八年級語文下冊第12課《應有格物致知精神》教案長春版(1).doc

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教學資料參考范本 八年級語文下冊 第12課《應有格物致知精神》教案 長春版 撰寫人：__________________ 時 間：__________________ 　　教學目標 　　1.了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性。 　　2.理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。 　　3.結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。 　　4.學習編寫閱讀提綱。 　　教學重點 　　1.理解作者的觀點，整體把握課文內(nèi)容。 　　2.學習“擺事實、講道理”的論證方法。 　　教學難點 　　掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。 　　課時安排 　　1課時。 　　教學過程 　　一、導入新課。 　　美國有幾位華裔科學家獲得過諾貝爾獎？你知道都是誰嗎？對。是楊振寧、李政道、丁肇中、朱棣文、崔琦等，他們之中有一位在領獎時用中文來演講，是誰，你知道嗎？他就是丁肇中。由此可見丁先生對祖國的熱愛。不僅如此，丁肇中還向中國青年學生發(fā)表了演講《應有格物致知精神》，以鼓勵和教育我們。今天我們就來欣賞這篇文章。 　　二、作者簡介。 　　丁肇中，美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國，青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完小學和中學后，到美國學習。1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得物理學博士學位。1963年以福特基金研究生的身份到瑞士日內(nèi)瓦歐洲核研究中心從事原子彈的研究工作。1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1976年因發(fā)現(xiàn)J/　粒子獲諾貝爾物理學獎。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業(yè)極為關心。在他領導的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學工作者在他的精心指導下正從事基本粒子的研究工作。 　　三、朗讀課文，正音正字。 　　1.會讀會寫下列生字。 　　肇（zh€鄌）　　埋沒（m€潁　♂葆澹╬€醤g hu€醤g） 　　2.能掌握下列詞語的含義。 　　格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。 　　致知：就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。致，推及；知，認識。 　　彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。 　　修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 　　清談：本指魏晉間一些士大夫不務實際，空談哲理。后泛指不切實際的談論。 　　誠意：使自己的意念真誠，思想純正，不欺騙自己。 　　正心：即心要端正。 　　齊家：即把自己的家族整頓好。 　　袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。 　　一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。 　　3.朗讀課文，圈畫重點語句。 　　四、理順文章結構。 　　全文分四部分： 　　第一部分（第1自然段）：提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學。 　　第二部分（第2—5自然段）：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。 　　第三部分（第6—12自然段）：理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。 　　第四部分（第13自然段）：強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。 　　五、研讀文章。 　　1.丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？ 　　要有格物致知精神。 　　2.“格物致知”出自哪里？它的意思是什么？ 　　“格物致知”出自《四書大學》。原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識，也就是通過實驗得到知識。 　　3.作者認為傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？ 　　可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。 　　4.《大學》里講“格物致知”的目的是什么？和丁教授講“格物致知”的目的一樣嗎？ 　　目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 　　不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。 　　5.第4自然段舉王陽明“格物”失敗的例子說明了什么？ 　　王陽明的“格物”實是“格己”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確的。 　　6.作者認為實驗精神在科學上的重要性在哪里？實驗的過程應該是怎樣的？ 　　只有通過實地實驗才能得到新的知識。 　　實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。 　　7.第8自然段舉研究竹子的例子說明了什么？ 　　舉研究竹子的例子說明實驗的過程不是消極的觀察，而是積極地動手栽種、研究生長過程、科學地觀察。 　　8.文章第9自然段講的是什么道理？ 　　實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當?shù)哪繕恕? 　　9.丁肇中先生憂慮中國學生的哪些現(xiàn)狀？ 　　中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好，但不會做研究。 　　10.文章第12自然段作者舉自己個人的經(jīng)驗說明了什么？這是什么論證？ 　　舉個人的經(jīng)驗說明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。 　　11.為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？ 　　真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。 　　12.丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么？ 　　第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。 　　六、體會寫作特點。 　　這篇文章簡潔通俗，深入淺出。除了語言通俗明白外，行文結構靈活，說理方法也是多種多樣。本文主要采用了以下的說理方法： 　　1.引用古語。如：引用《大學》中的格物致知，指出它的基本含義。引用《大學》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目表現(xiàn)了從古至今對哲學思想的探究。 　　2.擺事實與講道理有機結合。列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結合說理的方法。具體如下表所示： 　　3.運用對比。例如：把中國傳統(tǒng)教育和今天科學進展新的知識形成鮮明對比。 　　七、小結。 　　這篇說理文章思路清晰，闡明了“格物致知”精神的重要性。這篇文章增長了我們的知識，也啟迪了我們的智慧。學習了本文后我們要更有意識地培養(yǎng)格物致知的精神，使自己成為一個有思想、會實踐、不斷創(chuàng)新的人才。 　　八、布置作業(yè)。 　　以《怎樣做個對未來社會有用的人才》為題，寫一篇500字左右的文章。 　 6 / 6