2019-2020年高中語文 第6課 第4節(jié) 入鄉(xiāng)問俗-語言和文化練習(xí) 新人教版選修《語言文字應(yīng)用》.doc

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2019-2020年高中語文 第6課 第4節(jié) 入鄉(xiāng)問俗-語言和文化練習(xí) 新人教版選修《語言文字應(yīng)用》 一、課內(nèi)雙基 1．下列關(guān)于語言與民族精神的關(guān)系，表述不正確的一項是(　　) A．語言是一個民族的重要標(biāo)志，能產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力。每個民族都熱愛自己的語言。 B．會說本民族語言卻不說，反而去說別種語言，甚至入侵者的語言，這是一種可恥的行為。 C．歷來民族沙文主義政權(quán)總是千方百計通過種種高壓手段試圖消滅被壓迫民族的語言，從而達(dá)到同化被壓迫民族的目的。 D．漢文化和俄羅斯文化中“?！笔亲鳛槿倘柝?fù)重、吃苦耐勞、任勞任怨的象征。 【答案】　D(俄羅斯文化中馬才是任勞任怨的典范。) 2．下列關(guān)于從語言看民族文化的理解，不正確的一項是(　　) A．通過文字和語言，人們往往可以發(fā)現(xiàn)早期民族文化的痕跡。 B．中國很多沒有文獻(xiàn)的少數(shù)民族的歷史由于語言材料已經(jīng)隨時光消逝而不能得以保存，因而很難挖掘。 C．通過語言文字直接了解文獻(xiàn)所記載時期的民族文化，更是研究文化的重要途徑。 D．我國南方民間普遍有喝茶習(xí)慣，種茶樹須用種子，不能幼苗移植，這就象征了“執(zhí)子之手，與子偕老”的理想婚姻，于是“吃茶”就引申出女子受聘定親的意思。 【答案】　B(語言材料有大量保存。) 3．下列是從民族文化的角度看語言的理解，不正確的一項是(　　) A．相同的事物不同的民族用不同的詞語，這只能從民族文化的角度來解釋。 B．不同語言中似乎相同的詞語實際的意義和用法可能很不相同，這也往往需要從民族文化意識來解釋。 C．民族文化對語言的影響在語言的運用和表達(dá)上表現(xiàn)得也很明顯。 D．碰到別人夸獎自己西方人總是說“哪里哪里”之類的話，而漢族人的表達(dá)則比較坦率，如招待客人，一定會說“這可是精心準(zhǔn)備的飯菜”。 【答案】　D(西方人和漢族的做法正好表述相反。)4.下列句子中，加點的傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一句是(　　) A．這是您家母托我買的，您直接交給她老人家就行了。 B．令愛這次在兒童畫展上獲獎，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶己芨兄x你。 C．我們家家教很嚴(yán)，令尊常常告誡我們，到社會上要清清白白做人。 D．令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖，栩栩如生。 【答案】　D(A“家母”是謙稱自己的母親，B“令愛”是尊稱別人的女兒，C“令尊”是尊稱別人的父親，D“令郎”是尊稱別人的兒子，使用正確。) 5．假設(shè)你是記者，即將采訪金庸先生，面對下列訪談內(nèi)容，你將采用什么順序進(jìn)行訪談，請按順序排列。 ①俠義思想在中國歷史演義中產(chǎn)生的利與弊 ②金庸武俠小說中的歷史眼光 ③金庸年輕時的抱負(fù) ④對通俗文學(xué)的定位 ⑤澄清有關(guān)“為秦檜平反”論的說法 ⑥祖父的“俠義”精神對金庸的影響 訪談順序：___________________________________________________________ 【答案】?、堋凇荨蕖邸? 6．漢字中的會意字十分有趣。比如“家”字上邊的“宀”是屋子，下邊的“豕”是豬，圈養(yǎng)的家畜成了“家”的標(biāo)志，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。你能解釋下列漢字體現(xiàn)的民族文化嗎？ 安　想　奴　富 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　安：男人娶了媳婦就安心了，也可解作女人在家里就安全了，體現(xiàn)了男主女從的社會地位。想：古人認(rèn)為思考是用“心”的，而不是科學(xué)證明的用“腦”，所以凡是思想情感類的漢字都從“心”。奴；體現(xiàn)了古代社會女子地位的低下，對女子的輕視。富：體現(xiàn)了小農(nóng)社會的現(xiàn)狀和社會理想，田地是致富的根本。 7．下面是一封求職信的主要內(nèi)容，其中有四處用詞不當(dāng)，請找出來并加以修改。 最近我瀏覽你校網(wǎng)站，得知你們招聘語文教師，我決定應(yīng)聘。我是師大中文系xx屆本科畢業(yè)生，本人才華橫溢，專業(yè)基礎(chǔ)知識扎實，教育理論知識積累豐富?，F(xiàn)郵去我的相關(guān)資料，如有需求，請隨時與我聯(lián)系。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)將“你?！备臑椤百F?！?；(2)將“才華橫溢”改為“學(xué)習(xí)優(yōu)異”；(3)將“郵去”改為“奉上”；(4)將“需求”改為“意向”。 8．本節(jié)中說，飲食文化是中華文化的一個重要組成部分，一些關(guān)于“吃”的說法就無不與漢民族的民族心理密切相關(guān)。有些作者利用借代義或比喻義，選擇一些跟“吃”有關(guān)的詞語，來描寫人物，表現(xiàn)人的某方面特征。請你從下面的文章片段中找出這樣的詞語，并分別說說它的妙處。 第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　“腮凝新荔”，荔枝是人們最喜愛而可口的水果，“新荔”，新鮮而飽滿，在此形容臉龐紅潤、豐滿而有光澤，非常新巧?！氨悄侚Z脂”，脂肪給人一種細(xì)膩柔滑的感覺，形容鼻子白皙，柔嫩，玲瓏剔透?！傍喌澳樏妗?，形容臉部輪廓分明，呈橢圓形，富有一種曲線美。方形呆板，圓形則過于莊重，故橢圓最妙。也透視出女子的性格活潑、靈動、乖巧。 二、課外延伸 9．根據(jù)文意，對“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”這句話反其意而用之，寫一句話填在橫線處。 一個企業(yè)，如果有了一兩件拳頭產(chǎn)品，積累了一定的經(jīng)驗，就自滿自足，就不思進(jìn)取，它就很難在激烈的市場競爭中立住腳。不要認(rèn)為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，我們所追求的是一種“________，________”的精神，只有這樣才能跟上時代的步伐。 【答案】　有仙之山仍需高，有龍之水仍需深。 10．在下面語段的橫線上，填上表述連貫得體的話。 在中央電視臺幾個節(jié)目組的主持人與觀眾的座談會上，各位主持人輪流回答觀眾提出的問題?；卮鸲己艿皿w，當(dāng)觀眾問主持人的經(jīng)濟(jì)收入時，《東方時空》的主持人敬一丹笑著把問題推給了《經(jīng)濟(jì)半小時》節(jié)目組。她說：“《經(jīng)濟(jì)半小時》節(jié)目組，專門主持經(jīng)濟(jì)方面的節(jié)目，收入一定很可觀。請他們回答大家的問題好不好？”在觀眾的掌聲中，《經(jīng)濟(jì)半小時》節(jié)目組主持人回答：“我們常年主持經(jīng)濟(jì)節(jié)目，溝通企業(yè)、工礦和各方面的經(jīng)濟(jì)信息，使他們富了起來。____________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________?！? 【答案】　(1)只要大家富了，我們收入多少無所謂。 (2)只要他們真正富起來了，我們的收入也一定不菲。 11．以“世界各國”為開頭，改寫下面的句子為一個長單句。(可增刪個別詞語，但不得改變原意) 國際上恐怖活動猖獗，造成眾多無辜平民傷亡和巨大的財產(chǎn)損失，對有關(guān)國家乃至世界和平安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅，因此受到世界各國普遍譴責(zé)和高度關(guān)注。 世界各國__________________________________________________________ 【答案】　對國際上日益猖獗的造成眾多無辜平民傷亡和巨大財產(chǎn)損失的嚴(yán)重威脅有關(guān)國家乃至世界和平安全的恐怖活動給予了普遍譴責(zé)和高度關(guān)注。(以“世界各國”為陳述話題，找一個句子作為長句的主干，其他句子作修飾成分。) 12．為下面的語段補(bǔ)寫結(jié)句，使語段的意思完整明確。補(bǔ)寫句不超過50字。 納粹屠殺猶太人，就是為了“弘揚(yáng)”日耳曼文化，企圖取代猶太文化。希特勒進(jìn)攻蘇聯(lián)，也是為了將日耳曼文化“弘揚(yáng)”到蘇聯(lián)，也“弘揚(yáng)”到英國、法國。歐洲人(主要是英國人)也曾用屠殺驅(qū)趕的辦法，在美國大地推行歐洲文化，企圖使印第安文化邊緣化。其實，每個民族的文化都有優(yōu)點和弱點，________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 【答案】　一個民族的文化并不能取代另一個民族的文化，靠武力和霸權(quán)主義推行自己的文化，終究是沒有多好的效果的。 13．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。 將中國的基礎(chǔ)教育與美國相比，人們普遍的看法是，中國的教育是__①__，“學(xué)多悟少”；而美國的教育是__②__，“學(xué)少悟多”。對此觀點，筆者對數(shù)百名教育工作者進(jìn)行了調(diào)查，72.02%的人表示贊同。另有2.47%的人認(rèn)為，中國人在基礎(chǔ)教育上的投入與有價值的收獲并不成正比，而美國的教育__③__。 ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 【答案】　①打基礎(chǔ)的教育?、谂囵B(yǎng)創(chuàng)造力的教育　③讓人實際收獲得更多 14．讀下面的語段，從你的積累中也選擇兩個妙用量詞的例子加以揣摩分析，將語段補(bǔ)充完整。 漢語中的一些量詞形象生動，極富韻味。比如一“刀”紙。剛剛制成的紙，張張鋪設(shè)整齊，未曾經(jīng)過剪裁，未染些許墨汁，手起刀落，厚實的一摞紙坯子旋即被劈開，毛邊都不飛，利落的聲音猶在耳畔。還有一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸嗎？再比如________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　示例：①一“縷”輕風(fēng)。就這么一“縷”，那本來無形無影的輕風(fēng)就變得如絲般纖柔，如紗般輕靈了。 ②一“抹”晚霞。夕陽西下，那漸漸褪去的晚霞，仿佛是哪位仙人拿著畫筆，只那么輕輕一“抹”，就給天邊涂上了美麗的色彩。 15．日常生活中，注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請寫出下列不同場合中能使用的兩個字的敬辭謙語。 示例：有關(guān)招生具體情況，可以說“歡迎咨詢”，也可以說“歡迎垂詢”。 (1)在別人面前稱自己的見解或意見，可以說“一點拙見”，也可以說“一點”。 (2)送一位兄長相片、書籍等紀(jì)念品時，可以題“某兄留存”，也可以題“某兄”。 【答案】　(1)愚見或淺見　(2)惠存 16．下圖是俄羅斯女?dāng)z影師艾琳娜舒米洛娃拍攝的兒子與小兔子在一起的畫面。請仔細(xì)觀察，對畫面進(jìn)行準(zhǔn)確、生動的描寫。要求：使用比喻或比擬的修辭手法，不超過80字。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　示例：一片翠綠閃耀的樹木前，一個金發(fā)男孩，腦袋微揚(yáng)，嘴角溢滿微笑，鼻尖輕觸著被自己雙手托起的一只小兔。在男孩的手中，小兔如同一個可愛的娃娃，是那么安靜、幸福。 17．在“文學(xué)作品個性化解讀”的探究學(xué)習(xí)中，大家發(fā)現(xiàn)，許多人物形象具有多重性：既有其“可敬”性，也有其“可悲”性。請從下列備選人物形象中，任選兩個，按要求續(xù)寫一段文字。 要求：①所寫內(nèi)容緊扣首句觀點，符合人物形象特征；②至少運用一種修辭手法；③語意連貫，內(nèi)容充實；④不少于80字。 備選人物形象： 哈姆萊特(《哈姆萊特》)　 周瑜(《三國演義》)　 堂吉訶德(《堂吉訶德》) 很多人物形象兼有可敬性和可悲性，他們更能引人思考。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　示例一：堂吉訶德胸懷騎士精神，行俠仗義；但追尋不切實際的幻想，吃盡苦頭。他在信仰崩塌之時，依然高舉著理想主義的旗幟，可敬亦可嘆。周瑜擊破曹軍的攻勢，雄姿英發(fā)；但妒忌孔明的才華，英年早逝。周瑜的才華橫溢讓人敬佩，內(nèi)心的狹隘，讓人悲惋。 示例二：勇敢是哈姆萊特的翅膀；但延宕卻將之折斷，我們敬重他復(fù)仇的勇敢，卻悲哀于他的優(yōu)柔寡斷。理想為堂吉訶德帶上了精神的王冠；但迂腐卻將之摔碎，我們敬重他為理想而戰(zhàn)，悲嘆嘲笑他迂腐而瘋狂的行為。 示例三：堂吉訶德在信仰斷裂時期仍追求理想實為可敬；但不知身在何世實為可悲。他是一面哈哈鏡，照出了那個混亂的社會。哈姆雷特遭遇邪惡命運仍挺身反抗實為可敬；但彷徨拖宕，脫離大眾實為可悲。他是一把孤劍，刺向了罪惡王朝的心臟。 三、高考熱點 18．給下列句子排序，使其成為完整的文段，把序號填入文中的橫線上。 李克強(qiáng)會見泰國總理巴育，中泰雙方簽署鐵路和農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易合作的諒解備忘錄。________；________；________；________，________。開—坎桂—瑪塔卜線全長734公里，坎桂—曼谷線為133公里，將全部使用中國技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)和裝備。 ①李克強(qiáng)向中泰兩國記者表示，雙方鐵路合作利于泰國商品出口，也利于中國裝備走出去。 ②農(nóng)業(yè)合作是雙方優(yōu)勢互補(bǔ)，利于中泰貿(mào)易平衡。中泰合作是件雙贏的好事。 ③一路向南，經(jīng)烏隆府、孔敬府、呵叻府，在中部沙拉武里府坎桂縣分成東南和西南兩支。 ④據(jù)《曼谷郵報》19日報道，中泰合建的鐵路線為人字形，北起泰國東北部廊開府首府廊開市。 ⑤東南方向直至羅勇府的瑪塔卜縣，西南終于首都曼谷。 【答案】?、佗冖堍邰? 19．請選擇恰當(dāng)?shù)脑娀蚓渥犹钊肟崭駜?nèi)。 酒文化是文化百花園中的一朵奇葩，芳香獨特，“葡萄美酒夜光杯”的景色，“斗酒詩百篇”的激情，“①________________”的比喻，“②________________”的灑脫，“莫使金樽空對月”的氣概，“酒逢知己千杯少”的喜悅，“綠酒一杯歌一遍”的心情，“酒不醉人人自醉”的意境，“今朝有酒今朝醉”的無奈，“牧童遙指杏花村”的悲傷，“紅酥手，黃縢酒”的苦痛，“一醉方休”的痛快，《祝酒歌》的豪放，《酒神曲》的粗獷——千百年來多少文人墨客飲酒吟誦，借酒明志，留下佳作無數(shù)；酒也給了多少英雄豪杰不凡的壯舉，賜予文化濃厚的生活氣息，曹操③________________，李白舉杯邀明月，辛棄疾醉里挑燈看劍，蘇東坡把酒問青天，李清照濃睡不消殘酒——歷史與文化給了酒全新的詮釋，酒文化源遠(yuǎn)流長，根深葉茂。 【答案】　①醉翁之意不在酒?、趯飘?dāng)歌，人生幾何　③煮酒論英雄 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。 一個人活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小到家庭，大到社會，不過我們不要忘了，對于自己來說，還有一項根本的責(zé)任，____①____，因為每個人在世上那只有活一次的機(jī)會，如果____②____，也沒有任何能夠真正安慰你，認(rèn)識到這一點，我面對自己的人生怎么能沒有責(zé)任心呢？應(yīng)該說，____③____。因為，一個惟有對自己的人生負(fù)責(zé)的人，才能承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。 ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 【答案】?、倬褪菍ψ约旱娜松?fù)責(zé)?、谶@僅有的一次人生虛度了　 ③對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源 四、讀寫創(chuàng)新 21．閱讀下面的文字，然后按要求作文。 “中國古典詩歌中最根本的東西，就是詩歌中的人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷?！痹诤迫鐭熀５闹袊诺湓姼柚校性S多作品或表現(xiàn)出對生命的關(guān)愛，或表現(xiàn)出對民族的忠貞，或表現(xiàn)出對故土的眷戀，或表現(xiàn)出對親情的懷念，或表現(xiàn)出對友情的珍愛……這些詩歌都蘊(yùn)含著巨大的人文內(nèi)涵和人格魅力。 請以“中國古典詩歌中的人文傳統(tǒng)”為話題，自擬標(biāo)題，自選角度，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。 【寫作指向】　 這是個傳統(tǒng)的話題作文，寫好這篇作文難度不大，須注意三點：(1)研讀材料，弄清話題含意。這個話題是由偏正短語構(gòu)成，“中國古典詩歌”是限制詞，明確限制了選材，必須是“中國”的、“古典”的?！叭宋膫鹘y(tǒng)”是關(guān)鍵詞，內(nèi)涵極為豐富。借助所提供的材料，人文傳統(tǒng)可明確為：①對生命的關(guān)愛；②對民族的忠貞；③對故土的眷戀；④對親情的懷念；⑤對友情的珍愛。在此基礎(chǔ)上化大為小，準(zhǔn)確立意。 (2)豐富聯(lián)想，廣泛選取素材。以“對民族的忠貞”為例，先縱向聯(lián)想，南宋詩人文天祥堪為代表，“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”抒發(fā)了對祖國的眷戀和對大宋王朝的追懷。明末清初大詩人吳梅村可為佐證，“受恩欠債應(yīng)填補(bǔ)，總比鴻毛也不如”表達(dá)了對晚年仕清的沉痛自責(zé)。相關(guān)的還有很多，不勝枚舉。再橫向聯(lián)想，如文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”表現(xiàn)對南宋的一片忠愛；他的“時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”頌揚(yáng)了歷代忠臣義士的高風(fēng)亮節(jié)，千載而下，具有震撼人心的道德力量。(3)聯(lián)系現(xiàn)實，嫁接時事熱點。行文時，既可與素質(zhì)教育聯(lián)系，又可與當(dāng)前蓬勃開展的“詩教”嫁接。感受中國古典詩歌中的人文關(guān)懷，剖析中國古典詩歌對人生的認(rèn)識、對人生的關(guān)愛。 【佳作賞讀】 憫農(nóng) ——中國古典詩歌中的人文傳統(tǒng) 記得作家李國文曾說過：“在古代，中國的詩壇之所以人才輩出，佳作層出不窮，很重要的一個原因就是詩人在面臨個人偉大抱負(fù)與封建黑暗官場現(xiàn)實的矛盾時，良知往往使他們站在了大多數(shù)人這一邊?！钡拇_，詩人的這種“回歸大眾”的舉動，為中國的詩歌文化注入了太多的活力與精神。而這些在矛盾中作出正確抉擇的偉大詩人們，不知不覺中將他們的“憫農(nóng)”情懷提升到了“人文傳統(tǒng)”的高度。他們帶來的精神財富，我們至今還受用無窮。 “憫農(nóng)”，通俗地說，就是關(guān)愛、同情那些在封建勢力壓迫下過著貧苦生活的勞動人民。而它的內(nèi)涵，早已通過凝練優(yōu)美的詩句烙在了我們的思維意識中。在中國，想必剛剛學(xué)會說話的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。稍長，我們又學(xué)會了白居易的《觀刈麥》，至今，“念此私自愧，盡日不能忘”仍清楚地印在我的腦海中。為表達(dá)“憫農(nóng)”主題，中國的詩人還注意運用各種表現(xiàn)手法。比如，《病?！分兴鑼懙莫毰P殘陽的老牛，就象征了奉獻(xiàn)一生、勞動一生的貧苦勞動人民。聰明的作者借這個典型形象，將自己的“憫農(nóng)”情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。每讀這首詩，我們都不由得被詩中流露出的對百姓的贊美和同情所打動?？梢哉f，詩歌在對“憫農(nóng)”情懷的傳承上功不可沒。 “憫農(nóng)”，在另一方面大膽地控訴了封建統(tǒng)治者對勞動人民的剝削和壓迫，一定程度上起到了促進(jìn)群眾覺醒、推動社會進(jìn)步的作用。詩人利用詩歌精巧簡練、對仗工整、朗朗上口的特點，用樸素的語言為當(dāng)時的人們揭露著黑暗不公的社會現(xiàn)實?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”，“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”，“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”……這些詩句我們耳熟能詳，有些甚至已內(nèi)化為我們精神的一部分。余秋雨先生說得好：“古代詩文經(jīng)典是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊。”這些“憫農(nóng)”詩在傳誦的過程中，很容易將其思想內(nèi)涵傳播給普通民眾，從而激發(fā)他們的斗爭熱情和抗?fàn)幘瘛＿@是非?？少F的。 “憫農(nóng)”只是中國古典詩歌所體現(xiàn)出來的人文傳統(tǒng)之一。即使在現(xiàn)代化腳步日益加快的今天，“憫農(nóng)”也有著非同尋常的意義。相信我們在吟誦著“鋤禾日當(dāng)午”時，心里也一定會涌動著關(guān)愛勞動人民的情懷，并真誠希望他們的生活越來越美好。 【名師點評】　本文準(zhǔn)確理解題意，立意時善于化大為小，將“中國古典詩歌中的人文傳統(tǒng)”細(xì)化為“憫農(nóng)”。“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情?！睒?gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，層次明晰。開頭引用名家名言，自然導(dǎo)出論題；展開時設(shè)置層次，從兩個方面來論述，一是關(guān)愛、同情勞動人民，二是大膽地控訴封建統(tǒng)治者，論述深入透徹；結(jié)尾收束，警策有力。本文最大亮點是思緒靈動，旁征博引。“念此私自愧”、“十指不沾泥”等詩句信手拈來，準(zhǔn)確貼切；李國文、余秋雨等名家名言娓娓道來，含蓄蘊(yùn)藉。