七年級(jí)歷史上冊(cè)第25課承上啟下的魏晉南北朝文化(二)教案人教新課標(biāo)版.doc
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教學(xué)資料參考范本 七年級(jí)歷史上冊(cè) 第25課承上啟下的魏晉南北朝文化(二)教案 人教新課標(biāo)版 撰寫(xiě)人:__________________ 時(shí) 間:__________________ [教學(xué)目標(biāo)] 1、 知識(shí)與能力 學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)主要有:王羲之的書(shū)法;顧愷之的繪畫(huà);佛教的盛行和《神滅論》;云岡石窟和龍門(mén)石窟。 通過(guò)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,綜合能力。 2、過(guò)程與方法:注重探s究引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 石窟藝術(shù)是我國(guó)文化的精華,其成就值得中華民族自豪,從而加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。 [重點(diǎn)與難點(diǎn)] 本課的重點(diǎn)是王羲之的書(shū)法、顧愷之的繪畫(huà)、云岡石窟和龍門(mén)石窟。 難點(diǎn)是書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)。 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課 [教具]地圖冊(cè)、祖沖之和圓周率相關(guān)多媒體 [教學(xué)設(shè)計(jì)] 1、導(dǎo)入新課 魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)的動(dòng)蕩不安,也必然要反映到人們的思想中來(lái),藝術(shù)家用他們的所長(zhǎng)反映著那段歷史、記錄著那段歷史。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魏晉南北朝的藝術(shù)成就。 2、講授新課 (板書(shū))一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù) 王羲之,是東晉時(shí)最著名的書(shū)法家,也是我國(guó)歷史上書(shū)法藝壇的巨星,后世稱為書(shū)圣。人們贊美他的字飄若浮云,矯若驚龍。他的書(shū)法代表作有《蘭亭序》?!短m亭序》人稱天下第一行書(shū)。 自古書(shū)畫(huà)不分家,魏晉南北時(shí)期書(shū)法藝術(shù)百花爭(zhēng)艷,繪畫(huà)藝術(shù)上也是俊才輩出,最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。至今留傳下來(lái)的只有摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女圖》三件。 顧愷之的作品在繪畫(huà)技巧上主要是運(yùn)用流暢綿長(zhǎng)的線條塑造人物形象。古人形容他的線條如春蠶吐絲,人物栩栩如生,布局嚴(yán)密。 (板書(shū))二、佛教的盛行和《神滅論》 (學(xué)生帶問(wèn)題閱讀課文后回答) ① 魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行的原因是什么? ② 佛教的盛行表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面? 佛教自西漢末年開(kāi)始由古印度傳入我國(guó),至魏晉南北朝時(shí)期逐漸盛行。其原因一方面是由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和各族統(tǒng)治者的殘暴而使許多人尋求精神寄托。 范縝,我國(guó)古代偉大的唯物論思想家。508年,范縝寫(xiě)出《神滅論》,范縝《神滅論》的主要觀點(diǎn)是什么?(學(xué)生看書(shū)回答) 《神滅論》的主要觀點(diǎn)是:人的精神和肉體是互相結(jié)合著的。有了肉體,才有精神;肉體死亡了,精神也隨之消失。《神滅論》在我國(guó)古代思想史上有著重要的地位。是寶貴的文化遺產(chǎn)。 (板書(shū))三、輝煌的石窟藝術(shù) 石窟藝術(shù)包含石雕、壁畫(huà)和塑像,它起源于古印度,隨佛教傳入我國(guó)。南北朝時(shí)最著名的是云岡石窟和龍門(mén)石窟。 云岡石窟和龍門(mén)石窟是中國(guó)和印度佛教藝術(shù)的融合,是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶,是舉世矚目的藝術(shù)寶庫(kù),都是世界著名文化遺產(chǎn)。 四、小結(jié) 魏晉南北朝是我國(guó)文化藝術(shù)的大發(fā)展時(shí)期,成就輝煌。這些文化成就在我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史上具有承上啟下的作用。 五、組織學(xué)生討論 如果你是一名文物保護(hù)專家,你打算如何使云岡石窟和龍門(mén)石窟永葆藝術(shù)魅力。 六作業(yè):課后習(xí)題 附:板書(shū)設(shè)計(jì) 一、思想:范縝著有《神滅論》 二、書(shū)法藝術(shù): 書(shū)圣王羲之《蘭亭序》飄若浮云,矯若驚龍。 三、繪畫(huà)藝術(shù):東晉 顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》 9、 石窟藝術(shù)-10、 -11、 山西大同12、 的云岡石窟;河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟 5 / 5- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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