2018-2019學年高中歷史 第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第3課 宋明理學課件 新人教版必修3.ppt

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第3課宋明理學,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學習目標,,基礎(chǔ)認知學習思考,,,內(nèi)容索引,深化探究核心突破,鞏固練習隨堂反饋,基礎(chǔ)認知學習思考,一、三教合一1.魏晉南北朝時期佛教盛行，也在民間廣為傳播。儒學吸收、道教的精神，有了新的發(fā)展。同時，儒學也深深影響著佛教、道教。2.隋朝儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“”。3.唐朝統(tǒng)治者奉行的政策，儒學的正統(tǒng)地位開始受到挑戰(zhàn)，唐朝儒學大師率先提出復興儒學。,道教,佛教,三教合一,三教并行,韓愈,,思維點撥,魏晉南北朝時期，儒學的地位只是受到佛教、道教的沖擊，其統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，但并未失去?！叭毯弦弧钡闹鲝埐⒉皇且蟆叭獭焙蠟椤耙唤獭保侵鲝堃匀鍖W為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。,1.右圖《一團和氣圖》粗看似一笑面彌勒佛盤腿而坐，細看卻是三人合一：左為一道冠老者，右為一方巾儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團膝相接，相對微笑；彌勒佛手搭兩人肩上，借用道者與儒士的五官，合成一張正面像。,提示,提示①趨勢：三教合一。②特點：儒學的包容性和中國古代文化的多元化。,它體現(xiàn)了我國古代思想發(fā)展的什么趨勢？這一趨勢反映了儒學以及中國古代文化的什么特點？,學習思考,二、程朱理學1.形成北宋時，儒學家融合了思想來解釋儒家義理，形成了以為核心的新儒學體系——“理學”。,佛道,理,2.代表人物及主張,天理,存天理,3.影響(1)程朱理學成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。(2)朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世依據(jù)的教科書。朱熹的學術(shù)思想還傳及日本、朝鮮乃至歐洲，在朝鮮和日本形成“朱子學”學派。,官方哲學,科舉考試,,誤區(qū)警示1.“格物致知”和我們通常所說的“實踐出真知”意思不同?！案裎镏轮闭J為“理”是先天存在的，接觸世間萬事萬物是為了加深對“理”的體驗和理解；“實踐出真知”是在實踐的基礎(chǔ)上得出事物發(fā)展的規(guī)律，即“真知”并不是先天存在的，而是在實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。2.理學對后世的最大影響并非是“理”“氣”等深奧的哲理，而是儒學的普及化、通俗化。漢代儒學強化了君為臣綱，宋代的理學不僅強化了君為臣綱，而且使父為子綱、夫為妻綱深入人心，將儒家的倫理道德觀念推廣到全社會每一個家庭中。,2.程朱理學的主要思想主張有哪些？,提示,提示主要思想：①世界觀與倫理觀：“理”是世界的本原(理氣論)；天理與倫理道德直接聯(lián)系。②人性論：“存天理，滅人欲”。③方法論：知識、道德與天理聯(lián)系；通過“格物致知”把握“理”。,學習思考,三、陸王心學1.主張,心,致良知,2.影響(1)明朝中期以后，得到廣泛傳播。(2)宋明理學對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響。,陸王心學,,誤區(qū)警示心學也屬于理學。程朱理學和陸王心學的爭論是理學內(nèi)部的分歧。兩者最大的差異在于求“理”的方法不同。,3.“陸王心學”中的“陸王”是指誰？他們的主要思想有哪些？,提示,提示①“陸王”分別指陸九淵、王陽明。②思想：陸九淵提出“心即理”，進行內(nèi)心的反?。煌蹶柮魈岢觥靶耐鉄o物、心外無理”，主張“致良知”和“知行合一”。,學習思考,深化探究核心突破,主題一程朱理學與陸王心學比較,答案,1.對“理”的認識史料程朱堅認一草一木皆有理……不僅如此，程朱以為須窮究事物內(nèi)在之理。其說乃不免以物為外在，析心與理為二。王陽明認為其結(jié)果是心必將喪失其方向與動力。陽明說，如其理外在于心，則親沒之后，吾心即無孝之理及孝親之心?！悩s捷《中國哲學文獻選編》[問題思考]在對“理”的認識上，程朱與王陽明有何不同？有本質(zhì)的區(qū)別嗎？,答案不同：程朱認為“理”是宇宙萬物的本原，是客觀存在的，是一種客觀唯心主義。王陽明認為“心外無物”“心外無理”，理在心中，是一種主觀唯心主義。有無本質(zhì)區(qū)別：沒有本質(zhì)區(qū)別，二者都承認“理”的存在，都為封建統(tǒng)治服務。,2.求“理”的方法史料朱熹認為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”①王陽明認為：“心即理”“知行合一”“致良知②，為圣教第一要義”。[教你讀史]①反映了朱熹格物致知的主張，意思是說窮究事物原理，從而獲得知識。②“良知”是指在于人心中的天理，是人所固有的善性。[問題思考]據(jù)史料說明朱熹和王陽明關(guān)于貫通明理的途徑有何差別。,答案朱熹主張格物致知，即通過實踐、學習明事理；王陽明主張致良知，即通過自我反思，內(nèi)心感悟“致良知”。,答案,史論總結(jié),比較程朱理學與陸王心學,答案吸收了佛道思想，帶有明顯的佛道化的特點；強調(diào)以倫理道德為思想核心；儒學進一步思辨化，儒學成為哲學理論體系。,主題二宋明理學的特點與影響,答案,1.特點史料理學家們一方面借鑒佛教和道教在哲學本體論方面的成果，另一方面在傳統(tǒng)儒學中尋找能夠用來構(gòu)筑哲學形而上學的因素，傳統(tǒng)儒學由理學家們的改造，道德信條式的理論體系終于變成以哲學形而上學作基礎(chǔ)的哲學理論體系?！w志霞《淺談宋明理學在儒學發(fā)展中的地位》[問題思考]據(jù)史料，分析宋明理學有何特點。,答案,2.影響史料人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！猍宋]文天祥粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！猍明]于謙海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！猍清]林則徐[教你讀史]史料中“留取丹心照汗青”和“要留清白在人間”以及“有容乃大……無欲則剛”等詩句反映了理學的積極影響。[問題思考]據(jù)史料，歸納概括理學的積極影響。,答案崇尚道德、氣節(jié)；強調(diào)自我約束，發(fā)奮立志；強調(diào)人的社會責任和歷史使命感。,史論總結(jié),宋明理學的特點(1)儒學進一步思辨化。與先秦、漢唐儒學不同，宋明理學的一個突出特點就是其思辨性。傳統(tǒng)儒學改造成為哲學理論體系。(2)更加強調(diào)倫理道德為思想核心。理學所強調(diào)的天理，實質(zhì)上也就是儒學的倫理道德學說，無論是理學的本體論、人性論、“存理滅欲”或“存心滅欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論，都以倫理道德為核心內(nèi)容。(3)更多地吸收了佛道因素。宋明理學吸收、借鑒佛教與道教的形而上學，把佛道的禁欲主義思想吸收進來，把它作為理學的核心思想，提出了“存天理，滅人欲”的道德主張。,記知識綱要,課堂小結(jié),背核心術(shù)語,1.北宋“二程”開創(chuàng)了理學；朱熹建立了理學體系；陸王心學推進了理學新的發(fā)展。2.程朱理學認為天理是宇宙萬物的本原，強調(diào)“存天理，滅人欲”；陸王心學認為“心是萬物的本原，心就是理”，強調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)。3.宋明時期理學的出現(xiàn)與走向成熟，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響。,鞏固練習隨堂反饋,答案,解析,1.恒山懸空寺三教殿里，正中供奉的是釋迦牟尼，左邊是孔子，右邊是老子，三人在友好的氣氛中進行對話。據(jù)此判斷，懸空寺最早可能建于A.漢朝B.魏晉南北朝C.隋唐D.宋朝,解析從題干“三教殿”同時出現(xiàn)釋迦牟尼(佛教)、孔子(儒家)、老子(道教)的現(xiàn)象，反映了“三教合一”現(xiàn)象，這一現(xiàn)象最早出現(xiàn)時間是魏晉南北朝。,√,1,2,3,4,5,答案,解析,2.(2017南寧高二檢測)北宋理學家“二程”說：“天下之物，皆可以照理。有物必有則，一物統(tǒng)有一理?！边@表明“理”是A.超時空的，完滿的精神實體B.世界萬物的總根源C.自然和社會的最高法則D.封建倫理道德之總稱,√,解析從題干中“有物必有則”可以看出，理是一種法則，是自然和社會的最高法則，故C正確；其他選項與材料信息不符。,1,2,3,4,5,3.錢穆先生認為：“朱子之所謂理，同時即兼包有倫理與科學之兩方面?！毕铝兄祆涞挠^點中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學”之含義的是A.“仁”是道德價值的終極源泉B.通過“格物”獲得知識C.“三綱五?！笔堑赖碌膬r值內(nèi)涵D.“正君心”才能平天下,答案,解析,解析本題可用排除法。A、C、D三項均未體現(xiàn)“科學”的含義，可排除?！案裎镏轮奔赐ㄟ^探究萬物來獲得知識，最終達到掌握天理的目的。雖然在主觀上“格物致知”不求科學之真，但在客觀上“格物致知”的方法具有一定的科學性。,√,1,2,3,4,5,答案,4.“今日良知見在如此，只隨今日所知擴充到底，明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底。”下列思想主張與上述言論出自同一思想家的是A.“天人感應”B.“格物致知”C.“經(jīng)世致用”D.“知行合一”,√,解析,解析材料的意思是人們的行動是隨著思想的變化而變化的，體現(xiàn)的思想是“知行合一”，故D項符合題意。A、B、C三項均與題干材料無關(guān)。,1,2,3,4,5,答案,解析,5.(2018成都模擬)張岱年、方克立在《中國文化概論》中指出：“理學強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會責任與歷史使命的文化性格?！毕旅婺軌蛘撟C此觀點的是A.“宇宙之間，一理而已”B.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C.“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”D.“為天地立心，為生民立命”,√,1,2,3,4,5,解析A項指理學的核心即理是世界的本原，B項體現(xiàn)的也是世界本原問題，C項體現(xiàn)的是天理道德與人之本性的關(guān)系，故A、B、C三項排除；從D項可以得出，理學強調(diào)氣節(jié)和德操、注重社會責任與歷史使命，故D項正確。,1,2,3,4,5,本課結(jié)束,