九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)上樞密韓太尉書(shū)教案魯教版.doc

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教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 上樞密韓太尉書(shū)教案 魯教版 撰寫(xiě)人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 　　教學(xué)目標(biāo)： 　　一、 反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“文”、“氣”。 　　二、 積累常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的用法。 　　三、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章巧妙的“自我推薦”藝術(shù)。 　　四、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“文者氣之所形”、“氣可以養(yǎng)而致”的道理。 　　教學(xué)重點(diǎn)： 　　1、積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞。 　　2、領(lǐng)會(huì)文章巧妙的“自我推薦”藝術(shù)。 　　教學(xué)難點(diǎn)： 　　文氣的形成與內(nèi)在修養(yǎng)和外在游歷的關(guān)系。 　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 　　第一課時(shí) 　　理解第一段中常用文言實(shí)詞、虛詞，翻譯1、2、3自然段。 　　初步領(lǐng)會(huì)文章巧妙的“自我推薦”藝術(shù)。 　　領(lǐng)悟“外在游歷”對(duì)“養(yǎng)氣為文”的作用。 　　一、 導(dǎo)入： 　　你希望得到別人的賞識(shí)嗎？那怎樣才能得到別人的賞識(shí)呢？ 　?。ㄗ寣W(xué)生暢所欲言） 　　被譽(yù)為“唐宋八大家”之一的蘇轍，十九歲時(shí)和哥哥蘇軾同中舉人，想進(jìn)一步發(fā)展，就給當(dāng)時(shí)的樞密使韓太尉寫(xiě)了一封自薦信，在信中表現(xiàn)自己的思想、才華，表達(dá)自己的崇敬、謙恭之情，贏得了樞密使韓太尉的好感與賞識(shí)，下面我們來(lái)讀讀這封“自薦信”。 　　二、 板書(shū)、解題 　　上：呈上 　　樞密：宋朝掌管軍事的高官。 　　太尉：秦國(guó)時(shí)掌管軍事的高官叫“太尉”。 　　兩個(gè)稱(chēng)呼其實(shí)是兩者兼顧，說(shuō)的是同一官職。這個(gè)人的名字叫韓琦。（一個(gè)人給予兩個(gè)稱(chēng)呼，表達(dá)對(duì)看信人的崇敬贊美之情） 　　書(shū)：即“干謁”書(shū)，即自薦信。 　　三、 初讀課文，整體感知： 　　1、 學(xué)生自由頌讀課文，劃出難讀之字音、難解之詞，感知文章內(nèi)容。 　　2、教師范讀課文，學(xué)生標(biāo)注難讀之字音。學(xué)生熟悉文章內(nèi)容。 　　四、 討論研習(xí)，體會(huì)領(lǐng)悟。 　　1、 從整篇文章來(lái)看，少年蘇轍以什么打動(dòng)身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦？ 　　高雅拔萃的思想見(jiàn)解 　　1、2段 　　不同凡響的文筆才華 　　得體自然的崇敬之情（3、4段） 　　誠(chéng)懇謙恭的求教之語(yǔ)（5段） 　　2、少年蘇轍首先考慮在信中以什么打動(dòng)韓琦呢？ 　　獨(dú)特的文學(xué)主張：文者氣之所形，氣可以養(yǎng)而致 　　3、請(qǐng)學(xué)生口譯第一段，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，翻譯難譯之句： 　　實(shí)詞： 　　執(zhí)事：供使令的人。不直接稱(chēng)呼對(duì)方，而指對(duì)方左右管事的人，表示恭敬。 　　好：喜歡 氣：胸襟氣度、見(jiàn)識(shí)情趣、學(xué)問(wèn)閱歷等。 　　稱(chēng)：相稱(chēng) 周：普遍 充：充滿(mǎn) 中：心中 　　溢：水滿(mǎn)出來(lái)的樣子，溢滿(mǎn)。 貌：外形 動(dòng)：流動(dòng) 　　見(jiàn)：同“現(xiàn)”，體現(xiàn)。 　　虛詞： 　　至：非常，副詞；放在形容詞之前，至今仍用——至高無(wú)上、至尊 　　乎：相當(dāng)于“于”，介詞，往往和后面的成分構(gòu)成補(bǔ)語(yǔ)，文中均是介詞結(jié)構(gòu)后置句。 　　難句： 　　今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。 　　其氣充乎其中，而溢乎其貌，動(dòng)乎其言，而見(jiàn)乎其文，而不自知也。 　　4、蘇轍發(fā)表的觀點(diǎn)是什么？從什么角度，用什么方法論證？ 　　5、在“養(yǎng)氣為文”的兩個(gè)要點(diǎn)中蘇轍著重闡述哪一點(diǎn)？為什么著重闡述？ 　　著重闡述“外在游歷”對(duì)“養(yǎng)氣為文”的作用，因?yàn)檫@樣才能漸漸觸及求見(jiàn)才略冠天下的韓琦的話(huà)題。 　　6、少年蘇轍怎樣論述如何實(shí)踐自己的文學(xué)主張呢？ 　　要加強(qiáng)自我閱歷 　　7、通過(guò)什么方法來(lái)加強(qiáng)？ 　　8、請(qǐng)學(xué)生口譯第2自然段，梳理積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，翻譯難譯之句。 　　實(shí)詞： 　　〖生〗出生 〖有〗通“又”，表示余數(shù)。 　　〖其〗指代自己，翻譯為“我”。 〖與游〗結(jié)交，往來(lái)。 　　〖鄰里鄉(xiāng)黨】古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)。 　　〖決然〗 堅(jiān)決地樣子 　　〖舍〗舍棄 　　〖去〗離開(kāi)家鄉(xiāng) 　　難譯之句： 　　恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。 　　9、小結(jié)：這兩個(gè)段落，開(kāi)篇闡述自己思考而得的“文者氣之所形”、“氣可以養(yǎng)而致”觀點(diǎn)，并以孟子和司馬遷為例論證。為下文介紹自己閱歷養(yǎng)氣的情況作鋪墊，也為提出求見(jiàn)太尉以助其養(yǎng)氣作文且學(xué)為政的愿望打基礎(chǔ)，顯得不落俗套。其“養(yǎng)氣為文”的文學(xué)見(jiàn)解，在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上有一定的地位和價(jià)值。 　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 　　文者氣之所形 內(nèi)在修養(yǎng)：孟子，文章有寬厚宏博之氣 不 　　出類(lèi)拔萃 （道理論證） 同 　　的思想見(jiàn)解 氣可以養(yǎng)而致 凡 　?。ㄓ^點(diǎn)） 外在游歷：司馬遷，文章有疏蕩之氣 響 　?。ㄊ吕撟C） 文 　　去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游：拓心胸氣 筆 　　加強(qiáng)自我閱歷 游山攬勝：開(kāi)闊視野 才 　　見(jiàn)歐陽(yáng)公：知天下文 華 　　第二課時(shí) 　　理解四、五段中的常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，翻譯4、5自然段。 　　繼續(xù)領(lǐng)會(huì)文章巧妙的“自我推薦”藝術(shù)。 　　領(lǐng)會(huì)本文的“文”“氣”。 　　10、少年蘇轍怎樣表達(dá)自己對(duì)韓太尉的敬仰之情呢？ 　　天下之所恃以無(wú)憂(yōu) 　　才略冠天下 　　四夷之所憚以不敢發(fā) 　　于山見(jiàn)終南、嵩、華之高 　　高山仰止 　　自然得體的崇敬之情 于水見(jiàn)黃河之大且深 　　于人見(jiàn)歐陽(yáng)公 　　盡天下之大觀 　　欲見(jiàn)太尉 　　11、請(qǐng)學(xué)生口譯4、5段，梳理積累常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞，翻譯難譯之句。 　　〖想見(jiàn)〗想象 　　〖慨然〗感慨萬(wàn)端地 〖宏辯〗雄辯 　　〖秀偉〗清秀俊偉 〖游〗交往 　　虛詞： 　　且：而且，連詞 　　而：表示順承，連接前后兩句話(huà)，可不譯。 　　難譯之句： 　　見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。 　　12、少年蘇轍在信中最后用什么打動(dòng)韓琦呢？ 　　益治其文 　　誠(chéng)懇真摯的求教之語(yǔ) 且學(xué)為政 　　可教而辱教 　　五、思考探究，整體理解 　　1、全文以什么為線(xiàn)索？為什么？ 　　全文以“氣”為線(xiàn)索而展開(kāi)。 　　首段論述文與氣的關(guān)系，說(shuō)明養(yǎng)氣為文的重要。其次論述增廣閱歷對(duì)養(yǎng)的作用。最后點(diǎn)出求見(jiàn)太尉的原因，是為了擴(kuò)大交游，豐富閱歷以養(yǎng)氣。 　　2、那么，文章的整體思路是怎樣的呢？文章這樣寫(xiě)能打動(dòng)韓琦嗎？ 　　作者先闡述自己的文學(xué)見(jiàn)解，鮮明地提出“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)。第二段聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，敘述實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況，表明增廣閱歷可養(yǎng)氣的本意。說(shuō)明自己求見(jiàn)之由是見(jiàn)識(shí)豪杰以養(yǎng)氣益文。先頓挫一筆，仍說(shuō)為學(xué)之道，說(shuō)“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見(jiàn)”襯托“猶以為未見(jiàn)太尉”，至此，在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說(shuō)到極致，把誠(chéng)懇之態(tài)寫(xiě)到極致了。話(huà)說(shuō)到這份上，韓琦又怎能不為之心折? 　　另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫(xiě)得意氣飽滿(mǎn)，然至“猶以為未見(jiàn)太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢(shì)把想見(jiàn)韓琦的原委和目的和盤(pán)托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆) 　　3、怎樣理解“文”與“氣”？ 　　蘇轍的文氣論在我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上有一定地位。雖然“氣”看似一種無(wú)影無(wú)形、玄妙非常的東西，但在中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)批評(píng)中，卻有著十分重要的意義。本文所說(shuō)的“氣”，大略是指人的胸襟氣度、識(shí)見(jiàn)情趣、學(xué)問(wèn)閱歷等。作者認(rèn)為“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，如果刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，決然寫(xiě)不出好文章來(lái)——為文之前必先養(yǎng)氣，然而“氣可以養(yǎng)而致”，決不是與生俱來(lái)，一成不變的。這些觀點(diǎn)闡明了文章風(fēng)格與人的氣質(zhì)修養(yǎng)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天實(shí)踐的重要性，因而具有一定的積極意義。 　　4、請(qǐng)同學(xué)們嘗試概括文章的主題。 　　本文通過(guò)提出與論證“文者氣之所形”、“氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，以及介紹自己閱歷養(yǎng)氣的情況，提出了求見(jiàn)太尉以助其養(yǎng)氣作文且學(xué)為政的愿望，表達(dá)了作者仰慕賢者、渴求一見(jiàn)的心情。 　　這是一封求見(jiàn)信，寫(xiě)信人是剛滿(mǎn)19歲的新科進(jìn)士，收信人卻是掌管著全國(guó)軍政大權(quán)的樞密使。本文雖意在求見(jiàn)，卻以論“浩然之氣”開(kāi)頭，洋洋灑灑，縱橫恣肆，層層深入，最后打動(dòng)對(duì)方。 　　六、學(xué)后思考、借鑒： 　　假設(shè)你想去拜訪(fǎng)某位名人，又怕他不肯見(jiàn)你，試借鑒蘇轍的做法，先寫(xiě)封信給他，盡可能地打動(dòng)他。 5 / 5