2019-2020年高二上學期10月月考試卷 歷史（選修） 含答案.doc

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2019-2020年高二上學期10月月考試卷 歷史（選修） 含答案 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）；試卷總分120分，考試時間100分鐘。 第Ⅰ卷 選擇題（共60分） 一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題3分，合計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。） 1．2011年10月1日，中國古代先賢孔子行教畫像以全新“作揖行禮”的動畫形式亮相美國紐約時報廣場，將中華文化的謙謙君子之風傳遞給世界。與孔子這一形象所代表的理念相吻合的是 A．“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長” B．“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂” C．“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也” D．“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜” 2．當代某學者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學道家，意思是清靜寡欲；做事學法家，意思是按原則辦事；待人學儒家，即 A．愛無差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，滅人欲 3．“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”這體現(xiàn)了 A．荀子的“人定勝天”思想 B．老子的樸素辯證法思想 C．墨子的“兼愛、非攻”思想 D．韓非子的嚴刑峻法思想 4.有學者認為，儒學從只是先秦諸子之學的一支到進入王權的視野并形成獨霸的局面主要是由于“儒學的法家化”，為了佐證這一觀點，該學者最有可能引用的史料是 A.“民為貴，社稷次之，君為輕。” B.“人法地，地法天，天法道，道法自然?！? C.“天子之所是未必是，天子之所非未必非?！? D.“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！? 5．董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。……天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是 A．在孔子“仁’’的思想基礎上提出了“天人感應” B．在孟子人性論的基礎上提出了“君權神授” C．在荀子人性論的基礎上創(chuàng)立“天人合—”思想 D．主張“罷黜百家，獨尊儒術” 6．費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學并不僅僅是前秦和兩漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指 A．強調(diào)人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴 B．融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成了新儒學 C．吸收佛教和道教思想使儒學哲理化、思辯化 D．強化了儒家的綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治 7. 宋以后的儒學已具有哲學思辨的意味，其中包含深刻的認識論思想。北宋文學家蘇軾在論畫時說：“至于山石竹木，水波煙云，雖無常形，而有常理?！边@體現(xiàn)了中國儒學發(fā)展史上的何種認識論 A．理是宇宙萬物本原 B．格物致知 C．致良知 D．知行合一 8. 王陽明在一首《示諸生詩》中說：“爾身各各自天真，不用求人更問人。但致良知成德業(yè)，漫從故紙費精神。”這說明他主張 A．人的是非善惡來自固有的本性 B．要向外部世界探尋真知識 C．通過學習古代典籍以增長知識 D．探求知識要敢于向人求問 9. 陳寅恪認為宋朝“尚氣節(jié)而羞勢利”，這是因為當時 A．理學逐漸盛行 B．商品經(jīng)濟繁榮 C．儒學受到?jīng)_擊 D．中央集權加強 10.《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指 A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之 11. 以下分別是中國古代哪位思想家的思想主張 ①“仁之事者，必務求興天下之利，除天下之害，將以為法乎天下，利人乎即為，不利人乎即止?！? ②“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣?！? ③“萬事有不平，爾何空自苦？長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時?！? A．①孔子 ②李贄 ③顧炎武 B．①墨子 ②王陽明 ③王夫之 C．①墨子 ②李贄 ③顧炎武 D．①孔子 ②王陽明 ③王夫之 12.鴉片戰(zhàn)爭時期林則徐、魏源等有識之士痛定思痛，提出“師夷長技以制夷”的主張。對這一主張理解錯誤的是 A.“夷之長技”主要是指戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法 B.這一主張與“中學為體、西學為用”論有相似之處 C.反映了當時人們在面對西學東漸時的一種文化抉擇 D.民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是這一主張出現(xiàn)的根源 13．觀察右圖，你認為以下說法正確的是 A．該漫畫描繪的是抵抗派“師夷長技以制夷” B．該漫畫描繪的是清末“新政” C．該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點 D．該漫畫描繪的是洋務派“中體西用” 14．近代某學者指出：“天行者倡其化物之機，設為己然之境，物各爭存，宜者自立。且由是而立者強，強者昌；不立者弱，弱乃滅亡。”下列屬于該學者思想的是 A．“欲自強，必先致富” B．“中體西用” C．“世道必進，后勝于今” D．“科學與人權并重” 15．史學家陳旭麓認為：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百多年來，中 華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方。第二次則是反思 何以學了西方仍然失敗?！逼渲械摹暗诙畏此肌备吨T政治實踐開始于 A．洋務運動時期 B．維新變法時期 C．辛亥革命時期 D．新文化運動時期 16.導致近代中國人由學習西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習“制度”的決定因素是 A.中國半殖民地半封建程度不斷加深 B.中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展 C.中國革命的指導思想不斷走向科學 D.中國無產(chǎn)階級獨立登上政治舞臺 17．由于保守拒變的自縛式心理定勢，構(gòu)成強大的社會壓力，也箝制著先進知識分子的變 革探索，致使他們處于兩難的選擇：既要因應時代，又要因循傳統(tǒng)；既要因應世界潮流， 又要顧及中國社會。下列史實完全突破了這一特征的是 A．洋務運動 B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運動 18.“其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也。……”這是一篇文章中的兩句話，它最有可能出自于 A．《海國圖志》 B．《天演論》 C．民報發(fā)刊詞 D．《敬告青年》 19.下列有關近代中國思想解放潮流的組合，正確的是 ①《海國圖志》——師夷長技以制夷 ②《孔子改制考》——主張君主立憲制 ③《敬告青年》——倡導民主和科學 ④《庶民的勝利》——傳播馬克思主義 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①②④ 20.孫中山的三民主義對中國舊民主主義革命所起的推動作用主要表現(xiàn)在 ①推動了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展 ②推動了中華民國的建立 ③指導了第一部資產(chǎn)階級民主憲法的制定 ④推動了國民大革命的發(fā)展 A.①② B.①②③④ C.①②③ D.①③④ 第Ⅱ卷 非選擇題（共60分） 二、非選擇題：本大題共5小題，合計60分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。 21.（12分）閱讀材料，回答問題。 材料一 人性之惡，其善者偽也?？蓪W而能、可事而成之在人者，謂之偽。人生而有欲，欲而不得，則不能無求，求而無度量分界，則不能不爭。（人群）爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。隆禮貴義者其國治，簡禮賤義者其國亂。禮義生而制法度。法者，治之端也。隆禮至法則國有常。君者，國之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二而亂。 天行有常，不為堯存，不為桀亡。從天而頌之，孰與制天命而用之。天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。 ——摘編自《荀子》 材料二 漢興，江都相董仲舒亦大儒，作書美孫卿（即指荀子）。 ——（西漢）劉向《敘錄》 “荀卿全是申、韓”，“只一句‘性惡’，大本已失。” ——（南宋）朱熹《朱子語類》 材料三 荀子認為，禮在社會理想層面上的價值是建立社會等差秩序。禮的本意和功能是對人之放任的約束，是對等差秩序的遵守。這種價值取向?qū)谏鐣只膽B(tài)勢下，發(fā)揮其社會整合的功能。荀子的禮法價值觀雖然有以道德裹脅法律的傾向，但他明確指出了道德與法律的互動關系，充分認識到了道德在社會政治生活中的作用。另外，荀子還強調(diào)為政者的品德對于社會政治的決定性影響，要求處于政治實踐中的從政者首先要具備良好的道德品性。 ——高春花《荀子禮學思想及其現(xiàn)代價值》 材料四 一個成功的自由社會，在很大程度上將永遠是一個與傳統(tǒng)緊密相連并受傳統(tǒng)制約的社會?！瓪v經(jīng)數(shù)代人的實驗和嘗試而達致的成就，包含著超過了任何個人所能擁有的豐富經(jīng)驗。 ——[英]馮哈耶克《自由秩序原理》 （1）概括材料一中荀子主要觀點，并結(jié)合所學知識，簡析其觀點形成的主要背景。（4分） （2）根據(jù)材料二，指出荀子思想在西漢和南宋學術界的不同境遇。根據(jù)材料一、二和所學知識，簡析出現(xiàn)不同境遇的主要原因。（4分） （3）根據(jù)上述材料，簡述荀子思想的現(xiàn)代價值。（4分） 22.（12分）西方學者常常將中國稱為“孔子的中國”。其實，在中國歷史上，孔子的形象歷經(jīng)嬗變，他所開創(chuàng)的儒家思想也在傳承中被不斷的改造和重塑，從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。 請回答： （1）理解孔子思想的主要內(nèi)容是什么？（4分） （2）儒家思想在漢代、宋代內(nèi)容和地位方面分別發(fā)生了哪些變化？（6分） （3）孔子及儒家思想在近代中國新文化運動中的歷史命運如何？（2分） 23.（12分)閱讀材料，回答問題。 材料一 時間 王韜的主要活動 1849年 受英國傳教士邀請，入英人所辦墨海書館工作 1862年 因上書太平天國一事被清廷發(fā)現(xiàn)并追緝，在英國駐滬領事幫助下逃亡香港滯港期間，協(xié)助英華書院將十三經(jīng)譯為英文，兼任香港《華字日報》主筆 1867年 漫游法英等國，應邀前往牛津大學、愛丁堡大學作學術演講 1874年 在香港集資創(chuàng)辦《循環(huán)日報》，評論時政 1879年 應日人邀請，前往日本考察四個月，寫成《扶桑游記》 1886年 主持上海格致書院，推行西式教學 1894年 孫中山拜見王韜，王韜為孫中山修改《上李傅相（李鴻章）書》 材料二 由本以治末，洋務之綱領也。欲明洋務必自此始。 ——王韜《弛園文錄外編》 材料三 論者徒夸其水師之練習，營務之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵，為足見其強；工作之眾盛，煤鐵之充足，商賈之轉(zhuǎn)輸負販及于遠近，為足見其富，遂以為立國之基在此，不知此乃其富強之末，而非其富強之本也！英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變。 ——王韜《紀英國政治》 （1）據(jù)材料一，說明王韜生活的時代背景并概括其主要貢獻。（6分） （2）概括材料二觀點并作簡要評價。（3分） （3）與材料二相比，材料三中王韜思想發(fā)生了什么變化？結(jié)合材料一指出其原因。(3分) 24．（12分）古代中西方思想存在著異同，在人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期，這種差異在 加大，但是受西方民主思想的影響中國近代思想也在發(fā)生著變化。閱讀下列材料，結(jié)合所 學回答問題。 材料一 中國的現(xiàn)代化探索起步于19世紀中期中國已淪為半殖民地半封建社會的歷史背景下，曾經(jīng)歷過封建階級“器物變革”的探索，又經(jīng)歷過資產(chǎn)階級“制度變革”的探索，最后在無產(chǎn)階級領導下才走上了成功之路。 （1）促使中國的現(xiàn)代化探索從19世紀中期“器物變革”轉(zhuǎn)向19世紀末20世紀初期“制度變革”的主要原因有哪些？（3分） 材料二 “中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料……凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收?！? ——毛澤東《新民主主義論》 （2）20世紀初，我國在引進和吸收“外國的進步文化”的過程中，取得的主要思想文化成果有哪些?（3分） 材料三 上海師范大學教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務實地擺脫危機為目標的避害趨利意識。 （3）中國的覺醒與西方相比“并不是人權與自由的啟蒙意識”結(jié)合所學知識分析中國“最初覺醒”為什么與西方不同？（3分） 材料四 民主是當代人類認同的普遍價值之一。在中國近現(xiàn)代思想史上，一方面有歐美和俄日的現(xiàn)代化過程的豐富經(jīng)歷作為參考，另一方面又受到西方各種社會思潮的影響。中國人近代以來探索民主的道路，最突出地體現(xiàn)了這個特點。 （4）結(jié)合所學概括19世紀末20世紀初，能突出體現(xiàn)上述特點的中國近代思想變革有哪些？（3分） 25.（12分）閱讀下列材料： 材料一 今惡西法者，見六經(jīng)古史之無明文，不察其是非損益，而概屏之，如……詆鐵艦為費，而不能用民船為海防之策，是自塞也?！灾鞣ㄕ?，又概取經(jīng)典所言而附會之，以為此皆中學所已有，如……矜火器為元太祖征西域所遺，而不講制造槍炮，是自欺也?！缬谖鞣ㄕ摺詾橹形鳠o別，如謂《春秋》即是公法，孔教合于耶穌，是自擾也。……綜此三蔽，皆由不觀其通?！粍t如之何？曰：中學為內(nèi)學，西學為外學，中學治身心，西學應世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)義。 ——張之洞《勸學篇》 材料二 自同治、光緒以來，總署、使館、同文館、招商局……電線鐵路之設，皆用來新政，非祖宗之舊法也?；噬吓c諸臣，審時度勢，圖謀自強，亦固知法之不能不變也，徒以根本未變，大制未新，少襲皮毛，未易精髓。譬猶廈屋朽壞，岌岌將傾，而粉飾補漏，糊裱丹青，……求不覆壓，豈可得哉！ ——康有為《應詔統(tǒng)籌全局折》 材料三 難者曰：中國之法，非不變也，中興以后，講求洋務，三十余年，創(chuàng)行新政，不一而足，然屢見敗衄，莫克拯救，……非真能變也，即吾向者所謂……彌縫蟻穴，漂搖一至，同歸死亡，而于去陳用新，改弦更張之道，未始有合也。吾今為一言以蔽之曰：變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。 ——梁啟超《變法通議》 材料四 革命為唯一法門。我們必須傾覆滿洲政府，建設民國。革命成功之日……廢除專制，實行共和。 ——孫中山《在檀香山正埠荷梯匣街戲院的演說》 請回答： （1）材料一中作者認為當時對待西法存在哪些偏見？作者認為應怎樣對待西法？（4分） （2）根據(jù)材料二、三、四，結(jié)合所學知識比較康、梁和孫中山政治主張的異同。（6分） （3）他們的政治主張都未能真正實現(xiàn)，你認為主要原因有哪些？（2分） 命題、審題：高二歷史備課組（選修） 江蘇省揚州中學xx～xx學年度第一學期質(zhì)量檢測 高二歷史（選修）答題紙 一、選擇題：共60分。本題答案請?zhí)钔坑诖痤}卡！ 二、非選擇題：共60分。（解題技巧：回答詞提前并條理化，切入點找準并序號化。） 考場號_____ 考試號________________ 學號_____ 班級___________ 姓名_____________ ………………密……………封……………線……………內(nèi)……………不……………要……………答……………題……………… 21.(1) (2) (3) 22.（1） （2） （3） 23.(1) (2) (3) 24.(1) (2) (3) （4） 25.(1) (2) (3) 江蘇省揚州中學xx～xx學年度第一學期質(zhì)量檢測 高二歷史（選修）參考答案 一、選擇題: 1～5 CBBDB 6～10 CBAAA 11～15 CDDCB 16～20 BDDBC 二、非選擇題：（解題技巧：回答詞提前并條理化，切入點找準并序號化。） 21.(1)主要觀點：人性本惡，通過學習而從善：禮是維護社會秩序，保證人群生存的制度； 隆禮貴義，禮法并用，君主集權；天自有規(guī)律，認識它并運用它，造福社會。（回答出其中2點即可2分） 主要背景：春秋戰(zhàn)國處于社會轉(zhuǎn)型時期；荀子廣泛吸收各家思想的精華。（2分） （2）不同境遇：西漢推崇；南宋冷落。（2分） 主要原因：西漢吸取秦亡教訓，鞏固“大一統(tǒng)”社會的需要，荀子思想適合這一需要。 南宋復興孔孟之道的理學興起和發(fā)展，其哲學出發(fā)點是人性本善。（2分） （3）現(xiàn)代價值： （1）在社會分化和轉(zhuǎn)型時期，荀子約束人的放任行為，建立秩序的思想對整合并建立良好的社會秩序具有借鑒意義。 （2）荀子強調(diào)道德在法律施行和官僚政治中的作用，這一思想有助于當代健全法制建設和改善政府治理。（意思接近，或其它言之成理，符合題意亦可。4分） 22.（1）主要內(nèi)容：以仁作為最高的道德準則，以禮來規(guī)范人們的言行。 （只回答仁和禮或“仁者愛人”和“克己復禮”只能得2分，只有正確理解方得4分） （2） 漢代：①內(nèi)容：董仲舒提出君權神授、天人感應、大一統(tǒng)、三綱五常，主張罷黜百家，獨尊儒術； ②地位：儒家思想成為官方正統(tǒng)思想。（3分） 宋代：①內(nèi)容：儒學吸收佛教、道教思想；朱熹提出理為萬物本原、“存天理、滅人欲”； ②地位：建立的理學體系把儒學推向新的發(fā)展階段。（3分） （3）近代命運： 新文化運動興起，孔子及其儒家思想被視為舊文化、舊道德的代表遭到批判，開始走向衰 落。(或動搖)（1分） 但是在批孔的同時，也有人推崇儒家思想，這表明儒家思想在當時仍然具有影響。（1分） （此問實質(zhì)是考查學生能否全面、辯證地認識歷史現(xiàn)象、分析歷史問題） 23. （1）背景：民族危機嚴重；洋務運動；民族資本主義發(fā)展；西學東漸。(3分) 貢獻：傳播西方思想，促進中西文化交流，推動社會變革。(3分) （2）觀點：中學為體，西學為用。(1分) 評價：有利于中國的近代化，但不能使中國真正走上富強的道路。(2分) （3）變化：由主張中體西用到主張學習西方的政治制度。(2分) 原因：對西方社會的了解，使王韜認識到中國落后根本原因是政治制度問題。(1分) 24. （1）主要原因：①作為器物變革的洋務運動失敗； ②列強掀起瓜分狂潮，民族危機嚴重；③民族資本主義的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級壯大。 （2）思想文化成果： ①孫中山提出了三民主義；②民國的建立使民主共和觀念日益深入人心； ③宣傳民主和科學，促進了人們的思想解放。（3分，言之成理可酌情給分） （3）原因：資本主義發(fā)展不充分,自然經(jīng)濟占主導地位；（1） 專制制度的阻礙；儒家思想的影響根深蒂固或傳統(tǒng)文化思想的制約。（任意一點得1分） 受西方列強的侵略，民族矛盾加深。（1分） （4）思想變革：維新變法思想；民主共和思想；民主與科學思想（3分） 25.（1）偏見：拒絕西法；略知但不學習西法；照搬西法。（任意兩點得2分） 對待：中學為體，西學為用。（2分） （2）同：都主張變革封建政治制度，建立資產(chǎn)階級民主政治。（2分） 異：康、梁主張實行君主立憲制度，孫中山主張實行民主共和制度； 康、梁主張實行改良，孫中山主張進行革命。（4分） （3）原因：資本主義發(fā)展不充分；資產(chǎn)階級的局限性；封建勢力的阻撓； 帝國主義的干涉等。（任意兩點得2分）