語文上冊(cè)25課《河中石獸》.ppt
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河中石獸,紀(jì)昀,河中石獸,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、借助注釋和工具書閱讀課文,能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。 2、理解課文中心內(nèi)容,把握課文所闡述的事理。,紀(jì)昀,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂官,編定《四庫全書\總目提要》,在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。 《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。,作者簡(jiǎn)介,注:古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫全書”。,題目解說,“河中”是地點(diǎn),“石獸”指對(duì)象。 河中石獸-倒塌在河中的石獸(交代文章的主要內(nèi)容。),朗讀課文 注意紅色字的讀音,滄州南一寺 臨河干,山門 圮于河,二石 獸 并沉焉。 閱十余歲,僧 募金重修, 求 石獸于水中, 竟不可得,以為順流下矣,棹 數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。,p?,zho,y,gān,m,p,一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞 之笑曰:“ 爾輩 不 能究 物理, 是非 木杮,豈能 為暴 漲攜之去?乃石性堅(jiān)重, 沙性松浮, 湮于沙上,漸沉漸深耳。 沿河求之, 不亦顛乎?”眾服為確論。,fi,yān,一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石, 當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮, 水不能沖石,其反激之力,必于石下迎 水處嚙 沙 為坎 穴 ,漸激漸深,至石之 半,石必倒擲坎穴中。,ni,kǎn,xu,zh,dǎo,如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn) 不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛; 求之地中,不更顛乎?”如 其言,果 得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其 一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?,s,y,y,理解字詞,臨河干: 山門圮于河: 閱十余歲: 求石獸于水中: 竟不可得: 棹數(shù)小舟: 設(shè)帳: 湮于沙上: 爾輩不能究物理: 不亦顛乎: 嚙沙為坎穴: 溯流逆上: 臆斷:,河邊,倒塌,經(jīng)過,過了,尋找,終于,到底,劃船,講學(xué),教書,埋沒,推究,物理,事物的道理、規(guī)律,通“癲”,瘋狂,侵蝕、沖刷,坎穴,坑洞,逆流,主觀地判斷,整體感知,思考:你能用簡(jiǎn)潔的語言概括這個(gè)“神異”故事的主要內(nèi)容嗎?,譯 文,滄州南一寺臨河干, 山門 圮(pǐ)于河, 滄州南部的一座寺廟靠近河邊, 廟門 倒塌在河中, 二石獸并沉焉。焉,兼詞,“于之”,在這個(gè)地方。 門前兩只石獸一起沉入了河中。 閱十余歲, 僧募金重修, 過了十多年,僧人募集錢款,重修寺廟, 求二石獸于水中, 竟不可得, 便到河中尋找那兩只石獸,到底沒能找到, 以為順流下矣,下,往下游去。 人們認(rèn)為石獸順流而下了, 棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。 于是劃著幾只小船,拖著鐵耙,向下游找了十多里, 沒找到它們的蹤跡。,一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰: 一位學(xué)者在寺廟里講學(xué),聽了這件事笑著說: “爾輩不能究 物理。是非木杮(fi),豈能為暴漲攜之去? “你們這些人不能推究事物的道理。 這石獸不是木片, 怎么能被洪水帶走呢? 乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。耳,助詞,表肯定,罷了。 因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕, 石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。 沿河求之,不亦顛乎?”沿,順流而下。 順流而下去尋找它們,難道不荒唐嗎?” 眾服為確論。 大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。,一老河兵聞之, 又笑曰: 一位老河兵聽了這話,也笑著說: “凡河中失石, 當(dāng)求之于上流。 “凡是沉在河中的石頭,應(yīng)當(dāng)從上游尋找他們。 蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮, 因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,蓋,表原因的發(fā)語詞。 水不能沖石, 其反激之力, 所以水不能沖走石頭,但水流的反沖力, 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會(huì)在石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷形成坑洞。 漸激漸深, 至石之半, 石必倒擲坎穴中。 越?jīng)_越深,沖到石頭底面一半時(shí),石頭一定會(huì)倒在坑里。,如是再嚙, 石又再轉(zhuǎn)。 像這樣再次沖刷,石頭又會(huì)再次翻轉(zhuǎn)。 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已, 遂反溯(s)流逆上矣。 不停的翻轉(zhuǎn), 于是石頭反而逆流而上了。 求之下流, 固顛; 求之地中,不更顛乎?” 到下游尋找石獸,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?” 如其言, 果得于數(shù)里外。 人們依照老河兵的話去找,果然在上游幾里外找到了石獸。 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟? 既然這樣,那么天下的事情,只了解其一、不了解其二的情況太多了, 怎么能只根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢? 歟(y):句末助詞,表示疑問、感嘆、反詰等語氣。,合作品讀,簡(jiǎn)要的概括三人尋找河中石獸的方法。他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的詞語、句子,,以為順流下矣,石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳,石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。,,,,,,,,,,,下游,,上游,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,三種方法的結(jié)果如何?,果得于數(shù)里外,眾服為確 (實(shí)則找不到,失?。?不可得 無跡,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,1、僧:,只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙的關(guān)系。,,2、講學(xué)家:,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水,3、老河兵:,既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,為什么只有老河兵的方法是對(duì)的?,,忽而原地打撈忽而順流而下, 代表不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。,空談事理,脫離實(shí)際,代表據(jù)理臆斷的態(tài)度,老河兵,從實(shí)際出發(fā),綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素,代表實(shí)事求是的態(tài)度。,分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的人物形象。,如何理解文中寫到的兩次“笑”,講學(xué)家的笑是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識(shí)。 老河兵的笑是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn),笑講學(xué)家主觀臆斷。,探究升華,紀(jì)曉嵐講述“河中石獸”的故事,僅僅是為了讓我們了解生活中的“神異”之事嗎?文中哪句話表達(dá)出作者的觀點(diǎn)?帶給我們?cè)鯓拥纳钫芾砗腿松伎迹?“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”,本文通過寫兩個(gè)石獸掉于河中十余年后,在下游和石獸落地的深處都找不到,卻在上游找到的故事,告訴我們一個(gè)深刻的道理:要具體問題具體分析,實(shí)事求是,不能主觀臆斷。,中心,啟示: 這句話,既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑: 天下事物雖有共同的規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,我們切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主觀臆斷,不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;遵循客觀規(guī)律,理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家。用我們的頭腦,用一種科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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