陰陽五行學說課件.ppt

《陰陽五行學說課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《陰陽五行學說課件.ppt（70頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

陰陽五行學說,主講 葉建君,第一節(jié) 陰陽學說,主要內容,,,1、陰陽的起源 2、陰陽學說的概念 3、陰陽的基本內容 4、陰陽的基本特征 5、陰陽學說在中醫(yī)學中的應用,第一節(jié) 陰陽學說,1、起源與形成,,,（1）起源于中國。萌芽于遠古，奠基于周初，成熟于春秋。 （2）是古人在對日月晝夜等自然現(xiàn)象的直觀認識的基礎上產(chǎn)生的，并經(jīng)過漫長的摸索，逐步歸納總結完善的。 （3）是人類認識自然、理解自然和利用自然的一種原始的世界觀和方法論。,日,月,晝,夜,熱,寒,第一節(jié) 陰陽學說,2、陰陽學說的概念,,陰陽：陰陽是對自然界相互關聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立雙方屬 性的概括。既可概括宇宙中相互對立且相互關聯(lián)中 兩個事物或現(xiàn)象，又可以代表同一事物內部相互對 立又相互關聯(lián)的兩個方面。 陰陽學說：陰陽學說是用陰陽來分析相關事物的相對屬性， 以及某一事物內部矛盾雙方的相互關系，從而認識 和把握自然界錯綜復雜變化的本質原因及其基本規(guī) 律的學說。,第一節(jié) 陰陽學說,,陰陽屬性：自然界中相互關聯(lián)的事物或現(xiàn)象中對立著的 雙方，具有截然相反的兩種屬性，可以用陰 陽進行概括，這就是事物或現(xiàn)象的陰陽屬性。 陰陽屬性劃分：陰陽屬性不能隨便劃分。陽代表積極、 進取、剛強等特性和具有這些特性的事物或 現(xiàn)象；陰代表消極、退守、柔弱等特性和具 有這些特性的事物和現(xiàn)象。,,靜,動,火,水,陰陽的屬性特征,第一節(jié) 陰陽學說,3、陰陽的基本特征,,陰陽屬性的特性 1.陰陽的普遍性。陰陽存在于萬事萬物中。 2.陰陽的相關性。劃分陰陽必須處在同一范疇、同 一層次、同一統(tǒng)一體中。 3.陰陽的相對性。事物或現(xiàn)象陰陽屬性劃分不是絕 對的、一成不變的，而是相對的、 可變的。,第二節(jié) 陰陽學說,4、陰陽學說的基本內容,,1.陰陽對立（制約）。對立即相反，制約即抑制、約束。陰陽相互對立是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中相互制約、相互約束。 2.陰陽互根（互用）。是指陰陽之間互為根本、相互依存，并互相資生、促進、助長。 《素問.生氣通天論》：“陰陽離決，精氣乃絕。”,第二節(jié) 陰陽學說,3. 陰陽消長（平衡）。消即減少、消耗，長即增多、增長。 4.陰陽（相互）轉化。在一定條件下，事物的陰陽屬性是可以向其 相反方面轉化的。 “重陽必陰，重陰必陽”、“寒極生熱，熱極生寒”,太 極 圖（陰陽魚太極圖）,黑白分別為陰陽的各自屬性。 S線代表陰陽的消長變化和運動中的平衡關系。 黑中之白眼、白中之黑眼，代表著陰中有陽、陽中有陰。,第二節(jié) 陰陽學說,1. 說明人體的組織結構,陰陽學說在中醫(yī)學中的應用,第二節(jié) 陰陽學說,《素問.生氣通天論》：“陰平陽秘，精神乃治， 陰陽離決，精氣乃絕?！?2. 說明人體的生理功能,陰陽學說在中醫(yī)學中的應用,物質與功能的矛盾運動 陽氣（陽）——促進物質的新陳代謝 陰精（陰）——功能活動的物質基礎,生命活動的基本形式 升、出（陽） 降、入（陰）,常態(tài)——陰陽平衡；病態(tài)——陰陽失衡,第二節(jié) 陰陽學說,1.分析正邪的陰陽屬性 2.說明疾病的病變機制 （1）陰陽偏勝：陽勝則熱，陽勝則陰??；陰勝則寒，陰勝則陽病。 （2）陰陽偏衰：陽虛則寒；陰虛則熱。 （3）陰陽互損：陰損及陽；陽損及陰。 （4）陰陽轉化：陽證轉化為陰證；陰證轉化為陽證。,3. 說明人體的病理變化,陰陽學說在中醫(yī)學中的應用,,第二節(jié) 陰陽學說,陰陽學說在中醫(yī)學中的應用,3.說明人體的病理變化 4.用于疾病的診斷 5.指導疾病的防治 6.指導養(yǎng)生防病 7.確定治療原則,,陰陽學說小結,,,1、陰陽的起源：中國古代。 2、陰陽學說的概念：陰陽、陰陽學說、陰陽屬 性、陰陽屬性劃分。 3、陰陽的基本內容：普遍性、相關性、相對性。 4、陰陽的基本特征：對立制約、互根互用、消 長平衡、相互轉化。 5、陰陽學說在中醫(yī)學中的應用。,第二節(jié) 五行學說,主要內容,1.基本概念 2.五行的特性 3.事物屬性的五行分類 4.五行的生克乘侮關系 5.五行學說在中醫(yī)學中的應用,,第二節(jié) 五行學說,一、基本概念,,,五行：是我國古代的一種物質觀。最早出現(xiàn) 在尚書.洪范》中： 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰潤下 ，火曰炎上 ，木曰曲直 ，金曰從革 ，土爰稼穡 。 潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛， 稼穡作甘。,第二節(jié) 五行學說,,,“五”：是指人體內“升、降、出、入、（化）” 五種氣機。也是指“木、火、土、金、 水”五種基本物質。 “行”：一是指行列、次序；二是指運動、變化。 五行定義：是指木火土金水五種物質及與之相 關的不同事物之間的聯(lián)系和變化。 引申：世界上一切事物的發(fā)展變化，都是由這五 種物質不斷運動、相互作用的結果。,二、五行的特性 “木曰曲直” 生長、升發(fā)、條達、舒暢 “火曰炎上” 溫熱、向上(升騰)、光明、茂盛 “土爰稼穡” 生化、承載、受納 “金曰從革” 沉降、肅殺、收斂 (剛柔相濟) “水曰潤下” 滋潤、下行、寒涼、閉藏,木曰曲直 所謂“曲直”，是形容樹木的生長形態(tài)特征，主干挺直向上生發(fā)，樹枝曲折向外舒展，故引申為木有升發(fā)、生長、條達、舒暢，曲直剛柔于一身等特性,曲 直,,向上、升發(fā)、舒展,火曰炎上 所謂“炎上”，是說火在燃燒時，能發(fā)光放熱，火焰蒸騰上升，光熱四散于外，故火有發(fā)熱、溫暖、光明、向上的特性，進而引申為凡具有溫熱、升騰、溫通、昌盛、繁茂等作用的事物和現(xiàn)象，均可歸屬于火,向上、升騰、明亮,土爰稼穡 所謂 “稼穡”，是指莊稼的播種與收獲，即所謂“春種曰稼，秋收曰穡”。引申為凡具有生化、承載、受納等性質或作用的事物，均歸屬于土,生 化、承 載,受 納,金曰從革 所謂“從革”，順從和變革。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物，均歸屬于金,肅 降 收 斂 沉 降,水曰潤下 所謂“潤下”，是指水有滋潤寒涼、柔順、流動趨下的特性，進而引申為凡具有寒涼、滋潤、向下、閉藏等特性的事物和現(xiàn)象，均可歸屬于水,上善若水,水潤萬物而不爭,向下、寒涼,滋 潤,三、五行的歸類屬性,1、歸類的依據(jù)：五行特性。 2、歸類的方法： （1）比類取象法：從事物的形象中找出反映本質的特征，直接與五行各自的特性相比較，以確定其五行的歸屬。如日出東方，與木之升發(fā)特性相似，故東方歸屬于木。 （2）演繹推理法：根據(jù)已知的某事物的五行屬性，推演歸納與此事物相關的其他事物的五行歸屬。如已知肝屬木，因為可推演絡繹膽、筋、目皆屬木。,說明五臟的生理特點,肝屬木：木曰曲直，枝葉條達，有升發(fā)之性，肝性條達，惡抑郁，有疏泄之功 心屬火：火曰炎上，有溫熱之性,心居膈上，有溫煦之功,脾屬土：土性敦厚，生化萬物 脾居中焦，化生氣血 肺屬金：金性清肅，收斂肅殺 肺性清肅，以降為順 腎屬水：水性滋潤，下行閉藏 腎有藏精，主水之功,四、五行的生克乘侮關系,相生：是指此事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用。 意義：是事物發(fā)生和成長的根由?！峨y經(jīng)》把相生關系比喻為母子關系，“生我”者為母，“我生”者為子。比如木為火之母，土為火之子。,（1）五行相生,火——土,（我 ）,木,火,土,生,生,“生我”,“子”,“母”,“我生”,,相克：是指此事物對另一事物在其變化過度時所發(fā)生的正常抑制或制約，是自穩(wěn)調節(jié)作用。 意義：維持事物發(fā)展變化中的平衡協(xié)調?！秲冉?jīng)》把相克關系稱為“所勝”、“所不勝”關系， “克我”者為我“所不勝”，“我克”者為我“所勝”。 比如水為火之“所不勝”，金為火之“所勝”。,（2）五行相克,,眾勝寡，故水勝火； 精勝堅，故火勝金； 剛勝柔，故金勝木； 專勝散，故木勝土； 實勝虛，故土勝水。,,木,土,克,克,“所不勝”,“我克”,“克我”,“所勝”,水,（我）,生我者為母，我生者為子 克我者所不勝，我克者所勝,,,順位相生,隔位相克,,五行制化:是指五行之間既相互資生，又相互制約，維持平衡協(xié)調，推動事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。 五行的相生和相克是不可分割的兩個方面：沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就不能維持事物間的正常協(xié)調關系。因此，必須生中有克，克中有生，相反相成，才能維持事物間的平衡協(xié)調，促進穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。（和諧社會） 五行制化規(guī)律：五行中一行亢盛時，必然隨之有制約，以防止亢而為害。即在相生中有克制，在克制中求發(fā)展。,五行生克制化圖例,（子） 火 （我生） (克我) (我克) 金 土 （所不勝） （所勝） （生我） 水 （母）,木 (我),,,,,3、五行相乘（倍克）,,相乘：乘，即乘虛侵襲之意。相乘即相克 太過，超過正常的制約關系。使事 物之間失去了正常的協(xié)調關系。 規(guī)律：與相克同，但被克者更加虛弱。,,相乘現(xiàn)象可分兩個方面： 其一絕對亢盛：一行本身過度亢盛，出現(xiàn)過度相克的現(xiàn)象稱之為相乘。以木克土為例：土本身正常，而木過度亢盛，這樣過度的木克土，超過了正常的相克程度，則稱之為木乘土。 其二相對亢盛：一行本身不足，使原來克它的一行乘虛侵襲（乘），而使它更加不足，即乘其虛而襲之。仍以木克土為例：土本身不足、衰弱，而木乘土虛而克之，這樣的相克，相對土而言，木仍是超過了正常的相克程度，使土更虛，亦稱之為木乘土。,,“相克”和“相乘”盡管在次序上相同，但是二者是有區(qū)別的?！跋嗫恕睂傥逍兄g正常的制約和調節(jié)，“相乘”則是五行之間異常而太過的制約。在人體，前者是正常情況下的制約關系，是生理常態(tài)；后者是異常相克現(xiàn)象，是病理狀態(tài)。,相克與相乘的區(qū)別,木,土,,,木,土,,,木,土,,,,乘,木,土,,乘,克,,10g,10g,20g,10g,5g,10g,20g,5g,乘,相乘圖例,（4）五行相侮（反克）,,相侮：侮即欺侮，有恃強凌弱之意。相侮是 指五行中的任何一行本身太過，使原 來克它的一行，不僅不能去制約它， 反而被它所克制，即反克，反侮。 規(guī)律：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土， 土侮木。,木,土,,木,土,,木,土,,,侮,木,土,,侮,克,,10g,10g,10g,5g,10g,20g,5g,20g,侮,,,,相侮圖例,五 行 乘 侮 關 系 圖,金,木,土,,,木強,木 弱,,,,,,,有余,金克木,木克土,不及,制己所勝,侮所不勝,（所不勝）,（所 勝）,（木旺侮金）,（木強乘土）,（木弱金乘）,己所不勝，侮而乘之,（木弱土侮）,己所勝，輕而侮之,五、五行學說在中醫(yī)學中的應用,,五行學說在中醫(yī)理論體系建構過程中起到三個作用 一是利用五行特性來分析歸納人體臟腑、經(jīng)絡等組織器官的功能及其相互關聯(lián)； 二是借助五行生克制化關系來分析和研究各臟腑系統(tǒng)、經(jīng)絡之間和各種生理功能之間的相互關系； 三是運用五行之間的乘侮和母子相及關系來闡釋臟腑病變的相互影響，從而指導辯證和治療。 因此，五行學說不僅用于理論闡釋，并可用于指導臨床診治。,,（一）說明人體五臟的生理功能 五行學說廣泛滲透于中醫(yī)學對生理現(xiàn)象的解釋中。 五行學說解釋五臟的生理特性：五行學說將臟腑分別歸屬于五行，并以五行來說明各臟的生理特性。 例如，木性曲直，枝葉條達，具有向上、向外、生長、舒展的特性；肝屬于木，其稟性也喜條達舒暢，惡抑郁遏制，所以說肝主疏泄?；鹦詼責幔鋭菅咨?，具有蒸騰。熱烈的氣勢；心屬于火，所以說心“稟陽氣”。,,五行學說不但將人的組織結構分屬于五行，而且還把自然界的五方、五時、五氣、五味。五色等與人的生理系統(tǒng)聯(lián)系起來，認為同一行的事物之間有著“同氣相求”的關系，體現(xiàn)了人與自然的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。 如：春季養(yǎng)肝、夏季養(yǎng)心、長夏養(yǎng)脾、秋季養(yǎng)肺、冬季養(yǎng)腎等,,（二）說明人體臟腑間的相互關系 闡釋五臟的相互關系五臟的功能不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。中醫(yī)學借助五行以探索五臟生理功能之間的內在聯(lián)系，即相互資生和制約關系。 五臟相互資生的關系是： 肝生心，肝藏血可以濟心； 心生脾，心陽可以助脾之運化； 脾生肺，脾運化精微上輸于肺； 肺生腎，肺氣清肅下行有助于腎的納氣主水； 腎生肝，腎藏精能滋養(yǎng)肝之陰血等等。,,五臟相互制約關系是： 腎制約心：腎水上濟于心，可以防止心 火之亢烈； 心制約肺：心火之陽熱，可以抑制肺氣 清肅太過； 肺制約肝：肺的肅降抑制著肝陽上亢，防其太 過； 肝制約脾：肝木條達，可疏泄脾土之壅滯； 脾制約腎：脾氣之運化水液，可防腎水泛濫。,,說明五臟的相互關系 相生：肝藏血以濟心——木生火 心之陽以溫脾——火生土 脾散精以充肺——土生金 肺肅降以助腎——金生水 腎藏精以養(yǎng)肝——水生木 以五行相生說明五臟間相資的聯(lián)系。,,說明五臟的相互關系 相克：肝木條達以疏泄脾土之壅塞——木克土 心之陽熱以制肺金之肅降太過——火克金 脾土運化以制約腎水之泛濫——土克水 肺氣肅降以克制肝陽之上亢——金克木 腎水上承以制心火之亢烈——水克火 以五行相克說明五臟間相制的聯(lián)系。,,（三）解釋臟腑病理傳變 五行學說可用于解釋一些病理情況，特別是用以說明病理情況下臟腑間的某些相互影響。這種相互影響，中醫(yī)學習慣上稱之為“傳變”。,中醫(yī)學特點,1.整體觀念 人體本身的統(tǒng)一 人與自然的統(tǒng)一 人與社會的統(tǒng)一 2. 辨證論治 辨證：就是將四診所收集的癥狀和體征，通過分析、綜合、辨清疾病的原因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證。 論治：又稱施治，就是根據(jù)辨證的結果，決定治則和治法，實施治療。,五行學說小結,1、五行含義。金、木、水、火、土。 2、五行特性。木曲直、火炎上、土稼穡、金從革、水潤下。 3、五行歸類：取象類比法，推演絡繹法。 4、五行生克。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。 水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 5、五行乘侮。水乘火、火乘金、金乘木、木乘土、土乘水。 木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。 6、五行在中醫(yī)學的應用。,太極陰陽圖,五行生克圖,手機：189 5150 7600 微信：ruyiyjj 昵稱：東方五行 Q Q：86815992 昵稱：方圓,謝謝大家,THE END,