八年級(jí)政治上冊(cè)第七課友好交往禮為先名師導(dǎo)航人教新課標(biāo)版.doc

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教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)政治上冊(cè) 第七課友好交往禮為先名師導(dǎo)航 人教新課標(biāo)版 撰寫人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 自主梳理 1.什么是禮貌？禮貌與尊重、文明的關(guān)系如何 知道禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種 ，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的 。理解禮貌和尊重之間的關(guān)系，懂得禮貌是 的具體體現(xiàn)，是 的體現(xiàn)。知道 、 、舉止端莊是人與人友好交往必備的素養(yǎng)。 2.個(gè)人禮儀有哪些基本要求?按禮儀要求去做有何意義 要求：舉止文明、 、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、 、著裝得體、講究衛(wèi)生等。 意義：（1）講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們 的形象。 （2）按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升 和 ，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受，拉近我們與他人的距離。 學(xué)習(xí)文明交往和禮貌、禮儀要充分利用教材中設(shè)計(jì)的活動(dòng)和提供的資料，觀察生活中的是是非非，體會(huì)禮貌行為和不禮貌行為帶來(lái)的不同結(jié)果，認(rèn)識(shí)待人有禮的益處、無(wú)禮的害處，從而加深理解講禮貌的重要性；通過(guò)收集禮貌用語(yǔ)，回憶自己所受到的冷遇，親身體驗(yàn)禮貌待人的必要性；根據(jù)文明禮貌的要求，反思自己的行為舉止，肯定自己在禮貌待人方面的長(zhǎng)處，改進(jìn)自己的不足。還可以通過(guò)觀看錄像或參與升旗儀式等活動(dòng)，體驗(yàn)禮儀優(yōu)雅給人的感受；通過(guò)反面例子引發(fā)思考，探討某種行為是否符合禮儀的要求，明白作為一個(gè)中學(xué)生的基本禮儀要求；觀察周圍人的舉止，體驗(yàn)禮儀的魅力；查閱古今中外的見(jiàn)面禮儀，了解社交禮儀的基本規(guī)范；自己設(shè)計(jì)禮儀，加深對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，更好地把握現(xiàn)代禮儀。 疑難突破 1．“禮貌是尊重” 剖析：禮貌是人們處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則，禮貌體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。 禮貌是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志之一。動(dòng)物的群集完全是出于本能，其間不存在禮貌問(wèn)題，更談不上尊重。人的行為則體現(xiàn)為社會(huì)性，在社會(huì)中生存必須遵守一定的規(guī)范，禮貌就是其中的規(guī)范之一?？陀^上講，以禮待人是維系人際關(guān)系的一條紐帶。 對(duì)人有禮貌是尊重他人的具體體現(xiàn)。禮貌待人首先意味著平等待人，即每一個(gè)人在人格上是平等的，不歧視他人，不中傷他人，不強(qiáng)求他人。從根本上講，這是尊重人的表現(xiàn)。禮貌待人也意味著寬容別人。對(duì)他人能夠悅納、謙讓，即理解他人、認(rèn)可他人，珍視他人的個(gè)性，給他人的個(gè)性留有廣闊的空間，這正是尊重他人的表現(xiàn)。禮貌待人意味著與人友好相處。與人交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱呼、誠(chéng)摯的態(tài)度，是待人友好的直接表現(xiàn)，更體現(xiàn)為對(duì)他人的尊重。對(duì)人有禮貌是一個(gè)人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。在尊重他人的同時(shí)，也體現(xiàn)了自身的美好。 我們從小就應(yīng)該講文明、懂禮貌，語(yǔ)言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。說(shuō)話時(shí)，態(tài)度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，絕不可以說(shuō)臟話、粗話，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，要堅(jiān)持說(shuō)普通話。待人接物、行為舉止，都要講究文明禮貌。 對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 2．“因禮儀而優(yōu)雅” 剖析：禮儀，泛指禮節(jié)和儀式。掌握現(xiàn)代交往禮儀，既有利于繼承傳統(tǒng)文化的精華，也有利于恪守社會(huì)行為規(guī)范，塑造優(yōu)雅的自我形象和社會(huì)形象。 人的生活是追求美的，講究禮儀是美的生活的一部分。人的生活不能缺少禮儀，人的衣食住行都應(yīng)該是有講究的。譬如，吃東西，動(dòng)物可能是相互爭(zhēng)搶、茹毛飲血，而人就不是這樣，人要講究一套飲食規(guī)范，如用碗筷刀叉、講秩序、講衛(wèi)生等。再如，現(xiàn)在穿衣服，不僅僅是為了保暖御寒，更重要的是為了審美、出于交往的需要以及對(duì)他人的尊重。 對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀既是“一種約束”，也是“一種陶冶”。一方面，禮儀是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)約定俗成的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的。按照禮儀行事，就會(huì)得到肯定的評(píng)價(jià)、美的評(píng)價(jià)。另一方面，注重禮儀的人，會(huì)表現(xiàn)得舉止優(yōu)雅、彬彬有禮，會(huì)給人一種美的享受，無(wú)論是對(duì)他人還是對(duì)自己都能起到陶冶身心的作用。 禮儀既是個(gè)人的，也是公眾的。講究個(gè)人的禮儀是對(duì)他人的一種尊重，破壞自己的形象也就是破壞公眾的形象。一個(gè)不講禮儀的人，留給他人的只能是粗俗、缺乏教養(yǎng)的印象。它不僅貶低了自身的形象，也直接敗壞了一個(gè)群體乃至一個(gè)國(guó)家的形象，影響社會(huì)的道德風(fēng)尚。 禮儀是一個(gè)人素養(yǎng)的一部分。它是一個(gè)人外在形象的集中體現(xiàn)，講究禮儀是一個(gè)人受人尊敬的重要因素之一。 “禮儀”指的就是人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。禮儀是人類文明的標(biāo)志之一，是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽覈?guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，講文明、重禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。 在生活中我們要不斷提高審美修養(yǎng)，從學(xué)習(xí)、生活、藝術(shù)中體察美的真諦，美化自己的外表和心靈，修煉一雙審美的眼睛，使自己美起來(lái)并把美帶給每一個(gè)人。讓我們每一個(gè)同學(xué)都注意自己的禮儀，使我們的校園里再也沒(méi)有打架斗毆、奇裝異服、粗言穢語(yǔ)的現(xiàn)象，人人都著裝整潔，文明有禮，這是多么美好的校園生活。 一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有“禮儀”，我們要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。 問(wèn)題探究 問(wèn)題1父母從小就教育我們要對(duì)人有禮貌，生活中我們也發(fā)現(xiàn)那些講禮貌的人總是有個(gè)好人緣，講禮貌怎么有這么大的魅力呢？可我周圍的一些同學(xué)卻認(rèn)為講不講禮貌是個(gè)人的私事、小事，與他人沒(méi)有關(guān)系，這種認(rèn)識(shí)對(duì)嗎？ 學(xué)習(xí)過(guò)程中要善于觀察、學(xué)會(huì)觀察。觀察是人認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。沒(méi)有觀察，人就無(wú)從獲得廣泛的感性經(jīng)驗(yàn)，也就談不上記憶、思維、想象。 大家要結(jié)合自己的觀察，寫出實(shí)際情況即可。 我們還應(yīng)明白：如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往，甚至影響我們的學(xué)業(yè)進(jìn)步和事業(yè)發(fā)展。 探究：中國(guó)有句俗話，叫“禮多人不怪”。生活中為什么人們總是歡迎那些講禮貌的人呢？因?yàn)槿伺c人之間需要尊重，而禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是通往友好交往的道德橋梁。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。 禮貌還是文明的體現(xiàn)。在待人處世的過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。因此，是否文明禮貌，絕不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。如果把禮貌僅僅看成是個(gè)人的私事、小事，而不加注意的話，就會(huì)影響我們的人際交往，影響我們的個(gè)人形象，也會(huì)影響到將來(lái)我們的發(fā)展。 問(wèn)題2日常生活中，大家都喜歡與有禮貌的人交往。有的同學(xué)認(rèn)為“在交往中講文明、有禮貌，就是要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)”。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？ 學(xué)習(xí)過(guò)程中要聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明。我們生存在這個(gè)社會(huì)，避免不了要與人交往。在人際交往中，如果人人都從自我的角度出發(fā)，從自我的角度考慮，堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不考慮他人的意見(jiàn)、感受的話，那就會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、摩擦、矛盾，甚至沖突，就不能很好地和睦相處。 探究：禮貌是文明交往的前提，在交往中要講文明、有禮貌。學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)只是文明交往的一個(gè)方面，我們?cè)诮煌兄v文明、有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 語(yǔ)言文明能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。在待人接物中，要會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。禮貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。 態(tài)度親和能增添交往的魅力，也是文明禮貌的重要內(nèi)容。日常交往中，如果我們態(tài)度真誠(chéng)、待人和氣，就會(huì)給對(duì)方一種親切感、受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，對(duì)方自然也會(huì)以同樣的方式回應(yīng)我們。在社會(huì)群體中，如果大家都具備這種謙恭、和氣的態(tài)度，就會(huì)增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖、愉快。 舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度，是我們要養(yǎng)成的良好的行為方式。文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。我們做到內(nèi)在真心誠(chéng)意，外在彬彬有禮，會(huì)在交往中廣受歡迎，廣交朋友。 典題精講 例1英國(guó)著名的戲劇家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者蕭伯納，有一次在莫斯科街頭散步時(shí)見(jiàn)到一個(gè)非常可愛(ài)的小女孩。蕭伯納和這個(gè)小女孩玩了很久，在分手時(shí)，他對(duì)小女孩說(shuō)：“回去告訴你的媽媽，今天你和偉大的蕭伯納一起玩了。”小女孩也學(xué)著大人的口氣說(shuō)：“回去告訴你的媽媽，今天你和莫斯科女孩安妮娜一起玩了?！笔挷{在吃驚的同時(shí)，意識(shí)到了自己的傲慢，并立即向小女孩道歉。后來(lái)，蕭伯納每次回想起這件事，都感慨萬(wàn)千。他說(shuō)：“一個(gè)人無(wú)論有多么大的成就，對(duì)任何人都應(yīng)該平等相待，應(yīng)該永遠(yuǎn)謙虛。”這個(gè)故事對(duì)我們?nèi)粘＝煌膯⑹臼牵ā　。┆? A.交往中我們要做到平等待人，而不要盛氣凌人 B.在交往中要始終保持謙和的態(tài)度 C.任何抬高和貶低他人的語(yǔ)言和行為都不利于建立和諧的人際關(guān)系 D.在交往時(shí)如果處處卑躬屈膝就會(huì)贏得他人的好感 思路解析： 本題引用英國(guó)著名戲劇家蕭伯納與人交往的故事，主要考查在交往中應(yīng)怎樣講禮貌的問(wèn)題。從故事中體現(xiàn)的道理和蕭伯納的感悟中，不難看出這個(gè)故事對(duì)我們交往的啟示，那就是在交往中要平等待人，保持謙虛的態(tài)度，但也不要曲意逢迎他人。A、B、C三項(xiàng)都是符合題意的。 答案：ABC 黑色陷阱：解答此類問(wèn)題出錯(cuò)的原因往往在于審題不細(xì)心，感悟不到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，容易被表面現(xiàn)象所迷惑。 變式訓(xùn)練例1中的故事對(duì)我們交往有何啟示？ 答案：在交往中要平等待人，保持謙虛的態(tài)度，但也不要曲意逢迎他人。 例2這個(gè)星期四下午的歷史課，我和同學(xué)在課堂上講話，被老師批評(píng)了。的確，上課的時(shí)候我什么都沒(méi)顧及，只是越講越興奮，聲音越來(lái)越大，直到老師大聲提醒才止住。我一直有“上課講幾句話，小事一樁”這種觀點(diǎn)，認(rèn)為講一兩句話既不影響到別人，又不會(huì)影響到老師上課，本來(lái)上課不可能一句話不講。由于上課講話不斷地被老師“拎”起來(lái)，我不得不認(rèn)真思索：這些“小節(jié)”真的就無(wú)關(guān)緊要嗎？ （1）“上課講幾句話”是“小事一樁”嗎？ （2）針對(duì)“上課講幾句話”發(fā)表你的看法。 思路解析： 此題主要考查對(duì)“講禮貌的重要性”的認(rèn)識(shí)。上課說(shuō)話是一些學(xué)生的不良習(xí)慣，有些同學(xué)認(rèn)為“上課講幾句話，小事一樁”，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是個(gè)禮貌問(wèn)題，是對(duì)他人的不尊重，而且這是一種缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。本題通過(guò)日常生活中經(jīng)常碰到卻又認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題，加深認(rèn)識(shí)講禮貌的重要性，為以后在生活中養(yǎng)成講禮貌的習(xí)慣打下思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。 誰(shuí)不知足，誰(shuí)就不會(huì)幸福，即便他是世界的主宰也不例外?！帘邙F魯 答案：（1）上課講幾句話絕不是小事一樁。這種行為既違反了課堂紀(jì)律，也是一個(gè)禮貌和道德問(wèn)題。①因?yàn)槿伺c人之間需要尊重，而禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。上課認(rèn)真聽(tīng)講是每一個(gè)做學(xué)生者必須做到的，也體現(xiàn)了對(duì)老師的尊重。而上課時(shí)隨便講話，既影響了老師的講課和同學(xué)的聽(tīng)課，更是一種不尊重老師的表現(xiàn)，違反了人與人之間需要相互尊重的道德準(zhǔn)則。②是否講禮貌反映我們自身的素質(zhì)。禮貌還是文明的體現(xiàn)。在待人處世的過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。因此，上課亂說(shuō)話不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它體現(xiàn)了一個(gè)人的文明程度，表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和課堂風(fēng)氣的好壞。③如果把上課隨便說(shuō)話僅僅看成是個(gè)人的私事、小事，而不加注意的話，就會(huì)影響我們的人際交往，影響我們的個(gè)人形象，也會(huì)影響到將來(lái)我們的發(fā)展。 （2）提示：從講禮貌的角度表達(dá)自己的真實(shí)想法即可。 綠色通道：該題是一道親臨其境題，做類似的題目一定要置身于情境，結(jié)合所學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際來(lái)談，切忌答案與材料兩張皮。 變式訓(xùn)練根據(jù)例2材料回答： （1）你有類似的經(jīng)歷嗎？請(qǐng)說(shuō)出來(lái)。 （2）你從中受到什么啟示？ 答案：(1)略 (2)是否文明禮貌，絕不只是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。 6 / 6