨立思考，理性判斷；反對封建專制、天主教會和貴族特權(quán)；提倡自由平等、天賦人權(quán)。（3分） (4)原因：資本主義經(jīng)濟發(fā)展；資產(chǎn)階級力量不斷壯大；自然科學(xué)不斷進步。（5分） 影響：沉重打擊了封建勢力；推動了人們思想解放。(4分)